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禪佛圣地

1919年(nian)，梅(mei)(mei)州(zhou)市梅(mei)(mei)縣區佛教協會成(cheng)立(li)，禪(chan)林(lin)(lin)寺住(zhu)持(chi)善開法(fa)師任首(shou)屆(jie)會長，在禪(chan)林(lin)(lin)寺設(she)立(li)佛學院(yuan)，并由其兼任院(yuan)長，培養(yang)了不(bu)少正(zheng)法(fa)禪(chan)僧，名聞遐邇。傳(chuan)至應章法(fa)師任禪(chan)林(lin)(lin)寺住(zhu)持(chi)兼任院(yuan)長后不(bu)久停辦(ban)。由于歷(li)史原因，禪(chan)林(lin)(lin)寺這個佛教叢(cong)林(lin)(lin)為學校所用。為了落實黨和國家的宗(zong)教政(zheng)策，并應各階層人(ren)土要求，1999年(nian)經政(zheng)府批準決定(ding)把禪(chan)林(lin)(lin)寺遷(qian)建(jian)于梅(mei)(mei)州(zhou)市梅(mei)(mei)縣區畬(yu)江鎮畬(yu)江公園的東山上，新(xin)址(zhi)周圍眾山環(huan)抱，座(zuo)北向南，兩邊(bian)操手平(ping)衡，形似(si)大佛座(zuo)壇，山前溪水(shui)繞流，猶如玉帶(dai)纏腰(yao)，面朝(chao)大江，長樂江水(shui)順來朝(chao)，遠(yuan)眺蓮(lian)花山，山嵐相(xiang)疊，似(si)片片蓮(lian)瓣現眼前，是天然禪(chan)佛圣(sheng)地。

遷建概況

遷建(jian)后(hou)的梅(mei)州禪林寺(si)址，占地面積約百畝，按(an)佛門(men)(men)風范結合(he)時(shi)代(dai)特色進(jin)行規(gui)劃(hua)(hua)設計，其主(zhu)體(ti)布局規(gui)劃(hua)(hua)，由山(shan)(shan)頂(ding)至(zhi)山(shan)(shan)門(men)(men)依次是(shi)：五方(fang)佛塔(ta)(ta)——千手觀音(yin)殿——法(fa)堂(tang)——天王殿——山(shan)(shan)門(men)(men)。山(shan)(shan)頂(ding)建(jian)五方(fang)佛塔(ta)(ta)，佛塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)基(ji)1089平(ping)方(fang)米(mi)，主(zhu)塔(ta)(ta)高19米(mi)，四個(ge)副塔(ta)(ta)各高6米(mi)。千手觀音(yin)殿，高14米(mi)，長(chang)(chang)40米(mi)，寬22米(mi)；兩側(ce)副殿各高10米(mi)，長(chang)(chang)23米(mi)，寬17米(mi)，法(fa)堂(tang)，高12米(mi)，長(chang)(chang)40米(mi)，寬22米(mi)；天王殿，高10米(mi)，長(chang)(chang)12米(mi)，寬10米(mi)；兩旁鼓樓(lou)鐘(zhong)樓(lou)；山(shan)(shan)門(men)(men)，高10．4米(mi)，長(chang)(chang)22．4米(mi)，寬10米(mi)；山(shan)(shan)門(men)(men)至(zhi)天王殿之(zhi)間(jian)(jian)是(shi)放生池，池面建(jian)九龍(long)橋。觀音(yin)殿至(zhi)佛塔(ta)(ta)筑九十九階臺(tai)。觀音(yin)殿至(zhi)山(shan)(shan)門(men)(men)左右兩傍，按(an)用途分別建(jian)兩層樓(lou)房，樓(lou)房之(zhi)間(jian)(jian)長(chang)(chang)廊(lang)銜接。整(zheng)(zheng)個(ge)寺(si)廟(miao)建(jian)成后(hou)，莊嚴(yan)壯觀，既富有(you)佛家風范，又(you)具有(you)客家文化(hua)特色。它與公園、烈士紀念陵園，雖各具一格(ge)，自成一局，但(dan)又(you)自然連成一個(ge)旅游景點的整(zheng)(zheng)體(ti)布局。

