歷史沿革
始建(jian)於唐開(kai)元年(nian)間,原(yuan)名開(kai)元寺(si)(si),與開(kai)元塔舊址(zhi)相連(lian)。歷(li)代(dai)五次(ci)重(zhong)修(xiu)(xiu)。清(qing)順治十(shi)一年(nian)(1554年(nian)),邑(yi)人陳千(qian)勝、陳奇兄弟捐地(di)拓建(jian)觀音閣(ge),掘出一石(shi),上(shang)刻“石(shi)覺(jue)”二字(zi),故改(gai)稱“石(shi)覺(jue)寺(si)(si)”。康熙三(san)(san)(san)年(nian)(1664年(nian))增(zeng)建(jian)大佛殿、準提亭(ting)。乾(qian)隆(long)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)、嘉(jia)慶二十(shi)二年(nian)兩度重(zhong)修(xiu)(xiu),增(zeng)建(jian)文昌閣(ge)。道(dao)光二十(shi)七年(nian)(1847年(nian))又重(zhong)修(xiu)(xiu),民國(guo)五年(nian)(1910年(nian))住持(chi)性(xing)堅法師再(zai)次(ci)重(zhong)修(xiu)(xiu)。民國(guo)十(shi)二年(nian)(1923年(nian))挖(wa)建(jian)放生池(chi),民國(guo)十(shi)六年(nian)(1927年(nian))建(jian)八角亭(ting)小拱橋。1945年(nian)雪峰法師(滌塵大師)再(zai)度重(zhong)修(xiu)(xiu),加(jia)高(gao)正(zheng)殿,增(zeng)建(jian)客房、禪房。寺(si)(si)門橫(heng)額“漠陽福地(di)”,系明朝本(ben)邑(yi)仙師朱在(zai)參(can)所(suo)題(ti);兩邊石(shi)聯(lian)“漠江水?三(san)(san)(san)摩地(di);頓(dun)缽(bo)山呈(cheng)一指禪”,是清(qing)代(dai)狀(zhuang)元林(lin)召棠(tang)所(suo)書。八角亭(ting)石(shi)匾“登(deng)(deng)彼(bi)岸”三(san)(san)(san)字(zi),乃蘇東坡手跡。“文革”中本(ben)寺(si)(si)遭(zao)受嚴(yan)重(zhong)破(po)壞。宗(zong)教政策落實後,經過十(shi)多年(nian)的(de)修(xiu)(xiu)葺,寺(si)(si)貌(mao)煥然一新。趙樸(pu)初先生題(ti)“石(shi)覺(jue)寺(si)(si)”三(san)(san)(san)字(zi),氣勢雄(xiong)奇,為寺(si)(si)增(zeng)輝。千(qian)佛塔高(gao)聳入云,登(deng)(deng)塔遠眺,十(shi)里風光,盡收眼底(di)。寺(si)(si)內碑刻15塊(kuai),珍藏佛經100部。
古(gu)(gu)剎昔日香火旺盛,僧侶(lv)云(yun)集,達客騷人多有(you)(you)題賦(fu),為古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)增(zeng)色(se)增(zeng)輝。八(ba)角(jiao)亭(ting)門(men)楣(mei)上端“登彼岸”乃蘇(su)東坡手跡(ji);大殿門(men)口正額“漠(mo)(mo)陽福(fu)地”是明朝鼎(ding)湖(hu)山(shan)(shan)慶云(yun)寺(si)(si)(si)二代祖師釋在慘所書(shu);兩邊楹聯“漠(mo)(mo)江(jiang)水匯三摩地,頓(dun)砵(bo)山(shan)(shan)呈一指禪”,系清代狀元林召(zhao)裳所書(shu);中國佛教協(xie)會(hui)(hui)原(yuan)會(hui)(hui)長趙樸初(chu)親自(zi)為本寺(si)(si)(si)題寫了寺(si)(si)(si)名“石覺寺(si)(si)(si)”,筆勢渾厚有(you)(you)力,書(shu)于山(shan)(shan)門(men)之上。原(yuan)廣(guang)東省佛教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長六(liu)榕寺(si)(si)(si)方丈釋云(yun)峰老和尚為石覺寺(si)(si)(si)撰對聯:“石窟藏經(jing)自(zi)古(gu)(gu)禪棲無俗地,覺壇悟教從來(lai)佛度有(you)(you)緣人”,如是等等,不勝枚舉。
古剎石(shi)覺寺位于(yu)陽江(jiang)(jiang)市西南(nan)面漠陽江(jiang)(jiang)畔,與頓缽山隔江(jiang)(jiang)相望,漠江(jiang)(jiang)水奔流于(yu)前,崗(gang)背(bei)山遙立于(yu)后。原(yuan)寺院占地兩萬多平(ping)方米,水田八(ba)十畝,經歷代(dai)五次重修,是陽江(jiang)(jiang)古八(ba)景之一,謂(wei)之“石(shi)覺禪(chan)林”。
