芒果视频

南(nan)山(shan)寺始建于盛唐時(shi)期，距今已有1200多年(nian)歷(li)史。明朝神(shen)宗皇帝賜高僧憨山(shan)大(da)師(shi)金帑3000修(xiu)葺寺院，又(you)賜“海(hai)印(yin)”佛(fo)匾，光其(qi)門(men)楣。兩廣(guang)總督戴耀也曾贈(zeng)題“曹溪演(yan)法六(liu)祖(zu)之(zhi)道”，南(nan)山(shan)寺因此聲名遠(yuan)播。近代以來，由于種種原因，南(nan)山(shan)寺人跡凋(diao)零。為保護和弘(hong)揚佛(fo)教(jiao)歷(li)史文化(hua)，滿足(zu)十(shi)方信(xin)眾朝禮受教(jiao)的心愿，上級政府批準重建南(nan)山(shan)寺，南(nan)山(shan)寺得以重光祖(zu)庭、延續法脈。

2005年(nian)9月，南山寺(si)(si)動(dong)工重建。當時南山寺(si)(si)規劃用地300畝、資金3億元。將(jiang)南山寺(si)(si)建成古色(se)古香、氣(qi)勢莊嚴、具有明清(qing)江(jiang)南宮廷建筑風格，融佛教人文(wen)歷(li)史文(wen)化，集法(fa)事(shi)、講經(jing)、修行、教育、養生、自然景觀、旅(lv)游休閑于一體的(de)大型寺(si)(si)院是政(zheng)府的(de)目標。

2010年10月(yue)17日，大雄寶(bao)殿的(de)落成(cheng)暨佛像開光(guang)大典翻開了南(nan)山寺嶄新的(de)一頁。至今，南(nan)山寺已(yi)建成(cheng)大雄寶(bao)殿、天王殿、念(nian)佛堂、觀音殿等殿堂，以(yi)及彌(mi)陀(tuo)村（居士樓）、生(sheng)命關(guan)懷園區等，建筑面積達(da)3萬平方米。萬人念(nian)佛堂、文化長廊等也(ye)正在籌建中。

