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基本介紹

《商(shang)山早行(xing)》是唐代文(wen)學家溫庭筠的詩(shi)(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)(shi)描(miao)寫了旅途中寒(han)冷凄(qi)清的早行(xing)景(jing)色，抒(shu)發了游(you)子在外的孤(gu)(gu)寂(ji)之(zhi)情(qing)和(he)濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的思(si)鄉之(zhi)意，字(zi)里(li)(li)行(xing)間流露(lu)出人(ren)(ren)在旅途的失意和(he)無奈。整(zheng)首詩(shi)(shi)(shi)正文(wen)雖(sui)然沒有(you)(you)出現一個“早”字(zi)，但是通過(guo)霜、茅店、雞聲、人(ren)(ren)跡、板橋(qiao)(qiao)、月(yue)這六(liu)個意象，把(ba)初春山村(cun)黎(li)明特(te)有(you)(you)的景(jing)色，細膩而又(you)精致地(di)描(miao)繪出來。全詩(shi)(shi)(shi)語(yu)言明凈(jing)，結構縝密(mi)，情(qing)景(jing)交融，含蓄有(you)(you)致，字(zi)里(li)(li)行(xing)間都(dou)流露(lu)出游(you)子在外的孤(gu)(gu)寂(ji)之(zhi)情(qing)和(he)濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的思(si)鄉之(zhi)情(qing)，是唐詩(shi)(shi)(shi)中的名篇(pian)，也(ye)是文(wen)學史上寫羈旅之(zhi)情(qing)的名篇(pian)，歷來為詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)選家所重視，尤(you)其是詩(shi)(shi)(shi)的頷(han)聯：“雞聲茅店月(yue)，人(ren)(ren)跡板橋(qiao)(qiao)霜”，更是膾炙人(ren)(ren)口，備(bei)受推崇。

內容介紹

作品原文

商山早行⑴

晨起動征鐸⑵，客行悲(bei)故鄉。

雞聲(sheng)茅店月，人跡板橋(qiao)霜。

槲葉落山路⑶，枳花明驛(yi)墻⑷。

因思杜陵夢⑸，鳧雁(yan)滿回塘⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴商(shang)山(shan)：山(shan)名(ming)，又名(ming)尚阪、楚山(shan)，在今陜西商(shang)洛市東南(nan)山(shan)陽縣(xian)與丹鳳縣(xian)轄區交匯處。作者(zhe)曾于大中末年離(li)開長安(an)，經(jing)過(guo)這里。

⑵動征鐸(duo)（duó）：震動出行的(de)鈴鐺。征鐸(duo)：車行時懸(xuan)掛(gua)在(zai)馬頸上的(de)鈴鐺。鐸(duo)：大鈴。

⑶槲（hú）：陜西山陽縣盛長的一種落葉(xie)(xie)喬木。葉(xie)(xie)子在冬天(tian)(tian)雖枯而不(bu)落，春天(tian)(tian)樹枝發芽時才落。每逢端午用這種樹葉(xie)(xie)包出的槲葉(xie)(xie)粽(zong)也成為了(le)當地特色。

⑷枳(zhi)（zhǐ）：也叫(jiao)“臭橘(ju)(ju)”，一種(zhong)落葉灌木或小喬木。春(chun)天開(kai)(kai)白花，果實似(si)橘(ju)(ju)而(er)略小，酸不可吃，可用作中(zhong)藥。明：使……明艷。一作“照”。驛(yi)（yì）墻(qiang)：驛(yi)站的(de)墻(qiang)壁。驛(yi)：古時候遞(di)送公文(wen)的(de)人或來往官員暫(zan)住、換馬的(de)處所。這句意思是說(shuo)：枳(zhi)花鮮艷地開(kai)(kai)放在(zai)驛(yi)站墻(qiang)邊。

⑸杜陵(ling)(ling)：地名(ming)，在長(chang)安城南(nan)（今陜西西安東(dong)南(nan)），古為(wei)杜伯國(guo)，秦置(zhi)杜縣，漢宣帝筑陵(ling)(ling)于東(dong)原上，因名(ming)杜陵(ling)(ling)，這里指長(chang)安。作者此時從(cong)長(chang)安赴襄陽投友，途(tu)經(jing)商山。這句意思(si)是說：因而想起在長(chang)安時的夢境。

⑹鳧(fu)（fú）雁：鳧(fu)，野鴨；雁，一(yi)種候鳥，春往(wang)北飛，秋往(wang)南飛。回塘(tang)：岸邊曲折(zhe)的池塘(tang)。這句寫的就是“杜陵(ling)夢”的夢境。

