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基本介紹

《菩薩蠻·水精簾(lian)里頗(po)黎枕》是唐代文(wen)學家溫庭(ting)筠的(de)(de)詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)所寫的(de)(de)主人(ren)公是一(yi)(yi)位年(nian)輕(qing)女子(zi)。上(shang)闋寫她居(ju)處的(de)(de)環境，借(jie)助景物(wu)的(de)(de)烘托(tuo)委(wei)婉(wan)地透露出人(ren)物(wu)的(de)(de)心理狀態；下闋描(miao)述她的(de)(de)穿戴打扮(ban)，通過幾個細節勾勒(le)了人(ren)物(wu)的(de)(de)形(xing)貌，合(he)起來是一(yi)(yi)幅(fu)玲瓏明麗的(de)(de)女子(zi)懷(huai)春圖(tu)。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻⑴

水精簾里頗黎枕⑵，暖(nuan)香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛(fei)殘(can)月天⑶。

藕絲秋(qiu)色淺⑷，人(ren)勝參差剪⑸。雙鬢隔香紅⑹，玉釵頭上(shang)風⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩(sa)蠻：詞牌名。此詞詠立春(chun)或人(ren)日(ri)。全篇上下兩片大(da)意從(cong)隋(sui)薛道(dao)衡《人(ren)日(ri)詩(shi)》：“人(ren)歸落雁(yan)后(hou)，思發在花前“脫化(hua)。

⑵頗黎：李白(bai)《玉(yu)階怨》“卻下(xia)水精(jing)簾”，李商隱(yin)《偶題》“水紋簟(dian)上琥(hu)珀枕”，表示光明(ming)潔凈的境界和(he)這句相類。“頗黎”既玻瓈、玻璃。

⑶”江上“兩句：張惠言(yan)《詞選》評注：“江上以下，略敘夢境。”后來說(shuo)(shuo)此篇(pian)者亦多采用張說(shuo)(shuo)。說(shuo)(shuo)實了夢境似亦太(tai)呆(dai)，不妨看做遠景。詳見(jian)《讀(du)詞偶得》。

⑷藕(ou)(ou)絲秋(qiu)色(se)(se)淺：當斷句，不(bu)(bu)與下“人(ren)勝(sheng)參差剪”連。藕(ou)(ou)合色(se)(se)近乎白，故說“秋(qiu)色(se)(se)淺”，不(bu)(bu)當是戴在(zai)頭(tou)上花勝(sheng)的顏色(se)(se)。這里(li)藕(ou)(ou)絲是借代用法(fa)，把所指的本名略去，古詞常見。如(ru)溫庭筠另首(shou)《菩(pu)薩蠻》“畫羅金翡翠”不(bu)(bu)言(yan)帷帳；李璟《山花子》“手卷真珠上玉(yu)鉤”不(bu)(bu)言(yan)簾。這里(li)所省名詞，當是衣裳。作(zuo)者另篇《歸國謠》：“舞衣無力風斂，藕(ou)(ou)絲秋(qiu)色(se)(se)染”，可知。李賀《天上謠》：“粉(fen)霞(xia)紅綬(shou)藕(ou)(ou)絲裙。”

⑸勝(sheng)：花勝(sheng)，以(yi)人(ren)日為之(zhi)，亦稱(cheng)“人(ren)勝(sheng)”。《荊楚歲時記(ji)》：“正月七日為人(ren)日，……剪(jian)彩(cai)為人(ren)，或縷金(jin)簿（箔）為人(ren)以(yi)貼屏風，亦戴之(zhi)頭鬢(bin)；又造華(hua)勝(sheng)以(yi)相遺。”華(hua)勝(sheng)男(nan)女都可(ke)以(yi)戴；有時亦戴小幡，合稱(cheng)幡勝(sheng)。到宋時這風俗猶存，見《夢梁錄》《武林舊事(shi)》“立春”條。

⑹香紅：指花(hua)，即以之代花(hua)。著一“隔”字，兩鬢簪花(hua)，光景分明(ming)。

⑺玉(yu)釵頭上(shang)風：幡(fan)勝搖曳，花氣(qi)搖蕩，都在春風中。作者《詠春幡(fan)》詩：“玉(yu)釵風不定，香步獨徘徊”意境相近。

白話譯文

一(yi)個美女，睡(shui)在(zai)水晶簾里面玲瓏的(de)(de)頗黎枕上(shang)，在(zai)這上(shang)面睡(shui)覺的(de)(de)女人干(gan)什么呢？相(xiang)思懷(huai)念呢，屋里并不冷，暖暖的(de)(de)，香(xiang)爐上(shang)焚著(zhu)香(xiang)，連繡著(zhu)鴛鴦的(de)(de)錦被都是(shi)香(xiang)的(de)(de)，這樣(yang)的(de)(de)環境(jing)下少(shao)不了惹(re)夢。江邊那綿長而(er)細軟的(de)(de)柳絲，剛剛發(fa)新芽，看上(shang)去(qu)朦朦朧(long)(long)朧(long)(long)，像籠罩在(zai)一(yi)片(pian)煙(yan)靄之中。春天來(lai)了，大雁開(kai)始(shi)向北飛了，大雁一(yi)字(zi)飛過時，天上(shang)那一(yi)輪殘(can)月就要消失了。

