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景點簡介

清(qing)水(shui)巖(yan)位于世界名(ming)茶(cha)鐵(tie)觀音的故鄉——福建(jian)安溪城關西(xi)北16公里(li)處的蓬(peng)萊山。景區(qu)總面(mian)積11.1平方公里(li)，主峰(feng)海(hai)拔763米(mi)，是一處以清(qing)水(shui)巖(yan)寺為(wei)(wei)主體，以清(qing)水(shui)祖(zu)師(shi)文化為(wei)(wei)特色，融(rong)宗教朝圣(sheng)、生態(tai)旅(lv)游、民俗展示、休閑度(du)假為(wei)(wei)一體的風景名(ming)勝(sheng)區(qu)。現(xian)為(wei)(wei)國(guo)家AAAA級(ji)旅(lv)游區(qu)、全(quan)國(guo)重點(dian)文物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位、全(quan)國(guo)首(shou)批涉臺(tai)文物(wu)(wu)保(bao)護工程之一、福建(jian)省級(ji)風景名(ming)勝(sheng)區(qu)，“清(qing)水(shui)祖(zu)師(shi)信俗”被(bei)列為(wei)(wei)國(guo)家級(ji)非物(wu)(wu)質文化，清(qing)水(shui)巖(yan)及(ji)“帝”字形商標被(bei)評為(wei)(wei)“福建(jian)省著名(ming)商標”。

風景名勝

清(qing)水巖(yan)，鐘靈毓秀，宛如天仙，自古(gu)至今(jin)是朝(chao)圣、旅游的(de)(de)洞天福地。這里山水景觀(guan)(guan)絢麗多(duo)姿(zi)，文物(wu)(wu)古(gu)跡(ji)資源豐富。巖(yan)石嶙峋，千姿(zi)萬象，如獅如虎(hu)，似人似物(wu)(wu)，無不神(shen)肖神(shen)似；云霧(wu)婀娜，妙(miao)趣橫生(sheng)，時而來去匆匆，時而含(han)情(qing)脈(mo)脈(mo)。名勝古(gu)跡(ji)，古(gu)建筑(zhu)，摩崖(ya)石刻，與山名山勢甚相契合；幽(you)亭曲榭，因朝(chao)圣攬勝而立；古(gu)今(jin)詩聯，意蘊濃郁(yu)。經(jing)調查，現(xian)存的(de)(de)文物(wu)(wu)古(gu)跡(ji)有66處(chu)(chu)，其中宋(song)代有29處(chu)(chu)，元代的(de)(de)1處(chu)(chu)，明(ming)代的(de)(de)8處(chu)(chu)，清(qing)代的(de)(de)5處(chu)(chu)，已湮沒的(de)(de)16處(chu)(chu)，風(feng)物(wu)(wu)景觀(guan)(guan)23處(chu)(chu)。當今(jin)，美妙(miao)蓬萊，人間仙境。高殿聳(song)然，亭榭錯雜(za)，清(qing)山綠水風(feng)光好，引來一拔(ba)一拔(ba)的(de)(de)香(xiang)客虔誠(cheng)、游客歡笑。

山峰霧嵐

蓬萊仙山

為清(qing)水(shui)巖主體景區(qu)，主峰(feng)海拔767米(mi)，是清(qing)水(shui)巖的(de)第一(yi)高峰(feng)。蓬萊峰(feng)北面植被(bei)茂密且(qie)分布(bu)著眾多景點(dian)，自(zi)然和人文景觀價值較高，南面山(shan)勢較陡，散布(bu)形態各異(yi)的(de)巖石。山(shan)頂(ding)目前建有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)電視轉播(bo)塔和一(yi)座(zuo)(zuo)移動信(xin)號發射塔。站在山(shan)頂(ding)上整個蓬萊鎮區(qu)盡收眼底，蘭(lan)溪從景區(qu)東(dong)面蜿(wan)蜒(yan)直至遠方，頗有(you)一(yi)覽眾山(shan)小的(de)氣勢。

