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歷史沿革

位于(yu)今本溪湖(hu)公園內的(de)慈(ci)航(hang)寺，經考證，清乾隆五十八年(nian)(nian)（1793年(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)觀音寺，清道(dao)光七年(nian)(nian)（1827年(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)保安(an)(an)寺；清同(tong)治七年(nian)(nian)（1868年(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)后湖(hu)寺。從歷(li)代重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)寺院的(de)碣碑看(kan)，觀音寺、保安(an)(an)寺、后湖(hu)寺都是慈(ci)航(hang)寺的(de)前身。看(kan)來慈(ci)航(hang)寺的(de)歷(li)史至(zhi)少有200年(nian)(nian)。

寺廟簡介

對慈(ci)航寺當年的地理環境和創建年代，從清末一文人(ren)劉(liu)春烷作的一首《慈(ci)航寺遠》詩(shi)(shi)中亦可略知梗(geng)概。詩(shi)(shi)云：

藤蘿(luo)百丈石(shi)如船。

耳根寂后猶聞罄，

目力窮(qiong)時僅辨煙(yan)。

振袖恐隨日影(ying)落，

登高(gao)遠認(ren)地(di)形(xing)園(yuan)。

摩挲斷碣尋殘(can)篆(zhuan)，

為訪(fang)前朝創建年。

民(min)國年間(jian)的(de)慈(ci)航寺(si)為(wei)前后殿(dian)房各(ge)三楹，東西配房各(ge)三間(jian)。正(zheng)殿(dian)中供奉觀音(yin)圣像(xiang)一(yi)(yi)尊，膝前兩側立著龍男信女(nv)塑(su)像(xiang)。殿(dian)堂左右是(shi)(shi)文殊、普(pu)賢的(de)立像(xiang)。墻(qiang)壁(bi)上繪(hui)制十八羅漢畫(hua)像(xiang)，人物(wu)刻畫(hua)逼真(zhen)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。東西配房是(shi)(shi)住持(chi)僧方丈室、靜室和禪房，前殿(dian)是(shi)(shi)招待行僧起居之所。昔時慈(ci)航寺(si)香(xiang)火(huo)頗(po)興，每逢陰歷(li)初一(yi)(yi)、十五焚(fen)香(xiang)拜佛的(de)香(xiang)客不斷。

經過東北淪(lun)陷(xian)和國(guo)民(min)(min)黨占據本溪的(de)兩個時(shi)期，慈(ci)(ci)(ci)航(hang)(hang)寺因失修(xiu)(xiu)而十(shi)分殘破。1948年(nian)(nian)本溪解放(fang)后，政府對(dui)慈(ci)(ci)(ci)航(hang)(hang)寺實行關閉保(bao)護措(cuo)施，1960年(nian)(nian)，在國(guo)民(min)(min)經濟十(shi)分困難的(de)條件下，還撥款(kuan)重(zhong)修(xiu)(xiu)慈(ci)(ci)(ci)航(hang)(hang)寺，使其面目一(yi)新。翌年(nian)(nian)，溪湖區人民(min)(min)委員(yuan)會公布(bu)慈(ci)(ci)(ci)航(hang)(hang)寺為區級(ji)文物保(bao)護單(dan)位。1964年(nian)(nian)從沈陽(yang)請來畫(hua)工彩繪了塑(su)像和畫(hua)壁。整修(xiu)(xiu)后的(de)慈(ci)(ci)(ci)航(hang)(hang)寺，山(shan)門雄偉，殿堂敞亮，披彩的(de)神像給人增添幾分神秘之(zhi)感。殿內匾(bian)額高掛，殿外花(hua)草低(di)鋪，給名(ming)傳古今(jin)的(de)本溪勝境增輝(hui)不少。特別是(shi)1978年(nian)(nian)后，省、市政府先后撥款(kuan)計17萬元，重(zhong)修(xiu)(xiu)慈(ci)(ci)(ci)航(hang)(hang)寺，使百余年(nian)(nian)的(de)古剎更加為之(zhi)一(yi)新。慈(ci)(ci)(ci)航(hang)(hang)寺堪稱本溪市修(xiu)(xiu)復最(zui)完善的(de)佛寺。

