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福安獅峰寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
獅峰寺又稱獅峰廣化禪寺,位于福安市柏柱洋獅峰山麓,距縣城30公里。坐西朝東,傍山而立,建筑雄偉。雖時歷千年而廟貌尚存。為閩東佛教千年古剎,屬閩東佛教歷史最早、規模最大的寺院之一。大殿建筑風格獨特,歷史價值極高,屬國內罕見,1985年10月作為革命舊址被福建省政府核定為第二批省級文物保護單位,2006年5月25日由國務院核定并公布為第六批全國重點文物保護單位。此外,寺中還留有大量豐富的歷代文人墨客的名作佳句。1991年,全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初居士親題寺名“獅峰寺”三字。
  • 所在地/隸屬: 福建省寧德市(shi)福安(an)市(shi)溪柄鎮(zhen)樓下村獅(shi)峰(feng)寺
  • 文物保護單位: 國家(jia)第六批(明至清)
附近有 1 個景點: 福安柏柱洋紅色經典旅游區(3km)   
詳細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

簡要介紹

獅(shi)(shi)(shi)峰(feng)寺又稱獅(shi)(shi)(shi)峰(feng)廣化禪(chan)寺。位(wei)于福安市柏柱洋獅(shi)(shi)(shi)峰(feng)山麓,距縣城30公(gong)里(li)。寺始建于唐景福元年(892年),原(yuan)在(zai)山頂,明永樂(le)年間(1403-1424)移建于此(ci)。據(ju)載。明武宗曾游(you)此(ci)寺,御(yu)題寺匾“獅(shi)(shi)(shi)峰(feng)廣化禪(chan)林”,并(bing)贈詩,詩中有“方(fang)池(chi)影(ying)動魚驚客,半(ban)嶺聲來竹引(yin)風”之句。

清(qing)嘉慶(qing)年(nian)間(1796-1820)重修。寺(si)院(yuan)(yuan)占(zhan)地(di)1.3萬(wan)平方米。坐西朝東,傍山(shan)而立,建筑雄偉(wei)。雖時(shi)歷千年(nian)而廟貌(mao)尚存。為(wei)(wei)閩東佛教千年(nian)古剎,屬閩東佛教歷史最早、規模(mo)最大(da)的(de)寺(si)院(yuan)(yuan)之(zhi)一。大(da)殿建筑風格獨特,歷史價(jia)值極高,屬國(guo)內罕見,1985年(nian)10月作(zuo)為(wei)(wei)革命舊址被福建省政府核定為(wei)(wei)第二批省級文(wen)物保(bao)護單(dan)位,2006年(nian)5月25日(ri)由國(guo)務(wu)院(yuan)(yuan)核定并公布為(wei)(wei)第六批全(quan)國(guo)重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。此外,寺(si)中(zhong)還留有大(da)量(liang)豐(feng)富的(de)歷代文(wen)人墨客的(de)名作(zuo)佳句。1991年(nian),全(quan)國(guo)政協(xie)副(fu)主(zhu)席、中(zhong)國(guo)佛教協(xie)會會長趙(zhao)樸初居士親題寺(si)名“獅(shi)峰寺(si)”三字。