春晨靈霧

清水巖(yan)上天氣(qi)變化無常，晴(qing)雨不定，云霧(wu)(wu)繚繞。每年農(nong)歷三月初一日，儀式。相(xiang)傳：當天凌晨(chen)，由山(shan)下仰望清水巖(yan)，如(ru)(ru)果霧(wu)(wu)罩(zhao)峰頂兆(zhao)示(shi)頂庵(an)堂拈得大旗(qi)(qi)，霧(wu)(wu)圍峰中(zhong)兆(zhao)示(shi)中(zhong)庵(an)堂拈得大旗(qi)(qi)，霧(wu)(wu)漫山(shan)麓平(ping)原(yuan)兆(zhao)示(shi)下庵(an)堂拈得大旗(qi)(qi)。年年如(ru)(ru)是，靈應異常。

岫谷龍噓

巖東試劍石(shi)下，一股嶙峋聳拔的(de)險崖，若隱若現在森郁的(de)岫松之間，每當晨昏，輕(qing)煙縷縷，霧(wu)氣騰騰，恍若龍噓成云，盤繞(rao)于巒岫壑谷，展(zhan)播于極頂(ding)，巔峰(feng)云笠，更為奇(qi)觀。

霧海浮嶂

春深夏秋之晨(chen)，立于清(qing)水山莊廊(lang)上，展目一望，繚繞薄霧(wu)，彌(mi)漫眼前(qian)。一到(dao)朝陽(yang)初露，八面四周，遠嶂(zhang)漸現，如浮仙山。山下余霧(wu)，泛泛蕩蕩，恍(huang)如仙境。

雙溪躍月

巖后(hou)東北隅新建涼(liang)亭處，夏(xia)秋月夜(ye)，游(you)人憩涼(liang)亭，瞰湖(hu)頭溪(xi)、蓬萊(lai)溪(xi)兩(liang)川匯合處，月影在兩(liang)溪(xi)間晃動，浮(fu)光躍金。

古建筑

三忠廟

始建無考。據民(min)間(jian)相傳(chuan)，三(san)(san)忠廟(miao)(miao)原址在(zai)今法門內近小池(chi)之(zhi)處，前曾(ceng)挖(wa)出(chu)覆盆式的柱礎石，并于巖(yan)坑邊(bian)挖(wa)到古時砌疊有序的階(jie)石，即(ji)當年(nian)張(zhang)巖(yan)之(zhi)故(gu)址。巖(yan)祀(si)張(zhang)巡為首，故(gu)曰張(zhang)巖(yan)。宋元豐年(nian)間(jian)，祖師于張(zhang)巖(yan)之(zhi)側營造清水巖(yan)，而將(jiang)張(zhang)巖(yan)遷在(zai)覺(jue)亭侖(lun)，并名(ming)為“三(san)(san)忠廟(miao)(miao)”，即(ji)今“枝(zhi)枝(zhi)朝北(bei)” 古樟樹旁。據舊(jiu)《巖(yan)志》載：“廟(miao)(miao)在(zai)覺(jue)亭之(zhi)外，祀(si)唐宋三(san)(san)忠臣”。

歷代(dai)相傳(chuan)，廟(miao)(miao)原(yuan)祀(si)張巡、許遠(yuan)和伍子(zi)胥。后明太祖朱元璋將伍子(zi)胥請(qing)出，將岳(yue)飛(fei)請(qing)入。從此，“天下”的“三(san)忠(zhong)廟(miao)(miao)”祀(si)張巡、許遠(yuan)、岳(yue)飛(fei)。清光緒戊子(zi)年楊(yang)凌版《清水巖志略》載：“巖有三(san)忠(zhong)廟(miao)(miao)，祀(si)宋張世(shi)杰、陸(lu)秀(xiu)夫、文天祥也。”不知(zhi)何時，廟(miao)(miao)中增祀(si)關羽，雖名“三(san)忠(zhong)廟(miao)(miao)”，實(shi)祀(si)四位忠(zhong)臣英靈。

自古迄今，清水巖寺“佛(fo)生(sheng)日(ri)”，“開香”之日(ri)下(xia)夜(ye)，和尚(shang)列(lie)隊(dui)從(cong)祖師中殿隨旗(qi)鼓及(ji)三(san)庵堂三(san)頭人，三(san)支“都(dou)會(hui)槍(qiang)”到“三(san)忠廟(miao)”恭請“三(san)忠火”。1988年，華僑周(zhou)玉明、卓進(jin)卿(qing)、柯金鳳等十四人捐資重(zhong)建“三(san)忠廟(miao)”，重(zhong)檐(yan)歇山式(shi)構筑，坐向乙辛辰戊。廟(miao)前(qian)立(li)置石獅，更(geng)顯廟(miao)堂莊重(zhong)典雅