白話譯文

黎(li)明起床，車(che)馬的鈴鐸已叮當(dang)作響，出門人(ren)踏(ta)上旅途，還一(yi)心想念(nian)故鄉。

雞聲嘹亮，茅草(cao)店沐浴著曉月的余輝(hui)；足跡凌亂，木板(ban)橋覆蓋(gai)著早春的寒(han)霜(shuang)。

枯(ku)敗(bai)的(de)槲葉(xie)，落滿(man)了(le)荒山的(de)野路；淡白的(de)枳(zhi)花，照亮了(le)驛站(zhan)的(de)泥墻。

因而想起(qi)昨夜夢見(jian)杜(du)陵的(de)美(mei)好情景，一群群鳧(fu)雁，正(zheng)嬉(xi)戲在明凈的(de)池塘。

背景介紹

這首詩(shi)準(zhun)確寫作年代已不可考，但聯(lian)系溫(wen)庭筠(yun)(yun)生平，他曾任隋縣(xian)尉，徐商(shang)鎮襄(xiang)陽(yang)，他被辟為巡官。據夏承燾《溫(wen)飛(fei)卿系年》，這兩件事均(jun)發(fa)生在唐宣宗大(da)中(zhong)十(shi)(shi)三年（859年），當(dang)年溫(wen)庭筠(yun)(yun)四十(shi)(shi)八(ba)歲。自(zi)長(chang)安赴隋縣(xian)，當(dang)道出商(shang)山(shan)。此(ci)(ci)詩(shi)當(dang)是溫(wen)庭筠(yun)(yun)此(ci)(ci)次離開長(chang)安赴襄(xiang)陽(yang)投奔(ben)徐商(shang)經過商(shang)山(shan)時所(suo)作。溫(wen)庭筠(yun)(yun)雖是山(shan)西人，而(er)久居杜陵，已視之為故鄉(xiang)。他久困科(ke)場，年近(jin)五十(shi)(shi)又為生計所(suo)迫出為一縣(xian)尉，說不上有太好心緒，且去國(guo)懷鄉(xiang)之情在所(suo)不免。

作者介紹

溫(wen)庭筠（約812—約866），唐代詩(shi)(shi)人(ren)、詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)。本名岐，字飛卿，太原祁(qi)縣（今(jin)山西祁(qi)縣東(dong)南）人(ren)。富有天(tian)才，文(wen)思敏(min)捷，每入試，押官韻，八叉手而成(cheng)(cheng)八韻，故有“溫(wen)八叉”“溫(wen)八吟”之(zhi)稱(cheng)。然恃(shi)才不羈，又好譏刺權(quan)貴，多犯忌諱，取(qu)憎于時(shi)(shi)，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志(zhi)。官終國子助教。精通音律，詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)兼工。詩(shi)(shi)與李商隱齊(qi)名，時(shi)(shi)稱(cheng)“溫(wen)李”。其(qi)詩(shi)(shi)辭(ci)藻(zao)華麗(li)。其(qi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)藝術成(cheng)(cheng)就在(zai)晚唐諸詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)之(zhi)上，為“花間派”首要詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)，對詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)發展影響較(jiao)大。在(zai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)史(shi)上，與韋莊并稱(cheng)“溫(wen)韋”。現存詩(shi)(shi)三百多首，詞(ci)(ci)(ci)(ci)七十余(yu)首。后(hou)人(ren)輯有《溫(wen)飛卿集(ji)箋(jian)注》《金奩集(ji)》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩之所以(yi)為(wei)人們所傳誦，是因(yin)為(wei)它通過鮮(xian)明的藝術形(xing)象，真切地反映了封建(jian)社會里一般旅人的某些(xie)共同感受(shou)。

首句(ju)表現“早行”的典(dian)型情景，概(gai)括性很強。清晨起床(chuang)，旅店(dian)里外已經響起了車馬的鈴鐸聲(sheng)，旅客們套馬、駕(jia)車之類的許多(duo)活動(dong)已暗含(han)其中。第二句(ju)固(gu)然是作(zuo)者講自己，但也適(shi)用于一般旅客。“在家(jia)千日好，出外一時(shi)難(nan)。”在封建(jian)社會(hui)里，一般人(ren)由于交通困難(nan)、人(ren)情淡薄等許多(duo)原因(yin)，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故(gu)鄉(xiang)”這句(ju)詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

