晉劇《傅(fu)山(shan)(shan)進(jin)(jin)京》把傅(fu)山(shan)(shan)放在(zai)一個封(feng)建(jian)王朝更迭的(de)(de)歷史背景下(xia)，在(zai)表(biao)現(xian)(xian)他威武不屈的(de)(de)民族(zu)氣(qi)節的(de)(de)同時，著(zhu)力展(zhan)現(xian)(xian)了(le)(le)他淵(yuan)博的(de)(de)學(xue)識和樸素(su)的(de)(de)親民思(si)想。該劇從傅(fu)山(shan)(shan)進(jin)(jin)京開始，到(dao)重返故里(li)結(jie)束。在(zai)有限的(de)(de)舞臺時空里(li)，以藝(yi)術的(de)(de)手法濃縮和再現(xian)(xian)了(le)(le)傅(fu)山(shan)(shan)最具光(guang)彩的(de)(de)生命樂章。既(ji)彰顯(xian)了(le)(le)傅(fu)山(shan)(shan)剛直不阿、開一代(dai)文(wen)風之先河(he)的(de)(de)傳統學(xue)者(zhe)風范，又刻(ke)畫出(chu)康熙皇帝尊儒(ru)惜才、海(hai)納百川的(de)(de)天子氣(qi)度(du)。“明亡(wang)于(yu)奴(nu)，非亡(wang)于(yu)滿”是對民族(zu)劣根性的(de)(de)尖銳批判(pan)，也是對明清以及后人的(de)(de)警世名言。
謝濤飾 傅山
王波飾 康熙
史佳花(hua)飾(shi) 張(zhang)靜君
梁忠威 飾(shi) 馮溥
王(wang)均 飾 戴夢(meng)熊
王(wang)鵬(peng) 飾 朱 二(er)
李潔 飾 傅蓮蘇
山西(xi)太原(yuan)實(shi)驗晉劇院(yuan)青年劇團（太原(yuan)市實(shi)驗晉劇院(yuan)青年團）演出
2007年12月26日，榮獲中(zhong)國戲曲學(xue)會獎。
2007年12月(yue)18日(ri)，榮獲(huo)第十屆中國戲劇節優(you)秀劇目獎(jiang)。
2007年10月，榮獲第一屆中國少數民族戲劇會演(yan)金獎。
2008年(nian)1月，榮(rong)獲山(shan)西(xi)省(sheng)杏花大獎。
2009年12月18日(ri)，入選2008—2009年度國家舞臺藝術精品工程(cheng)初選劇目。
《南(nan)方周末(mo)》上，新(xin)編晉劇(ju)《傅(fu)山(shan)進(jin)京(jing)》，赫然出現在“2007年(nian)(nian)度中(zhong)(zhong)國(guo)文化原創(chuang)榜”五部戲劇(ju)入圍作品名錄中(zhong)(zhong)。這是該(gai)部作品上演后(hou)獲(huo)得的眾(zhong)多獎(jiang)項中(zhong)(zhong)的一個。2007年(nian)(nian)12月26日，《傅(fu)山(shan)進(jin)京(jing)》喜獲(huo)中(zhong)(zhong)國(guo)戲曲學會獎(jiang)。該(gai)獎(jiang)項被(bei)譽為中(zhong)(zhong)國(guo)戲曲界最高級別的學術獎(jiang)項。《傅(fu)山(shan)進(jin)京(jing)》是這個學術性獎(jiang)項設置20年(nian)(nian)來的第13個獲(huo)獎(jiang)項目。
而實際上(shang)，《傅山進京》在2007年7月20日晉(jin)京匯報演(yan)出的大幕開啟前，已為境內外媒體廣泛關注。
作為(wei)太原市紀念傅(fu)山(shan)(shan)誕(dan)辰400周年(nian)系列活動(dong)的(de)重頭(tou)戲之(zhi)一(yi)，從2007年(nian)1月6日首次公演迄今，一(yi)年(nian)多的(de)時間，《傅(fu)山(shan)(shan)進京》于省內外演出(chu)50余場。
即使從(cong)太原市實驗晉劇院于2005年(nian)5月特邀(yao)福(fu)建著名劇作家(jia)鄭(zheng)懷興先生為《傅山進京(jing)》始創，到2007年(nian)面世，總共也不(bu)過兩年(nian)時間。
