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簡介

雷州 高山寺是名揚遐邇的(de)南國名勝(sheng)古剎(cha)，背枕巍巍高山，案(an)朝(chao)萬(wan)頃良田(tian)， 面臨滔滔南海，規模宏偉，氣勢非凡(fan)，風景清幽，海內外香客(ke)、游(you)人慕名登山禮佛觀光，總是摩肩接轄，絡繹不絕。高山寺位(wei)于中國歷史文化名城——雷州城的(de)北門外，占地面積30多畝，建(jian)(jian)筑面積6056.7平方米(mi)。始(shi)建(jian)(jian)于宋朝(chao)末(mo)年(nian)，重修于清朝(chao)順治甲申年(nian)（1644年(nian)）。清朝(chao)光緒年(nian)間，按五進(jin)殿堂結構(gou)將寺院移建(jian)(jian)于山腰，面積200多平方米(mi)，易(yi)名“華嚴寺”。

歷史沿革

“文化大革(ge)命”期間，該寺院遭(zao)(zao)到“紅衛(wei)兵”的(de)(de)破壞，佛像及文物有(you)所損失。昔日名揚海(hai)內(nei)外(wai)的(de)(de)北門大石狗(gou)就是從這家寺院門口搬來的(de)(de)，可惜也(ye)遭(zao)(zao)到浩(hao)劫。

中共十(shi)一(yi)屆三中全會的(de)春(chun)風吹(chui)綠了(le)雷(lei)州，自(zi)1989年(nian)(nian)至2000年(nian)(nian)夏(xia)天(tian)，該寺(si)投資800多萬元，在山(shan)巔(dian)原址再度修葺(qi)擴建(jian)的(de)重檐歇山(shan)頂，臺梁與穿斗(dou)混合式(shi)梁架結構的(de)五進主體建(jian)筑——山(shan)門(men)、金剛殿、天(tian)王殿、大雄寶(bao)殿、觀(guan)音殿等，煥發(fa)新(xin)姿，并恢復原名“高山(shan)寺(si)”。

著名景點

山門(men)口，兩尊巨大(da)石雕(diao)雄(xiong)獅把守(shou)，威武(wu)非常(chang)。中國佛教協(xie)會趙樸初會長(chang)題寫(xie)的剛(gang)勁有力(li)的寺名“高山寺”鑲嵌其上。大(da)門(men)對聯(lian)為清朝光(guang)緒年間雷(lei)州鄉賢陳喬(qiao)森(sen)所撰著，云：

北枕高山(shan)，看智慧禪(chan)師說破法門感頑石；

東臨大(da)海(hai)，祝(zhu)慈悲菩薩撐(cheng)開寶(bao)筏渡群生。

禪(chan)寺佳景盡在一(yi)聯中。妙哉！妙哉！

走進山門(men)，迎(ying)面看(kan)到的是一口(kou)蓮池(chi)，俗(su)稱放(fang)生(sheng)池(chi)。蓮池(chi)由王(wang)學(xue)仲(zhong)、郭子緒兩(liang)位(wei)先生(sheng)分別題字(zi)，此池(chi)面積為(wei)828平(ping)方米(mi)。放(fang)生(sheng)池(chi)前的兩(liang)棵古(gu)榕，盤(pan)根錯節，枝干(gan)嶙峋(xun)，據考證樹齡已 達500年。池(chi)邊精(jing)制石條作為(wei)欄桿，浮雕猴子獻桃、麒麟祥、雙鹿(lu)戲燕、雙鳳朝(chao)陽(yang)、天鵝會聚、仙鶴(he)獨立、蒼鷹翱翔(xiang)、燕子低飛等(deng)圖(tu)像(xiang)，神韻栩栩，活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)。池(chi)水清澈見底，紅(hong)蓮點綴(zhui)，龜(gui)、鱉、魚歷歷在目。

