芒果视频

歷史

1958年列為縣文物保護(hu)單位。原來(lai)此地無寺(si)，只有個觀(guan)音亭。清順治十二年(1655年)，嵩(song)口鄉(xiang)盧(lu)厝寨(zhai)盧(lu)爾誠32歲削發為僧，云(yun)游四方，后(hou)在闇然亭(即觀(guan)音亭)修道(dao)6年，辟(pi)谷不(bu)食。康熙(xi)二年（1664年）九月(yue) (41歲) 圓(yuan)寂(ji)。火化(hua)后(hou)，鄉(xiang)人(ren)將其(qi)骨塑于(yu)座像(xiang)中，稱盧(lu)公佛像(xiang)。之后(hou)安(an)寧(ning)、吉坑、歧(qi)美(mei)等(deng)四保首(shou)倡，由吉安(an)張姓捐贈山場擴(kuo)建，名曰(yue)“闇亭寺(si)”，自(zi)此配祀盧(lu)公祖(zu)師于(yu)觀(guan)音佛祖(zu)殿前，迄今已300多年。

清道光五年(nian)(1825年(nian))和光緒十八年(nian)(1892年(nian))均有重修。

民國18年(1929年)住持僧(seng)性慰和尚化緣集資30000多銀元，擴充舊(jiu)址(zhi)再次重(zhong)修(xiu)。

1981年秋，住持僧磬揚(yang)和尚再予修葺，補塑盧公(gong)祖(zu)師和觀世音菩薩像。

1983年10月31日(ri)，方廣巖與闇亭寺重(zhong)新開放。

闇亭(ting)寺(si)右(you)3里有(you)尼姑庵。建(jian)于(yu)清光(guang)緒三十年(1904年) 冬，系僧性懋和尚修建(jian)，全(quan)為(wei)土木結構，有(you)左(zuo)右(you)耳房，中(zhong)間大殿寬10.9米，深22.9米，高9.2米，已大部損(sun)壞。

現狀

闇亭寺(si)有大(da)廳佛殿、觀音樓、念經堂(tang)、一經樓、菜(cai)堂(tang)等建(jian)筑物(wu)和普陀(tuo)巖等，建(jian)筑物(wu)均系(xi)土(tu)木結構(gou)，嚴謹大(da)方，古樸風雅。大(da)部分(fen)保(bao)持清代建(jian)筑格調。近年(nian)又建(jian)一座土(tu)木結構(gou)兩(liang)層招待(dai)所。全(quan)寺(si)總面積達1000多平方米(mi)。住持是(shi)釋常戒(jie)法師。

盧公(gong)，被(bei)稱祖師。俗名盧爾誠(cheng)。據傳說，他自(zi)(zi)幼執(zhi)意(yi)皈(gui)依佛門，母不(bu)允，直(zhi)至而立之年(nian)。一日，他私(si)自(zi)(zi)出門，母親擔心(xin)，就一路尾隨，直(zhi)到闇亭寺，他已剃度。他只出家6年(nian)，便(bian)圓寂(ji)。

民(min)(min)間傳說，他在(zai)祈雨(yu)保民(min)(min)方面做了(le)很多貢獻。后人為其塑像，供(gong)奉在(zai)闇亭寺。如今，信(xin)眾遍布(bu)八閩，各縣每(mei)年都有“請香”活動，以(yi)此表達保境安民(min)(min)之宏愿。

祖師

祖師出生地及年代

盧(lu)(lu)(lu)公(gong)確有其人(ren)，名叫盧(lu)(lu)(lu)意誠 （俗名盧(lu)(lu)(lu)爾誠），出生于(yu)永泰(tai)縣嵩(song)口鎮盧(lu)(lu)(lu)洋(yang)村(cun)。據《永泰(tai)縣志(zhi)·方(fang)外傳》記載：“盧(lu)(lu)(lu)公(gong)，三十三都(dou)人(ren)，為僧于(yu)闇然亭(ting)，修道六載，辟谷不(bu)食(shi)。康(kang)熙四(si)年(nian)九(jiu)(jiu)月，告鄉人(ren)以死(si)期(qi)，架柴(chai)火化，鄉人(ren)祀(si)于(yu)亭(ting)中(zhong)。今禱祈遍郡(jun)邑，呼為盧(lu)(lu)(lu)祖(zu)師”。盧(lu)(lu)(lu)洋(yang)村(cun)依山面水，風光秀麗，人(ren)才輩出。別小(xiao)看這個不(bu)起(qi)眼(yan)的(de)山村(cun)，自(zi)宋政和(he)二(er)年(nian)（1112年(nian)）至南宋淳祐四(si)年(nian)（1244年(nian)）的(de)132年(nian)間，村(cun)里有盧(lu)(lu)(lu)光前等9人(ren)中(zhong)進士(shi)，其中(zhong)盧(lu)(lu)(lu)鉞任戶部尚書。故有“百年(nian)九(jiu)(jiu)進士(shi)，三知(zhi)一尚書”之美譽。

