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法華(hua)寺位于岐山縣國有(you)崛(jue)(jue)山林場(chang)中心西崛(jue)(jue)山（蒲(pu)村(cun)鎮崛(jue)(jue)山村(cun)北(bei)），依托歷史淵源極深的(de)(de)“崛(jue)(jue)山名剎”建設是(shi)一個集森林景觀、佛教文(wen)化(hua)為一體的(de)(de)森林公(gong)園。環境(jing)優美(mei)，生物種(zhong)類(lei)繁多(duo)，東、西崛(jue)(jue)山龍(long)風相望(wang)，挺拔峻秀(xiu)，古洞奇石(shi)各異(yi)：有(you)國內首(shou)次(ci)記(ji)載的(de)(de)大地震遺(yi)跡“地域殊深的(de)(de)佛教文(wen)化(hua)，為人(ren)們提供了游覽、休閑和進行(xing)科(ke)學文(wen)化(hua)活動的(de)(de)理想之地。

歷史沿革

據史(shi)料和寺內(nei)(nei)壁記石刻記載：崛山(shan)寺經(jing)隋、唐、元(yuan)、明屢次修(xiu)繕，規模(mo)宏大，廟宇樓閣(ge)星羅棋布(bu)，逶(wei)迤重(zhong)疊，后與香山(shan)寺相連。寺內(nei)(nei)有佛(fo)像百(bai)尊，有朝佛(fo)殿(dian)、梳(shu)妝樓、大佛(fo)洞、臥佛(fo)洞、天(tian)王(wang)殿(dian)、韋(wei)馱殿(dian)、伽藍殿(dian)、香山(shan)殿(dian)和講(jiang)經(jing)堂等(deng)建筑。此地林木繁(fan)茂(mao)，濃蔭密布(bu)，奇峰錯列，溝壑縱橫，山(shan)道婉(wan)轉崎嶇。每當(dang)紅日東升，霞光瑞氣彌天(tian)，玉兔西沉，祥云(yun)繚繞山(shan)間，景色(se)十分壯(zhuang)觀。惜近(jin)世百(bai)年(nian)，塵劫迭起，千年(nian)古剎毀于(yu)一旦。

周圍景觀

周圍景(jing)觀獨特(te)，西崛山(shan)(shan)五峰(feng)拱羅，勢(shi)若(ruo)戟列(lie)，形同鷲靈鳥(niao)，稱(cheng)之鷲峰(feng)山(shan)(shan)。古(gu)樹參天，危崖、石洞、奇峰(feng)、怪(guai)石依托，惟妙(miao)惟肖。

西崛山生物種(zhong)類繁多，植被(bei)茂盛(sheng)，古樹(shu)名木奇特，森林覆(fu)蓋率達96%，氣(qi)候宜人，為(wei)避(bi)暑勝(sheng)地。歷史典故(gu)及人文軼事眾(zhong)多，姜子牙拜(bai)仙(xian)臺；周紂交(jiao)兵六(liu)月(yue)炎天降雪，為(wei)尋訪(fang)探險增添了(le)神秘色彩。地貌(mao)結構典型，首(shou)次記載的(de)商乙帝三后六(liu)月(yue)大地震(zhen)遺(yi)跡為(wei)鮮(xian)活的(de)地震(zhen)考證研(yan)究現場，具(ju)有極高觀賞和科研(yan)價(jia)值。

西(xi)山(shan)(shan)諸勝(sheng)，西(xi)山(shan)(shan)萬木叢生，林(lin)深葉茂(mao)。穿林(lin)而(er)(er)上，有(you)羊腸鳥道72盤，山(shan)(shan)上五峰(feng)拱羅，勢若戟列。南(nan)峰(feng)有(you)天(tian)王殿，睡佛洞，十八羅漢堂(tang)等(deng)(deng)；中(zhong)峰(feng)有(you)梳妝樓、琉璃殿等(deng)(deng)。東西(xi)二峰(feng)稱為(wei)東石碣(jie)、西(xi)石碣(jie)。東石碣(jie)突出(chu)如塔，高(gao)聳插天(tian)，其(qi)南(nan)崖(ya)(ya)幽(you)深；險僻，鳥跡(ji)罕至。俗傳三(san)公主(zhu)，（即傳此《香山(shan)(shan)寺(si)還愿》戲劇故(gu)事中(zhong)之妙善公主(zhu)）舍身于(yu)此，故(gu)稱“舍身崖(ya)(ya)”。崖(ya)(ya)中(zhong)設有(you)索(suo)(suo)橋（即是在絕崖(ya)(ya)上鑿穴，橫架獨木，并系以鐵(tie)索(suo)(suo)橋橋時，必須面壁攀索(suo)(suo)，橫步蟹(xie)行(xing)而(er)(er)前。其(qi)危險情(qing)狀，視(shi)前述諸險境更有(you)過之。北峰(feng)稱為(wei)香山(shan)(shan)，其(qi)上有(you)三(san)公主(zhu)殿，殿壁有(you)連環懸(xuan)塑，工(gong)藝可觀。

