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簡介

云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)寺(si)(si)(si)其(qi)(qi)實是個總稱，包括云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)主(zhu)寺(si)(si)(si)及多(duo)個副(fu)(fu)寺(si)(si)(si)，后來主(zhu)寺(si)(si)(si)日漸衰落各副(fu)(fu)寺(si)(si)(si)就(jiu)別(bie)立為(wei)寺(si)(si)(si)了，如顯(xian)圣寺(si)(si)(si)、雍(yong)熙(xi)寺(si)(si)(si)、壽(shou)圣寺(si)(si)(si)等(deng)。在(zai)當(dang)時(shi)的(de)這幾個主(zhu)要別(bie)立的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)在(zai)加上云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)寺(si)(si)(si)本身被當(dang)地(di)稱為(wei)“一山四寺(si)(si)(si)”、“一主(zhu)四副(fu)(fu)”或云(yun)(yun)(yun)“一本而四名”。但在(zai)當(dang)地(di)信眾的(de)觀念中通常把這些寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)視(shi)其(qi)(qi)為(wei)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)一寺(si)(si)(si)。另外在(zai)其(qi)(qi)不遠還(huan)有很多(duo)的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)、庵堂。至宋(song)，云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)析為(wei)廣(guang)(guang)孝、顯(xian)圣、雍(yong)熙(xi)、普濟、明(ming)覺(jue)(jue)、云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)六寺(si)(si)(si)。明(ming)萬(wan)歷(li)《會稽志》卷(juan)十六載：“今(jin)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)有寺(si)(si)(si)六：廣(guang)(guang)孝，恩昱(yu)諸公所居(ju)也；上庵曰廣(guang)(guang)福；看經院(yuan)(yuan)曰顯(xian)圣；悶興懺院(yuan)(yuan)早(zao)雍(yong)熙(xi)；西(xi)曰普濟；南曰明(ming)覺(jue)(jue)，各有勝地(di)。”足(zu)見當(dang)時(shi)的(de)盛(sheng)況(kuang)。

云門(men)寺(si)(si)(si)在歷史(shi)上之(zhi)規模(mo)是非常(chang)之(zhi)宏大。云門(men)寺(si)(si)(si)鼎盛時(shi)期曾熱鬧非凡，陸(lu)游在《云門(men)壽圣院記》中寫到：“云門(men)寺(si)(si)(si)自晉(jin)唐(tang)以(yi)來名天(tian)下。父老(lao)言昔盛時(shi)，繚(liao)山并溪，樓塔重覆、依巖(yan)跨(kua)壑（hè）,金碧飛(fei)踴，居之(zhi)者(zhe)忘老(lao)，寓之(zhi)者(zhe)忘歸(gui)。游觀(guan)者(zhe)累日乃遍，往往迷不得出。雖寺(si)(si)(si)中人(ren)或(huo)旬月不得覿（dí ）也。”從此可以(yi)看出當年(nian)之(zhi)盛況。