寺內建筑

獅峰(feng)寺由天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、法(fa)堂(tang)和觀音(yin)閣四個主體建(jian)筑組成,這四大(da)(da)(da)建(jian)筑建(jian)在(zai)(zai)同一條中軸線上,其他(ta)建(jian)筑對稱分置兩側,布局錯落有致,古樸典(dian)雅(ya),表現出明顯的(de)(de)唐(tang)末(mo)建(jian)筑風格。游(you)人(ren)(ren)(ren)進入雕(diao)梁(liang)畫棟(dong)的(de)(de)天(tian)衛殿(dian)(dian)(dian)(dian),但見彌勒袒腹,笑口迎人(ren)(ren)(ren);菩薩、天(tian)王(wang)神威凜凜。過牌樓,背立一尊護法(fa)韋馱塑(su)像,儀容整肅。過天(tian)井,歷階(jie)而入,便是(shi)富麗(li)堂(tang)皇的(de)(de)大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。在(zai)(zai)大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前面看(kan)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)屋脊,重檐三(san)迭(die),猶如(ru)塔樓,造型富麗(li)。大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內香(xiang)煙繚繞,到處一塵不染,可謂名副其實(shi)的(de)(de)凈地(di)(di)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)進深13米(mi)(mi)(mi)余.寬10米(mi)(mi)(mi)余,高14米(mi)(mi)(mi)。有24根(gen)方形(xing)花(hua)崗(gang)巖石(shi)柱(zhu),其中8根(gen)柱(zhu)圍達2.2米(mi)(mi)(mi),高5米(mi)(mi)(mi)以上,支撐(cheng)著木(mu)結構的(de)(de)屋頂梁(liang)椽。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)外(wai)圍尚(shang)有石(shi)柱(zhu)16根(gen),柱(zhu)圍11.8米(mi)(mi)(mi),支托著飛檐翹(qiao)角。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)四周(zhou)的(de)(de)窗梁(liang)板墻,精雕(diao)細刻著各種圖案。人(ren)(ren)(ren)站在(zai)(zai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)中,只(zhi)見斗(dou)拱交(jiao)迭(die)梁(liang)架井井,高托著正中的(de)(de)六角形(xing)藻井,頂部描龍(long)畫鳳,栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生,圖案雖經(jing)年(nian)累月(yue)尚(shang)可依稀想見當年(nian)風采。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)屬重檐歇(xie)山頂抬梁(liang)木(mu)構式,與福州華(hua)林寺大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)有異(yi)曲同工之妙。列整齊(qi)地(di)(di)伸出,一如(ru)宋代的(de)(de)建(jian)筑格式。

大雄(xiong)寶殿(dian)后面(mian)便(bian)是法(fa)堂(tang)(tang)。法(fa)堂(tang)(tang)為單檐歇出頂木構(gou)建(jian)筑,進(jin)抹13米,高9米。法(fa)堂(tang)(tang)兩廂有花圃、僧(seng)房、客(ke)寮、廚房等。1933年12月,福安、霞浦農民(min)代表150余(yu)人(ren)在詹如柏(bo)、葉飛、曾志主持下在此開會(hui),會(hui)議決定成立(li)(li)閩東紅帶(dai)總(zong)會(hui)和蘇維埃政權,開展土地革命。解(jie)放后,福安縣(xian)民(min)政部門(men)在此立(li)(li)碑保護(hu)。

法堂之后是觀(guan)音(yin)(yin)閣(ge),閣(ge)前有清池(chi)(chi),池(chi)(chi)內(nei)放養(yang)著紅(hong)鯉魚(yu)。池(chi)(chi)畔(pan)有山茶、牡丹、臘(la)梅等花卉。觀(guan)音(yin)(yin)閣(ge)旁有千年(nian)古柏1株(zhu),高14米(mi),老干新枝(zhi),生機勃(bo)勃(bo)。據(ju)寺(si)僧云:未(wei)有此寺(si),先有此柏。明代(dai)寧德僉(qian)事陳褒游(you)寺(si)有詩(shi)云:“騶蹄暫爾駐松關,風(feng)味群僧一樣(yang)山。嶺樹初抽云外色,庭花爭破雨中(zhong)顏。阜(fu)財正(zheng)想南風(feng)爽,隨柳應(ying)慚小(xiao)子閑。極目西(xi)峰更(geng)西(xi)處,愁懷無那更(geng)須刪。”