三、四兩(liang)句(ju)(ju)(ju)，歷來(lai)膾炙人(ren)(ren)口。宋代(dai)梅堯臣曾(ceng)經對歐(ou)陽修(xiu)說：最好的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，應該“狀(zhuang)難寫之(zhi)景(jing)如在(zai)目前，含不(bu)盡之(zhi)意見于言外”。歐(ou)陽修(xiu)請他(ta)舉例說明，他(ta)便舉出這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)和(he)賈島的(de)(de)(de)(de)(de)“怪禽(qin)啼曠野，落日恐(kong)行人(ren)(ren)”，并(bing)反問道：“道路辛(xin)苦，羈旅愁思，豈(qi)不(bu)見于言外乎(hu)？”（《六一(yi)(yi)詩(shi)話》）明代(dai)李東(dong)陽進一(yi)(yi)步分析說：“二(er)句(ju)(ju)(ju)中不(bu)用一(yi)(yi)二(er)閑(xian)字，止提掇出緊關(guan)物(wu)色(se)字樣，而音韻鏗鏘，意象(xiang)具足，始為難得。”“音韻鏗鏘”，“意象(xiang)具足”，是(shi)一(yi)(yi)切好詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)備(bei)條件。李東(dong)陽把這(zhe)兩(liang)點作為“不(bu)用一(yi)(yi)二(er)閑(xian)字，止提掇緊關(guan)物(wu)色(se)字樣”的(de)(de)(de)(de)(de)從屬(shu)條件提出，很可以說明這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特色(se)。所謂“閑(xian)字”，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)名詞(ci)(ci)以外的(de)(de)(de)(de)(de)各種詞(ci)(ci)；所謂“提掇緊關(guan)物(wu)色(se)字樣”，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)代(dai)表典型景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)名詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)和(he)組合(he)(he)。這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)可分解為代(dai)表十種景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)十個名詞(ci)(ci)：雞、聲、茅、店(dian)(dian)、月、人(ren)(ren)、跡、板、橋、霜(shuang)。雖(sui)然在(zai)詩(shi)句(ju)(ju)(ju)里，“雞聲”、“茅店(dian)(dian)”、“人(ren)(ren)跡”、“板橋”都(dou)結合(he)(he)為“定語加中心詞(ci)(ci)”的(de)(de)(de)(de)(de)“偏正詞(ci)(ci)組”，但由于作定語的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)名詞(ci)(ci)，所以仍(reng)然保留(liu)了(le)名詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)具體感。例如“雞聲”一(yi)(yi)詞(ci)(ci)，“雞”和(he)“聲”結合(he)(he)在(zai)一(yi)(yi)起，完全可以喚(huan)起引(yin)頸長鳴的(de)(de)(de)(de)(de)視覺形象(xiang)。“茅店(dian)(dian)”、“人(ren)(ren)跡”、“板橋”，也(ye)與此相類似。

古時(shi)旅(lv)客(ke)為(wei)了安全，一般都是“未晚(wan)先投宿(su)，雞鳴早看(kan)天”。詩(shi)人(ren)既然(ran)寫的是早行(xing)，那么雞聲(sheng)和月(yue)是必然(ran)要體現(xian)的。而茅(mao)店(dian)又是山區有特征(zheng)性的景物(wu)。“雞聲(sheng)茅(mao)店(dian)月(yue)”，把旅(lv)人(ren)住在茅(mao)店(dian)里，聽見雞聲(sheng)就(jiu)(jiu)爬起來(lai)看(kan)天色，看(kan)見天上有月(yue)，就(jiu)(jiu)收拾行(xing)裝，起身趕路的特征(zheng)都有聲(sheng)有色地(di)表現(xian)了出來(lai)。

同樣，對于(yu)早(zao)行(xing)(xing)者來說，板橋(qiao)、霜和(he)霜上的(de)(de)人(ren)跡也(ye)都是(shi)有特(te)征性的(de)(de)景(jing)(jing)物。作者于(yu)雄雞報曉(xiao)、殘月未落之時上路(lu)，也(ye)算(suan)得上“早(zao)行(xing)(xing)”了；然而(er)已經是(shi)“人(ren)跡板橋(qiao)霜”，這(zhe)(zhe)真(zhen)是(shi)“莫道(dao)君行(xing)(xing)早(zao)，更有早(zao)行(xing)(xing)人(ren)”啊！這(zhe)(zhe)兩句(ju)純用名詞組(zu)成的(de)(de)詩句(ju)，寫早(zao)行(xing)(xing)情景(jing)(jing)宛然在目，確實稱得上“意象具足”的(de)(de)佳句(ju)。

