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興教寺
西安興教寺
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興教寺,又稱“大唐護國興教寺”,唐代樊川八大寺之首,中國佛教八宗法相宗(又稱唯識宗、慈恩宗)祖庭之一,位于西安城南約20公里處的少陵原畔。興教寺是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。后其弟子窺基法師和圓測法師也歸靈于此,陪伴在玄奘靈塔左右。1961年3月4日,興教寺被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。興教寺現由殿房、藏經樓和塔院三部分組成。正院中軸線,將山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂和臥佛殿一線貫通,構成了寺院的主體建筑。
西安興教寺基本(ben)信息
  • 門票參考: 免費
  • 開放時間: 8:00~17:00
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 1~2小時
  • 所在地/隸屬: 陜西省 西安市長安區杜曲鎮西韋村

建筑格局

興教寺現(xian)由殿房、藏經樓(lou)和塔院三部分組成。

正院中軸線(xian),將山門、鐘鼓(gu)樓、大(da)雄寶殿(dian)、法堂和臥佛殿(dian)一(yi)線(xian)貫通(tong),構(gou)成了寺院的主(zhu)體建(jian)筑(zhu)。

山門為樓閣型(xing)磚砌,正上方鑲(xiang)嵌著(zhu)“護(hu)國(guo)興教寺(si)”五個大字。

山(shan)門內鐘鼓二樓東西相對(dui)。現存鐘樓為1931所(suo)建。

五楹大(da)雄寶(bao)殿(dian),紅柱碧椽(chuan),飛檐凌空,門(men)額上有原中國(guo)政(zheng)協副(fu)主席、中國(guo)佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸初(chu)居士手書“大(da)雄寶(bao)殿(dian)”牌(pai)匾。殿(dian)內(nei)供奉著元代鑄造的釋(shi)迦牟尼鍍金坐像,高(gao)約3米,重1.36噸。還(huan)供有明(ming)朝銅鑄阿(a)彌(mi)陀佛像和緬甸贈送的白玉(yu)石刻(ke)彌(mi)勒佛像各一(yi)尊(zun),西側有唐朝銅鑄觀音像,東側有明(ming)朝木(mu)雕地藏菩薩像。大(da)雄寶(bao)殿(dian)繪(hui)有彩色壁畫,殿(dian)后(hou)為講經堂。

藏經(jing)樓位(wei)于東跨院偏門內,五(wu)楹架構,建(jian)筑宏偉(wei),雕梁畫(hua)(hua)棟(dong),飛檐斗角,屹立于參天古柏濃(nong)蔭(yin)掩映之中,周(zhou)圍花竹(zhu)密(mi)茂(mao),雅致幽靜,別有(you)天地。藏經(jing)樓為二層:一層陳列有(you)關玄奘法(fa)師(shi)的畫(hua)(hua)像和書畫(hua)(hua),以及周(zhou)恩來、尼赫魯(lu)等領導人(ren)瞻仰玄奘法(fa)師(shi)墓地的照片;二層珍藏有(you)《磧砂藏經(jing)》、《大(da)正藏經(jing)》、《頻(pin)伽(jia)藏經(jing)》、《續藏經(jing)》、《大(da)中華藏經(jing)》等五(wu)藏大(da)藏經(jing),達萬卷(juan)之多。還珍藏有(you)巴利文《貝葉經(jing)》數片。

西(xi)跨院又稱(cheng)慈(ci)恩塔(ta)(ta)院,是為玄奘法(fa)師及其弟(di)子園測和窺基(ji)遺骨(gu)安葬之地。建有并列的三(san)座舍利塔(ta)(ta),“三(san)塔(ta)(ta)”已距(ju)今(jin)已經有一千三(san)百多年,在蒼柏(bo)翠竹(zhu)之中,三(san)塔(ta)(ta)作“品”字(zi)形參差聳立(li)。

三座塔(ta)之北的慈恩(en)殿內陳(chen)列玄奘法(fa)師及其(qi)弟子的石刻像等。

三座(zuo)塔之后是三藏(zang)院,大殿內有精美浮雕,描述西天取經的經歷。

大(da)遍覺堂(tang)建(jian)于1931年,供奉(feng)著玄奘(zhuang)大(da)師法像。

法堂(tang)建于(yu)1929年,內(nei)(nei)供奉元代(dai)銅鑄毗(pi)盧(lu)佛像,堂(tang)內(nei)(nei)四壁(bi)鑲有(you)《金剛經》刻石及(ji)明代(dai)佛像畫軸卷。

法堂后有臥佛殿(dian)(dian),此殿(dian)(dian)內供奉長(chang)約9米的香(xiang)樟(zhang)木(mu)雕刻臥佛,金箔(bo)貼身,右肋而臥,金光閃(shan)閃(shan),滿殿(dian)(dian)生輝。

文物遺存

興教寺為中國重點文物保護單位,寺內藏(zang)有明代銅(tong)佛像(xiang)、緬甸玉(yu)佛像(xiang)各(ge)一(yi)尊(zun),明永樂年間壁畫數(shu)(shu)十(shi)幅(fu),還有歷代經卷數(shu)(shu)千冊。而最有價值(zhi)的文物遺(yi)存就是著名的興教寺塔。