另據《康熙(xi)會稽縣志》中的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)和(he)云(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)圖上可(ke)(ke)以看出，進(jin)入(ru)峽谷(gu)之(zhi)后(hou)首先(xian)看見的(de)(de)(de)(de)是一個(ge)寫著“云(yun)(yun)門(men)(men)(men)古剎”的(de)(de)(de)(de)石牌(pai)坊(fang)，道(dao)旁(pang)有(you)(you)著名的(de)(de)(de)(de)“辨才塔”、“麗句亭”。辨才塔為唐(tang)(tang)太宗賜建(jian)(jian)，麗句亭亭內留有(you)(you)歷代詩人(ren)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)美云(yun)(yun)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)詩章。然后(hou)是“卓立云(yun)(yun)門(men)(men)(men)”石牌(pai)坊(fang)、雪(xue)嶠塔、五云(yun)(yun)山(shan)亭、火(huo)者塔然后(hou)走過五云(yun)(yun)橋到達(da)云(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)山(shan)門(men)(men)(men)前面，寺(si)(si)前面還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)一片楓林，從圖中我們可(ke)(ke)以看出云(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)當時的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)有(you)(you)五進(jin)之(zhi)多(duo)，有(you)(you)山(shan)門(men)(men)(men)、天王(wang)(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、法堂(tang)(tang)、禪堂(tang)(tang)等(deng)主(zhu)要(yao)殿(dian)堂(tang)(tang)。寺(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)邊(bian)各建(jian)(jian)有(you)(you)兩(liang)(liang)排長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)廂(xiang)房。寺(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)周圍(wei)還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)鐵門(men)(men)(men)限、溪風閣墓(mu)、王(wang)(wang)子(zi)敬筆琢、王(wang)(wang)子(zi)敬山(shan)亭(書上說(shuo):唐(tang)(tang)高(gao)宗上元二年(nian)(nian)(675)三月上已日(ri),名例“初(chu)唐(tang)(tang)四杰”之(zhi)首的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)家王(wang)(wang)勃(bo),在云(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)王(wang)(wang)子(zi)敬山(shan)亭主(zhu)持過一次“克(ke)隆”晉代王(wang)(wang)羲之(zhi)等(deng)人(ren)在蘭亭曲水(shui)流觴的(de)(de)(de)(de)修禊盛事。)、洗(xi)硯池、白(bai)乳亭、五云(yun)(yun)山(shan)等(deng)。另外云(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)除主(zhu)寺(si)(si)之(zhi)外還(huan)(huan)(huan)設置(zhi)有(you)(you)“看經院”（另有(you)(you)“刊經院”、之(zhi)說(shuo)）、“芍師院（懺堂(tang)(tang)）”、“顯(xian)(xian)圣(sheng)院”(云(yun)(yun)門(men)(men)(men)顯(xian)(xian)圣(sheng)寺(si)(si) 寺(si)(si)址(zhi)在今紹興城(cheng)區東南玉(yu)笥(si)山(shan)前。后(hou)周顯(xian)(xian)德二年(nian)(nian)（955），僧重曜(yao)于拯迷寺(si)(si)石壁峰前募緣建(jian)(jian)造。初(chu)名顯(xian)(xian)圣(sheng)院（云(yun)(yun)門(men)(men)(men)看經院）。宋至(zhi)道(dao)二年(nian)(nian)（996）九月，敕改(gai)顯(xian)(xian)圣(sheng)寺(si)(si)。院后(hou)有(you)(you)王(wang)(wang)子(zi)敬筆倉，實一眢井。元時，寺(si)(si)毀。明萬歷二十(shi)二年(nian)(nian)（1594），大學(xue)士張(zhang)浚元等(deng)延請圓澄（湛然）禪師重建(jian)(jian)寺(si)(si)于玉(yu)笥(si)山(shan)前，開法云(yun)(yun)門(men)(men)(men)顯(xian)(xian)圣(sheng)寺(si)(si)，法席大盛。

全(quan)寺傍山而(er)筑，占地面積1.33萬平方米(mi)，建殿堂宇舍200余(yu)間。民國19年（1930），有僧200余(yu)人。32年，部分寺舍為(wei)侵華日軍所(suo)焚。1949年，有僧22名。1951年，寺舍廢，改民居。