“槲葉(xie)落山路，枳(zhi)花(hua)照驛(yi)墻(qiang)”兩句，寫(xie)的(de)(de)是剛(gang)上路的(de)(de)景色(se)。商縣、洛南一帶，枳(zhi)樹(shu)、槲樹(shu)很多(duo)。槲樹(shu)的(de)(de)葉(xie)片很大，冬天(tian)雖干枯，卻存留枝(zhi)上；直(zhi)到(dao)第二年早春樹(shu)枝(zhi)將發嫩芽的(de)(de)時候，才紛(fen)紛(fen)脫(tuo)落。而這時候，枳(zhi)樹(shu)的(de)(de)白(bai)花(hua)已在(zai)開放。因為天(tian)還沒有(you)大亮，驛(yi)墻(qiang)旁(pang)邊的(de)(de)白(bai)色(se)枳(zhi)花(hua)，就比較顯眼，所以(yi)用了個“照”字(zi)。可以(yi)看出(chu)，詩(shi)人始終沒有(you)忘記“早行”二字(zi)。

旅途(tu)早行(xing)(xing)的(de)(de)景(jing)(jing)色，使詩人想(xiang)(xiang)起了(le)昨夜(ye)在(zai)(zai)夢中出現的(de)(de)故鄉景(jing)(jing)色：“鳧(fu)雁(yan)滿回(hui)塘。”春天來(lai)了(le)，故鄉杜陵(ling)，回(hui)塘水暖，鳧(fu)雁(yan)自(zi)得其(qi)樂；而(er)自(zi)己，卻離家日(ri)遠(yuan)，在(zai)(zai)茅店里(li)(li)歇腳，在(zai)(zai)山路上奔波。“杜陵(ling)夢”，補出了(le)夜(ye)間在(zai)(zai)茅店里(li)(li)思家的(de)(de)心(xin)情，與(yu)“客行(xing)(xing)悲故鄉”首尾照(zhao)應；而(er)夢中的(de)(de)故鄉景(jing)(jing)色與(yu)旅途(tu)上的(de)(de)景(jing)(jing)色又形成鮮明的(de)(de)對(dui)照(zhao)。眼里(li)(li)看的(de)(de)是(shi)“槲(hu)葉(xie)落山路”，心(xin)里(li)(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)是(shi)“鳧(fu)雁(yan)滿回(hui)塘”。“早行(xing)(xing)”之景(jing)(jing)與(yu)情，都得到了(le)完美的(de)(de)表現。

名家評論

《六一詩話》：溫庭筠“雞聲茅店月(yue)，人(ren)跡板橋霜”，賈島“怪(guai)禽啼曠野，落日恐行人(ren)”，則道路辛苦，羈愁旅思，豈(qi)不(bu)見于言(yan)外(wai)乎！

《王直方詩(shi)話》：歐陽文忠《送張至秘校歸莊詩(shi)》云：“鳥聲(sheng)梅店(dian)雨，柳色野橋(qiao)春(chun)”。此“茅店(dian)月(yue)”、“板橋(qiao)霜”之意。

《苕溪漁(yu)隱(yin)叢話》：《三山老人(ren)語錄》云(yun)：六(liu)一居士喜溫庭(ting)筠詩(shi)“雞聲茅店(dian)月(yue)，人(ren)跡板橋霜”，嘗作《過(guo)張(zhang)至秘(mi)校莊》詩(shi)云(yun)：“鳥(niao)聲梅店(dian)雨(yu)，野色(se)柳橋春。”效(xiao)其體也。

《詩人(ren)玉屑》：如“雞(ji)聲茅店月，人(ren)跡板(ban)橋霜”，則羈旅窮愁，想之在目。

《麓(lu)堂詩話》：“雞聲茅店月，人跡板(ban)橋(qiao)霜”，人但知(zhi)其能道羈(ji)愁野況于言意(yi)之表，不知(zhi)二(er)句中不用(yong)一二(er)閑字(zi)，止提掇出緊關物色字(zi)樣，而(er)音韻(yun)鏗鏘，意(yi)象具足(zu)，始(shi)為難得。

《詩藪》：盛唐(tang)句如“海日生殘夜，江春入舊年”，中(zhong)唐(tang)句如“風兼殘雪起(qi)，河(he)帶斷冰流”，晚唐(tang)句如“雞(ji)聲茅店(dian)月，人跡板橋霜(shuang)”，皆形容景物，妙絕千古。而(er)盛、中(zhong)、晚界限(xian)斬然，故知文章關(guan)氣運，非人力。