因住持釋(shi)仁煥(huan)大和尚(shang)慈悲智(zhi)慧，國內外眾(zhong)多信(xin)(xin)徒紛(fen)紛(fen)慕名(ming)前(qian)來(lai)，南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)間佛(fo)(fo)教(jiao)事業得(de)以穩步擴展。近(jin)幾年(nian)(nian)，南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)內靈氣充盈，香火鼎(ding)盛(sheng)(sheng)，漸(jian)漸(jian)成(cheng)為(wei)(wei)信(xin)(xin)眾(zhong)心中向往的(de)(de)(de)離苦得(de)樂的(de)(de)(de)凈土念(nian)佛(fo)(fo)道(dao)場(chang)，也成(cheng)為(wei)(wei)粵西地(di)(di)區(qu)具有(you)(you)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)代(dai)表的(de)(de)(de)旅游(you)圣地(di)(di)。1996年(nian)(nian)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)《化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)志》載：“佛(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)入(ru)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時間無考，據光緒(xu)版(ban)《化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)志》載，境內建(jian)成(cheng)最(zui)早的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)是宋南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)和報恩光孝寺(si)(si)(si)(si)(si)，可(ke)見(jian)(jian)在一(yi)千多年(nian)(nian)前(qian)佛(fo)(fo)教(jiao)已在本(ben)地(di)(di)傳(chuan)播。”據1997年(nian)(nian)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)《茂(mao)名(ming)市志》載：“盛(sheng)(sheng)唐(tang)時，化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)有(you)(you)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。”上述兩志書對南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)建(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)時間有(you)(you)出(chu)入(ru)，但都明確指出(chu)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有(you)(you)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動場(chang)所南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。據考，宋代(dai)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動鼎(ding)盛(sheng)(sheng)，不僅信(xin)(xin)徒香客多，連一(yi)些(xie)官員文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)學(xue)士(shi)也常到(dao)訪。著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)史學(xue)家(jia)(jia)、政治(zhi)學(xue)家(jia)(jia)范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)就曾居(ju)住在南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)（1040—1098），祖籍江蘇吳縣(xian)，英宗治(zhi)平年(nian)(nian)間中進士(shi)甲科(ke)。因受司馬光賞(shang)識，范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)曾參與《資(zi)治(zhi)通鑒(jian)》的(de)(de)(de)撰修(xiu)、校訂、出(chu)版(ban)等工作，歷時15年(nian)(nian)之久。范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)歷任(ren)著(zhu)作郎(lang)、《神宗實錄》檢(jian)討、侍講、禮部侍郎(lang)、諫議大夫(fu)、瀚林學(xue)士(shi)等職，后追封(feng)為(wei)(wei)龍圖閣(ge)學(xue)士(shi)。他(ta)為(wei)(wei)官剛直(zhi)不阿(a)，常犯顏直(zhi)諫，因而得(de)罪(zui)奸(jian)臣(chen)，被(bei)貶離京(jing)，流(liu)遷各地(di)(di)，元(yuan)(yuan)符元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1098）徙(xi)遷化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，時任(ren)昭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)別(bie)駕(jia)、化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)安置。因累累謫遷，心力交瘁(cui)，范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)來(lai)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后，便住進了幽靜的(de)(de)(de)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。他(ta)與州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)(di)百姓及文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)處融洽。據說，范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)居(ju)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)期間，不僅研究(jiu)佛(fo)(fo)學(xue)，還將中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)向僧(seng)人(ren)(ren)(ren)和當地(di)(di)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)播。對化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)橘(ju)紅(hong)，他(ta)給予很(hen)高的(de)(de)(de)評價。化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)流(liu)傳(chuan)著(zhu)“范(fan)(fan)公識橘(ju)”的(de)(de)(de)故事。他(ta)愛(ai)上了南(nan)(nan)粵這方水(shui)土。他(ta)說：橘(ju)紅(hong)氣正(zheng)，南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)養性；三生有(you)(you)幸，終居(ju)勝境。據化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)黨史、文(wen)(wen)史研究(jiu)專家(jia)(jia)陳土富考證：范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)病逝于城(cheng)西獅子嶺南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)中。可(ke)見(jian)(jian)這佛(fo)(fo)門圣地(di)(di)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)，與一(yi)代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)名(ming)人(ren)(ren)(ren)范(fan)(fan)祖禹(yu)(yu)有(you)(you)緣。

據有(you)關資料記載，明代(dai)著(zhu)名(ming)高僧(seng)憨山(shan)禪師，受神宗皇帝御賜金(jin)幣三千，于南(nan)山(shan)寺(si)(si)修(xiu)葺道(dao)場，整頓僧(seng)規，開禪接眾，隨緣度化。神宗還御賜“海印”佛匾(bian)，光耀(yao)門楣(mei)。兩(liang)廣總督戴耀(yao)題贈：“曹溪演(yan)法(fa)六(liu)祖之道(dao)”。于是南(nan)山(shan)寺(si)(si)更(geng)為(wei)興旺(wang)，名(ming)聲遠播(bo)。隨著(zhu)歲月的(de)流逝，時代(dai)的(de)變遷，南(nan)山(shan)寺(si)(si)在人間蒸發了。它毀于何時，已無從考究。

