芒果视频

寺院規模

1986年(nian)(nian)，莆(pu)田市在(zai)西(xi)天尾鎮北(bei)部層巒疊嶂中的(de)(de)(de)(de)九蓮(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)麓發現一(yi)(yi)處(chu)古(gu)建筑遺(yi)址(zhi)，以及(ji)五口(kou)(kou)建造于(yu)北(bei)宋年(nian)(nian)間的(de)(de)(de)(de)大型花崗巖石槽(cao)(cao)(cao)殘碑、石柱等，學者們從(cong)石槽(cao)(cao)(cao)長226 厘(li)(li)米(mi)、寬100厘(li)(li)米(mi)，槽(cao)(cao)(cao)旁刻有(you)“諸(zhu)羅漢浴煎茶散” 字(zi)樣(yang)，判斷(duan)這是(shi)僧(seng)兵(bing)治(zhi)療傷病用(yong)的(de)(de)(de)(de)石槽(cao)(cao)(cao)，又從(cong)殘碑、石柱上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“林(lin)(lin)(lin)(lin)泉院(yuan)”、“寺(si)(si)(si)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)界”字(zi)樣(yang)，最引(yin)人注目的(de)(de)(de)(de)是(shi)那口(kou)(kou)重達數千斤(jin)的(de)(de)(de)(de)宋代石槽(cao)(cao)(cao)，槽(cao)(cao)(cao)上(shang)(shang)刻有(you)“當院(yuan)僧(seng)兵(bing)永(yong)其(qi)佳其(qi)合共造石槽(cao)(cao)(cao)一(yi)(yi)口(kou)(kou)”，推(tui)測此遺(yi)址(zhi)可(ke)能(neng)是(shi)南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)遺(yi)址(zhi)。九蓮(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)海拔500多(duo)米(mi)，地(di)(di)(di)形(xing)酷似(si)河(he)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間盆(pen)(pen)地(di)(di)(di)，居(ju)九蓮(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈中段，地(di)(di)(di)勢(shi)十(shi)分(fen)險(xian)要，是(shi)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)兵(bing)家用(yong)武之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間盆(pen)(pen)地(di)(di)(di)小平(ping)(ping)原(yuan)，耕植可(ke)以自給，大本營離各個隘(ai)(ai)口(kou)(kou)不(bu)(bu)過(guo)數里(li)之(zhi)(zhi)遙；且坡度平(ping)(ping)緩(huan)，如有(you)軍情(qing)，到隘(ai)(ai)口(kou)(kou)憑(ping)險(xian)據守不(bu)(bu)過(guo)片刻功(gong)夫。從(cong)地(di)(di)(di)理形(xing)勢(shi)上(shang)(shang)看，少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)實(shi)在(zai)是(shi)個易守難攻(gong)的(de)(de)(de)(de)藏龍臥虎之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)。寺(si)(si)(si)區周圍(wei)(wei)有(you)朱山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、樟江(jiang)、寨(zhai)頭等10多(duo)個山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寨(zhai)，各寨(zhai)遺(yi)址(zhi)均存。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭尾和梧(wu)桐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)還(huan)有(you)高三、四十(shi)米(mi)頗(po)為(wei)壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)澗瀑布(bu)(bu)。少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)遺(yi)址(zhi)正處(chu)在(zai)九蓮(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)盆(pen)(pen)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)中心，寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)基(ji)地(di)(di)(di)有(you)兩萬多(duo)平(ping)(ping)方米(mi)，十(shi)方叢林(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)氣度可(ke)想(xiang)而知。清(qing)初，南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)因在(zai)反(fan)清(qing)復明斗爭中與天地(di)(di)(di)會(hui)(hui)有(you)著千絲萬縷(lv)的(de)(de)(de)(de)聯系，清(qing)王(wang)(wang)朝深為(wei)忌恨(hen)，遣兵(bing)焚毀，莆(pu)田南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)從(cong)此湮沒于(yu)歷史煙塵之(zhi)(zhi)中。 1992年(nian)(nian)4月25日(ri)，莆(pu)田市在(zai)北(bei)京人民大會(hui)(hui)堂舉行新聞發布(bu)(bu)會(hui)(hui)，正式向(xiang)外界宣布(bu)(bu)發現南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)遺(yi)址(zhi)，中國佛教會(hui)(hui)理事、嵩山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)第29代方丈德禪大師(shi)出席新聞發布(bu)(bu)會(hui)(hui)，他根據先(xian)輩叮囑，暫(zan)定了林(lin)(lin)(lin)(lin)泉院(yuan)即南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)，并(bing)贈送了“南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)就在(zai)福建莆(pu)田九蓮(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下”的(de)(de)(de)(de)親筆(bi)題詞。莆(pu)田南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)已初具規模，大雄寶殿(dian)、天王(wang)(wang)殿(dian)、鐘鼓樓、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門以及(ji)趙撲初題額的(de)(de)(de)(de) “南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)”牌坊等，巍(wei)峨壯(zhuang)觀，金碧輝(hui)煌。周圍(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)古(gu)竹寺(si)(si)(si)、霞梧(wu)院(yuan)、九蓮(lian)(lian)(lian)巖等大小寺(si)(si)(si)院(yuan)環(huan)繞著南(nan)(nan)(nan)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)，形(xing)成氣勢(shi)昂揚的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)群(qun)落，重現了當年(nian)(nian)十(shi)方叢林(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)恢宏氣度。唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)憾(han)是(shi)所有(you)記載只是(shi)“林(lin)(lin)(lin)(lin)泉院(yuan)”的(de)(de)(de)(de)痕跡，并(bing)無記載“少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)字(zi)樣(yang)，還(huan)是(shi)不(bu)(bu)能(neng)服眾。