廟(miao)前石(shi)獅(shi)一對，為光緒年(nian)(nian)間（1875-1908年(nian)(nian)）東溪僑商陳天常(chang)募(mu)獻，原置(zhi)于(yu)祖殿巖庭(ting)，因石(shi)獅(shi)較(jiao)小，于(yu)一九八(ba)八(ba)年(nian)(nian)移置(zhi)于(yu)三(san)忠(zhong)廟(miao)前。

護界宮

宮在巖下(xia)北(bei)坡(po)、古道曲繞、路側一(yi)坦處，宮始建(jian)于宋，內供奉“護界將軍”、左“千(qian)里眼”、右(you)“順風耳”三神。千(qian)百(bai)年來，屢(lv)(lv)(lv)損(sun)屢(lv)(lv)(lv)修，屢(lv)(lv)(lv)塌(ta)屢(lv)(lv)(lv)建(jian)。1988年農歷(li)十月初九日，臺(tai)北(bei)龍泉巖祖師信(xin)眾一(yi)行(xing)62人到巖進香(xiang)，捐(juan)資重建(jian)。宮前對聯：“千(qian)里眼瞻是非世態，順風耳辯善惡心聲。”系劉(liu)坤貞撰(zhuan)，王愛(ai)琛書(shu)。

半嶺亭

舊志載：祖(zu)師營筑(zhu)巖寺(si)后，即在半嶺筑(zhu)亭，供游客小憇，名曰半嶺亭。亭較為簡(jian)陋，多次崩塌，屢(lv)經(jing)修建(jian)重建(jian)。民國十五年(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)）重建(jian)；1956年(nian)(nian)重修。1986年(nian)(nian)改(gai)建(jian)，亭為琉璃屋(wu)蓋，條石重檐赭(zhe)壁。

綸音壇

綸音(yin)壇，俗稱(cheng)“石(shi)(shi)柜(ju)壇”，在覺亭(ting)對面、“六老(lao)同(tong)游”碑之(zhi)后。據(ju)壇左邊垛陰(yin)刻記載(zai)，壇建(jian)(jian)于元延(yan)祐(you)四年(nian)（1317年(nian)），也就是巖(yan)寺火災之(zhi)后，經巖(yan)住僧一(yi)果、崇遠師徒重建(jian)(jian)巖(yan)宇(yu)后的(de)文物。壇總高3.30米，主體為一(yi)大石(shi)(shi)柜(ju)，柜(ju)上(shang)有一(yi)石(shi)(shi)塔(ta)，塔(ta)高2.20米，塔(ta)臺高1.10米，寬(kuan)1.38米，浮雕著翔龍和“皇(huang)帝誥命(ming)”及“敕(chi)賜(si)昭應(ying)廣(guang)惠慈濟善利大師”的(de)陰(yin)刻篆(zhuan)字。石(shi)(shi)柜(ju)高2.75米，寬(kuan)6.11米，厚2.50米。正面記載(zai)清水(shui)祖師四次榮(rong)受宋廷敕(chi)封的(de)綸音(yin)牒文，左邊垛陰(yin)刻元延(yan)祐(you)年(nian)間巖(yan)宇(yu)重建(jian)(jian)的(de)記事。

清水法門

清水(shui)法(fa)門為舊(jiu)時巖寺山門。內供奉趙、王、蘇、李四(si)大將，乃巖寺護(hu)法(fa)神(shen)。法(fa)門前石柱刻聯(lian)一對：“眾山旋(xuan)繞朝(chao)清水(shui)，四(si)將莊嚴護(hu)法(fa)門”。 門額一匾，刻“清水(shui)法(fa)門”四(si)字(zi)，顏體楷書；款(kuan)識：“辛酉年夏(xia)日啟謨(mo)白鴻(hong)”。（注：白鴻(hong)，字(zi)啟謨(mo)）