禪林寺(si)的(de)(de)所在地(di)(di)(di)梅州市(shi)梅縣區畬(yu)江鎮(zhen)，距梅州市(shi)區40公里(li)，地(di)(di)(di)處206國道(dao)，往汕頭必經之路，既是(shi)廣梅汕鐵路、閩粵(yue)鐵路的(de)(de)交匯點，又是(shi)梅汕高(gao)(gao)速、梅河高(gao)(gao)速公路的(de)(de)匯合處。目前圓通(tong)寶殿(dian)(觀(guan)音大殿(dian))已(yi)建成，殿(dian)內(nei)供(gong)奉：由普陀山(shan)觀(guan)音道(dao)場戒(jie)忍大和(he)尚(shang)主持開光分靈分香請來的(de)(de)南海觀(guan)音，以(yi)及8米高(gao)(gao)的(de)(de)千手千眼觀(guan)音，還有(you)觀(guan)音32身和(he)送子觀(guan)音。圓通(tong)寶殿(dian)兩邊，分別(bie)是(shi)方丈樓(僧房)和(he)功德(de)堂(tang)(tang)，功德(de)堂(tang)(tang)內(nei)供(gong)地(di)(di)(di)藏王菩薩，供(gong)各善信(xin)供(gong)奉先(xian)靈牌(pai)位。還是(shi)有(you)齋堂(tang)(tang)和(he)客(ke)房，供(gong)善信(xin)住宿(su)和(he)素食用餐。寺(si)前石(shi)拱大橋由梁雅佳(jia)、李翠華(hua)伉儷等捐資已(yi)建好，路已(yi)接通(tong)，但未筑(zhu)水泥(ni)路面。

五方佛塔

山(shan)頂五方佛(fo)塔(ta)(ta)已在動工興建(jian)中，是遷建(jian)禪林寺總(zong)體規劃的(de)(de)(de)重點項目(mu)，修(xiu)建(jian)菩(pu)(pu)提佛(fo)塔(ta)(ta)嚴格按(an)佛(fo)教傳(chuan)統(tong)量度要求設計，整座(zuo)塔(ta)(ta)基平臺1089平萬米(mi)，中央主(zhu)(zhu)塔(ta)(ta)矗立寺后(hou)主(zhu)(zhu)峰之上(shang)，高19米(mi)，塔(ta)(ta)基四邊(bian)各(ge)邊(bian)長(chang)9．9米(mi)，塔(ta)(ta)體白(bai)色(se)材(cai)料裝飾，塔(ta)(ta)內供(gong)(gong)奉(feng)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)法身大(da)日如(ru)來(lai)(如(ru)供(gong)(gong)佛(fo)舍利)，黃(huang)色(se)，屬土。東、西、南(nan)、北四方各(ge)建(jian)副塔(ta)(ta)一座(zuo)，高6米(mi)，塔(ta)(ta)基四邊(bian)各(ge)邊(bian)長(chang)3．18米(mi)。東塔(ta)(ta)供(gong)(gong)奉(feng)主(zhu)(zhu)健康的(de)(de)(de)藥師(shi)琉(liu)璃(li)光佛(fo)，青色(se)，屬木。西塔(ta)(ta)供(gong)(gong)奉(feng)主(zhu)(zhu)長(chang)壽的(de)(de)(de)阿彌陀佛(fo)，白(bai)色(se)，屬金。南(nan)塔(ta)(ta)供(gong)(gong)奉(feng)主(zhu)(zhu)財富的(de)(de)(de)寶生如(ru)來(lai)佛(fo)，紅(hong)色(se)，屬火。北塔(ta)(ta)供(gong)(gong)奉(feng)主(zhu)(zhu)事業(ye)成(cheng)就的(de)(de)(de)成(cheng)就如(ru)來(lai)佛(fo)，屬水，黑色(se)。統(tong)稱五方菩(pu)(pu)提佛(fo)塔(ta)(ta)。

寺院建筑

梅州(zhou)禪林寺(si)的佛(fo)(fo)(fo)寺(si)院(yuan)建筑，基本(ben)上都是(shi)漢(han)式建筑，其建筑形式來源于佛(fo)(fo)(fo)教濫觴時期的洛陽鴻臚寺(si)。眾所周知，鴻臚寺(si)是(shi)東漢(han)專(zhuan)管朝(chao)祭(ji)禮儀的官署，只因(yin)西域來的攝摩騰和竺法蘭兩(liang)位僧人，用白馬馱經書來此翻(fan)譯和傳(chuan)法，中原人便(bian)效仿他(ta)們住的地方建筑了(le)后來的佛(fo)(fo)(fo)教道場一一寺(si)廟。因(yin)此，可(ke)以這么(me)說，禪林寺(si)是(shi)飛檐(yan)斗拱式的佛(fo)(fo)(fo)教寺(si)院(yuan)。