寺院介紹

南少(shao)林風景旅(lv)游區位于莆(pu)田市荔(li)城區西天尾鎮九華(hua)山(shan)，距離市區16公(gong)里(li)(li)，東起嶺頭壟里(li)(li)，西至(zhi)北門(men)村，南起后卓村，北至(zhi)祖山(shan)寺，福(fu)廈324國道(dao)貫穿全境，福(fu)廈高(gao)速公(gong)路與域內設有互(hu)通式(shi)立(li)交口，荔(li)涵大道(dao)穿越其(qi)間，為經濟發展(zhan)及南少(shao)林風景區提(ti)供便(bian)捷交通條件。

南(nan)(nan)(nan)(nan)少(shao)林(lin)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)旅(lv)游區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)總(zong)規劃(hua)面積(ji)26.1平方公里，區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)內(nei)(nei)的(de)(de)九華疊(die)翠與(yu)紫霄怪(guai)石被(bei)列為莆田(tian)二十四景(jing)(jing)之二。景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)按景(jing)(jing)點自(zi)然地(di)理分布(bu)狀況，采用中(zhong)心(xin)輻射的(de)(de)空間布(bu)局(ju)形(xing)式(shi)。采取(qu)帶(dai)(dai)、區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、片(pian)相結(jie)合的(de)(de)游覽組(zu)織方式(shi)，形(xing)成“一帶(dai)(dai)、三區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、九片(pian)”的(de)(de)結(jie)構體系；即：以石盤水庫為中(zhong)心(xin)向北延伸的(de)(de)濱水休(xiu)閑(xian)(xian)度(du)(du)假旅(lv)游節，南(nan)(nan)(nan)(nan)少(shao)林(lin)、九華疊(die)翠、紫宵(xiao)怪(guai)石等三個景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，少(shao)林(lin)覽勝(sheng)、九華疊(die)翠、紫宵(xiao)延福(fu)、澄湖錦碧(bi)、象(xiang)峰(feng)霧海、風(feng)(feng)(feng)洋筠谷、苦(ku)竹幽境、姹埕康莊、西(xi)蘭春暉等九個景(jing)(jing)觀片(pian)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)內(nei)(nei)景(jing)(jing)觀資(zi)源(yuan)豐(feng)富(fu)，樹(shu)木茂盛、奇(qi)巖怪(guai)石、山青水秀、風(feng)(feng)(feng)光優美，資(zi)源(yuan)優勢得(de)天(tian)獨(du)厚，不僅有(you)豐(feng)富(fu)的(de)(de)自(zi)然資(zi)源(yuan)而且有(you)眾多人文景(jing)(jing)觀、古跡建(jian)(jian)筑(zhu)、民(min)間藝術(shu)與(yu)民(min)間傳說(shuo)及豐(feng)富(fu)的(de)(de)傳統(tong)文化與(yu)風(feng)(feng)(feng)物特產。南(nan)(nan)(nan)(nan)少(shao)林(lin)乃是(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)派拳種的(de)(de)重要發(fa)(fa)祥地(di)，是(shi)弘揚少(shao)林(lin)文化的(de)(de)圣地(di)，也是(shi)習武健身的(de)(de)學(xue)(xue)堂。1991年，中(zhong)國(guo)(guo)武術(shu)學(xue)(xue)會、福(fu)建(jian)(jian)省體委、福(fu)建(jian)(jian)省武術(shu)學(xue)(xue)會組(zu)織國(guo)(guo)內(nei)(nei)外有(you)關專家(jia)，對南(nan)(nan)(nan)(nan)少(shao)林(lin)遺(yi)址進行科學(xue)(xue)論證，認定南(nan)(nan)(nan)(nan)少(shao)林(lin)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)旅(lv)游區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)與(yu)旅(lv)游的(de)(de)發(fa)(fa)展潛力巨大(da)，可(ke)(ke)開(kai)發(fa)(fa)性強(qiang)。開(kai)發(fa)(fa)南(nan)(nan)(nan)(nan)少(shao)林(lin)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，建(jian)(jian)成集(ji)宗教朝圣、旅(lv)游觀光、休(xiu)閑(xian)(xian)度(du)(du)假、康樂健身于一體，自(zi)然與(yu)文化相融合的(de)(de)多層(ceng)次旅(lv)游精品。預計(ji)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)年游客量可(ke)(ke)達(da)500萬人次。