云(yun)門(men)(men)寺(si)(si)曾(ceng)在中國(guo)佛教史(shi)上(shang)占有(you)極為(wei)(wei)重要的(de)(de)地位。歷(li)任住(zhu)(zhu)(zhu)持者(zhe)皆系(xi)當(dang)時(shi)著名僧(seng)人，如首任住(zhu)(zhu)(zhu)持帛道(dao)猷（yóu）系(xi)為(wei)(wei)東(dong)晉一(yi)(yi)代名僧(seng)。隨后(hou)相繼還有(you)法曠(kuang)、竺道(dao)一(yi)(yi)（壹）、支(zhi)(zhi)遁、曇一(yi)(yi)、弘明、弘瑜、智(zhi)永、智(zhi)果、圓(yuan)信、湛然(ran)、重曜(yao)、凈挺、辯(bian)才(cai)、允若、具德禮、王門(men)(men)等等皆是一(yi)(yi)代高僧(seng)，尤其(qi)是支(zhi)(zhi)遁和曇一(yi)(yi)，前(qian)者(zhe)創“即色空”學說，后(hou)者(zhe)創了(le)“幻化宗”學說。對(dui)中國(guo)佛教的(de)(de)發(fa)展都(dou)產生過(guo)很大(da)(da)的(de)(de)影(ying)響，其(qi)中猶以辨(bian)才(cai)香(xiang)(xiang)閣(ge)最為(wei)(wei)文人喜愛。辨(bian)才(cai)為(wei)(wei)云(yun)門(men)(men)寺(si)(si)律師，王羲之七世(shi)孫智(zhi)永之得意(yi)弟子，其(qi)生前(qian)所住(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)閣(ge)，當(dang)然(ran)亦為(wei)(wei)后(hou)人重視。香(xiang)(xiang)閣(ge)之得名，看來源于(yu)云(yun)門(men)(men)特有(you)之天香(xiang)(xiang)。宋之問《宿云(yun)門(men)(men)寺(si)(si)》曰(yue)(yue)：“天香(xiang)(xiang)眾壑(he)滿。”孫邈 《酬萬八賀九云(yun)門(men)(men)下(xia)歸溪中作(zuo)》曰(yue)(yue)：“天香(xiang)(xiang)滿袖(xiu)歸。”孟浩然(ran)《游云(yun)門(men)(men)寺(si)(si)詩(shi)》曰(yue)(yue)：“香(xiang)(xiang)界登閣(ge)憩。” 孫邈《宿云(yun)門(men)(men)寺(si)(si)閣(ge)》曰(yue)(yue)：“香(xiang)(xiang)閣(ge)東(dong)山下(xia)，煙花(hua)象外(wai)幽” 孫邈不住(zhu)(zhu)(zhu)巖(yan)東(dong)院而住(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)閣(ge)院應(ying)從心理上(shang)考慮。（按宣宗大(da)(da)中年間(jian)，浙東(dong)觀察史(shi)李褒到云(yun)門(men)(men)，也住(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)閣(ge)院，并留下(xia)《宿云(yun)門(men)(men)香(xiang)(xiang)閣(ge)院》詩(shi)）當(dang)年《蘭(lan)亭序》就是藏在這香(xiang)(xiang)閣(ge)之梁檻之上(shang)，詩(shi)人宿此當(dang)為(wei)(wei)憑吊。另一(yi)(yi)處(chu)“客(ke)棧”當(dang)為(wei)(wei)東(dong)客(ke)院，即巖(yan)東(dong)院，云(yun)門(men)(men)寺(si)(si)接待院。當(dang)年蕭翼(yi)受唐太宗之托來云(yun)門(men)(men)騙取《蘭(lan)亭序》時(shi)便(bian)住(zhu)(zhu)(zhu)于(yu)此。蕭翼(yi)有(you)《宿云(yun)門(men)(men)東(dong)客(ke)院》詩(shi)。詩(shi)人初(chu)至云(yun)門(men)(men)就是以此詩(shi)結交辨(bian)才(cai)，博(bo)得辨(bian)才(cai)好(hao)感。歷(li)史(shi)上(shang)的(de)(de)云(yun)門(men)(men)寺(si)(si)與海外(wai)的(de)(de)佛教高僧(seng)也有(you)著聯系(xi)，如明末住(zhu)(zhu)(zhu)持僧(seng)杉木祖師（原名段蘭(lan)公）就曾(ceng)去日本弘揚(yang)教義達三(san)十年之久，為(wei)(wei)中日兩國(guo)之間(jian)的(de)(de)佛教交流建(jian)立了(le)良好(hao)的(de)(de)友(you)誼基礎。