如果忽略《傅山進京(jing)》從運籌到(dao)誕生的(de)全部過程，現在我(wo)們所看到(dao)的(de)，是(shi)(shi)這出戲從首次公演以來不斷取得的(de)驕人成(cheng)績。但回(hui)眸這部戲走過的(de)歷程，我(wo)們可以發現，《傅山進京(jing)》不啻是(shi)(shi)我(wo)市建設(she)特色文(wen)化(hua)(hua)名城的(de)一次成(cheng)功(gong)嘗試，是(shi)(shi)我(wo)市依托挖掘利用(yong)地域文(wen)化(hua)(hua)資(zi)源(yuan)，汲取整(zheng)合國內優勢資(zi)源(yuan)，進行文(wen)化(hua)(hua)互補的(de)一次大演習(xi)。
《傅山(shan)進京》的成功，帶給我們的思考和(he)啟迪良多(duo)。
(一)
“我本(ben)是(shi)中原地一介書生(sheng)，自(zi)幼時讀經史(shi)悟(wu)道提神。原本(ben)想為(wei)國(guo)家效力(li)盡(jin)忠，逢亂世不得已(yi)隱居山林。堪明朝刪(shan)《孟子》太輕(qing)(qing)民生(sheng)，到頭來亂黨生(sheng)異族稱雄。清入關(guan)萬不該十(shi)日屠城，怕只怕中原文脈斷了根。現如今玄燁他(ta)納士興文，卻不知尊儒道是(shi)假是(shi)真(zhen)。為(wei)子孫也(ye)為(wei)你縣(xian)令(ling)前程，舍老(lao)命再進京會一會新當朝的年輕(qing)(qing)人。”
這(zhe)段(duan)膾炙人口(kou)的戲(xi)詞，既是《傅(fu)山(shan)進(jin)京(jing)》開宗(zong)明義，解(jie)釋傅(fu)山(shan)先(xian)生為(wei)什么不得已(yi)應(ying)詔(zhao)進(jin)京(jing)的由來，更為(wei)引導人們解(jie)放思(si)想，變更理念，大膽創新(xin)(xin)，正本清源，重新(xin)(xin)認識(shi)歷(li)史(shi)文化名人傅(fu)山(shan)作(zuo)了最(zui)好(hao)詮釋。它和最(zui)后(hou)一(yi)段(duan)戲(xi)中，對(dui)傅(fu)山(shan)和康熙講“和”的處理一(yi)樣，使得這(zhe)部劇藝術地應(ying)和了時代的最(zui)強(qiang)音。
在較長(chang)的(de)一段歷(li)史時期內，由于(yu)傅山(shan)所處的(de)歷(li)史變革(ge)階段的(de)特殊性，“反(fan)清(qing)復明”的(de)斗士(shi)，“民(min)族氣節”的(de)化身，成為(wei)對傅山(shan)的(de)傳(chuan)統定論。囿(you)于(yu)這(zhe)種程式化的(de)研究與(yu)傳(chuan)播(bo)，人(ren)們(men)，尤其是(shi)傅山(shan)曾經生活過的(de)這(zhe)個地域上(shang)的(de)人(ren)們(men)，這(zhe)種觀念就愈(yu)發根(gen)深蒂(di)固(gu)。
從“反(fan)清志(zhi)士”的(de)傳(chuan)統(tong)定(ding)位到(dao)“關注民生、特(te)立獨行(xing)的(de)中原文脈的(de)守護(hu)者”——《傅(fu)》劇展現在觀(guan)眾(zhong)面前的(de)是(shi)一個(ge)嶄新的(de)傅(fu)山。這種塑造，符合(he)歷(li)史的(de)真實(shi)，也符合(he)時代(dai)的(de)發(fa)展和太(tai)原特(te)色(se)文化(hua)名城建設的(de)需求，奠定(ding)了《傅(fu)山進(jin)京》獲得成功的(de)理(li)論基礎。
三晉大地，歷(li)史(shi)悠久(jiu)。從“三家分晉”到趙氏孤兒，從漢文帝劉恒(heng)龍(long)潛晉陽(yang)到李淵、李世民父子誓師汾水河畔，上演了一(yi)(yi)出(chu)又一(yi)(yi)出(chu)可歌可泣的(de)(de)故事(shi)。從春秋(qiu)末著名的(de)(de)俠士(shi)豫(yu)讓到杰出(chu)的(de)(de)政治(zhi)家武則天、狄仁杰，宋朝名將楊(yang)業(ye)，再到文學家王之渙、白(bai)居易、元好問、羅(luo)貫中，書法繪畫雙絕的(de)(de)米芾，古(gu)老的(de)(de)并州涌現(xian)出(chu)一(yi)(yi)大批在中國(guo)歷(li)史(shi)上影響深(shen)遠的(de)(de)人物。明清(qing)以降，晉商(shang)群體(ti)崛起，更是(shi)享譽海內外。
