靈顯(xian)寺位(wei)于(yu)古(gu)溪鄉東(dong)南方(fang)的古(gu)溪巖上(shang),創建于(yu)明朝(chao)萬歷年間(1573年9月4日-1620年8月18日)。距今已有四百多年歷史。奉祀于(yu)佛教釋(shi)迦牟(mou)尼佛等諸佛菩薩(sa),道教北方(fang)玄武上(shang)帝,道釋(shi)同(tong)流,自古(gu)香火頗旺。
據民間(jian)傳說,南宋(song)時期就有(you)僧(seng)人(ren)在(zai)此結茅靜(jing)修,明崇禎13年(nian)由勝釋、智觀二僧(seng)重建于現(xian)址(zhi)。古寺(si)四周茂林修竹,古木參天(tian)(tian),寺(si)前有(you)一(yi)靈泉古井(jing),其水飴如甘露(lu)。據“潮陽(yang)縣志”記,寺(si)下有(you)一(yi)甘泉,恒澈不竭(jie),甘甜(tian)如露(lu)。寺(si)后有(you)“登乾洞(dong)(dong)(dong)”,洞(dong)(dong)(dong)深(shen)不可測(ce),傳為楊文(wen)廣(guang)平(ping)潮十八(ba)洞(dong)(dong)(dong)寨(zhai)之(zhi)第八(ba)洞(dong)(dong)(dong),洞(dong)(dong)(dong)邊有(you)一(yi)個“仙腳(jiao)(jiao)印(yin)”與深(shen)溪翠嶧巖之(zhi)“仙腳(jiao)(jiao)印(yin)”成為左右一(yi)對。寺(si)左有(you)一(yi)“試劍石(shi)(shi)”,傳為楊文(wen)廣(guang)試劍劈成兩瓣。寺(si)右有(you)一(yi)天(tian)(tian)然石(shi)(shi)洞(dong)(dong)(dong),洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)石(shi)(shi)桌、石(shi)(shi)凳、石(shi)(shi)床,傳為楊文(wen)廣(guang)之(zhi)妹楊金花(hua)葬于此洞(dong)(dong)(dong)。
抗(kang)戰時(shi)期,曾經有(you)革命先烈在此活動。
每年農歷七月都(dou)有盛(sheng)大的(de)(de)祭(ji)神(shen)(shen)施孤典禮和社(she)慶活動。并有游神(shen)(shen),爬刀(dao)(dao)梯等(deng)(deng),理(li)事(shi)人員(yuan)齋(zhai)戒十(shi)二(er)(er)天(tian),鄉(xiang)民(min)齋(zhai)戒三天(tian),挑選(xuan)誠心人士搭建孤棚(peng)(peng),磨(mo)鋼(gang)刀(dao)(dao)。孤棚(peng)(peng)高(gao)二(er)(er)丈多(duo),是杉木搭建的(de)(de)樓(lou)臺,刀(dao)(dao)梯高(gao)二(er)(er)丈六尺,是四(si)十(shi)多(duo)把鋒利的(de)(de)鋼(gang)刀(dao)(dao)用麻繩捆扎(zha)成叉形、斜形的(de)(de)梯坎。一切工作準備就緒,大帝擇日豎(shu)梯,刀(dao)(dao)梯安放(fang)在(zai)一個木桶(tong)邊沿,桶(tong)中盛(sheng)有七色花水,五色種子等(deng)(deng)吉祥物。全鄉(xiang)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)高(gao)掛紅燈籠慶賀,全鄉(xiang)道路(lu)張(zhang)燈結彩(cai),彩(cai)旗飄揚。
潮汕每(mei)年農歷七月(yue)這(zhe)一個月(yue),盛(sheng)行“施孤”民俗活(huo)動。清《海陽(yang)縣志》便有(you)“七月(yue)賽盂(yu)(yu)蘭會(hui),謂之施孤,又曰(yue)普(pu)渡”之記載(zai)。屆時古溪寺會(hui)舉行大(da)型(xing)盂(yu)(yu)蘭盛(sheng)會(hui),在(zai)神靈前虔誠(cheng)上香,以求(qiu)超渡游魂,祈求(qiu)家人的安(an)康。
靈顯寺已于公元兩千(qian)零一十(shi)二(er)年十(shi)一月(yue)二(er)十(shi)一日(ri)(ri)擴建開(kai)光,當日(ri)(ri)人(ren)山(shan)人(ren)海來自全(quan)國各地(di)的(de)善男(nan)信女(nv)高僧,企業界人(ren)來參加,人(ren)數(shu)不下幾千(qian)人(ren),非常(chang)壯觀。