寺內建筑

云門(men)(men)寺(si)仍留有(you)清代重建(jian)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)殿(dian)(dian)宇，清代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)構(gou)建(jian)筑(zhu)兩(liang)進(jin)及(ji)東(dong)廂房數間(jian)。第一進(jin)三(san)(san)開(kai)間(jian)山門(men)(men)，系(xi)清早期(qi)建(jian)筑(zhu)，門(men)(men)楣上方書“云門(men)(men)古(gu)剎”行楷(kai)大(da)字，明間(jian)兼作韋馱殿(dian)(dian)，東(dong)、西兩(liang)次(ci)間(jian)易為民(min)用。第二進(jin)三(san)(san)開(kai)間(jian)大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)，清代建(jian)筑(zhu)。前檐(yan)下(xia)置(zhi)(zhi)“大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)”橫匾，明間(jian)五(wu)架(jia)抬梁式(shi)帶前廊，大(da)殿(dian)(dian)內(nei)四根雕飾石(shi)(shi)柱, 三(san)(san)百余年來頑強地堅守著它對(dui)釋(shi)加牟(mou)尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)和它自身與寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)緣。大(da)殿(dian)(dian)內(nei),目(mu)之所及(ji)一塵不染(ran),潔凈程度令人(ren)難以置(zhi)(zhi)信。前后金柱為圓(yuan)形石(shi)(shi)柱，柱礎呈(cheng)鼓形；東(dong)、西兩(liang)次(ci)間(jian)為穿斗式(shi)結(jie)構(gou)。在寺(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)側廂房北端(duan)廊壁間(jian)現(xian)存明崇禎三(san)(san)年（1630）文(wen)學(xue)(xue)家(jia)王思任撰文(wen)、范允臨行書、著名(ming)書法(fa)家(jia)董(dong)其(qi)昌、陳繼儒和董(dong)象蒙(meng)跋語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《募(mu)修(xiu)云門(men)(men)寺(si)疏》碑一通(tong)。碑為太湖石(shi)(shi)質，下(xia)設長方形基座(zuo)。碑高(gao)148厘米，寬82厘米，碑文(wen)記述云門(men)(men)寺(si)地理位置(zhi)(zhi)以及(ji)募(mu)修(xiu)云門(men)(men)寺(si)經過(guo)。這是古(gu)代云門(men)(men)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確證。在碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，有(you)一汪清泉，傳說是王獻之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“洗硯池”，澄澈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)池水，好(hao)像歷史老人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，閃爍著詭秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)色。寺(si)院周圍(wei)還(huan)有(you)“五(wu)云橋(qiao)”、“麗(li)句亭”（亭內(nei)有(you)歷代詩(shi)人(ren)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美云門(men)(men)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞等(deng)）、“五(wu)云山亭（內(nei)還(huan)有(you)兩(liang)尊石(shi)(shi)佛(fo)造像）”、“杉(shan)木(mu)祖(zu)師墓”、王獻之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“洗筆池”、“辯(bian)才(cai)塔”遺址(zhi)（辯(bian)才(cai)塔為唐太宗所賜建(jian)）、陸游曾(ceng)在此學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云門(men)(men)草堂”遺址(zhi)，以及(ji)當時各副(fu)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘留廢(fei)棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋基，也都能清晰可見(jian)，并(bing)還(huan)有(you)大(da)量當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)院建(jian)筑(zhu)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板、石(shi)(shi)墩、石(shi)(shi)柱等(deng)遺物，并(bing)且有(you)些上面還(huan)有(you)精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻，這都是古(gu)代寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺址(zhi)。

旅游資料

乘車(che)指南：公交206、106、236、216、136、116、506、516、517、518到平水(shui)車(che)站里面下車(che)，車(che)站內(nei)乘206可直達云門寺