傳說

佛祖有意

傳說古時一老僧云游四方,見此處群山如拱如揖,流水如白練繞山而去,其間一山,酷似雄獅,高踞群峰之中,氣魄(po)雄偉,便(bian)欲(yu)在(zai)此建(jian)廟。于(yu)是老僧便(bian)乘(cheng)夜移來一香(xiang)(xiang)爐(lu)置于(yu)山麓一林(lin)姓人(ren)家(jia)(jia)(jia)門(men)口。翌晨,主(zhu)人(ren)見香(xiang)(xiang)爐(lu)遂將其移置他處;次日開門(men),香(xiang)(xiang)爐(lu)又在(zai)家(jia)(jia)(jia)門(men)口,如是數(shu)日,林(lin)家(jia)(jia)(jia)主(zhu)人(ren)驚(jing)詫(cha),莫知所(suo)(suo)以。忽(hu)聞木魚聲響(xiang),見一老僧從遠處走(zou)來,遂向(xiang)其請教。老僧說:“這是佛(fo)祖(zu)有意,要主(zhu)人(ren)捐(juan)宅(zhai)建(jian)寺。”林(lin)家(jia)(jia)(jia)主(zhu)人(ren)就(jiu)捐(juan)出(chu)柏柱洋林(lin)家(jia)(jia)(jia)全部田(tian)產房屋(wu),用于(yu)建(jian)寺。寺院落成后(hou),林(lin)家(jia)(jia)(jia)祈(qi)求佛(fo)祖(zu)指(zhi)(zhi)示安家(jia)(jia)(jia)之所(suo)(suo),按佛(fo)祖(zu)所(suo)(suo)指(zhi)(zhi)舉家(jia)(jia)(jia)分乘(cheng)竹筏,由(you)茜(qian)洋溪順流而(er)下,經賽(sai)岐,穿白馬門(men)至寧德七都擱淺,遂舉家(jia)(jia)(jia)定(ding)居七都。據說明代進士(shi)、官至刑部尚書的林(lin)聰。就(jiu)是林(lin)家(jia)(jia)(jia)后(hou)代。

仙童建寺

傳說(shuo)唐朝建獅峰寺時(shi)候(hou),大(da)殿(dian)需要立(li)柱(zhu)(zhu),那(nei)一根(gen)(gen)根(gen)(gen)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu),每根(gen)(gen)都有千百擔(dan)重,怎么(me)立(li)也立(li)不起(qi)來(lai),搭(da)柱(zhu)(zhu)架,搭(da)一次(ci)(ci)塌一次(ci)(ci),連搭(da)十次(ci)(ci)都壓塌了(le),弄得(de)(de)大(da)家(jia)(jia)一點主(zhu)意(yi)都沒(mei)(mei)有。這時(shi),不知哪里來(lai)了(le)個十二、三(san)歲的(de)小孩(hai),他(ta)(ta)鉆出人(ren)(ren)(ren)群說(shuo):“真(zhen)沒(mei)(mei)用。我(wo)來(lai)替(ti)你(ni)(ni)們立(li)……”大(da)人(ren)(ren)(ren)中也沒(mei)(mei)在(zai)意(yi),說(shuo):“誰家(jia)(jia)小孩(hai)子(zi),也學會說(shuo)大(da)話!走(zou)走(zou)走(zou)!”小孩(hai)認(ren)真(zhen)地(di)說(shuo):“不信(xin)?你(ni)(ni)們先把(ba)(ba)(ba)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)都抬到柱(zhu)(zhu)石(shi)(shi)旁;再(zai)(zai)給我(wo)拿(na)八(ba)條線來(lai),我(wo)立(li)給你(ni)(ni)們看(kan)!”有個人(ren)(ren)(ren)說(shuo):“那(nei)就讓他(ta)(ta)試(shi)試(shi)看(kan)吧(ba)!”大(da)家(jia)(jia)就動(dong)手(shou),把(ba)(ba)(ba)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)抬到柱(zhu)(zhu)石(shi)(shi)旁,有人(ren)(ren)(ren)真(zhen)的(de)給小孩(hai)拿(na)來(lai)八(ba)條線。小孩(hai)手(shou)拿(na)八(ba)條線頭(tou),講起(qi)大(da)人(ren)(ren)(ren)腔調的(de)話:“大(da)家(jia)(jia)都退出墻(qiang)外,退出墻(qiang)外……”只見他(ta)(ta)把(ba)(ba)(ba)八(ba)條線分別縛在(zai)八(ba)根(gen)(gen)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)上,叫(jiao)一聲(sheng)“起(qi)!”八(ba)根(gen)(gen)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)就像燈芯草(cao)一樣被他(ta)(ta)輕輕提起(qi),平(ping)平(ping)直直地(di)立(li)在(zai)柱(zhu)(zhu)石(shi)(shi)上了(le)。“好!”鄉(xiang)親們齊聲(sheng)拍掌(zhang)叫(jiao)起(qi)好來(lai),歡(huan)喜(xi)得(de)(de)不得(de)(de)了(le)。大(da)家(jia)(jia)盡興(xing)歡(huan)喜(xi)一陣,再(zai)(zai)來(lai)看(kan)那(nei)小孩(hai),問來(lai)問去(qu)(qu)誰也不知道,小孩(hai)不知跑到哪里去(qu)(qu)了(le)。

