息(xi)心寺(si)(si),原名息(xi)心庵,始建(jian)于(yu)明(ming)代。“息(xi)心”二字出自(zi)南(nan)朝梁吳均《與朱元思書》:“鳶飛戾(li)天者(zhe),望峰(feng)息(xi)心;經綸世務(wu)者(zhe),窺谷忘反(fan)。”意思是(shi)遙望山巒巍峨(e)而(er)塵念隨(sui)之平息(xi)。息(xi)心寺(si)(si)已發展成為占地(di)(di)面(mian)積(ji)100余畝,總建(jian)筑面(mian)積(ji)近27000平方米,固定資產逾2.5億(yi)元的(de)一座(zuo)大型佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan),在(zai)江浙滬一帶有(you)相當高的(de)知名度(du),參觀朝拜者(zhe)絡繹(yi)不絕,遇有(you)法(fa)會等(deng)重大活動,參加(jia)者(zhe)達數萬之眾,特(te)別(bie)是(shi)上(shang)海(hai)地(di)(di)區已形成數萬人的(de)護法(fa)隊伍,新加(jia)坡、馬來西亞、日本、港澳臺等(deng)地(di)(di)區的(de)佛(fo)弟子和護法(fa)居士常常專程前來朝禮。寺(si)(si)院(yuan)歷史底蘊深厚(hou),有(you)史可溯至宋(song)初,距今(jin)約850余年(nian)的(de)歷史,更(geng)給這一座(zuo)佛(fo)國禪寺(si)(si)披(pi)上(shang)了一層神秘(mi)的(de)面(mian)紗。
寺內的(de)大雄(xiong)寶殿(dian),是寺院(yuan)最雄(xiong)偉也是最重要的(de)建(jian)筑(zhu),大雄(xiong)寶殿(dian)為一(yi)層兩階,高19.8米(mi),建(jian)筑(zhu)面積(ji)500平方米(mi),殿(dian)內金碧輝煌(huang),佛(fo)像清靜(jing)莊(zhuang)嚴、巧(qiao)奪(duo)天工,均采用臺(tai)灣鎏金工藝(yi),避開傳(chuan)統渾然一(yi)色的(de)裝金效果,把衣服、皮(pi)膚分色,裝金后(hou)更栩栩如生,活(huo)靈活(huo)現表(biao)現佛(fo)的(de)慈悲圓融之(zhi)相,此裝金工藝(yi)在(zai)江(jiang)蘇(su)是首家(jia)。殿(dian)內還設有海島觀音全堂佛(fo)像及文殊、普賢、二(er)十諸天佛(fo)像,屋頂的(de)千龍朝(chao)拜藻(zao)井(jing)的(de)雕刻、構(gou)思精美(mei)絕倫(lun),讓(rang)人嘆為觀止(zhi)。
位于寺院西北的觀自在園,雖是寺內園中園,卻也獨成一體,園內四周以長廊圍之,廊內(nei)皆石刻臨摹歷代高(gao)僧書法,獨特精(jing)辟。園內(nei)綠樹成蔭,花草茂盛,竹林(lin)掩映(ying),一片(pian)生機盎然(ran)的景象,供養(yang)于園內(nei)的露天大(da)佛為觀音菩薩圣像(xiang)(xiang),佛像(xiang)(xiang)雕刻精(jing)細(xi),栩栩如生,并配以石雕龍柱、落地宮燈,更顯莊(zhuang)嚴(yan)、典(dian)雅(ya),使(shi)人頓(dun)生清靜、悠然(ran)之心(xin)。寺(si)內山門背(bei)面的佛(fo)教文物(wu)(wu)展覽館內,藏有各類文物(wu)(wu)百余件(jian),其中國家級文物(wu)(wu)數(shu)拾(shi)件(jian),這里展出的皆為漢傳和藏傳佛(fo)教的佛(fo)像、供器、經典、法器及明(ming)、清期間的佛(fo)教文物(wu)(wu),代表(biao)了各民(min)族佛(fo)教文化的特色(se),為研究(jiu)佛(fo)教文化知(zhi)識(shi)、查證佛(fo)教歷(li)史提供了廣(guang)闊的空(kong)間。
大(da)悲樓是(shi)佛教寺院傳(chuan)統建(jian)筑之(zhi)一(yi),這(zhe)是(shi)眾僧(seng)集會演(yan)說佛法之(zhi)處(chu),為(wei)僅次于大(da)雄(xiong)寶殿的主要建(jian)筑,殿內供奉的是(shi)千手觀(guan)音(yin)。觀(guan)音(yin)圣像(xiang)清(qing)靜莊嚴,慈悲圓融(rong),化(hua)身千萬,救苦救難。
玉佛殿里供奉的釋迦牟尼佛,色澤潔白(bai),雕(diao)工(gong)精湛,造型逼(bi)真,為(wei)玉質(zhi)材料,重達(da)五噸,高2.2米,價值(zhi)數(shu)百(bai)萬(wan),是中(zhong)國(guo)佛教寺院中(zhong)極少(shao)佛身(shen)整玉雕(diao)成通體透(tou)明(ming)的(de)莊嚴佛像。這尊(zun)佛像的(de)價值(zhi)更在于其來(lai)歷不(bu)凡,是以泰國(guo)陳夢中(zhong)先生(sheng)為(wei)首(shou)的(de)諸信(xin)眾(zhong)從(cong)緬甸請來(lai),贈與(yu)寺院。
在(zai)市區乘坐汽車(che)到射陽縣(xian)城后,轉乘當地6路公交車(che)即可(ke)直(zhi)達。
從鹽城出發,沿沈海高速公路行駛,從興橋(qiao)/上(shang)岡/S233出口離(li)開,在西(xi)洋沙河橋(qiao)朝興橋(qiao)/射陽鹽場方向右轉進入S233;沿S233行駛,過(guo)華聯超(chao)市后左轉進入S226,經幸(xing)福大道(dao)→射海線后即可到達(da)。
漢傳佛(fo)教的(de)(de)素食風(feng)習,由(you)于南(nan)北(bei)朝梁武帝的(de)(de)提倡而(er)風(feng)靡中華(hua)大地,發展(zhan)至(zhi)今已有一千多(duo)年的(de)(de)歷史。獨特(te)的(de)(de)寺院(yuan)素齋(zhai)(zhai)系列,歷來(lai)為文人雅士所推崇不(bu)已。玉佛(fo)寺素齋(zhai)(zhai)正是這(zhe)一文化(hua)傳統在上(shang)海(hai)城市(shi)所體現出(chu)來(lai)的(de)(de)經典范(fan)例。
息心寺素(su)齋(zhai)以傳(chuan)統的佛教(jiao)寺院菜系(xi)為基(ji)礎,摻合現代烹飪中的炒(chao)、熘、炸、烹、爆、烘、扒、燜等海(hai)派菜肴的制作技藝,成(cheng)功地推出(chu)了(le)色香味形上乘、酸(suan)甜(tian)鮮辣多樣的現代寺院的海(hai)派素(su)齋(zhai)系(xi)列菜肴。它是中華(hua)餐飲(yin)藝術的一朵奇葩,也是高級飯店(dian)(dian)行(xing)業不可或缺的美食名店(dian)(dian)。息心寺素(su)齋(zhai)環境清幽、古樸高雅,既集中體(ti)現了(le)現代建筑裝潢的藝術優點(dian),又強(qiang)烈(lie)地展現出(chu)佛教(jiao)特(te)有的文化氣息。