寶(bao)(bao)國寺(si)(si)(si),位(wei)于廣(guang)東省開(kai)平(ping)市,是一(yi)座(zuo)有八百年歷(li)史的(de)(de)名剎古寺(si)(si)(si)。一(yi)直以來(lai),該寺(si)(si)(si)香火鼎(ding)盛(sheng),信徒眾多,在海內外有一(yi)定的(de)(de)影響。重修工作得到開(kai)平(ping)市委、市政府的(de)(de)重視(shi)和(he)各級(ji)地(di)方政府部門以及廣(guang)大佛教信徒的(de)(de)大力支持,獲得上級(ji)宗教部門的(de)(de)批準,2009年11月,寶(bao)(bao)國寺(si)(si)(si)經(jing)過(guo)近3年的(de)(de)施工重修后,再(zai)現當年風貌。寶(bao)(bao)國寺(si)(si)(si)一(yi)座(zuo)三進式(shi)的(de)(de)建(jian)筑,設計很獨特,富有中國傳統文化,書畫(hua)氣息非常濃厚。寺(si)(si)(si)正面的(de)(de)一(yi)座(zuo)小山像和(he)尚(shang)念經(jing)的(de)(de)木魚。小山的(de)(de)半腰處,曾經(jing)有3塊大石頭(tou)倒(dao)立連接,酷似3個(ge)酒杯,據說是寺(si)(si)(si)中仙人半夜把酒暢(chang)談(tan)用的(de)(de)。可惜在動亂的(de)(de)年代被(bei)人偷走了,這(zhe)難得的(de)(de)絕(jue)世奇特景觀不再(zai)。
寶(bao)國(guo)(guo)寺至今修(xiu)(xiu)建(jian)3次,最近的(de)一(yi)次是(shi)100多年前的(de)光緒(xu)二年。文化大(da)(da)革命以來(lai),寶(bao)國(guo)(guo)寺香火時斷(duan)時續(xu)。破“四舊”那(nei)一(yi)年,造(zao)反(fan)(fan)派拆寺毀佛(fo)(fo)(fo),把(ba)所有(you)的(de)佛(fo)(fo)(fo)像打爛丟進寺前面的(de)水塘中(zhong)。最后一(yi)任主持人余鏡中(zhong)看見老(lao)(lao)和尚(shang)(shang)的(de)骨(gu)骸從(cong)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)肚(du)中(zhong)“重(zhong)(zhong)見天日(ri)(ri)”,認(ren)為是(shi)大(da)(da)不敬的(de)壞事,急忙撿起收藏,連佛(fo)(fo)(fo)教經典、兩尊(zun)日(ri)(ri)本銅佛(fo)(fo)(fo)像及一(yi)批珍貴文物,轉移到知己家保管(guan),但(dan)還(huan)(huan)是(shi)被南山紅衛兵(bing)搶走,下(xia)落不明。直到現(xian)在,老(lao)(lao)和尚(shang)(shang)的(de)骨(gu)骸還(huan)(huan)散(san)落在人間(jian)。寶(bao)國(guo)(guo)寺重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)擴大(da)(da)后,他的(de)骨(gu)骸將重(zhong)(zhong)回佛(fo)(fo)(fo)肚(du)。據說,造(zao)反(fan)(fan)派把(ba)寶(bao)國(guo)(guo)寺的(de)和尚(shang)(shang)趕(gan)走,有(you)的(de)流落海外,目前在加拿大(da)(da)定居的(de)老(lao)(lao)和尚(shang)(shang)已(yi)經100多歲。
據寶(bao)國寺的籌(chou)建委員會副主(zhu)任蘇(su)堯(yao)佳介紹,為重修寶(bao)國寺,開平市宗(zong)教部門特請韶關云龍禪寺副監院釋頓瀚(han)法師前來(lai)寶(bao)國寺主(zhu)持(chi)一(yi)切修復(fu)工(gong)作。重修擴建的寶(bao)國寺擴大至200多(duo)畝,除了恢復(fu)鼎(ding)盛時期(qi)的模樣(yang)外,還在前后和左右增加(jia)許多(duo)寺廟設(she)施(shi),可與(yu)粵北南華(hua)寺媲美,重放異彩!
在開平市三埠南(nan)山(shan)村委會的(de)葫蘆山(shan)下,有一(yi)座當(dang)地老一(yi)輩(bei)人無不(bu)知曉的(de)寶(bao)(bao)國(guo)寺,一(yi)度(du)是省(sheng)內(nei)著(zhu)名(ming)的(de)寶(bao)(bao)剎,在海(hai)外(wai)華僑中(zhong)也頗有知名(ming)度(du)。解(jie)放后,由于種種原因而破落,筆者前往觀瞻時已(yi)是滿目滄(cang)桑(sang)了,急待修葺。
至(zhi)于寶國(guo)寺的(de)(de)(de)來歷,有一段非常(chang)奇妙(miao)的(de)(de)(de)傳說。在(zai)(zai)(zai)1205年的(de)(de)(de)宋代(dai),有一個叫梁月監的(de)(de)(de)老(lao)和(he)(he)尚(shang)云(yun)游路過(guo)三埠(bu)鎮寶國(guo)寺背后(hou)的(de)(de)(de)葫蘆山(shan),發(fa)現山(shan)上有一塊大(da)(da)石頭(tou)靈氣縈繞,樹(shu)蔭遮天蔽日,他覺得(de)此(ci)山(shan)非比尋常(chang),便在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)石頭(tou)上打坐。誰(shui)知,老(lao)和(he)(he)尚(shang)坐著(zhu)坐著(zhu)就仙逝了。不可(ke)思議的(de)(de)(de)是(shi),葫蘆山(shan)在(zai)(zai)(zai)老(lao)和(he)(he)尚(shang)逝后(hou)的(de)(de)(de)前3天發(fa)出一股(gu)臭(chou)味,后(hou)3天則發(fa)出一股(gu)香(xiang)味。兩種味隨風飄蕩在(zai)(zai)(zai)山(shan)野鄉間,方圓兩公(gong)里可(ke)聞(wen)。這一臭(chou)一香(xiang)驚動了附近的(de)(de)(de)村(cun)民(min),他們(men)循香(xiang)找到(dao)老(lao)和(he)(he)尚(shang)時,他已剩下一副骨骸。虔誠的(de)(de)(de)村(cun)民(min)們(men)認為老(lao)和(he)(he)尚(shang)是(shi)神(shen)仙,由(you)名賢余靖的(de)(de)(de)五世(shi)孫正翁的(de)(de)(de)4個兒子全力在(zai)(zai)(zai)山(shan)腳下起了這座寶國(guo)寺供奉(feng)他及天庭諸神(shen),并把老(lao)和(he)(he)尚(shang)的(de)(de)(de)骨骸秘置一尊大(da)(da)佛肚中。從此(ci),寶國(guo)寺香(xiang)火鼎盛(sheng),近千年來高僧輩(bei)出,香(xiang)客不斷,成(cheng)為開平、臺山(shan)兩地較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)寺廟。