佛(fo)寺是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要載體(ti)(ti)。佛(fo)教(jiao)(jiao)場所、勝地，也是(shi)旅游文化(hua)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要載體(ti)(ti)。為了(le)(le)落實宗教(jiao)(jiao)政策，弘揚佛(fo)教(jiao)(jiao)文化(hua)，增加旅游文化(hua)景點，化(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)政府(fu)經(jing)上級有關部門批準，在2005年開(kai)始在該市(shi)(shi)(shi)(shi)麗(li)(li)(li)崗(gang)鎮(zhen)麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)麓重(zhong)建南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺。麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，距化(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)區十(shi)公(gong)里(li)，因(yin)其主峰獨尖(jian)，秀(xiu)(xiu)麗(li)(li)(li)玉(yu)立，故(gu)又名尖(jian)崗(gang)嶺。州(zhou)(zhou)(zhou)志(zhi)稱(cheng)麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)為“州(zhou)(zhou)(zhou)之鎮(zhen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，又稱(cheng)“化(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)第一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上奇石、名勝古跡眾多，林海松濤、花(hua)(hua)香鳥(niao)語，自然(ran)生態保護尚好(hao)。清(qing)道(dao)光(guang)年間狀元林召棠曾(ceng)登臨麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，手(shou)書“瞿(ju)鳥(niao)兆高飛”五字在石上。這(zhe)刻石至今仍存在山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上。麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)還有紀念(nian)“中國(guo)巾幗英雄第一(yi)(yi)人”冼夫人的(de)(de)(de)(de)冼太夫人廟。麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鐘靈(ling)毓秀(xiu)(xiu)，選(xuan)麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)西(xi)麓建南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺，實在是(shi)明(ming)智(zhi)之舉(ju)。據說(shuo)，重(zhong)建南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺的(de)(de)(de)(de)發(fa)起人龐居士和南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺現(xian)(xian)任主持(chi)釋仁煥大師在選(xuan)寺址時(shi)，從(cong)化(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)區出發(fa)，一(yi)(yi)路驅(qu)車(che)(che)(che)(che)北行(xing)。當來到麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)麓前(qian)面的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段鄉道(dao)時(shi)，汽(qi)車(che)(che)(che)(che)突然(ran)熄火(huo)，司(si)機弄了(le)(le)好(hao)一(yi)(yi)陣(zhen)，仍無(wu)法啟動。車(che)(che)(che)(che)上幾(ji)人下(xia)來推(tui)車(che)(che)(che)(che)，只輕輕一(yi)(yi)推(tui)，車(che)(che)(che)(che)便啟動了(le)(le)。由于(yu)(yu)汽(qi)車(che)(che)(che)(che)出現(xian)(xian)異常，司(si)機掉頭返回(hui)，僅行(xing)駛200米，車(che)(che)(che)(che)又熄火(huo)了(le)(le)。龐居士等人心(xin)有所悟，則(ze)(ze)下(xia)車(che)(che)(che)(che)沿著麗(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)麓山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)踏行(xing)，豁(huo)然(ran)見(jian)到兩塊光(guang)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)石，狀如綻(zhan)放的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua)(hua)瓣；周圍樹木蔥籠、鳥(niao)語花(hua)(hua)香；山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前(qian)沃(wo)野千(qian)頃(qing)、清(qing)溪流泉；遠(yuan)處山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈像騰龍、氣(qi)勢(shi)非凡。好(hao)一(yi)(yi)處靈(ling)氣(qi)寶地！于(yu)(yu)是(shi)他們決定把佛(fo)寺建在這(zhe)里(li)。奇怪的(de)(de)(de)(de)是(shi)，當他們坐上汽(qi)車(che)(che)(che)(che)回(hui)去時(shi)，車(che)(che)(che)(che)則(ze)(ze)順利啟動了(le)(le)。回(hui)到城(cheng)區后，司(si)機開(kai)車(che)(che)(che)(che)去修理(li)廠請修車(che)(che)(che)(che)師傅查看，卻沒發(fa)現(xian)(xian)任何故(gu)障。這(zhe)種情(qing)況盡管是(shi)一(yi)(yi)種巧合，也屬(shu)于(yu)(yu)奇聞軼事。

重建的南(nan)山(shan)寺，用(yong)地300畝，預(yu)算耗(hao)資(zi)3億元。所(suo)有(you)耗(hao)費全(quan)憑善者仁(ren)人(ren)解囊捐資(zi)。南(nan)山(shan)寺初定(ding)計劃(hua)用(yong)八年時間完成(cheng)，分(fen)三(san)期(qi)進行。按標(biao)準(zhun)設計圖，首期(qi)觀音殿、四合(he)院(yuan)工程(cheng)及(ji)天(tian)皇殿工程(cheng)已(yi)竣工開(kai)光，呈現出古色古香、雄(xiong)偉肅穆(mu)景象(xiang)，吸引眾多香客和(he)游人(ren)。大雄(xiong)寶殿工程(cheng)正在籌建。還有(you)三(san)圣(sheng)殿、祖師殿、藏經閣、羅漢樓、靜修堂(tang)、彌陀村、海會塔、九龍壁等近(jin)20多個建筑物，得(de)分(fen)批建造(zao)。整個工程(cheng)竣工后，南(nan)山(shan)寺成(cheng)為南(nan)國佛教文化的一顆璀璨明珠。