《唐詩雋》：對語天(tian)然(ran)，結尤蒼老。

《唐詩鏡》：三四太(tai)似逼(bi)削。至《渚宮(gong)晚春》：“鳧(fu)雁(yan)野塘水，牛羊(yang)春草(cao)煙。”更(geng)為少味矣。

《唐詩(shi)快》：三四遂成千占畫稿。

《初白(bai)庵詩(shi)評》：頷聯出句勝對句。

《唐詩分類繩尺(chi)》：作詩貴于意在言(yan)(yan)外(wai)，必須(xu)狀難寫之景如(ru)在目前，含(han)不(bu)(bu)盡之意見于言(yan)(yan)外(wai)，作者(zhe)(zhe)得(de)以心，覽者(zhe)(zhe)會以意，然后(hou)為至。如(ru)此詩“雞(ji)聲”一(yi)聯，豈不(bu)(bu)意見于言(yan)(yan)外(wai)乎？

《唐詩(shi)選脈會通評林》：何新之(zhi)為(wei)典實體。周弼為(wei)四實體。此詩(shi)三四二語，庭筠以之(zhi)名于(yu)世，信(xin)古今絕唱……唐人賦早行(xing)者不少，必情景融渾(hun)，妙(miao)極形容，無如此詩(shi)矣。即一起發行(xing)役勞(lao)苦之(zhi)懷，一結含安居群聚之(zhi)想；而五六“落”字(zi)、“明”字(zi)，詩(shi)眼秀拔。誰(shui)謂晚(wan)唐無盛中(zhong)音調耶(ye)？

《唐二體詩評(ping)》：“人(ren)跡”二字，亦(yi)從(cong)上句“月”字一(yi)氣轉下，所(suo)以更覺生動，死(si)對者不解也。

《磧砂唐詩》：敏(min)曰：非行路之(zhi)人，不知此景之(zhi)真也，論(lun)章法(fa)(fa)，承接自(zi)在：論(lun)句(ju)(ju)(ju)法(fa)(fa)，如(ru)同吮出(chu)，描畫不得(de)(de)者(zhe)，偏(pian)能寫得(de)(de)（“雞聲”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)）。句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)是“早行”，故妙（“槲葉”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)）。

《唐(tang)律消夏錄》：三四(si)寫晨起光景，極妙(miao)。若五六(liu)自應說(shuo)出(chu)“悲故鄉”意來(lai)，又寫閑景無謂。結句(ju)輕(qing)忽(hu)，亦與悲故鄉不合；“因思”二字，接五六(liu)耶，接三四(si)耶，總之依稀仿佛而已(yi)。

《唐詩(shi)成法》：此詩(shi)三四名(ming)句，后(hou)半不稱(cheng)。

《唐(tang)詩(shi)別裁(cai)》：早(zao)行名句，盡(jin)此一聯(lian)（“雞聲(sheng)”二句下）。中晚律詩(shi)，每于頸聯(lian)振不起，往(wang)往(wang)索然興(xing)盡(jin)。

《唐詩箋注》：“雞聲”一聯，傳誦人口，寫早行而旅人之情亦從此畫出(chu)。詩有別(bie)腸(chang)，非(fei)俗子所(suo)能道也。

《唐賢小三(san)昧集續集》：三(san)四膾炙(zhi)人口，雖氣(qi)韻近甜，然(ran)濃香可愛，不失為名句(ju)也(ye)。

《歷代詩法(fa)》：三四空微淡遠，非復人間煙(yan)火，六一公甚(shen)喜此語(yu)，固非漫然(ran)。

《瀛奎律髓匯(hui)評》：馮班(ban)：頷聯真名句(ju)(ju)。查慎行(xing)：頷聯出句(ju)(ju)勝對句(ju)(ju)。何義門：中(zhong)四句(ju)(ju)從“行(xing)”字(zi)，次第生(sheng)動。又云：次聯東(dong)坡亦嘆為(wei)絕唱。紀昀：歸愚譏五(wu)六卑(bei)弱，良(liang)是。七八復，衍(yan)第二句(ju)(ju)，皆是微(wei)瑕(xia)，分別視之。

《葚原詩說》：溫(wen)岐《商(shang)山(shan)早行》，于“雞(ji)聲(sheng)茅(mao)店(dian)月，人跡板(ban)橋霜(shuang)”下接“槲葉落山(shan)路，枳花明驛墻”，便直塌下去(qu)，少振(zhen)拔之勢(shi)。