石(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)寺始建(jian)于唐朝玄宗元年(nian)(nian)(公(gong)元712年(nian)(nian)),原名開元寺,年(nian)(nian)久漸廢。明代永樂二十(shi)一年(nian)(nian)(公(gong)元1423年(nian)(nian)),經(jing)陳(chen)伯(bo)年(nian)(nian)、蔡游、戎(rong)亨符布(bu)金(jin)集(ji)資,于開元寺舊址重建(jian)文(wen)佛(fo)殿(dian)、準提閣,開挖放生池,池泮建(jian)瓦屋三間(jian),名曰“半(ban)日閑”,以憩游者。石(shi)(shi)(shi)角與(yu)頓缽寺既成,更(geng)石(shi)(shi)(shi)角為(wei)石(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue),取(qu)“昔生公(gong)說(shuo)法可重亭,頑石(shi)(shi)(shi)聽(ting)經(jing),為(wei)之(zhi)點首,則石(shi)(shi)(shi)固能覺(jue)(jue)也”之(zhi)意,而寺因以名焉。又據滌塵大師(shi)文(wen)章所(suo)言:“明代永樂年(nian)(nian)因造(zao)寺挖土得(de)石(shi)(shi)(shi)顏(yan)曰‘石(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)’,而改稱石(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)寺。”清(qing)代順治年(nian)(nian)間(jian),邑人陳(chen)千勝、陳(chen)奇兄(xiong)弟捐地擴建(jian)了(le)觀(guan)音(yin)閣。
民(min)國二(er)(er)十(shi)一年(nian)(1932年(nian)),原寺院主持釋(shi)滌塵募捐修(xiu)建正殿、韋陀殿,又(you)供奉了三寶(bao)佛、十(shi)八羅(luo)漢圣(sheng)像。民(min)國三十(shi)二(er)(er)年(nian)(公元(yuan)1943年(nian)),鼎湖山慶(qing)云寺主持永(yong)照蘊空法師和(he)釋(shi)蘭精法師到石(shi)覺寺開壇授戒,法會盛大(da),聲名遠播。
“文化大革命”期間,石覺寺全被占用并改建,佛像神龕均遭破壞(huai),放生池被填(tian)平為(wei)曬場,經文被毀,僧(seng)人流散。“文革”結束之(zhi)后,撥亂(luan)反正,百(bai)廢待興,黨的宗(zong)教政策開始得到了落實(shi)。
1980年(nian)(nian),原主持(chi)釋(shi)滌(di)塵偕徒蓮(lian)宗(zong)等僧(seng)(seng)人“惟祈古寺(si)重(zhong)(zhong)光,存祖國(guo)之(zhi)(zhi)古跡于后世,還我僧(seng)(seng)人之(zhi)(zhi)歸宿(su)”,為此開始多(duo)方(fang)奔走,請求(qiu)政府(fu)歸還石覺(jue)寺(si),交給僧(seng)(seng)人管(guan)理。得(de)到了(le)各級政府(fu)的大(da)(da)力(li)支持(chi)并逐步歸還了(le)石覺(jue)寺(si)。1984年(nian)(nian),釋(shi)滌(di)塵大(da)(da)師(shi)偕徒蓮(lian)宗(zong)等僧(seng)(seng)人成立了(le)“重(zhong)(zhong)修石覺(jue)寺(si)籌建委員會”,自籌資金(jin),開始了(le)重(zhong)(zhong)建擴(kuo)建工作。1986年(nian)(nian),原陽江縣政府(fu)把石覺(jue)寺(si)列(lie)為首批重(zhong)(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位(wei)。釋(shi)蓮(lian)宗(zong)法(fa)師(shi)主持(chi)寺(si)務后,在廣(guang)大(da)(da)信眾的鼎力(li)支持(chi)下,集(ji)資重(zhong)(zhong)建、擴(kuo)建了(le)大(da)(da)悲樓、地(di)藏王(wang)殿(dian)、天王(wang)殿(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)等十余(yu)處殿(dian)堂館舍,重(zhong)(zhong)塑佛(fo)像(xiang),重(zhong)(zhong)挖了(le)放(fang)生池。整體恢復(fu)了(le)石覺(jue)寺(si)古樸典雅的清(qing)代建筑風(feng)格,再現了(le)石覺(jue)禪林昔日(ri)之(zhi)(zhi)風(feng)貌。1994年(nian)(nian),一座(zuo)九層佛(fo)塔(ta)在大(da)(da)殿(dian)左側拔地(di)而起,巍(wei)峨雄偉,高聳云天,為大(da)(da)眾再造(zao)福田,為鼉城新添(tian)一景。