覺　亭

覺(jue)亭(ting)為“枝枝朝北(bei)”古樟所(suo)蔭(yin)，本是(shi)小茶棚(peng)，明萬(wan)歷辛丑(chou)（1601）年，邑令廖(liao)同春倡修改建，并取“遜(xun)惺轉念(nian)，一(yi)(yi)覺(jue)即是(shi)”之義而命名為“覺(jue)亭(ting)”，意在(zai)警醒世之迷者也。清道光(guang)、光(guang)緒年間(jian)曾先后(hou)重修，民國十五年（1926）再修；一(yi)(yi)九四(si)(si)九年后(hou)坍凈，一(yi)(yi)九八一(yi)(yi)年，由華僑劉發(fa)炎捐資重建。式(shi)樣(yang)依舊，采鋼筋混水泥(ni)構筑，亭(ting)四(si)(si)周石(shi)欄環(huan)護(hu)，仿木斗拱，重疊回護(hu)。亭(ting)四(si)(si)周陰翳郁郁，俯瞰橫(heng)眺，凡陵麓之變幻(huan)，溪(xi)澗之浮沉，俱在(zai)眼底。游客(ke)一(yi)(yi)路(lu)貫穿林(lin)蔭(yin)，到此(ci)一(yi)(yi)覺(jue)，真乃“禪(chan)林(lin)第一(yi)(yi)關”。覺(jue)亭(ting)今尚(shang)存(cun)舊聯三對(dui)，其中門聯一(yi)(yi)對(dui)：“貤封宋基室，膜拜仰真人(ren)”。石(shi)柱(zhu)聯兩對(dui) “夢覺(jue)無雙(shuang)路(lu)，禪(chan)林(lin)第一(yi)(yi)關”、“客(ke)插塵中腳，人(ren)昂天(tian)外頭(tou)”。

祈雨臺

臺在(zai)巖(yan)后一里許之山頭。傳祖師(shi)當年在(zai)此筑(zhu)臺祈雨，旁有雷公電(dian)母兩石(shi)，均已被(bei)毀。為再現祖師(shi)“天人合一，人定(ding)勝天”的理念與及“法雨花天，得(de)力在(zai)是(shi)”的靈(ling)應，2003年，港胞林樹(shu)哲先生等(deng)捐資50萬(wan)元，在(zai)原址上重(zhong)建(jian)祈雨臺。

重建(jian)的(de)“祖師祈雨(yu)臺(tai)(tai)(tai)”總(zong)平面(mian)尺(chi)(chi)寸約(yue)39.00×43.50米(mi)，占地(di)1696.50m2；法臺(tai)(tai)(tai)平面(mian)尺(chi)(chi)寸12.00×12.00米(mi)，面(mian)積144.00 m2；臺(tai)(tai)(tai)高分別為(wei)4.95米(mi)、1.95米(mi)、1.35米(mi)，總(zong)高度(du)8.25米(mi)。主體為(wei)巖石(shi)承重結(jie)構。外觀(guan)為(wei)石(shi)結(jie)構城墻式高臺(tai)(tai)(tai)，臺(tai)(tai)(tai)墻為(wei)仿古花(hua)崗(gang)石(shi)墻；臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)石(shi)雕龍(long)望(wang)柱(zhu)(zhu)四(si)(si)根。整個(ge)外觀(guan)，遠看高臺(tai)(tai)(tai)雄(xiong)偉壯(zhuang)觀(guan)粗獷，近觀(guan)須(xu)彌座及龍(long)望(wang)柱(zhu)(zhu)小(xiao)巧玲(ling)瓏(long)、工藝精細。高臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)的(de)雙(shuang)祭臺(tai)(tai)(tai)及祭臺(tai)(tai)(tai)的(de)八(ba)角形意含(han)上(shang)(shang)天廿八(ba)宿；方(fang)形的(de)法臺(tai)(tai)(tai)、臺(tai)(tai)(tai)中的(de)圓圈意含(han)天地(di)方(fang)圓；總(zong)三個(ge)臺(tai)(tai)(tai)，意含(han)三重天；高臺(tai)(tai)(tai)計三十三個(ge)臺(tai)(tai)(tai)階意含(han)佛教三十三天；十二根石(shi)柱(zhu)(zhu)意含(han)一年(nian)十二個(ge)月；四(si)(si)根龍(long)望(wang)柱(zhu)(zhu)意含(han)一年(nian)四(si)(si)個(ge)季節。“祈雨(yu)臺(tai)(tai)(tai)”三字(zi)石(shi)匾為(wei)中國(guo)書法家協會副主席(xi)劉藝題。