興教寺(si)塔(ta)是玄奘舍利(li)(li)(li)塔(ta)、窺基舍利(li)(li)(li)塔(ta)、圓測(ce)舍利(li)(li)(li)塔(ta)三塔(ta)的(de)合(he)稱(cheng)。三塔(ta)位(wei)于興教寺(si)慈(ci)恩塔(ta)院內,中間最高(gao)的(de)一(yi)(yi)座(zuo)是建(jian)于唐高(gao)宗(zong)總章二年(nian)(669年(nian))的(de)玄奘舍利(li)(li)(li)塔(ta),左右各有較矮小的(de)磚塔(ta)一(yi)(yi)座(zuo),西側為造(zao)于唐高(gao)宗(zong)永淳(chun)元年(nian)(682年(nian))的(de)玄奘弟子窺基舍利(li)(li)(li)塔(ta),東側為造(zao)于宋徽(hui)宗(zong)政和五年(nian)(1115年(nian))的(de)新羅(luo)王之孫(sun)圓測(ce)舍利(li)(li)(li)塔(ta),形式均與玄奘塔(ta)略同。

玄奘舍利塔

玄奘(zhuang)塔(ta)立于興教寺塔(ta)院正中(zhong),塔(ta)背嵌有唐文(wen)宗開成四年(830)篆刻的《大遍(bian)覺法(fa)師塔(ta)銘(ming)》。

玄(xuan)奘(zhuang)塔(ta)為磚(zhuan)(zhuan)造,總(zong)高21米(mi),五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng),平面(mian)方(fang)形(xing),仿樓閣(ge)式。底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)邊長5.2米(mi),每(mei)層(ceng)(ceng)(ceng)檐(yan)下(xia)皆用磚(zhuan)(zhuan)做(zuo)成簡單的(de)斗拱(gong)。斗拱(gong)上(shang)(shang)面(mian),用斜(xie)角砌成“牙子”,其上(shang)(shang)再(zai)加疊層(ceng)(ceng)(ceng)出檐(yan)。第一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)身經過后代(dai)修(xiu)繕,已是平素(su)的(de)磚(zhuan)(zhuan)墻(qiang),沒(mei)有倚柱;而(er)以(yi)(yi)上(shang)(shang)四層(ceng)(ceng)(ceng)則用磚(zhuan)(zhuan)砌成八角柱的(de)一(yi)半的(de)倚柱,再(zai)在倚柱上(shang)(shang)隱起額枋、頭拱(gong)。塔(ta)內(nei)有小方(fang)室供奉玄(xuan)奘(zhuang)塑像。底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)較高,以(yi)(yi)上(shang)(shang)各層(ceng)(ceng)(ceng)依(yi)次收減。因是墓塔(ta),所(suo)以(yi)(yi)除層(ceng)(ceng)(ceng)外,其上(shang)(shang)四層(ceng)(ceng)(ceng)概不能(neng)登(deng)臨。玄(xuan)奘(zhuang)法(fa)師舍利塔(ta)高七(qi)丈,共五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng),底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)拱(gong)洞內(nei)有 玄(xuan)奘(zhuang)法(fa)師塑像。塔(ta)背嵌(qian)有《大(da)唐三藏大(da)遍覺法(fa)師塔(ta)銘》的(de)碑刻,因亦稱大(da)遍覺塔(ta)。中國磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)之砌作木構形(xing)者,當以(yi)(yi)此(ci)為最古(gu)。

窺基舍利塔

靈(ling)塔(ta)始建(jian)于永(yong)淳元年(nian)(682年(nian)),大和(he)三年(nian)(829年(nian))重建(jian)。坐北朝南,為(wei)方(fang)形三層(ceng)樓閣式(shi)磚塔(ta),高6.76米,底層(ceng)邊長2.4米。層(ceng)間疊澀檐下施(shi)一排菱角牙(ya)子(zi),塔(ta)頂(ding)平磚攢尖,置寶瓶式(shi)塔(ta)剎。底層(ceng)龕室內(nei)有窺(kui)基(ji)泥塑像,北壁嵌有“大慈恩(en)寺(si)大法(fa)師(shi)基(ji)公塔(ta)銘并序”碣。二層(ceng)南壁鑲有“基(ji)師(shi)塔(ta)”磚銘。

窺基(ji)(ji)是(shi)玄(xuan)奘的大弟子(zi),或(huo)稱靈基(ji)(ji),俗姓尉(wei)(wei)遲,字洪道,京兆(zhao)長(chang)安(an)(今陜西西安(an))人。因其(qi)著述常題(ti)名“基(ji)(ji)”或(huo)“大乘基(ji)(ji)”,所以《開元釋教錄》始(shi)作窺基(ji)(ji)。窺基(ji)(ji)生長(chang)于以武功受封的貴族家(jia)庭(ting)中(zhong),祖(zu)父尉(wei)(wei)遲懿是(shi)隋朝寧國(guo)(guo)公,父親尉(wei)(wei)遲敬宗(zong)是(shi)唐朝開國(guo)(guo)公,伯父尉(wei)(wei)遲恭是(shi)唐朝名將,受封鄂國(guo)(guo)公,名列凌煙閣二(er)十四(si)功臣。