關于(yu)出生地。乾隆四十(shi)年刊本(ben)的《永福(fu)縣志》記(ji)載：盧公為永福(fu)縣三十(shi)三都(dou)人(ren)。“都(dou)”是我(wo)國古(gu)代的地方(fang)行政(zheng)管(guan)轄單位，一縣之下共分(fen)為鄉、里、都(dou)、村四級。據今人(ren)考證(zheng)：永泰縣三十(shi)三都(dou)即今嵩口鎮(zhen)盧洋(yang)境(jing)一帶。盧洋(yang)境(jing)位于(yu)嵩口鎮(zhen)大(da)樟溪與一條小溪的交匯(hui)處，依山面水，風(feng)光(guang)秀麗，人(ren)才輩出。自宋(song)政(zheng)和二年（1112年）至宋(song)淳祐四年（1177年）的65年間，該境(jing)盧姓(xing)有盧光(guang)前等9人(ren)中進士，其中盧鉞任戶部尚書(shu)，在永泰傳為佳話。

關于(yu)生(sheng)活年代(dai)。據方志記載及民(min)間傳說，我們大致可(ke)以認為(wei)盧(lu)意誠生(sheng)活于(yu)明末至清(qing)順(shun)治(zhi)、康(kang)熙(xi)年間。（康(kang)熙(xi)四(si)年九月）

僧侶生涯

傳說盧意(yi)(yi)誠長在農家，一(yi)生勤(qin)勞(lao)，積德行善(shan)。有一(yi)日(ri)，神靈(ling)附身，頓(dun)生向佛的(de)意(yi)(yi)愿，遂往暗然(ran)亭削發為僧，號元意(yi)(yi)禪師，時年32歲(sui)。“修道六(liu)年”康熙四(si)年（1665年）38歲(sui)的(de)元意(yi)(yi)禪師告知寺僧和(he)鄉人，自(zi)(zi)己(ji)某(mou)月某(mou)日(ri)要升天，登上(shang)自(zi)(zi)架的(de)柴堆(dui)火化，功圓，只(zhi)見一(yi)縷白光久久縈繞于上(shang)空，寺僧和(he)鄉人皆感奇異，便取(qu)其骨，塑像祀于盧公大殿中，尊稱為“盧公祖(zu)師”。

主要職能

林國平(ping)先生(sheng)認為：“福(fu)建民間俗神眾多，幾乎(hu)所有的神靈都有一(yi)(yi)定的職能”。而(er)(er)且“實際上，福(fu)建民間俗神的職能極少是(shi)(shi)單一(yi)(yi)的，而(er)(er)且也不是(shi)(shi)固定不變的。一(yi)(yi)般說來，每(mei)(mei)個神靈都有一(yi)(yi)種主要(yao)職能，同時兼掌其(qi)他職能”。盧公(gong)祖(zu)師的主要(yao)職能在清代應該是(shi)(shi)驅蝗(huang)。我們知(zhi)道蝗(huang)災(zai)是(shi)(shi)古(gu)代中國農業社會當中一(yi)(yi)大災(zai)害。永泰縣(xian)(xian)是(shi)(shi)個山區縣(xian)(xian)份，山地(di)多、耕(geng)地(di)少。一(yi)(yi)旦發生(sheng)蝗(huang)災(zai)，其(qi)后果是(shi)(shi)可(ke)想而(er)(er)知(zhi)的。于是(shi)(shi)每(mei)(mei)每(mei)(mei)蝗(huang)災(zai)來臨，當地(di)民眾都在闇(an)亭寺乞求盧公(gong)祖(zu)師顯靈，驅除蝗(huang)災(zai)。每(mei)(mei)每(mei)(mei)應驗(yan)，于是(shi)(shi)盧公(gong)的影(ying)響力逐漸(jian)增(zeng)大，被(bei)稱為盧祖(zu)師，并被(bei)載入官方編修(xiu)的地(di)方志中。