寺院現狀

現在的梅州禪林寺按漢傳佛教叢林軌儀(yi)辦(ban)寺，常(chang)住均是(shi)持戒(jie)清凈的出家比丘。每天晨鐘暮鼓(gu)，做(zuo)早、晚課，上午(wu)上供禮佛。每月基本安排(pai)固(gu)定法會(hui)外，順應善(shan)(shan)信所(suo)求做(zuo)各項佛事，如(ru)放(fang)焰口、拜懺(chan)、超度(du)、灑凈等，為(wei)善(shan)(shan)信消(xiao)災增福慧，冥(ming)陽兩利。寺內還(huan)設有光明智(zhi)慧燈供善(shan)(shan)信供奉(feng)(feng)觀音菩薩，特設長年(nian)消(xiao)災增福祿位牌為(wei)善(shan)(shan)信供奉(feng)(feng)(于每年(nian)農歷12月十九(jiu)為(wei)完愿日)。

寺廟布局

梅(mei)州禪(chan)林寺(si)(si)(si)的(de)(de)布局(ju)是正(zheng)(zheng)面中(zhong)(zhong)(zhong)路為山(shan)門(men)，山(shan)門(men)內(nei)(nei)(nei)左右(you)(you)分別為鐘樓、鼓樓，正(zheng)(zheng)面是天(tian)王殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)有四大(da)(da)(da)金(jin)剛(gang)塑像，后面依次為大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)和藏(zang)(zang)經(jing)樓，僧(seng)房(fang)、齋(zhai)堂則分列正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)路左右(you)(you)兩側。大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)是佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)(zhong)最重(zhong)要(yao)、最龐大(da)(da)(da)的(de)(de)建筑，“大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)”即為佛(fo)(fo)祖釋加(jia)牟尼。隋唐以(yi)前(qian)的(de)(de)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)，一(yi)般在寺(si)(si)(si)前(qian)或宅院(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)心造塔，隋唐以(yi)后，佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)普(pu)遍代替了佛(fo)(fo)塔，寺(si)(si)(si)廟(miao)內(nei)(nei)(nei)大(da)(da)(da)都另辟塔院(yuan)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)不論規模地點(dian)，其(qi)建筑布局(ju)是有一(yi)定規律的(de)(de)：平面方形，以(yi)山(shan)門(men)殿(dian)(dian)———天(tian)王殿(dian)(dian)———大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)———本寺(si)(si)(si)主供菩薩殿(dian)(dian)———法堂———藏(zang)(zang)經(jing)樓這(zhe)條南(nan)北(bei)縱深(shen)軸線(xian)(xian)(xian)來(lai)組(zu)織(zhi)空間，對稱穩(wen)重(zhong)且整飭嚴謹(jin)。沿著這(zhe)條中(zhong)(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)(xian)，前(qian)后建筑起(qi)承轉合，宛若一(yi)曲(qu)前(qian)呼(hu)后應、氣韻生動的(de)(de)樂(le)章。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)(de)建筑之(zhi)美就響應在群山(shan)、松柏、流(liu)水、殿(dian)(dian)落與亭廊的(de)(de)相互呼(hu)應之(zhi)間，含蓄溫蘊，展示(shi)出組(zu)合變幻所賦予(yu)的(de)(de)和諧、寧靜及韻味。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古人在建筑格局(ju)上有很(hen)深(shen)的(de)(de)陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wen)定的(de)(de)審美心理。因此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)融合了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特有的(de)(de)祭祀祖宗、天(tian)地的(de)(de)功能，仍然是平面方形、南(nan)北(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)(xian)布局(ju)、對稱穩(wen)重(zhong)且整飭嚴謹(jin)的(de)(de)建筑群體。此(ci)外，園林式(shi)建筑格局(ju)的(de)(de)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)也較普(pu)遍。這(zhe)兩種(zhong)藝術格局(ju)使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)院(yuan)既有典雅莊重(zhong)的(de)(de)廟(miao)堂氣氛，又極富自(zi)然情趣，且意(yi)境深(shen)遠。