清水山門

1988年秋，清(qing)水(shui)山門(men)建(jian)立于鶴前大橋頭(tou)上巖的入(ru)口(kou)處。門(men)坊的正中門(men)高(gao)5.50米，寬4.00米，左(zuo)右邊門(men)各高(gao)5.00米，寬1.80米，原(yuan)蓋(gai)琉璃瓦，飛檐(yan)出水(shui)，總高(gao)8.00米。石(shi)坊刻著中國佛學院教授、書法(fa)家(jia)虞愚先(xian)生題寫(xie)的《清(qing)水(shui)巖》牌額(e)和“拜參千佛坐；同享十(shi)方春”的對聯。坊上邊柱鐫刻楷寫(xie)的“拓建(jian)柏油公路(lu)芳(fang)名”系泉州王愛琛所書。今(jin)清(qing)水(shui)山門(men)，莊(zhuang)嚴肅穆，堂皇(huang)矗立。

清(qing)水(shui)祖(zu)師圓寂(ji)后，鄉人將(jiang)其舍利葬于殿后，筑塔(ta)覆亭(ting)于其上，名曰“真(zhen)空(kong)塔(ta)”，是(shi)喻祖(zu)師圓寂(ji)時已(yi)了悟真(zhen)空(kong)、得道成(cheng)佛(fo)。塔(ta)高2.30米(mi)，底座六角形，每角邊長0.70米(mi)。中(zhong)圓股，圍(wei)1.60米(mi)，高0.48米(mi)；頂蓮瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)，高0.20米(mi)；下蓮瓣(ban)，圍(wei)2.35米(mi)，高0.20米(mi)；桔瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)，高0.20米(mi)；六翹角塔(ta)蓋高0.20米(mi)，塔(ta)尖0.40米(mi)。宋嘉(jia)定四年（1211年），長泰縣(xian)令(ling)、邑人余克濟(ji)撰《真(zhen)空(kong)寶塔(ta)記》。

1988年冬(dong)，華(hua)僑柯長義夫婦(fu)(fu)和(he)廖榮業夫婦(fu)(fu)捐資重建(jian)“真空寶塔(ta)”亭。亭高10.00米(mi)(mi)，亭內四(si)方柱(zhu)(zhu)各(ge)高3.05米(mi)(mi)，柱(zhu)(zhu)徑(jing)0.36米(mi)(mi)×0.36米(mi)(mi)，橫梁各(ge)0.36米(mi)(mi)×0.36米(mi)(mi)，三挺構筑，上挺高1.10米(mi)(mi)，中挺高1.30米(mi)(mi)。沿亭的階石及周圍(wei)浮雕，系菲僑蔡(cai)清洗先生等40余人捐建(jian)。“真空塔(ta)亭”4字行體，系廈門(men)李躍年所書。

楊道塔

塔在海會院右側，是(shi)楊道圓寂后(hou)的葬(zang)塔，迄(qi)今已有800多年歷史。塔原無文字，僧禮缽查勘后(hou)，于塔圓股(gu)上(shang)陰(yin)刻“宋楊道先祖(zu)塔”六字。楊道，清水祖(zu)師(shi)大弟子(zi)，相傳曾于祖(zu)師(shi)生(sheng)前(qian)受(shou)邀住持平和三平寺，祖(zu)師(shi)圓寂前(qian)召回(hui)，接受(shou)衣缽。1997年，歸僑(qiao)劉金(jin)玉女士捐資重修(xiu)。

西竺墓

墓(mu)在(zai)(zai)在(zai)(zai)老寮外，葬西竺公。明萬(wan)歷(li)間，巖(yan)西軒(xuan)派第三代僧(seng)(seng)西竺公，住持清(qing)(qing)水巖(yan)有(you)年，曾(ceng)任安(an)溪縣僧(seng)(seng)會司(si)。歷(li)版(ban)的安(an)溪縣志都(dou)在(zai)(zai)僧(seng)(seng)會司(si)職位上注空缺字樣，而巖(yan)志可(ke)補縣志之不足(zu)。可(ke)見西竺在(zai)(zai)當時(shi)的宗教界處(chu)于(yu)權(quan)威(wei)地位。圓寂后，墓(mu)在(zai)(zai)老寮映月池處(chu)。乾(qian)隆二十六年，邑令宋應(ying)麟清(qing)(qing)巖(yan)界時(shi)立(li)碑。