近年來，無論是(shi)電視劇(ju)《喬家(jia)大院(yuan)》的(de)(de)熱播，還是(shi)話劇(ju)《立秋》、舞(wu)劇(ju)《一把(ba)酸棗》等(deng)的(de)(de)走紅(hong)境(jing)內外，無不依托于對山西文化深(shen)厚底蘊的(de)(de)開掘。
《傅山進(jin)京(jing)》的成功(gong)啟迪(di)我們(men)，如何用(yong)現(xian)代(dai)的視(shi)(shi)野審(shen)視(shi)(shi)傳統，重(zhong)新包裝(zhuang)開(kai)發利用(yong)源遠流長的三晉文化名人與(yu)事件，從(cong)而讓優秀傳統文化在今天(tian)大放異彩，讓歷(li)史為(wei)現(xian)實服務，這是太原在建設集三晉文脈與(yu)現(xian)代(dai)氣息為(wei)一(yi)體(ti)的特色文化名城(cheng)過程(cheng)中始(shi)終繞不(bu)開(kai)的一(yi)個重(zhong)要(yao)話題。
(二)
許(xu)多(duo)人都知(zhi)道(dao)，從2005年開(kai)始劇本創(chuang)(chuang)作后，《傅》劇經過三(san)次大的(de)(de)調(diao)整修改，分別于2007年1月(yue)、6月(yue)、7月(yue)三(san)次在太原(yuan)公演。但許(xu)多(duo)人可能(neng)不知(zhi)道(dao)的(de)(de)是(shi)，親自審(shen)閱劇本，在尊重藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作規(gui)律的(de)(de)同時，從時代的(de)(de)高度，多(duo)次提出關鍵性(xing)的(de)(de)意見。在太原(yuan)公演期(qi)間，邀請(qing)北(bei)京、上海和省(sheng)城戲劇界的(de)(de)專家進(jin)行(xing)審(shen)看，并三(san)次召開(kai)座(zuo)(zuo)談會進(jin)行(xing)論證和研討。特別值(zhi)得(de)一(yi)提的(de)(de)是(shi)，文(wen)化部(bu)和中國(guo)劇協的(de)(de)負責人為一(yi)個(ge)地(di)方戲劇專門(men)召開(kai)座(zuo)(zuo)談會，更不多(duo)見。市(shi)委(wei)(wei)常委(wei)(wei)、宣傳部(bu)長范世康也(ye)多(duo)次在太原(yuan)、北(bei)京、上海、蘇州等地(di)參與(yu)主(zhu)持座(zuo)(zuo)談會，為作品會診把脈。
無論是(shi)晉京(jing)匯(hui)報演出還是(shi)赴滬參加國際藝(yi)術(shu)(shu)(shu)節展演，在其后由文(wen)化(hua)部及中國劇協和上(shang)海文(wen)聯舉(ju)辦的(de)(de)幾次研討會上(shang)，除對《傅山進京(jing)》學(xue)術(shu)(shu)(shu)價值和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)價值不同的(de)(de)真知灼(zhuo)見(jian)，有一(yi)層(ceng)意(yi)思(si)是(shi)當地與會人員表述(shu)最多的(de)(de)：“我們(men)打心(xin)(xin)眼(yan)里(li)佩服太(tai)原(yuan)市(shi)(shi)的(de)(de)領導，他(ta)們(men)有如此的(de)(de)膽(dan)識(shi)和魄力(li)(li)，去(qu)為(wei)一(yi)個歷史文(wen)化(hua)名(ming)人正本清源；他(ta)們(men)以如此的(de)(de)熱情和責任，去(qu)為(wei)一(yi)出戲(xi)盡(jin)心(xin)(xin)竭力(li)(li)……”文(wen)化(hua)部藝(yi)術(shu)(shu)(shu)司副司長藺永鈞就在不同的(de)(de)場合說過，他(ta)為(wei)太(tai)原(yuan)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府關心(xin)(xin)文(wen)化(hua)、支持文(wen)化(hua)的(de)(de)精神(shen)所感動。