后(hou)來,奇(qi)怪(guai)事一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)接一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)。柱子立(li)起來了(le),做(zuo)木師(shi)傅(fu)忙著給大廳搭(da)圓形拱(gong)頂(ding),搭(da)來搭(da)去(qu)總是搭(da)不成。他(ta)們(men)用木架(jia)來架(jia),用鐵釘來釘,也都塌(ta)下來,更奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)是,他(ta)們(men)做(zuo)好(hao)的(de)(de)(de)墊在柱子頂(ding)上的(de)(de)(de)蓮花墩突(tu)然(ran)少(shao)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge),師(shi)傅(fu)這邊(bian)趕(gan)做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge),那(nei)邊(bian)又少(shao)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge),做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)少(shao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge),做(zuo)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)少(shao)一(yi)(yi)雙。

這(zhe)時,又(you)有(you)一(yi)個(ge)(ge)小孩(hai)(hai)跟在師(shi)傅(fu)(fu)后(hou)面撿柴片(pian)(pian),師(shi)傅(fu)(fu)懷疑(yi)他偷拿回家(jia)去燒了(le)。他卻(que)說(shuo):“我(wo)沒(mei)偷,要不,我(wo)替你們做一(yi)個(ge)(ge)。”師(shi)傅(fu)(fu)們說(shuo)他嘴硬(ying),他不管(guan)三七二(er)十一(yi),拿起工(gong)具(ju)敲(qiao)兩下(xia),就把(ba)一(yi)個(ge)(ge)蓮(lian)花(hua)墩做成了(le),并爬上(shang)石柱頂,輕(qing)輕(qing)松松地將蓮(lian)花(hua)墩墊進去啦。小孩(hai)(hai)在上(shang)面叫道:“小和尚(shang)師(shi)傅(fu)(fu),打(da)一(yi)盆漿(jiang)糊(hu)來(lai)!”漿(jiang)糊(hu)打(da)好了(le),他就把(ba)那(nei)(nei)一(yi)段(duan)一(yi)段(duan)短短的拱(gong)(gong)木(mu)片(pian)(pian)放糊(hu)盆里(li)蘸一(yi)下(xia)排(pai)(pai)(pai)上(shang)去,就這(zhe)樣蘸一(yi)個(ge)(ge),排(pai)(pai)(pai)一(yi)個(ge)(ge),蘸一(yi)個(ge)(ge),排(pai)(pai)(pai)一(yi)個(ge)(ge),不用幾個(ge)(ge)子(zi)時辰,那(nei)(nei)幾千片(pian)(pian)拱(gong)(gong)木(mu)都(dou)排(pai)(pai)(pai)好了(le),拱(gong)(gong)頂也做成了(le)。下(xia)面的幾個(ge)(ge)師(shi)傅(fu)(fu)看得(de)失愕去,眼睛都(dou)看直了(le)!等到做木(mu)師(shi)傅(fu)(fu)清醒過(guo)來(lai),那(nei)(nei)小孩(hai)(hai)又(you)不見了(le)。