普同塔

塔(ta)在智(zhi)慧墓(mu)塔(ta)與禮(li)缽塔(ta)墓(mu)中間，原系(xi)三合土灰(hui)構筑。系(xi)明(ming)(ming)代住僧共葬(zang)一區之所。從何年起，未有(you)明(ming)(ming)記。至1966年廢。

清比丘先祖墓

清(qing)代(dai)文(wen)物(wu)古跡(ji)。清(qing)乾(qian)隆年(nian)間，釋澤峰住持巖寺(si)，在覺路頂、羅漢松外之處(chu)，筑此(ci)僧墳。年(nian)久碑(bei)失墳壞(huai)，僅(jin)留墳桌和拱手等。1985年(nian)，從(cong)其墳桌麒(qi)麟處(chu)，細(xi)辨字刻，系澤峰為前(qian)眾僧所筑之墳，后立“比丘(qiu)”石碑(bei)留念。

智慧僧塔

清(qing)代文物(wu)古跡。智(zhi)慧，俗名“咼公”。清(qing)同治十年(nian)(nian)(nian)（1871年(nian)(nian)(nian)）住巖(yan)(yan)，光(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間(jian)（1875-1908年(nian)(nian)(nian)）住持清(qing)水巖(yan)(yan)。素行(xing)清(qing)高，籌修巖(yan)(yan)寺，頗著(zhu)功(gong)跡，收錄弟子70多人，分(fen)布遠近。清(qing)宣(xuan)統元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1909年(nian)(nian)(nian)）在巖(yan)(yan)圓寂，墳塔筑(zhu)于三(san)忠廟外，今祖師文化(hua)長廊中段之橫路頂(ding)，立有(you)碑(bei)石。

禮缽僧塔

1941年(nian)(nian)，僧禮缽住持清(qing)(qing)(qing)(qing)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)。自宋至(zhi)民國，歷經千年(nian)(nian)風雨的(de)清(qing)(qing)(qing)(qing)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)，僧禮缽清(qing)(qing)(qing)(qing)貧奉佛(fo)，率徒(tu)(tu)鼎(ding)力籌(chou)資修繕，恢復寺貌，事跡(ji)甚豐。1957年(nian)(nian)，僧禮缽在巖(yan)(yan)(yan)圓寂，葬于清(qing)(qing)(qing)(qing)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)山莊后(hou)橫(heng)路頂(ding)。1966年(nian)(nian)，由徒(tu)(tu)將其(qi)骨骸遷移于清(qing)(qing)(qing)(qing)風洞(dong)埋(mai)葬。1983年(nian)(nian)秋，又遷回原葬地，筑(zhu)塔紀念，塔前(qian)豎石經幢(chuang)一(yi)對。

摩崖石刻

出米石

宋代文(wen)物(wu)古跡。為(wei)一巨(ju)石，突(tu)兀立于(yu)弘法道場往海會院路旁（舊時(shi)老寮處），石無(wu)所依，上以(yi)楷書鐫(juan)刻：“頭陀應員等開墾蔬園十馀丘，無(wu)水灌溉，于(yu)咸淳(chun)丙(bing)寅春，佛旨出泉，引為(wei)萬年清(qing)潤者。”共33字。石刻版幅(fu)：寬0.85米，高1.22米。舊志載：“石在覺亭外路下，宋淳(chun)熙間，開辟(pi)蔬園，無(wu)水可灌，一日(ri)佛指而杖之(zhi)，水即(ji)流出，混(hun)混(hun)不(bu)竭。噫，自無(wu)造有，是亦(yi)大師之(zhi)顯化靈跡也。勒之(zhi)日(ri)出水石，至今(jin)猶令(ling)人(ren)賞奇(qi)觀焉。俗稱(cheng)出米石者，據閩中摭聞所載，謂(wei)石隙(xi)出米以(yi)餉工，工竣而米竭云。”