而中(zhong)國戲曲學(xue)會會長薛若琳則認為：一出好戲的創作和生產(chan)，是(shi)劇(ju)目主(zhu)創人員的努力(li)(li)和劇(ju)團全(quan)體人員的拼搏結果(guo)，是(shi)上級領導大(da)力(li)(li)關心(xin)(xin)、指導和支持的結果(guo)，凝聚(ju)了(le)上上下下的無數聰明(ming)才智和心(xin)(xin)血。《傅山進京(jing)》只(zhi)有在太原這塊藝術(shu)熱土上，在山西這個良(liang)好的文化(hua)生態中(zhong)產(chan)生。
明代著名政治家(jia)張居正(zheng)有(you)一(yi)(yi)段名言：“天下(xia)之事(shi)，不(bu)(bu)(bu)倡(chang)率(lv)則(ze)眾力(li)不(bu)(bu)(bu)前(qian)，不(bu)(bu)(bu)振作則(ze)眾心不(bu)(bu)(bu)奮。而其機又在(zai)人主委任(ren)責(ze)成(cheng)于上(shang)(shang)，然后計議得畢其終，攻取(qu)得收其效。”試想，如(ru)果沒(mei)有(you)決策層的(de)(de)(de)(de)膽識(shi)和魄力(li)，責(ze)任(ren)和熱情，《傅山(shan)進京(jing)》又如(ru)何能夠(gou)堅(jian)實地(di)、一(yi)(yi)步步邁入成(cheng)功之途？對于如(ru)戲劇這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)綜合藝(yi)(yi)(yi)術來說(shuo)，絕對需(xu)要領導(dao)的(de)(de)(de)(de)重視。這(zhe)(zhe)為(wei)藝(yi)(yi)(yi)術創作提(ti)供了(le)必(bi)要的(de)(de)(de)(de)生產(chan)條件。但是(shi)，藝(yi)(yi)(yi)術畢竟(jing)是(shi)藝(yi)(yi)(yi)術，自(zi)有(you)其特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)生產(chan)規律。一(yi)(yi)位(wei)參(can)加過(guo)座談會的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)深(shen)有(you)感觸(chu)：在(zai)藝(yi)(yi)(yi)術創作上(shang)(shang)，不(bu)(bu)(bu)能簡單地(di)采取(qu)“下(xia)級服從上(shang)(shang)級”的(de)(de)(de)(de)辦法，因為(wei)真理和地(di)位(wei)、權力(li)之間(jian)并沒(mei)有(you)一(yi)(yi)種正(zheng)比例的(de)(de)(de)(de)關系。——尊(zun)重專家(jia)的(de)(de)(de)(de)意見，民主決策、科(ke)學決策，不(bu)(bu)(bu)斷打磨、修改完善，這(zhe)(zhe)是(shi)出精(jing)品的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)二法門，也是(shi)《傅》劇的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功帶給我們的(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)啟迪。
(三)
《傅山(shan)進(jin)京》是(shi)(shi)新編(bian)晉(jin)劇(ju)，但是(shi)(shi)該劇(ju)的主創人員，從(cong)編(bian)劇(ju)到導(dao)演，偏偏是(shi)(shi)一群對晉(jin)劇(ju)研究(jiu)不多的專(zhuan)家學者(zhe)。這看起來似乎(hu)有違常(chang)理。但其(qi)背后，卻隱(yin)含了對現代市場經濟(ji)規律的尊重(zhong)。
《傅山(shan)進京》的作者鄭懷(huai)興先(xian)生(sheng)是福建文(wen)聯副主(zhu)席，在接手(shou)《傅》劇(ju)前，早已是編創頗豐(feng)、名(ming)傳國內的劇(ju)壇驍將。曾創作過《新亭淚》、《青(qing)蛙(wa)記》、《神馬賦(fu)》、《晉宮(gong)寒月》等聞名(ming)遐邇的佳劇(ju)。
