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簡要介紹

景(jing)德寺，位于山(shan)西省晉城(cheng)市澤州縣高(gao)(gao)都(dou)鎮高(gao)(gao)都(dou)村的，曾與(yu)碧落寺、顯(xian)慶寺、松林寺并(bing)稱“古澤州四大(da)名寺”。據史料(liao)記載，景(jing)德寺創(chuang)建于唐代。

但(dan)在上世紀五十(shi)年代，這座(zuo)聞名于高都鎮方(fang)圓(yuan)百里的(de)古(gu)寺(si)，被(bei)用作國庫儲存了(le)糧(liang)食(shi)。當時人(ren)們用磚瓦覆蓋白漆刷其表面(mian)，讓本來宏偉(wei)的(de)建筑(zhu)變成(cheng)了(le)一(yi)座(zuo)座(zuo)呆板的(de)、四(si)四(si)方(fang)方(fang)的(de)“白盒子(zi)”。半個世紀過去了(le)，隨著(zhu)第(di)三次文(wen)物(wu)普查活動的(de)展開，隱藏在“白盒子(zi)”內(nei)的(de)千年古(gu)剎才撩(liao)開了(le)神秘面(mian)紗。

建筑結構

基(ji)本保(bao)持了宋(song)金建(jian)筑風貌

景德寺(si)在(zai)高都村中坐北(bei)朝南，南北(bei)長80米，東(dong)西(xi)寬42.2米，占(zhan)地面積3376平方米，寺(si)為二(er)進(jin)院落布局。其院落的(de)中軸線上由南至北(bei)一次為前殿(dian)(dian)、中殿(dian)(dian)和正殿(dian)(dian)，軸線西(xi)側(ce)為廂房，東(dong)側(ce)為廊房，正殿(dian)(dian)的(de)兩(liang)側(ce)為耳殿(dian)(dian)。

主殿(dian)(dian)又稱(cheng)法堂殿(dian)(dian)、三佛殿(dian)(dian)，里面曾供(gong)奉著釋迦牟(mou)尼(ni)、藥師佛、阿彌陀(tuo)佛。此(ci)殿(dian)(dian)的(de)(de)前檐柱上有宋元(yuan)祐二(er)年(1087年)及金泰(tai)和五年(1205年)的(de)(de)題記，對該殿(dian)(dian)的(de)(de)建筑年代提供(gong)了直接證據。

主(zhu)殿(dian)的南(nan)(nan)面是(shi)中殿(dian)，相距20余米。中殿(dian)又(you)稱轉(zhuan)佛(fo)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)，里面曾供奉(feng)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)、文殊菩薩、普(pu)賢菩薩和(he)觀音菩薩。據(ju)(ju)記(ji)載此殿(dian)于(yu)明代重修(xiu)(xiu)。中殿(dian)的南(nan)(nan)面是(shi)前殿(dian)，里面曾有(you)四(si)大(da)天(tian)王、彌(mi)勒佛(fo)和(he)韋馱菩薩，在修(xiu)(xiu)建(jian)糧(liang)站時遭到破(po)壞，據(ju)(ju)記(ji)載前殿(dian)重修(xiu)(xiu)于(yu)元代。

景德(de)寺(si)基本保持(chi)了(le)宋金(jin)(jin)時(shi)期(qi)的(de)(de)建(jian)筑風貌，尤(you)其(qi)是主殿內(nei)室后(hou)(hou)(hou)側(ce)使(shi)用(yong)了(le)大內(nei)額，只(zhi)在(zai)當中間使(shi)用(yong)了(le)兩根金(jin)(jin)柱，為典型的(de)(de)減柱造。內(nei)額、后(hou)(hou)(hou)金(jin)(jin)柱用(yong)材碩大，后(hou)(hou)(hou)金(jin)(jin)柱為木(mu)質，下為方形，柱頂石上作覆盆狀(zhuang)。這(zhe)在(zai)晉城現存同(tong)時(shi)期(qi)的(de)(de)建(jian)筑中極為少見。

歷史記載

隱(yin)藏了(le)半個多世紀的古剎

明朝(chao)萬歷年間(jian)的《澤州(zhou)志》曾有(you)記載：景(jing)德寺(si)在城(cheng)東高都鎮，唐建。此外，清朝(chao)的《澤州(zhou)府(fu)志》和《鳳(feng)臺縣志》也有(you)記載：景(jing)德寺(si)在城(cheng)東高都鎮，舊志云唐建，舊名慈善，內有(you)宋牒(die)。