盧公顯靈的記載

據當地人(ren)(ren)傳說，盧(lu)(lu)(lu)公祖(zu)師能(neng)叱咤(zha)風云，治(zhi)病救災，除(chu)蟲滅害，祈晴禱雨(yu)，時能(neng)顯靈。民國(guo)《永(yong)(yong)泰(tai)縣志·雜錄》有文字記載盧(lu)(lu)(lu)公的(de)(de)靈跡：民國(guo)初年，尤匪猖獗，蹂躪永(yong)(yong)之南境。境有寺(si)曰“闇亭”盧(lu)(lu)(lu)公香火處也。時督軍(jun)特派防(fang)兵(bing)巡緝，以寺(si)為駐扎所。軍(jun)隊日夕茹(ru)葷，屠狗宰牛(niu)，污(wu)蔑佛像，靡所不至。未逾時，忽(hu)迅雷從(cong)檐際起(qi)，殛斃(bi)防(fang)兵(bing)二人(ren)(ren)，置(zhi)諸寺(si)外。其人(ren)(ren)蓋即(ji)污(wu)蔑之尤者”。這是(shi)地方史志中(zhong)有關盧(lu)(lu)(lu)公祖(zu)師顯靈、發威的(de)(de)正式記錄，盡(jin)管真實性(xing)有待考證(zheng)。但卻(que)反映了(le)老(lao)百(bai)姓(xing)希望盧(lu)(lu)(lu)公祖(zu)師能(neng)除(chu)惡揚善的(de)(de)美好愿望，大大提高了(le)盧(lu)(lu)(lu)公祖(zu)師信仰在(zai)老(lao)百(bai)姓(xing)宗(zong)教生活中(zhong)的(de)(de)地位。

盧公祖師信仰的影響

此后，盧(lu)(lu)(lu)公祖師(shi)的(de)影響和(he)信仰不(bu)斷(duan)擴大，本邑(yi)的(de)民(min)眾，吃素凈身，來(lai)寺進香，取火(huo)、取水、取符，絡(luo)繹不(bu)絕(jue)。每(mei)逢農歷二(er)月(yue)二(er)十九(jiu)日盧(lu)(lu)(lu)公誕，信徒們(men)會聚會奉祀(si)，以求平安。作為盧(lu)(lu)(lu)公信仰發(fa)源地(di)的(de)闇亭(ting)寺在清(qing)代以來(lai)多(duo)次翻修(xiu)，如“清(qing)道(dao)光(guang)五年(nian)(1825年(nian))和(he)光(guang)緒十八年(nian)(1892年(nian))均有重修(xiu)。民(min)國18年(nian)(1929年(nian))住持(chi)僧性慰化緣集資30000多(duo)銀(yin)元，擴充(chong)舊址再(zai)次重修(xiu)。 1981年(nian)秋，住持(chi)僧磬揚(yang)主(zhu)持(chi)再(zai)予修(xiu)葺，補塑盧(lu)(lu)(lu)公祖師(shi)和(he)觀世音菩薩像。”

相關(guan)人員曾在該(gai)縣做過文物調查，在調查中(zhong)發現永(yong)泰縣鄉間至(zhi)今(jin)依然較好地保存著許多清代時(shi)興建(jian)(jian)的(de)名為“盧公堂(tang)”的(de)宗(zong)教(jiao)建(jian)(jian)筑，可(ke)見歷史上其(qi)影響之(zhi)廣(guang)。據(ju)統計(ji)，以永(yong)泰縣西(xi)山(shan)片地區(qu)為例(li)，目前還(huan)有(you)近10座(zuo)左右的(de)“盧公堂(tang)”，其(qi)建(jian)(jian)筑富有(you)地方特色。以位于盤谷鄉榮陽村溪坂(ban)的(de)盧公堂(tang)為例(li)。該(gai)堂(tang)占地面積180平方米，坐西(xi)北向東南，由戲臺(tai)和兩廂樓(lou)、大殿組成，周以圍墻。大殿面闊三間，進深二間，穿斗(dou)式木構(gou)架(jia)，歇(xie)山(shan)頂(ding)。大殿主(zhu)供盧公祖師(shi)神(shen)像，莊嚴肅穆。