當現為太原(yuan)市實(shi)驗晉劇院(yuan)的(de)副(fu)院(yuan)長陶臣于2005年(nian)年(nian)中首次將傅山(shan)的(de)有關(guan)資料(liao)寄懷興先生細閱后，他立馬表示：“我(wo)喜(xi)歡傅山(shan)先生的(de)特立獨行，剛正不阿，更欽佩傅山(shan)先生的(de)博學多(duo)才，我(wo)一(yi)定要(yao)為傅山(shan)先生寫好戲！女(nv)老生謝(xie)濤這個演員(yuan)也很(hen)好，所(suo)以，我(wo)也要(yao)為她(ta)把這出戲寫好！”
一(yi)(yi)言(yan)九鼎，兩度(du)寒暑。一(yi)(yi)個400年前誕生(sheng)，經歷了社會動(dong)蕩，關注民生(sheng)，主張(zhang)民主，特立獨行，藝貫全身的歷史文化(hua)名(ming)人的鮮活形象，由一(yi)(yi)位蟄居福建仙(xian)游小縣的當代名(ming)士(shi)，執(zhi)一(yi)(yi)管對(dui)太原(yuan)歷史名(ming)人、對(dui)太原(yuan)文化(hua)建設充滿(man)愛(ai)心與激情的如(ru)椽巨筆刻畫得栩栩如(ru)生(sheng)。
由上海(hai)歌舞劇院(yuan)趙國(guo)良先(xian)生精心策劃的(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)美術效果與劇情的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)相得益彰，背襯出劇中不同人物的(de)(de)(de)(de)性格張力(li)，靜(jing)止的(de)(de)(de)(de)語言凸顯著躍動的(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)，凝重(zhong)的(de)(de)(de)(de)色彩涂抹出時(shi)代的(de)(de)(de)(de)聲音。
來自江蘇(su)省(sheng)京(jing)劇院的(de)(de)(de)(de)石玉昆(kun)先生重(zhong)任(ren)在肩。作為(wei)《傅山(shan)進(jin)京(jing)》的(de)(de)(de)(de)導(dao)(dao)演，他需要(yao)尊重(zhong)編創，調動演員，體現(xian)導(dao)(dao)演的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)認知(zhi)和理(li)念，將現(xian)代的(de)(de)(de)(de)文化(hua)元(yuan)素與歷(li)史(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)心聲動像完美的(de)(de)(de)(de)結(jie)合在一(yi)起。山(shan)西本省(sheng)的(de)(de)(de)(de)劉和仁兄弟擔任(ren)配器和作曲，太原市(shi)實(shi)驗(yan)晉劇院的(de)(de)(de)(de)謝濤(tao)與她(ta)的(de)(de)(de)(de)同(tong)事(shi)們成為(wei)該劇不同(tong)角色的(de)(de)(de)(de)飾演者……一(yi)座演繹《傅山(shan)進(jin)京(jing)》的(de)(de)(de)(de)舞臺，成了國內戲劇界部分精英(ying)的(de)(de)(de)(de)薈萃地，同(tong)時也成為(wei)文化(hua)資源合理(li)配置的(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)場。
如(ru)果(guo)說市場和(he)(he)它(ta)本身所具有(you)的(de)(de)規律是一只(zhi)無形(xing)的(de)(de)手，只(zhi)眷顧尊重和(he)(he)符合其游戲規則者的(de)(de)話，那(nei)么，當科學合理的(de)(de)行政手段這只(zhi)有(you)形(xing)的(de)(de)手與它(ta)緊(jin)握(wo)在一起的(de)(de)時候，所形(xing)成的(de)(de)合力將是巨大的(de)(de)，推波助瀾(lan)而至(zhi)巔(dian)峰。《傅(fu)山(shan)進京》當是無形(xing)之(zhi)(zhi)手與有(you)形(xing)之(zhi)(zhi)手形(xing)成合力的(de)(de)載體和(he)(he)受(shou)益者。這是《傅(fu)》劇的(de)(de)成功帶給我們的(de)(de)第(di)三個啟迪。