始建于明末(mo)初（1613-1628年(nian)），清(qing)朝嘉慶24年(nian)（公元1918年(nian)），御賜重新修(xiu)(xiu)建，其廟貌風格以滿足四合院為(wei)主(zhu)，奉(feng)供“觀(guan)世音菩薩(sa)”，以此得(de)名(ming)“觀(guan)音寺(si)(si)”，后(hou)因管理不當(dang)，被荒棄，“中華(hua)民(min)(min)國(guo)”年(nian)間曾兩次復(fu)建（公元1912年(nian)-1946年(nian)），均(jun)由(you)民(min)(min)間出(chu)(chu)資興建，寺(si)(si)院名(ming)號更改為(wei)”慈航(hang)寺(si)(si)，常駐(zhu)(zhu)僧人(ren)(ren)僅(jin)有(you)(you)幾人(ren)(ren)，歷史(shi)可考(kao)，每個(ge)歷史(shi)階段僅(jin)有(you)(you)一人(ren)(ren)，解放后(hou)列為(wei)文物，文化大革命期間慘遭破壞(huai)，粉(fen)碎“四人(ren)(ren)幫”后(hou)落實(shi)了宗教政策，住(zhu)進了森跟“華(hua)峰”師父，2003年(nian)“修(xiu)(xiu)志”主(zhu)持率(lv)弟子進駐(zhu)(zhu)本寺(si)(si)后(hou)“嘔心瀝血”多方(fang)化緣，在眾居士和人(ren)(ren)民(min)(min)政府的幫助下，復(fu)建“慈航(hang)寺(si)(si)”從此古老(lao)的寺(si)(si)廟再(zai)次煥發出(chu)(chu)新的生機，晨鐘(zhong)再(zai)次驚醒，迷夢(meng)的人(ren)(ren)們。除(chu)復(fu)建原寺(si)(si)外，捐巨資修(xiu)(xiu)建“大雄寶殿(dian)”一座.

慈(ci)航寺(si)現(xian)存于本溪市(shi)本溪湖(hu)公園內,適逢改革開(kai)放盛世，恢復(fu)(fu)歷史文(wen)(wen)化(hua)遺跡(ji)，再現(xian)古城(cheng)風邈，即是(shi)挖掘文(wen)(wen)化(hua)遺產，爭創全(quan)國(guo)歷史文(wen)(wen)化(hua)名城(cheng)的重要內容，也是(shi)開(kai)發(fa)旅游資源，發(fa)展(zhan)旅游經濟的社(she)會需要。為此，經遼寧省宗教事務局(ju)和(he)國(guo)家(jia)文(wen)(wen)物局(ju)批(pi)準，市(shi)政府(fu)決定(ding)，以古樸、典(dian)雅(ya)、雄偉、壯(zhuang)觀為基調，修復(fu)(fu)慈(ci)航寺(si)，使之既體現(xian)歷史風貌，又展(zhan)示現(xian)代風格，與千年(nian)(nian)古跡(ji)杯犀湖(hu)交(jiao)相輝(hui)映。慈(ci)航寺(si)修復(fu)(fu)工程要在2005年(nian)(nian)完成，從1992年(nian)(nian)起作為獨(du)具特(te)色的佛教活(huo)動場(chang)所(suo)和(he)旅游觀光勝地接(jie)待八方游客。

為(wei)積極有序地組(zu)織(zhi)好(hao)慈航寺修(xiu)復工(gong)程，市政府組(zu)建修(xiu)復慈航寺籌(chou)備委員會(hui)。籌(chou)備委員會(hui)受市政府委托全(quan)面搞好(hao)修(xiu)復工(gong)程的(de)組(zu)織(zhi)協(xie)調(diao)，并始終堅持以佛(fo)協(xie)為(wei)主體，組(zu)織(zhi)社(she)(she)會(hui)各(ge)(ge)界(jie)廣(guang)泛(fan)參與，使(shi)修(xiu)復工(gong)程成為(wei)政府和佛(fo)協(xie)及社(she)(she)會(hui)各(ge)(ge)界(jie)的(de)共(gong)同(tong)行為(wei)，從而調(diao)動社(she)(she)會(hui)各(ge)(ge)界(jie)力量(liang)為(wei)了本溪旅游事業發展和歷史文(wen)化(hua)名城建設做出(chu)更大貢獻。

修復慈航(hang)寺(si)，塑造本寺(si)新正(zheng)殿工程已得到(dao)了社會各界(jie)的大力支持與幫助(zhu)。一批(pi)知名人(ren)(ren)士先(xian)后(hou)為慈航(hang)寺(si)題詞和(he)簽名，各界(jie)有識之士和(he)廣大人(ren)(ren)民(min)群眾慷(kang)慨(kai)解(jie)囊(nang)積極(ji)募捐。