又(you)傳，每遇旱時(shi)，清水祖師即立(li)石(shi)上為(wei)民禱(dao)雨(yu)，得(de)沛甘霖。既有(you)(you)水，農(nong)田可播，亦即有(you)(you)米，故又(you)稱“出(chu)米石(shi)”。巖(yan)宇昊天口一幅篆書對(dui)(dui)聯：“饋(kui)貧糧(liang)聚巖(yan)前米，濟世恩深缽(bo)底龍”。是(shi)前賢施芳勝對(dui)(dui)出(chu)水石(shi)的寫照。至今，石(shi)的半腰間的孔隙中，長年(nian)尚(shang)有(you)(you)積水，但無溢出(chu)。石(shi)刻“咸(xian)淳(chun)”，舊志載“淳(chun)熙”，究(jiu)竟石(shi)“出(chu)水”于(yu)何時(shi)，待考。

裂　竹

法門外翠竹叢下崖(ya)石上陰(yin)刻隸書“裂竹”兩字(zi)。字(zi)徑高0.8米(mi)，寬0.50米(mi)。

龍　淵

在方鑒(jian)塘(tang)下，深(shen)淵壑谷之(zhi)處。從(cong)浮杉(shan)池的(de)方井中，鉆越隧洞，即見兩石相撐，跨山(shan)澗拱立，水從(cong)兩石間注出，汩汩有聲，上下四周，森蔭密遮，涼沁入脾(pi)。澗崖壁上篆體陰刻(ke)“靈淵”兩字，字徑0.7米見方，未標何(he)人何(he)時所(suo)書。傳說，古時，信(xin)眾禱雨(yu)，汲回(hui)澗淵之(zhi)水，可得(de)滂沱(tuo)。

洗　心

護(hu)界宮內，森郁迂回的曲(qu)徑崖(ya)壁上，陰(yin)刻行書“洗心”兩字(zi)，字(zi)徑0.70米見方(fang)，未落款。是處，林陰(yin)古道(dao)，泉水淙淙，如洗塵心，如滌俗穢。置(zhi)此其(qi)間(jian)，無不神怡。

六老同游

明代文物古跡(ji)。碑在(zai)覺亭(ting)對面(mian)、綸音壇之(zhi)前的摩(mo)崖石上，陰刻楷書：“萬歷(li)戊戌冬十月，晉江(jiang)莊(zhuang)國禎(zhen)、林(lin)云程(cheng)、黃鳳翔、林(lin)喬相，南安(an)歐陽(yang)模，安(an)溪詹仰庇同(tong)游此。”共字三十四字，摩(mo)崖版幅(fu)高2.25米，寬0.98米。六老相邀同(tong)游清(qing)水巖(yan)，詠詩題刻，成為千古佳話。

曲水流觴

明代文物古跡(ji)。碑在(zai)方鑒(jian)塘之(zhi)左、舊(jiu)跡(ji)清(qing)珠簾之(zhi)外，其處削(xue)壁千(qian)仞，上鐫刻著(zhu)：“萬歷辛(xin)丑春日，建覺(jue)亭(ting)，開覺(jue)路，引(yin)水流(liu)觴(shang)，共(gong)醉千(qian)仞岡頭。清(qing)溪(xi)令廖同春偕邑(yi)士紳李椿、詹仰憲。”鐫版高2.60米，寬0.74米。

功德林

明(ming)代文(wen)物古跡。碑在蓬萊坊故址間(jian)的摩崖上，豎書陰(yin)楷“功德林”3字(zi)，字(zi)徑各0.33米見方(fang)，版(ban)高1.18米，寬0.53米。署款：“萬歷辛丑里人□佳喜舍”字(zi)樣。款中□字(zi)被鑿，已無(wu)考。

喜舍緣銀

清(qing)代(dai)文物古跡(ji)。碑在覺亭內、“功德(de)林”對面的巖(yan)石(shi)上，楷書陰刻：“漳(zhang)州府龍溪(xi)(xi)縣廿(nian)七都池宅(zhai)社龍池宮林眾弟(di)子，喜舍緣銀五(wu)十(shi)兩(liang)，內三十(shi)四(si)兩(liang)買起崇善(shan)里巖(yan)山(shan)土名深內租(zu)佃一(yi)十(shi)五(wu)栳，配民米一(yi)斗四(si)升，付清(qing)水巖(yan)東(dong)西(xi)住僧收管，歷年以(yi)為祖師佛前香燈之(zhi)資(zi)，其余銀系修理巖(yan)宇，立石(shi)為記。溪(xi)(xi)頭柯士□，喜舍佃租(zu)一(yi)栳。”