復興緣起

今盛世，物阜民康，名勝重(zhong)復(fu)。適逢其(qi)時(shi)，有(you)大(da)德釋悲圓法(fa)師(shi)于公(gong)元一九九O年二月由(you)五臺(tai)山(shan)(shan)(shan)來(lai)岐山(shan)(shan)(shan)，先后修(xiu)復(fu)東(dong)坡太(tai)白寺、劉家塬通元寺，又于公(gong)元二OOO年尋訪到西(xi)崛山(shan)(shan)(shan)。師(shi)以75歲高齡，面壁發(fa)愿，矢志復(fu)興名剎，艱(jian)苦卓絕，歷時(shi)九載、集合四方之信(xin)眾，籌(chou)資數(shu)十(shi)萬元，于原(yuan)臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)之舊址，依山(shan)(shan)(shan)借勢，次第修(xiu)成臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)、大(da)佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)、十(shi)八羅漢洞(dong)(dong)、石佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)、三圣洞(dong)(dong)、三圣殿、千(qian)手觀音殿、迦(jia)藍殿、山(shan)(shan)(shan)門及僧房數(shu)間。籍原(yuan)殘存之梳妝臺(tai)，重(zhong)加修(xiu)葺(qi)彩繪(hui)，煥然(ran)一新，其(qi)余諸洞(dong)(dong)皆筑檐翼蔽。統其(qi)名為崛山(shan)(shan)(shan)法(fa)華寺。

佛光現瑞

據(ju)史料記(ji)載，法華寺佛(fo)(fo)光(guang)永駐，千年不衰。特別是近年恢復重建以來，每(mei)逢迎佛(fo)(fo)開光(guang)，舉辦大型法會，定有佛(fo)(fo)光(guang)現瑞。

《崛山法(fa)華寺迎(ying)佛現大光明記》云(yun)：

公元二OO二年農歷九月三十(shi)日，從佛教圣地(di)五臺山(shan)迎請(qing)臥佛銅像一尊，安奉(feng)寺內。

十月(yue)初一早八時佛光(guang)(guang)顯現，萬道(dao)金光(guang)(guang)，山寺紅(hong)遍，光(guang)(guang)中無數寶蓮，西方三圣暨海眾菩薩相好光(guang)(guang)明，時隱時顯，悲圓法師(shi)率眾弟子(zi)十五人頂禮瞻(zhan)仰，并拍攝照片留(liu)念。

后于二(er)(er)(er)(er)OO六(liu)年(nian)(nian)二(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)迎請四(si)(si)大天(tian)王、彌勒、伽藍、韋馱七尊圣像(xiang)。佛(fo)光(guang)又(you)后于二(er)(er)(er)(er)OO三(san)(san)年(nian)(nian)四(si)(si)月(yue)(yue)初一，二(er)(er)(er)(er)OO四(si)(si)年(nian)(nian)三(san)(san)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)十(shi)六(liu)日(ri)(ri)、二(er)(er)(er)(er)十(shi)七日(ri)(ri)，二(er)(er)(er)(er)OO六(liu)年(nian)(nian)三(san)(san)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)十(shi)四(si)(si)日(ri)(ri)、二(er)(er)(er)(er)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)、二(er)(er)(er)(er)十(shi)六(liu)日(ri)(ri)顯(xian)現六(liu)次，乃崛山佛(fo)剎之盛(sheng)事，實為中華和諧、國運勃(bo)興之瑞兆