天王殿景色

天王殿第一(yi)層為佛教(jiao)(jiao)藝(yi)術館(guan)。住持(chi)釋有隨說(shuo)，為祈(qi)禱世界(jie)和平，國(guo)(guo)(guo)(guo)泰民(min)(min)安，激發愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)，和平團結，促(cu)進(jin)佛教(jiao)(jiao)界(jie)與社會(hui)各界(jie)人(ren)士的(de)(de)交流(liu)，推進(jin)佛教(jiao)(jiao)書畫(hua)藝(yi)術的(de)(de)繁(fan)榮和發展，有益于(yu)人(ren)民(min)(min)精(jing)神素(su)(su)質和文化素(su)(su)質的(de)(de)提高，高山寺曾成功地舉辦了3次“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)名(ming)人(ren)書畫(hua)展”，這(zhe)是國(guo)(guo)(guo)(guo)內乃至世界(jie)佛教(jiao)(jiao)史(shi)上的(de)(de)一(yi)大創舉。該藝(yi)術館(guan)現收藏有中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)書協副主席王學仲(zhong)教(jiao)(jiao)授(shou)、北京畫(hua)院婁師(shi)白教(jiao)(jiao)授(shou)、中(zhong)央美院劉小(xiao)岑(cen)教(jiao)(jiao)授(shou)、廣(guang)州美院郭紹(shao)綱教(jiao)(jiao)授(shou)、澳門書畫(hua)院謝(xie)舸(ge)先生及(ji)郭子(zi)緒、周志高等全國(guo)(guo)(guo)(guo)書畫(hua)界(jie)著名(ming)人(ren)士的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)50幅、書法作品(pin)130幅、雷(lei)州書畫(hua)界(jie)人(ren)士作品(pin)120幅。

天王殿第二(er)層，金靴銀盔(kui)、怒目圓睜的(de)四(si)大(da)(da)天王分(fen)別立(li)于左右兩(liang)側，“大(da)(da)腹能容世間事，開(kai)顏可(ke)笑天下人”的(de)彌(mi)勒(le)佛盤坐正(zheng)中，其背后(hou)站(zhan)著的(de)韋馱將軍身披甲(jia)胄、手執降魔锏、雙目炯炯有神(shen)，護衛著對面的(de)大(da)(da)雄寶殿。寶殿建筑面積600多平方米，雄偉(wei)端莊(zhuang)、金碧(bi)輝煌。殿前的(de)兩(liang)棵塔松參(can)天聳立(li)，宛如(ru)莊(zhuang)嚴威武的(de)護法天神(shen)。殿內的(de)三大(da)(da)如(ru)來(lai)、阿難、迦葉、十(shi)八羅(luo)漢及天藏、地(di)藏菩(pu)薩(sa)等塑像，藝術精巧，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。

高山寺僧侶(lv)30多人，一年四季，都(dou)是早晨3點起(qi)床，晚(wan)上9點就寢，除了三餐和(he)晚(wan)上兩(liang)小時自由活(huo)動外，其余(yu)都(dou)是念(nian)經(jing)、做佛事、縫衣(yi)服、搞清潔(jie)衛生(sheng)、種菜(cai)種花種果，忙個(ge)不(bu)停。念(nian)經(jing)也稱做功課，將兩(liang)腿盤坐，雙手交(jiao)疊安放(fang)于腹部“丹田處”，心平(ping)氣(qi)和(he)，力排雜念(nian)人靜(jing)。坐禪功練到家的，可(ke)兩(liang)天不(bu)吃(chi)不(bu)睡不(bu)動。

每逢有佛事活(huo)動，寺內鐘聲陣陣，紅燭高照(zhao)，香焚(fen)寶(bao)鼎，供品滿(man)桌，30多名僧侶(lv)中念念有詞，均雙手合十，在大雄寶(bao)殿中蛇繞(rao)般徐(xu)徐(xu)前行，場面壯觀。