古剎(cha)石覺(jue)寺(si),昔日香火鼎盛,僧侶云集,梵唄不絕,騷人墨客(ke),慕名而至(zhi),名聞遐(xia)邇。清乾(qian)隆進(jin)士莊大中(zhong)、清末著名書(shu)法家拔(ba)貢(gong)林(lin)葆瑩、清末舉(ju)人隙德鑫、貢(gong)生馮(feng)錫年以及社會知名人士項仙侶先生等曾為(wei)該寺(si)題聊賦詩,傅頌至(zhi)今。
建筑構成
該樓主體包括鍾樓、鼓樓、天王殿、韋馱殿、客堂、觀音殿等,氣勢雄奇,頗(po)具規模。稍后(hou)(hou),又將后(hou)(hou)座大雄寶殿(dian)翻建(jian)一(yi)新(xin)。1995年間由釋蓮宗大師發起(qi)集資興建(jian)了一(yi)座九層千(qian)佛塔(ta)(ta)。該(gai)塔(ta)(ta)為純白色(se)塔(ta)(ta)身,巍(wei)峨(e)雄偉、直(zhi)插云端(duan),登(deng)高憑臨,心(xin)曠神怡,十(shi)里(li)風(feng)光(guang),盡收眼底。并塑造了一(yi)座金身千(qian)手觀音(yin)。新(xin)建(jian)了蘊空(kong)、滌塵法師紀念(nian)堂。現石覺寺環(huan)境(jing)清幽、綠樹(shu)婆(po)娑、小(xiao)橋流水、波光(guang)劍影、佛光(guang)普照(zhao)、寶殿(dian)莊嚴。
現任方丈
現任方丈(zhang)蓮宗法(fa)師(shi),76歲(sui),原籍廣東省陽江(jiang)市,1943年出家(jia),師(shi)從雪(xue)峰法(fa)師(shi),兼任廣東省佛教協(xie)會(hui)常務理(li)事,陽江(jiang)市佛教協(xie)會(hui)會(hui)長,陽江(jiang)市人大代表。
旅游指南
安全是享(xiang)受快樂旅程的(de)保證。出發石(shi)覺寺(si)前最好(hao)購買(mai)旅游意(yi)外保險(xian),如果發生意(yi)外能得(de)到及(ji)時的(de)救(jiu)助(zhu)。
石(shi)覺寺(si)旅(lv)途中(zhong)盡量少帶現金,不要將(jiang)錢(qian)放在行李中(zhong),要貼身(shen)保(bao)管。最好到正(zheng)規商店購物(wu),買(mai)了東(dong)西要發票證明。
重(zhong)要(yao)證(zheng)(zheng)件(jian)(jian)身(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)、信用卡、機船(chuan)車票要(yao)隨身(shen)攜帶、妥(tuo)善(shan)保管。出發石覺寺前最好各復(fu)印一件(jian)(jian)放在手提包中,原件(jian)(jian)放在貼身(shen)的(de)內衣口袋中。遇到有(you)人查(cha)證(zheng)(zheng)件(jian)(jian)時也不要(yao)輕易(yi)答(da)應(ying),應(ying)報告領隊處理。如領隊不在場,可要(yao)求對方出示(shi)身(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)或工作(zuo)證(zheng)(zheng)件(jian)(jian),否(fou)則應(ying)予拒絕。若(ruo)對方是警(jing)察(cha),也應(ying)記下其證(zheng)(zheng)件(jian)(jian)號(hao)(hao)、胸牌號(hao)(hao)和車號(hao)(hao)。
石覺(jue)寺(si)不需要(yao)任(ren)何(he)的門(men)票費用,周邊寧靜,沒有小販攤檔,來石覺(jue)寺(si)游玩(wan)的朋友大可靜心感(gan)受佛門(men)安(an)祥寧靜的氛(fen)圍。
住宿
石(shi)覺(jue)寺位置陽江(jiang)市江(jiang)城市區內,交(jiao)通便利,從市中心步行半小時(shi),出租車也不過十五分鐘時(shi)間。陽江(jiang)市賓館酒店遍布大街小巷(xiang),來陽江(jiang)旅游絕不會找不到住(zhu)的地方,而且價(jia)格實惠一(yi)般房價(jia)不會超過三百塊。
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