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在(zai)(zai)仁(ren)化縣董(dong)塘鎮(zhen)西面三公里的地方(fang)，有(you)座西山(shan)堂，依山(shan)修建，座北向南，左右山(shan)勢(shi)環抱(bao)，清政名為(wei)云龍寺(si)，寺(si)后(hou)有(you)唐代(dai)青磚(zhuan)古(gu)塔，寺(si)院(yuan)前側有(you)千年古(gu)榕，斯溪河水繞寺(si)前而過。對面木魚山(shan)，后(hou)梁山(shan)于古(gu)寺(si)遙相(xiang)呼(hu)應，站(zhan)在(zai)(zai)寺(si)前，通過寬廣(guang)的董(dong)塘東(dong)望丹霞諸峰與天地相(xiang)連(lian)，象一頭威武的獅子來寺(si)朝圣。

據明正(zheng)德(de)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(1519年(nian)(nian)(nian))《重建西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)碑(bei)記》載：“城(cheng)西(xi)(xi)(xi)三(san)十(shi)里許(xu)，古(gu)之有(you)寺(si)(si)(si)(si)，曰西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)，何耶?西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)若有(you)西(xi)(xi)(xi)竺之國(guo)，瞿(ju)縣(xian)之地(di)，惟(wei)明帝時，于此(ci)(ci)皈依象教，此(ci)(ci)境古(gu)今，名為西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)，慈云(yun)(yun)普蔭，祥縹鷲嶺之峰，寶筏宏(hong)開，香接曹(cao)溪之派，地(di)連梵宇(yu)，堂(tang)號西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)堂(tang)。”民間(jian)常到(dao)寺(si)(si)(si)(si)里求雨(yu)，乞(qi)壽祈(qi)嗣(si)，歷代(dai)(dai)皆有(you)維修，仰山(shan)(shan)(shan)祖(zu)師來此(ci)(ci)宏(hong)教，接曹(cao)溪香火(huo)。寺(si)(si)(si)(si)后(hou)一(yi)(yi)座(zuo)云(yun)(yun)龍(long)寺(si)(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)巍峨，上(shang)載乾寧之號，斷碑(bei)始跡，中書光(guang)化(hua)(hua)之年(nian)(nian)(nian)(894-901年(nian)(nian)(nian)) ，此(ci)(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建于晚唐(tang)。據清《仁化(hua)(hua)縣(xian)志》載：“此(ci)(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為仰山(shan)(shan)(shan)禪師塔(ta)(ta)(ta)(ta)，西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)清代(dai)(dai)改名為云(yun)(yun)龍(long)寺(si)(si)(si)(si)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)因(yin)此(ci)(ci)而改名，沿用至今”。塔(ta)(ta)(ta)(ta)高為10.4米(mi)，四角形共分兩(liang)層，距今已有(you)一(yi)(yi)千多年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。是仁化(hua)(hua)獨一(yi)(yi)無(wu)二的(de)唐(tang)代(dai)(dai)古(gu)建筑(zhu)，其建筑(zhu)材料是膏泥砌青磚(zhuan)，雖經千年(nian)(nian)(nian)日曬雨(yu)淋和大(da)自然(ran)的(de)侵蝕而不變型(xing)。外型(xing)粗曠古(gu)樸，保(bao)存(cun)唐(tang)代(dai)(dai)方塔(ta)(ta)(ta)(ta)建筑(zhu)格(ge)局，又有(you)南方風格(ge)，是研(yan)(yan)究古(gu)代(dai)(dai)建筑(zhu)的(de)重要實物，同時也(ye)為研(yan)(yan)究仁化(hua)(hua)的(de)佛教發展史，古(gu)建筑(zhu)藝術(shu)提供(gong)了(le)實物依據。一(yi)(yi)九(jiu)七九(jiu)年(nian)(nian)(nian)十(shi)二月(yue)定為省(sheng)文物保(bao)護單(dan)位，一(yi)(yi)九(jiu)八八年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)月(yue)十(shi)三(san)日國(guo)務(wu)院定為全(quan)國(guo)重點文物保(bao)護單(dan)位。