石刻版幅0.54米，高0.80米。又于楊道(dao)塔路下(xia)石上刻：“漳州龍溪縣龍池官，喜(xi)舍(she)田園(yuan)路頂及路下(xia)二(er)斗，租六栳，敬奉清水寺。道(dao)光已(yi)亥年立。”

人間天上

民國時期(qi)文物古跡。碑在清水巖寺(si)左崖石壁上，陰刻(ke)著顏楷“人間天(tian)上”四(si)字(zi)(zi)，字(zi)(zi)徑(jing)約1米見方。上款“清水巖”，下款“益(yi)陽(yang)王(wang)道純”。王(wang)道純，1946年安溪縣縣長(chang)，來巖覽勝留題(ti)。

佛字石刻

在祖師殿(dian)后(hou)，獅猴(hou)崖(ya)壁，陰鐫(juan)行書，字徑2.20米(mi)×1.70米(mi)， 1948年為主持僧禮缽所書。

鬼洞

鬼洞(dong)(dong)右邊石壁上(shang)鐫刻著“鬼洞(dong)(dong)”兩字(zi)(zi)行楷，字(zi)(zi)徑各1.30米見方，為書法家王(wang)愛(ai)琛書。

梁披云石刻

鬼洞左側巨石崖壁上，鐫刻 “魔氛(fen)一掃(sao)，清水(shui)如來”八字行書，為著名詩人(ren)、書法(fa)家梁披云所(suo)書。

曲徑

碑在方鑒塘內峭壁間，陰刻“曲徑”。款識：“覺路通寺(si)內，原(yuan)道較狹(xia)，不適(shi)優游，旅星僑胞柯保安先生(sheng)，捐資增辟此路，曲徑通幽。歲(sui)次丙寅荔月立”。版幅：高0.77米，寬0.65米，為王愛(ai)琛書。

試劍石

巖宇之左，有(you)座“削(xue)”半的巖石(shi)(shi)。相傳，當年祖師與(yu)山鬼試(shi)劍比(bi)法(fa)，被(bei)削(xue)去的巉(chan)石(shi)(shi)。“試(shi)劍石(shi)(shi)”3字(zi)，陰刻行書，字(zi)徑(jing)高(gao)2.20米，寬(kuan)2.05米，1987冬為(wei)仙游(you)書法(fa)家鄭良懷所書。民國時期，漳平(ping)知事劉維(wei)立題詩：

蓬萊仙境

清水巖(yan)，素有“蓬(peng)萊(lai)仙(xian)境(jing)”之(zhi)美譽。1991全國政(zheng)協副主席(xi)、中國佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長趙樸(pu)初先生題“蓬(peng)萊(lai)仙(xian)境(jing)”四字贈送清水巖(yan)，現勒(le)刻于海會(hui)院后之(zhi)石峰，字徑各二米見方(fang)。

公壽題刻

碑(bei)(bei)在海會(hui)院(yuan)后石徑(jing)上側巨石上，與“清水(shui)(shui)靈巖(yan)”碑(bei)(bei)相鄰。草(cao)書陰刻：“紫氣東來沖云天，爆竹聲聲迎新年(nian)，壬林(lin)歡飲申江(jiang)酒，碑(bei)(bei)林(lin)喜見清水(shui)(shui)巖(yan)”。下款：“清水(shui)(shui)碑(bei)(bei)林(lin)留念 公(gong)壽于(yu)神墨碑(bei)(bei)林(lin)。”版幅高3.20米，寬1.80米。

清水靈巖

碑在(zai)海會院后石(shi)徑上側巨(ju)石(shi)上，行書(shu)(shu)陰刻“清水靈巖”，版幅高4.00米(mi)，寬(kuan)3.00米(mi)。為(wei)上海書(shu)(shu)法家任政(zheng)七十六高齡時書(shu)(shu)。