在(zai)天王殿(dian)，大雄寶殿(dian)兩側，是三層建筑面積2306平方米的(de)(de)(de)廂(xiang)房樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、齋堂(tang)(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)(tang)、佛(fo)(fo)經(jing)流通處(chu)、圖書館及(ji)(ji)雷州市僧尼(ni)佛(fo)(fo)學(xue)培(pei)(pei)訓班等建筑。齋堂(tang)(tang)(tang)門(men)口(kou)(kou)左側，有(you)一口(kou)(kou)清朝順治甲申(shen)年(nian)（1644年(nian)）開鑿的(de)(de)(de)“高山(shan)古泉”，四(si)季水與地面平，清洌甘(gan)甜，久貯亦(yi)不變質。在(zai)“高奏梵音迎覺客，山(shan)朝法水潤緣堂(tang)(tang)(tang)”的(de)(de)(de)客堂(tang)(tang)(tang)墻壁上，井然有(you)序地掛著(zhu)全國各地來(lai)(lai)訪的(de)(de)(de)名人(ren)在(zai)寺院(yuan)里留下(xia)的(de)(de)(de)照片及(ji)(ji)一幅(fu)幅(fu)榮獲(huo)省、市、縣(xian)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)、宗教(jiao)(jiao)(jiao)局頒(ban)發的(de)(de)(de)榮譽證書。佛(fo)(fo)經(jing)流通處(chu)自(zi)1994年(nian)創辦(ban)以來(lai)(lai)，免費交流佛(fo)(fo)學(xue)經(jing)典(dian)達5萬多(duo)冊；圖書館現(xian)有(you)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)《大藏經(jing)》等經(jing)典(dian)3900多(duo)冊；培(pei)(pei)訓班設有(you)基礎課語文(wen)、英語、歷史、地理及(ji)(ji)專業(ye)課佛(fo)(fo)學(xue)等科(ke)目，培(pei)(pei)養(yang)了一大批(pi)德(de)才兼備的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)才。釋有(you)隨住(zhu)持說，寺里準備修建敬(jing)老(lao)院(yuan)，接(jie)收孤寡(gua)老(lao)人(ren)安度(du)晚年(nian)，真正做到樂善好施、普渡眾生。

觀音殿景色

觀(guan)(guan)(guan)音殿(dian)(dian)坐落于高山(shan)寺之(zhi)巔，頂結五(wu)髻、手(shou)持蓮花、端(duan)坐獅背的(de)(de)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)與頭(tou)戴佛冠(guan)、手(shou)執法(fa)鈴、身騎六牙白象的(de)(de)普(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)分列左右，殿(dian)(dian)閣正中是用(yong)香樟木(mu)雕刻的(de)(de)千手(shou)千眼(yan)觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)，其雄偉壯觀(guan)(guan)(guan)，高5.5米(mi)、寬3.3米(mi)，是目(mu)前全省(sheng)最大的(de)(de)木(mu)雕千手(shou)千眼(yan)觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)像。

高山(shan)寺大門圖解：

曾記否(fou)？清二度(du)重(zhong)修，文革毀滅性破壞，歷經滄桑；今(jin)逢昌明盛世，山門峨然峻立，佛(fo)光普照。太(tai)平盛世、和諧社會使然也。

蓮池上石橋圖(tu)解：

由宋至(zhi)今(jin)，有多(duo)少達官(guan)貴人、普通信(xin)眾，由山門而進，經蓮池上石橋(qiao)而過，留下的(de)(de)不只是對佛文化(hua)的(de)(de)皈依(yi)(yi)，更是美好(hao)的(de)(de)向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)，向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)美好(hao)的(de)(de)生活(huo)、向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)和諧的(de)(de)社會環境(jing)。心(xin)渴之，心(xin)依(yi)(yi)之。

高(gao)山寺大雄寶(bao)殿圖解：

大(da)雄寶(bao)殿下話佛(fo)事(shi)。佛(fo)就是“覺(jue)者”、“一個覺(jue)悟的人”，是一個自己(ji)已經覺(jue)悟了，而且進一步幫助其他的人也(ye)能夠覺(jue)悟。這種(zhong)覺(jue)悟能清(qing)滌凡(fan)夫欲子貪婪(lan)欲念(nian)，使(shi)之純潔、正大(da)，以(yi)致“圓滿境地”。阿彌陀佛(fo)……