創建(jian)(jian)于千(qian)年之前的(de)(de)寺院，為何(he)在全(quan)國(guo)第三次文物普查(cha)中才(cai)被發現?澤州縣高都(dou)鎮文化站(zhan)站(zhan)長葛小才(cai)介紹說，其實不能叫發現，熟悉高都(dou)的(de)(de)人都(dou)知道這(zhe)(zhe)里有(you)座(zuo)景(jing)德寺。只不過前兩次全(quan)國(guo)文物普查(cha)，僅(jin)把一(yi)些規(gui)模(mo)較(jiao)大、保(bao)存完整的(de)(de)古跡納入普查(cha)范(fan)圍。1956年景(jing)德寺被改建(jian)(jian)為“糧站(zhan)”后(hou)，原有(you)的(de)(de)宏偉建(jian)(jian)筑(zhu)和屋檐上的(de)(de)雕刻全(quan)被磚瓦和木板封蓋起(qi)來，就這(zhe)(zhe)樣，景(jing)德寺“躲”過了前兩次的(de)(de)文物普查(cha)。

“隨著時間的(de)推移，磚瓦和(he)木板擋不住時光的(de)銷蝕，開始(shi)漸漸脫(tuo)落(luo)，柱(zhu)礎，門墩、碑首(shou)逐(zhu)漸露了出來，恰好第三次(ci)全國文物(wu)普查(cha)開始(shi)，于是，人們的(de)目(mu)光再次(ci)聚焦于此(ci)。”葛小才興奮地說。

站(zhan)在高都(dou)村的(de)街(jie)口(kou)遠遠望去(qu)，景(jing)德(de)寺被封裝起來的(de)外觀(guan)四四方(fang)方(fang)，和其(qi)他(ta)民房沒什(shen)么(me)兩(liang)樣(yang)，只是(shi)(shi)墻壁(bi)被刷(shua)成白(bai)色后(hou)，碩大的(de)“白(bai)盒子(zi)”總(zong)是(shi)(shi)讓人覺得有些蹊蹺(qiao)。特別是(shi)(shi)“白(bai)盒子(zi)”頂端的(de)那(nei)些琉璃(li)瓦，依然完整(zheng)而(er)動人，在空中默默訴說著什(shen)么(me)。

一些石(shi)雕被(bei)(bei)(bei)(bei)敲(qiao)壞了面孔，讓人(ren)(ren)覺得非常(chang)遺憾(han)。葛(ge)小才介紹說(shuo)，在(zai)上(shang)世紀“文革”期(qi)間，景(jing)(jing)德(de)寺所有(you)裸露在(zai)外面的(de)石(shi)刻石(shi)雕，都被(bei)(bei)(bei)(bei)人(ren)(ren)用斧頭(tou)砍去，所以(yi)現在(zai)屋檐(yan)角上(shang)的(de)石(shi)雕變得殘缺不全。不過，景(jing)(jing)德(de)寺被(bei)(bei)(bei)(bei)當做糧(liang)站使用后(hou)(hou)，整個(ge)(ge)外觀被(bei)(bei)(bei)(bei)磚瓦和木(mu)板包圍后(hou)(hou)，幸(xing)運地(di)躲過了那個(ge)(ge)特殊的(de)年代。這么多年過去了，一些木(mu)板脫落后(hou)(hou)，可(ke)以(yi)清晰地(di)看(kan)到，景(jing)(jing)德(de)寺內(nei)三個(ge)(ge)大(da)殿(dian)的(de)檐(yan)柱和柱頭(tou)沒有(you)被(bei)(bei)(bei)(bei)雨水腐蝕或風(feng)化，檐(yan)柱、斗拱(gong)及殿(dian)內(nei)梁架因被(bei)(bei)(bei)(bei)封堵均完整地(di)保留了下來。

佛像曾(ceng)經全身貼(tie)滿黃金(jin)

村里(li)老人們經常提起(qi)景(jing)德寺(si)里(li)的佛像，“法堂殿這(zhe)些佛像在(zai)寺(si)院被(bei)改建為糧(liang)站倉庫時(shi)，就被(bei)毀(hui)掉了。據說當時(shi)的佛像很高大，很雄偉(wei)，大概(gai)有四五(wu)米高，全身(shen)上下用(yong)純(chun)金貼起(qi)來，很是氣派。”

村民范雷(lei)寶回(hui)憶說(shuo)：“日軍(jun)侵華時期，日本鬼子進了(le)村，還特意來(lai)(lai)這(zhe)里用刺刀刮(gua)佛像上的(de)黃金(jin)，后來(lai)(lai)修糧站時，村里的(de)人用特殊方(fang)法先把佛像上剩(sheng)下的(de)黃金(jin)剝離(li)下來(lai)(lai)，然后推倒(dao)了(le)佛像。”村民們說(shuo)，這(zhe)些佛像就這(zhe)樣(yang)被毀(hui)掉(diao)了(le)，現在想來(lai)(lai)實在太(tai)可惜了(le)!