除此之(zhi)外，還發現在其(qi)(qi)他的許(xu)多民間小廟里供(gong)奉(feng)著(zhu)“盧(lu)公祖師(shi)神(shen)龕”。其(qi)(qi)中，位于(yu)樟(zhang)洋鎮麟(lin)陽村的麟(lin)瑞閣，為五層(ceng)六(liu)角木塔，高27米，底層(ceng)每(mei)邊(bian)長6.5米，葫蘆(lu)剎頂。各層(ceng)供(gong)奉(feng)不(bu)同神(shen)像：一層(ceng)土地神(shen)，二層(ceng)盧(lu)公和觀音，三(san)層(ceng)倉玉信、孔子(zi)和孫真人，四層(ceng)文昌(chang)帝(di)，五層(ceng)魁星中軍。盧(lu)公與觀音共處一層(ceng)，反(fan)映了盧(lu)公祖師(shi)作為佛教民間俗(su)神(shen)在老百姓心目中的地位。

如今(jin)，盧公(gong)祖師信(xin)(xin)仰在永泰縣(xian)乃至周邊地區仍有(you)(you)大量信(xin)(xin)徒(tu)。尤溪、莆(pu)田、仙游(you)、閩(min)侯、福清(qing)等(deng)周邊縣(xian)市的信(xin)(xin)眾，每年均有(you)(you)許多(duo)人到暗亭寺請香，捧著自制的神龕，點上香火，一路敲鑼(luo)鼓而歸(gui)，以祈(qi)保(bao)境安民，五谷豐(feng)登。永泰縣(xian)城關重光寺專(zhuan)設盧公(gong)殿，殿門(men)楹聯曰：“佛恩澤潤(run)娑(suo)婆界，無執德(de)著證菩提”，眾多(duo)善(shan)男(nan)信(xin)(xin)女來寺祈(qi)求(qiu)平安。

景點

（1127年-1279年）南宋時，朱熹曾(ceng)路過暗山，題句于(yu)暗潭石崖：“暗潭水涌天(tian)心月”，后(hou)無名氏(shi)對句：“轉山石卷嶺頭云”。清(qing)代建寺后(hou)，把這對句作為對聯刻于(yu)寺大門兩邊。

暗亭寺距縣城83公(gong)(gong)里(li)，素有“暗地生輝(hui)”之美譽(yu)，寺前雄峰矗立，寺后(hou)喬(qiao)木(mu)并茂，郁(yu)郁(yu)黯然，故有“暗山”之稱，山腳倒(dao)流(liu)溪(xi)有三(san)個深潭曰：“暗潭”。能(neng)仁(ren)寺在下(xia)游10公(gong)(gong)里(li)，現有占地360多畝。二寺主持僧交流(liu)頻繁。

進暗(an)亭(ting)(ting)禪(chan)寺(si)小車可從蓋洋(yang)方向，步行(xing)可擇長慶(qing)下際(ji)方向古(gu)驛道上山。暗(an)亭(ting)(ting)禪(chan)寺(si)附近的赤嶺金礦，不(bu)但(dan)富裕一方，而且還成為一道旅游景(jing)觀。中(zhong)埔古(gu)寨占地數千多平(ping)方，規模宏大，結(jie)構為外石墻，內木構，多座進深，有(you)天(tian)井、水井、過(guo)道、排水、防(fang)盜、防(fang)火等設施。離(li)此亦(yi)不(bu)遠(yuan)。蓮峰閣(ge)尚存，可惜長慶(qing)尾洋(yang)古(gu)閣(ge)倒塌(ta)，只有(you)遺跡。暗(an)亭(ting)(ting)禪(chan)寺(si)周邊有(you)古(gu)樹(shu)名木分(fen)布(bu)。寺(si)常年有(you)僧人和(he)菜(cai)友(you)主持看(kan)。

奇聞

暗亭寺有(you)值得一提(ti)的奇(qi)觀，比(bi)如盧公殿雖居幾棵大樹之下，屋面瓦頂(ding)從未(wei)見(jian)有(you)枯枝敗葉(xie)，僧人也從未(wei)清(qing)掃，實(shi)可稱奇(qi)。寺內“甘露雨來”，泉(quan)水清(qing)淡甘甜，春(chun)夏秋冬，不涸(he)不溢，故有(you)“水不干(gan)”之譽。