該項(xiang)目擬重建(jian)南少(shao)林寺中(zhong)的千佛(fo)殿、僧舍及武術館等總(zong)建(jian)筑面(mian)積(ji)9000㎡；開(kai)發觀光(guang)農業果園20000畝；興建(jian)避暑(shu)山莊60幢；建(jian)設(she)(she)景點(dian)13個。項(xiang)目計(ji)劃總(zong)投資(zi)3.2億元(yuan)，投資(zi)方式采用合資(zi)或(huo)合作，項(xiang)目開(kai)發后預計(ji)年旅游觀光(guang)利稅達6000萬(wan)元(yuan)以上。已委托廈門園林規劃設(she)(she)計(ji)研究(jiu)院完成設(she)(she)計(ji)規劃，正組織論證等前期工作。

主要拳種

三十六寶

“三十六寶"傳統拳術是莆田市南(nan)少(shao)林拳種(zhong)之一，起源于南(nan)少(shao)林。

“三十六寶"拳種(zhong)的套路以勁力突出為(wei)特(te)點，多用(yong)(yong)拳、掌、指。腿法籬(li)單(dan)實用(yong)(yong)。基(ji)本功以指、腕、臂、腰、樁功為(wei)主，勁力可分為(wei)：粘、纏、彈、等勁。在技擊(ji)方(fang)面，講(jiang)究短打、擒拿、擊(ji)打穴位制敵(di)。 

鳴鶴二十八宿

鳴(ming)鶴二(er)十(shi)八宿是(shi)南(nan)少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)種之一，起源于白鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)，后(hou)演變為(wei)飛、鳴(ming)、宿、食(shi)四(si)類拳(quan)(quan)(quan)(quan)種。鳴(ming)鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)與自然門、五祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)、太極拳(quan)(quan)(quan)(quan)、地術拳(quan)(quan)(quan)(quan)等被列(lie)為(wei)福建(jian)省(sheng)代(dai)表(biao)性(xing)拳(quan)(quan)(quan)(quan)種。其代(dai)表(biao)性(xing)傳承(cheng)人戴義龍曾出版《南(nan)少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)醫匯宗》等專著(zhu)，2003年被中(zhong)國武協授予“六段拳(quan)(quan)(quan)(quan)師”。其家(jia)傳的(de)(de)《南(nan)少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)譜》是(shi)研究南(nan)少(shao)林(lin)武術的(de)(de)重要資料。

對鳴鶴拳(quan)的搶(qiang)救、保護、挖掘、傳承有著(zhu)重要的學術價值和現(xian)實意義。一是(shi)(shi)以其深厚(hou)的南少林文(wen)化內涵，承載著(zhu)華僑和港(gang)澳臺同胞情(qing)結；二是(shi)(shi)以濃(nong)郁(yu)的南方特色(se)，表(biao)現(xian)武術文(wen)化的精髓(sui)；三(san)是(shi)(shi)拓展南少林旅游文(wen)化資源。

綜(zong)上所述，“鳴鶴拳”應列為市(shi)級非物質文化遺產(chan)保護項(xiang)目。 

非遺價值

2011年(nian)(nian)12月14日，與河南嵩山北少林(lin)(lin)功夫遙相呼(hu)應的莆田南少林(lin)(lin)武術，入選第四屆(jie)省非(fei)遺(yi)名(ming)錄。2013年(nian)(nian)-2014年(nian)(nian)，將爭取成功申報國家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄， 實現最(zui)佳的全(quan)面(mian)保護目(mu)標。