(四)
時間(jian)回(hui)溯到2007年(nian)7月(yue)20日晚，北京，長安大(da)戲院，座無虛席(xi)。演(yan)出中，觀眾凝神(shen)屏氣；換場時，人們掌聲雷動。厚重的歷史，跌(die)宕的情節，巧(qiao)妙演(yan)繹的故事，出人意料的結局，敷(fu)以太原市實(shi)驗晉劇院青年(nian)團演(yan)員(yuan)謝濤的精(jing)湛演(yan)技，將明末清初(chu)思(si)想、文(wen)化(hua)大(da)師(shi)傅(fu)山超凡脫俗、寵辱不驚、藝(yi)貫(guan)全身的形象，勾勒(le)得清新飽滿、鮮活傳神(shen)。
這是(shi)《傅》劇(ju)晉京匯報演出時的(de)一幕(mu)場景。
類似(si)的(de)(de)情形(xing)，還出現在(zai)(zai)第九屆(jie)中國(guo)上(shang)海(hai)國(guo)際藝術(shu)節(jie)天蟾逸夫舞臺上(shang)，出現在(zai)(zai)由國(guo)家有關部門在(zai)(zai)大(da)同舉(ju)(ju)辦(ban)的(de)(de)全國(guo)少數民族戲曲(qu)匯演(yan)上(shang)，出現在(zai)(zai)在(zai)(zai)蘇州(zhou)舉(ju)(ju)辦(ban)的(de)(de)第10屆(jie)中國(guo)戲劇節(jie)上(shang)……古老的(de)(de)晉(jin)劇因(yin)《傅(fu)山進京(jing)(jing)》正恢復著鼎盛時(shi)期(qi)的(de)(de)活力與魅力，而以謝(xie)濤為(wei)代表(biao)的(de)(de)一批早已(yi)聲(sheng)名鵲起的(de)(de)演(yan)員也(ye)因(yin)一出《傅(fu)山進京(jing)(jing)》再次聲(sheng)名大(da)振。
《傅山(shan)進京》在全國范圍內不(bu)斷擴大其文化影(ying)響，凸(tu)顯其學術價值和藝術價值的(de)(de)同時，它(ta)的(de)(de)投入成本正以(yi)喜人的(de)(de)姿態穩健收(shou)回。目前，《傅山(shan)進京》的(de)(de)單(dan)(dan)場演(yan)出收(shou)取的(de)(de)費用已是初期的(de)(de)10數倍，而許(xu)多邀演(yan)單(dan)(dan)位(wei)點(dian)名請演(yan)《傅山(shan)進京》。
《傅山(shan)進京(jing)(jing)》從太(tai)原到晉(jin)中至(zhi)大同，從京(jing)(jing)城到滬上至(zhi)姑(gu)蘇，紀念了(le)(le)(le)傅山(shan)，宣傳(chuan)了(le)(le)(le)太(tai)原，興盛了(le)(le)(le)晉(jin)劇，成(cheng)就了(le)(le)(le)演員，贏得了(le)(le)(le)市場，推動了(le)(le)(le)文化(hua)(hua)產業的良性發(fa)展(zhan)，成(cheng)為(wei)太(tai)原市文化(hua)(hua)建設和開(kai)放的象征(zheng)。
市場經濟(ji)條件下，文化(hua)(hua)必(bi)須走出過去(qu)狹(xia)窄的小圈子(zi)，贏得學界的認可，更要贏得普通(tong)觀眾，在強調其意識形態屬性(xing)的同時，必(bi)須市場化(hua)(hua)、產(chan)業化(hua)(hua)，這是壯大文化(hua)(hua)、提升文化(hua)(hua)軟(ruan)實力的必(bi)由(you)之路。這是《傅》劇(ju)帶給我們的寶貴啟迪。
一(yi)出《傅山進(jin)京(jing)》，幾多(duo)思(si)考啟迪。行(xing)文結(jie)束前(qian)，筆者獲悉，《傅山進(jin)京(jing)》在進(jin)一(yi)步精加工后，將于(yu)今年春暖花開時節，再度走出娘子關到(dao)首都及(ji)其他城市演(yan)出，并以此(ci)來紀念(nian)毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講(jiang)話》發表66周年……
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