主殿東(dong)廂房內(nei)的十八(ba)(ba)鐵(tie)(tie)羅漢也(ye)很有(you)氣勢。82歲的村民焦天(tian)寶(bao)回憶(yi)說，用鐵(tie)(tie)打(da)造的十八(ba)(ba)個羅漢，并排在(zai)一起，姿態(tai)各(ge)異，形(xing)態(tai)逼(bi)真。但(dan)到(dao)了(le)(le)1948年，有(you)個兵(bing)工廠的分廠從漳東(dong)村搬到(dao)了(le)(le)高都(dou)村，制造武(wu)器(qi)鐵(tie)(tie)是(shi)必(bi)需品，當(dang)時特(te)別(bie)缺乏，不得(de)已就將十八(ba)(ba)個鐵(tie)(tie)羅漢融化后做(zuo)成了(le)(le)手榴彈。

明清時景德寺被當做交(jiao)易市場

高(gao)都村里一(yi)些上(shang)了年紀的老人回(hui)憶說，高(gao)都村不僅景(jing)德寺一(yi)座寺院，在其西邊有(you)關帝(di)廟(miao)，東邊有(you)文(wen)廟(miao)，文(wen)廟(miao)前面有(you)一(yi)座大(da)牌坊，關帝(di)廟(miao)前有(you)一(yi)條小河(he)，河(he)上(shang)有(you)小橋，過了小橋有(you)座海潮(chao)庵。

根據老人們的回憶(yi)分析，高(gao)都村當(dang)年應該有一個很大的寺廟(miao)(miao)建筑群，同(tong)時(shi)供(gong)奉著儒、釋(shi)、道三家。葛小才分析說，據記載(zai)，這里鼎(ding)盛時(shi)期寺院里住著100多(duo)個和尚。既(ji)然有關帝廟(miao)(miao)和海(hai)潮庵，很可能(neng)還有道士和尼姑居(ju)住。

讓村(cun)里(li)老人(ren)記憶最為深(shen)刻(ke)的(de)是關帝廟(miao)。因為老人(ren)們(men)經常(chang)聽(ting)他們(men)的(de)上(shang)輩人(ren)說，明末清初(chu)，關帝廟(miao)被村(cun)里(li)人(ren)稱為會(hui)館。因為高都(dou)在那個年代屬于商業重鎮，所(suo)以南來北往的(de)商賈(jia)經常(chang)在此聚集(ji)。隨(sui)著來這(zhe)里(li)的(de)商賈(jia)越聚越多，慢慢地，商賈(jia)們(men)將物品交(jiao)易(yi)開始蔓延到景德寺院(yuan)內(nei)。后來，把(ba)每年的(de)農歷三月二十八定為舉行廟(miao)會(hui)的(de)日子，商人(ren)們(men)也就把(ba)寬敞的(de)景德寺院(yuan)當做交(jiao)易(yi)市場了(le)。

葛(ge)小(xiao)才說，這些寺廟曾(ceng)在高(gao)都一帶(dai)(dai)占據非常重要的(de)位(wei)置，不僅是(shi)重要的(de)經濟活(huo)動場所，更是(shi)人們宗教信仰、祈吉避兇等(deng)精神活(huo)動的(de)場所，為研究(jiu)高(gao)都一帶(dai)(dai)地域文化提供了最有(you)說服力的(de)原材料。

專家點評

晉城市博物(wu)館(guan)館(guan)長(chang)表示，景德寺現存(cun)布(bu)局(ju)基本(ben)完(wan)整，后殿(dian)(正(zheng)殿(dian))基本(ben)保持了宋金建(jian)筑風(feng)貌。其建(jian)筑結構(gou)特(te)點(dian)主要有三：一是(shi)(shi)殿(dian)宇平面(mian)面(mian)闊五間，這在(zai)晉城現存(cun)同時(shi)期的建(jian)筑中極為少見;二是(shi)(shi)殿(dian)內(nei)采用減柱造，僅當(dang)間使(shi)用金柱兩根(gen)，大大擴展了殿(dian)內(nei)使(shi)用空間;三是(shi)(shi)梁(liang)架采用草(cao)、明栿(fa)組(zu)合，在(zai)原有的平棊(天花板(ban))以上，梁(liang)架用粗(cu)木，幾(ji)乎(hu)不做(zuo)加(jia)工。平棊以下，從殿(dian)中的視線所能及的，都刻削(xue)為月梁(liang)，與宋《營造法式》所載(zai)做(zuo)法幾(ji)近相同。