獅峰寺蓋成了(le),是(shi)神仙來幫(bang)忙(mang)蓋的(de)。故事也一(yi)代一(yi)代傳(chuan)了(le)下來。如今,我(wo)們到(dao)(dao)獅峰寺去還可以看(kan)到(dao)(dao),有一(yi)根(gen)大(da)石柱上的(de)蓮花墩(dun)和其它的(de)不一(yi)樣,那就(jiu)是(shi)那個(ge)小孩做的(de)。大(da)廳上的(de)拱(gong)頂沒有用一(yi)枚(mei)釘(ding)、一(yi)根(gen)橫(heng)梁(liang)木,這就(jiu)是(shi)那個(ge)仙童(tong)硬疊起來的(de)。

御對聯

福安民間(jian)流傳(chuan)著這樣一句(ju)話:“不(bu)見獅峰不(bu)見寺。”獅峰寺名聲越出越大(da),正德皇帝有一次脫白到(dao)獅峰寺來,他進寺后,見后廳有一個魚池,魚很多,水又清。就拿起筆來寫(xie)對聯。他先寫(xie)下“方池影(ying)動魚窺客”,不(bu)知(zhi)怎(zen)的,想來想去(qu),想了(le)半天卻寫(xie)不(bu)出下句(ju)來了(le)。

正(zheng)德皇(huang)帝只寫一(yi)半(ban)就坐(zuo)轎(jiao)走(zou)了。轎(jiao)子抬到半(ban)山腰,恰好一(yi)陣(zhen)山風吹過(guo),嶺上竹林發出一(yi)陣(zhen)陣(zhen)沙沙的(de)響(xiang)聲(sheng)。他(ta)猛的(de)想起了一(yi)句(ju),馬上下轎(jiao)寫下“半(ban)嶺聲(sheng)來(lai)竹引(yin)風”,寫完叫太監馬上送去(qu)。

現在(zai)這(zhe)兩(liang)句對(dui)(dui)聯(lian)仍(reng)保留(liu)在(zai)獅峰(feng)寺魚池前(qian)壁上(shang)。只是兩(liang)個對(dui)(dui)聯(lian)的筆跡不大(da)一樣(yang)。上(shang)半聯(lian)因為在(zai)寺內(nei)慢慢寫的,字顯得比(bi)較工整,下半聯(lian)是在(zai)路上(shang)匆匆寫的,字也顯得潦草些。

自然環境

獅(shi)(shi)峰寺(si)(si)四周環(huan)境幽靜,群山環(huan)抱,樹(shu)木蔥郁,整體恰似兩只獅(shi)(shi)子,前有(you)筆架山、“飛鵝來朝(chao)”、“錦鯉上浮”諸(zhu)景,左右兩邊層巒(luan)疊嶂,全景如萬獸朝(chao)仰,蔚為奇(qi)觀。該寺(si)(si)重要(yao)植物有(you)紅豆樹(shu)、檀(tan)香樹(shu),均(jun)為唐朝(chao)年間栽種(zhong)。樹(shu)木蔥蘢,遮天(tian)蔽日,堪為鎮寺(si)(si)之(zhi)寶。傳說(shuo)檀(tan)香樹(shu)下的鹿(lu)泉,因有(you)一只鹿(lu)跳入(ru),故欽此井(jing)水(shui)能使人變得(de)聰明,有(you)人將(jiang)其稱為“聰明井(jing)”。寺(si)(si)中供奉有(you)佛(fo)舍利,來源于(yu)西藏和廣東;僧舍利三粒,現今都保藏良好。寺(si)(si)中珍藏佛(fo)經160部。

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