唐(tang)貞(zhen)觀(guan)十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(645年(nian)(nian)(nian)),玄(xuan)(xuan)(xuan)奘東歸長安,專(zhuan)(zhuan)注傳譯(yi)(yi)(yi)事業,并(bing)(bing)著(zhu)意物色、培養傳法(fa)的(de)人(ren)才(cai)。偶然在(zai)路上遇(yu)窺(kui)基(ji)(ji),見其眉目秀(xiu)朗,舉止大方,便有意度他為弟子。貞(zhen)觀(guan)二(er)十二(er)年(nian)(nian)(nian)(648年(nian)(nian)(nian))十七(qi)歲時,窺(kui)基(ji)(ji)正式(shi)舍家受度為玄(xuan)(xuan)(xuan)奘弟子。先住弘福寺(si),同(tong)年(nian)(nian)(nian)十二(er)月隨玄(xuan)(xuan)(xuan)奘遷入大慈恩(en)寺(si)。高宗永(yong)徽(hui)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(654年(nian)(nian)(nian)),復有朝命度窺(kui)基(ji)(ji)為大僧(seng),并(bing)(bing)應選學(xue)習五(wu)印(yin)語文。兩年(nian)(nian)(nian)以后,應詔參(can)與譯(yi)(yi)(yi)經。從(cong)此,他一直跟著(zhu)玄(xuan)(xuan)(xuan)奘參(can)加慈恩(en)、西明、玉華(hua)等的(de)譯(yi)(yi)(yi)場,隨從(cong)受業。麟(lin)德元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(664年(nian)(nian)(nian)),玄(xuan)(xuan)(xuan)奘在(zai)玉華(hua)宮譯(yi)(yi)(yi)場逝世,譯(yi)(yi)(yi)經事業中止。窺(kui)基(ji)(ji)重新(xin)回到大慈恩(en)寺(si),專(zhuan)(zhuan)事撰述。

永淳(chun)元年(nian)(nian)(682年(nian)(nian))十(shi)一月(yue)十(shi)三日,窺基在慈恩(en)寺翻經院圓寂,年(nian)(nian)五(wu)十(shi)一歲。十(shi)二月(yue)四日葬于樊村(cun)北渠,靠近(jin)玄奘塋(ying)隴(long)。后于唐(tang)文宗大(da)和三年(nian)(nian)(829年(nian)(nian))七月(yue)啟塔(ta)荼毗,遷入平原新塔(ta),位于玄奘舍利塔(ta)的西側。

圓測舍利塔

圓測(ce)(ce)塔通高7.10米(mi)。底層龕(kan)室(shi)置(zhi)圓測(ce)(ce)泥塑像,北壁嵌“大周西(xi)明(ming)寺故大德圓測(ce)(ce)法師舍利塔銘并序”碣。二(er)層有“測(ce)(ce)師塔”磚銘。

圓測是新(xin)羅(luo)(朝鮮)王的孫子。隨遣唐(tang)(tang)使來到長(chang)安(an),他精通梵語,熟(shu)悉漢文,后拜玄奘為師(shi),是唯識宗(zong)的繼承(cheng)人之一(yi)。武(wu)則天(tian)當(dang)政時期,圓測頗受優待,每遇中外名僧(seng)(seng)論(lun)道,必邀圓測首位開(kai)講。垂(chui)拱年(nian)間(685年(nian)—688年(nian)),圓測受詔助中印度僧(seng)(seng)地(di)婆訶(he)羅(luo)譯出經(jing)論(lun)十八部、三十四(si)卷,武(wu)則天(tian)寫序于各(ge)經(jing)之首。此時,新(xin)羅(luo)王數(shu)次上表,請圓測師(shi)回國(guo),弘揚佛法(fa)。但因武(wu)則天(tian)垂(chui)情惜才,婉言拒(ju)之,是以(yi)未能回國(guo)而留居(ju)大(da)唐(tang)(tang)。

證圣元(yuan)年(nian)(nian)(695年(nian)(nian)),圓測(ce)再一次應詔助于闐(tian)僧(seng)(seng)實叉難陀(tuo)譯經(jing)。然(ran)譯事未終(zhong),即卒(zu)于佛授記(ji)寺(si),時為萬(wan)歲通天元(yuan)年(nian)(nian)(696年(nian)(nian))七月二十二日(ri),臨終(zhong)前,圓測(ce)囑咐弟子(zi)將(jiang)自己陪葬在(zai)師父的舍利塔(ta)旁。火化后弟子(zi)慈善分其遺骨,帶回長安,葬于終(zhong)南(nan)山豐(feng)(feng)德寺(si)東(dong)嶺上。北(bei)宋政(zheng)和五年(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)),同州龍興(xing)寺(si)僧(seng)(seng)廣越(yue),又取豐(feng)(feng)德寺(si)東(dong)嶺上測(ce)師遺骨一份,葬于興(xing)教寺(si)玄奘(zhuang)塔(ta)之東(dong)側。

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