二十(shi)四孝(xiao)圖(tu)（端硯石雕(diao)）圖(tu)解：

《二(er)十四(si)(si)(si)孝(xiao)》全名《全相二(er)十四(si)(si)(si)孝(xiao)詩選》，是元代郭居敬(jing)編錄，一說(shuo)是其弟郭守正，第三種說(shuo)法是郭居業撰。由歷代二(er)十四(si)(si)(si)個孝(xiao)子從不(bu)(bu)同角度、不(bu)(bu)同環境、不(bu)(bu)同遭遇行孝(xiao)的故(gu)事(shi)集而成。由于后來(lai)的印本大都配以圖(tu)畫，故(gu)又稱(cheng)《二(er)十四(si)(si)(si)孝(xiao)圖(tu)》。為中國古代宣揚儒家(jia)思(si)想(xiang)及孝(xiao)道的通(tong)俗(su)讀物。《二(er)十四(si)(si)(si)孝(xiao)》的故(gu)事(shi)大都取材于西漢經學家(jia)劉向編輯的《孝(xiao)子傳》，也有一些故(gu)事(shi)取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍(ji)。

孝(xiao)是中國古(gu)代重要的倫理思想之(zhi)一(yi)，元代郭居(ju)敬(jing)輯錄(lu)古(gu)代24個(ge)孝(xiao)子的故事，編成(cheng)《二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)孝(xiao)》，序而詩之(zhi)，用(yong)訓童(tong)蒙，成(cheng)為宣傳孝(xiao)道的通(tong)俗讀物。二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)孝(xiao)包括下面二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)個(ge)故事，不(bu)(bu)同說法通(tong)常(chang)僅(jin)僅(jin)是不(bu)(bu)同順序的排(pai)列：一(yi)、孝(xiao)感(gan)動天。二、戲彩(cai)娛(yu)親(qin)。三(san)、鹿(lu)乳(ru)(ru)奉(feng)親(qin)。四(si)(si)、百(bai)里負(fu)米。五(wu)、嚙指痛(tong)心。六、蘆衣順母(mu)。七(qi)、親(qin)嘗湯藥。八、拾葚(shen)異器。九、埋兒奉(feng)母(mu)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、賣身(shen)葬父(fu)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)、刻(ke)木事親(qin)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二、涌泉躍鯉。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)、懷(huai)橘遺親(qin)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)、扇枕(zhen)溫衾。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)、行傭供母(mu)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六、聞(wen)雷泣墓(mu)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)、哭竹生筍(sun)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八、臥冰(bing)求(qiu)鯉。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九、扼虎(hu)救父(fu)。二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、恣蚊飽(bao)血。二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)、嘗糞(fen)憂心。二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二、乳(ru)(ru)姑不(bu)(bu)怠。二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)、滌親(qin)溺器。二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)、棄官尋母(mu)。

以(yi)后，又(you)有人刊(kan)行《二十四(si)(si)(si)孝(xiao)(xiao)圖(tu)詩》、《女二十四(si)(si)(si)孝(xiao)(xiao)圖(tu)》等，流傳甚廣。常見有傳統的(de)(de)木(mu)雕、磚雕和(he)刺繡上的(de)(de)二十四(si)(si)(si)孝(xiao)(xiao)圖(tu)，高山(shan)寺(si)用珍貴的(de)(de)端硯石雕刻而(er)成二十四(si)(si)(si)孝(xiao)(xiao)圖(tu)，啟迪邑人，宣傳孝(xiao)(xiao)道(dao)，廣種福(fu)田。

高山寺書法碑林圖(tu)解(jie)：

寺廟文(wen)化、書法可行(xing)。中(zhong)國書法之鄉雷(lei)州(zhou)文(wen)化底蘊(yun)深厚，重視(shi)書法文(wen)化建設由來(lai)已久，不僅政府(fu)、民間，佛界亦然。問普天之下，有(you)幾(ji)處寺廟能與高山寺這般(ban)極(ji)力推崇書畫文(wen)化——舉辦(ban)三屆全(quan)國名人書畫展覽、出版佛教書畫作品集。雷(lei)州(zhou)之幸也(ye)，佛界之幸也(ye)。

千佛壁雕圖解：

千(qian)佛(fo)壁(bi)雕(diao)，工藝精(jing)致，栩栩如生。千(qian)佛(fo)下，春行幽徑，夏依綠蔭，秋讀黃葉，冬品冷(leng)寂(ji)……