莆(pu)(pu)(pu)田(tian)南(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武術(shu)(shu)是中(zhong)國少(shao)(shao)林(lin)(lin)武術(shu)(shu)在(zai)南(nan)方(fang)傳播，并在(zai)民間植根、傳承(cheng)、發(fa)揚(yang)，是中(zhong)國傳統武術(shu)(shu)的(de)一朵(duo)奇葩(pa)。莆(pu)(pu)(pu)田(tian)南(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武術(shu)(shu)自清代(dai)傳入莆(pu)(pu)(pu)田(tian)民間已有300年歷史，其武術(shu)(shu)精湛，技(ji)藝靈(ling)巧，可應用于健身、防御，它涉及(ji)(ji)歷史學(xue)、軍事學(xue)、宗(zong)教學(xue)、民俗學(xue)等(deng)諸多領(ling)域。對南(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武術(shu)(shu)的(de)傳承(cheng)研(yan)究(jiu)，將(jiang)有力地促進南(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武術(shu)(shu)文(wen)化(hua)的(de)弘揚(yang)光大，提(ti)高莆(pu)(pu)(pu)田(tian)的(de)知名度，推動(dong)莆(pu)(pu)(pu)田(tian)及(ji)(ji)武術(shu)(shu)運(yun)動(dong)發(fa)展，對強(qiang)身、防身也將(jiang)起到積極的(de)現實作用。

莆(pu)田(tian)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武(wu)術(shu)(shu)(shu)協會(hui)洪光(guang)榮會(hui)長(chang)表(biao)示(shi)，因莆(pu)田(tian)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武(wu)術(shu)(shu)(shu)在(zai)幾(ji)百年(nian)(nian)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)歷史中，以(yi)師徒傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)或(huo)家族(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)形式(shi)而存在(zai)，處于保(bao)(bao)守封閉的狀態，許多獨門絕技瀕臨失傳(chuan)(chuan)(chuan)。如不及(ji)時加以(yi)搶(qiang)救(jiu)(jiu)保(bao)(bao)護，必(bi)然造(zao)成失傳(chuan)(chuan)(chuan)或(huo)殘傳(chuan)(chuan)(chuan)、誤傳(chuan)(chuan)(chuan)的狀況(kuang)。20多年(nian)(nian)來，以(yi)莆(pu)田(tian)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武(wu)術(shu)(shu)(shu)協會(hui)為(wei)主體，對莆(pu)田(tian)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武(wu)術(shu)(shu)(shu)進行廣泛的普(pu)查、搜(sou)集、搶(qiang)救(jiu)(jiu)、發(fa)掘(jue)，并(bing)制定了五年(nian)(nian)計劃保(bao)(bao)護措施，如2011年(nian)(nian)-2012年(nian)(nian)將建立完善(shan)的傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)機制，重點扶(fu)持培(pei)養瀕危拳(quan)種后繼(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人36人；2013年(nian)(nian)-2014年(nian)(nian)，爭取成功(gong)申報(bao)國家級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄， 實現最佳的全面保(bao)(bao)護目標。“但這些都需要資(zi)金和(he)政(zheng)策的支(zhi)持，”洪光(guang)榮說，希望通過本次成功(gong)申報(bao)省級非遺名(ming)錄，能讓(rang)我(wo)市各界(jie)更加重視(shi)莆(pu)田(tian)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)武(wu)術(shu)(shu)(shu)的挖(wa)掘(jue)和(he)搶(qiang)救(jiu)(jiu)工作(zuo)，弘揚(yang)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)文(wen)化，讓(rang)這一有地方特色的拳(quan)種為(wei)海西建設和(he)兩岸的交(jiao)流作(zuo)出(chu)更加突(tu)出(chu)的貢獻。

相關活動

2015年11月9日，莆田南(nan)(nan)少林(lin)寺(si)舉辦了(le)“絲(si)綢之路”佛教(jiao)文化(hua)高(gao)峰論壇與南(nan)(nan)少林(lin)發(fa)展(zhan)戰略研討(tao)會(hui)，活(huo)動吸引了(le)200多位來自天南(nan)(nan)海北的(de)僧(seng)眾、政府官(guan)員、學者(zhe)、記者(zhe)及武術(shu)愛好者(zhe)前(qian)往。他們齊聚九蓮(lian)山，共同商(shang)討(tao)中國佛教(jiao)、南(nan)(nan)少林(lin)的(de)未來發(fa)展(zhan)宏圖，進(jin)行(xing)了(le)一場事關文化(hua)輸出、弘揚南(nan)(nan)少林(lin)寺(si)禪武文化(hua)、旅(lv)游發(fa)展(zhan)的(de)大討(tao)論。

2016年3月中旬(xun)，莆田南(nan)少林(lin)寺(si)一行55人應邀出席印度新德里舉辦的(de)“2016世界(jie)文(wen)化(hua)節暨‘生活(huo)的(de)藝(yi)術’成(cheng)立(li)35周(zhou)年慶典”。 

地理位置

莆田市荔城區(qu)西天尾(wei)鎮(zhen)九蓮山下林山村(cun)境內