云龍寺塔歷史沿革

該(gai)塔(ta)坐落(luo)在革命老區董塘鎮(zhen)安崗村后山(shan)坡(po)上(shang)。據明(ming)朝正德十四年(nian)（1519年(nian)）《重建(jian)(jian)西山(shan)寺(si)碑記》載：“寶塔(ta)巍峨，上(shang)載乾寧之號；斷(duan)碑始跡，中(zhong)書(shu)光化(hua)之年(nian)”。又據該(gai)塔(ta)的建(jian)(jian)筑(zhu)風格和塔(ta)基四周殘留著大量的唐(tang)代(dai)蓮花瓣瓦當，故知此塔(ta)建(jian)(jian)于晚唐(tang)乾寧光化(hua)年(nian)間(jian)（894-898年(nian)）。清 同(tong)治《仁化(hua)縣志(zhi)》載：“此塔(ta)為仰山(shan)禪師(shi)塔(ta)。”距塔(ta)200米處有一寺(si)廟(miao)，原名(ming)西山(shan)寺(si)，清代(dai)更名(ming)為云龍寺(si)，塔(ta)也因之更名(ming)為云龍寺(si)塔(ta)，沿用至(zhi)今。

云龍寺塔主要價值

寶(bao)塔(ta)，也(ye)稱(cheng)浮屠(tu)(tu)、蘇屠(tu)(tu)，原(yuan)是佛(fo)家收(shou)藏經卷、保(bao)存高僧骨殖的(de)(de)建(jian)筑(zhu)物。但在(zai)歷史的(de)(de)進(jin)程中，浮屠(tu)(tu)漸漸地離開了寺廟(miao)，步(bu)入園林，走(zou)向世(shi)俗，由(you)佛(fo)塔(ta)演變(bian)為(wei)風(feng)水(shui)塔(ta)。在(zai)我國(guo)歷史上，凡是寶(bao)塔(ta)多的(de)(de)地方，經濟、文化也(ye)伴隨(sui)著(zhu)佛(fo)教的(de)(de)興(xing)盛(sheng)而發(fa)展；寺院、寶(bao)塔(ta)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，也(ye)依賴這個(ge)(ge)地方社會經濟的(de)(de)繁榮。因(yin)此，古老的(de)(de)寶(bao)塔(ta)作為(wei)一(yi)種象征和(he)(he)(he)標志(zhi)，既印記著(zhu)這個(ge)(ge)地方社會歷史發(fa)展的(de)(de)軌跡，也(ye)反映(ying)出(chu)(chu)這個(ge)(ge)地方經濟、文化發(fa)展的(de)(de)水(shui)平和(he)(he)(he)知名度。而今，古塔(ta)作為(wei)一(yi)宗寶(bao)貴的(de)(de)歷史文化遺(yi)產(chan)和(he)(he)(he)風(feng)景旅游資源(yuan)，越(yue)來越(yue)體現(xian)出(chu)(chu)它的(de)(de)文物考古價值和(he)(he)(he)人文觀賞價值。

云龍寺塔特點

該塔為(wei)平(ping)面(mian)四方形，磚(zhuan)構實心(xin)塔。各層四面(mian)用(yong)仿木構筑(zhu)法，用(yong)磚(zhuan)隱砌出倚柱、門(men)拱(gong)、欄額、普柏枋(fang)(fang)、檐枋(fang)(fang)、假門(men)、欄桿、平(ping)座等，具有典型(xing)(xing)的唐代方形磚(zhuan)塔之風(feng)格，外形古樸端(duan)莊，造型(xing)(xing)獨特(te)，是研究廣東早期古塔建筑(zhu)形式的珍貴寶(bao)物。