作者介紹

溫(wen)庭筠，唐代詩(shi)人、詞(ci)人。本(ben)名(ming)岐，字飛卿，太原祁(qi)(qi)（今山西祁(qi)(qi)縣(xian)東南）人。富有(you)天才，文思(si)敏捷，每入試，押官韻(yun)，八(ba)(ba)叉手而(er)成八(ba)(ba)韻(yun)，故有(you)“溫(wen)八(ba)(ba)叉”“溫(wen)八(ba)(ba)吟”之稱。然恃(shi)才不羈，又(you)好譏刺權(quan)貴，多犯忌諱，取(qu)憎(zeng)于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志(zhi)。官終國(guo)子助教。精(jing)通(tong)音律，詩(shi)詞(ci)兼工。詩(shi)與李(li)商隱齊名(ming)，時稱“溫(wen)李(li)”。其詩(shi)辭藻(zao)華(hua)麗，秾(nong)艷精(jing)致(zhi)。其詞(ci)藝術成就在晚唐諸詞(ci)人之上，為“花間(jian)派”首(shou)要(yao)詞(ci)人，對詞(ci)的發展影響較大。在詞(ci)史上，與韋莊并稱“溫(wen)韋”。現(xian)存詩(shi)三百多首(shou)，詞(ci)七十余首(shou)。后人輯有(you)《溫(wen)飛卿集箋注(zhu)》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞所寫的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人公是(shi)一(yi)(yi)位年輕(qing)女子(zi)(zi)。水(shui)精(jing)，就(jiu)是(shi)水(shui)晶。頗黎，就(jiu)是(shi)玻(bo)璃。門(men)窗(chuang)上(shang)掛著(zhu)水(shui)晶制成或(huo)者(zhe)晶瑩透明賽似水(shui)晶的(de)(de)(de)(de)(de)簾子(zi)(zi)，床上(shang)放(fang)著(zhu)玻(bo)璃制成或(huo)滑(hua)潤(run)細(xi)膩如玻(bo)璃般的(de)(de)(de)(de)(de)枕頭(tou)。第(di)一(yi)(yi)句雖僅舉出兩(liang)件(jian)器物，但女子(zi)(zi)房中(zhong)其(qi)他陳設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)致講究(jiu)由此(ci)便(bian)可(ke)想見(jian)。更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，房主(zhu)(zhu)(zhu)人情操的(de)(de)(de)(de)(de)高雅美潔，也就(jiu)可(ke)以(yi)借(jie)此(ci)窺見(jian)端(duan)倪。此(ci)刻，女主(zhu)(zhu)(zhu)人公正恬然入睡于(yu)她(ta)那繡(xiu)有鴛(yuan)鴦(yang)(yang)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)錦被(bei)之(zhi)中(zhong)，做著(zhu)一(yi)(yi)個個旖(yi)旎的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)。《古詩十九首·客從(cong)遠(yuan)(yuan)方來(lai)(lai)》：“客從(cong)遠(yuan)(yuan)方來(lai)(lai)，遺(yi)我一(yi)(yi)端(duan)綺(qi)。……文采雙鴛(yuan)鴦(yang)(yang)，裁為合歡被(bei)。”被(bei)子(zi)(zi)用香爐熏過，既暖且香，故能“惹夢(meng)”——帶有溫柔(rou)綺(qi)麗色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)春夢(meng)。開篇兩(liang)句，僅十四個字，并列地寫了(le)水(shui)精(jing)簾、頗黎枕、鴛(yuan)鴦(yang)(yang)錦三件(jian)器物，卻并不給(gei)人平板呆滯之(zhi)感，因(yin)為其(qi)中(zhong)著(zhu)意點(dian)染(ran)了(le)輕(qing)輕(qing)浮動于(yu)室內的(de)(de)(de)(de)(de)香氣和(he)主(zhu)(zhu)(zhu)人公幽遠(yuan)(yuan)飄(piao)緲的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)思，就(jiu)使這本來(lai)(lai)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)畫面變得有了(le)生氣，甚至(zhi)充(chong)滿了(le)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)意味。

“江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)柳(liu)(liu)如煙(yan)，雁飛(fei)(fei)殘月天(tian)”，緊(jin)承“暖香(xiang)惹夢(meng)(meng)(meng)”而(er)來(lai)，因(yin)此(ci)清(qing)人(ren)(ren)(ren)張惠(hui)言認為這兩句(ju)寫(xie)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)（見(jian)張惠(hui)言《詞選》對此(ci)詞的(de)(de)評注）。這自然不無道理(li)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，盡(jin)管(guan)日(ri)常生(sheng)活(huo)中的(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)有(you)(you)許(xu)多確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不可思(si)議、無從解釋的(de)(de)，在(zai)文學(xue)作(zuo)品中所(suo)寫(xie)的(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)卻大抵能(neng)找到(dao)某種現實的(de)(de)原因(yin)或契機。因(yin)此(ci)，即使“江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)”兩句(ju)寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)，這夢(meng)(meng)(meng)境(jing)也(ye)必(bi)然與(yu)女(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)生(sheng)活(huo)實境(jing)有(you)(you)些關系。根(gen)據溫(wen)庭筠的(de)(de)另(ling)一首詞《望江(jiang)(jiang)南·梳洗罷》可以想(xiang)象，這位(wei)夢(meng)(meng)(meng)見(jian)“江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)柳(liu)(liu)如煙(yan)”的(de)(de)女(nv)子，或許(xu)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)住在(zai)臨江(jiang)(jiang)的(de)(de)樓(lou)閣里，每日(ri)對著(zhu)江(jiang)(jiang)水在(zai)思(si)念(nian)著(zhu)心(xin)上(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)。她(ta)的(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)，很可能(neng)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)平(ping)日(ri)習見(jian)景(jing)致(zhi)的(de)(de)幻化表現在(zai)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)里。江(jiang)(jiang)岸(an)邊的(de)(de)柳(liu)(liu)樹迷蒙似(si)煙(yan)，暈成(cheng)朦朧的(de)(de)一片。侵曉時分，月亮(liang)殘了。在(zai)熹微的(de)(de)晨(chen)光中，大雁已(yi)經開(kai)始一天(tian)的(de)(de)旅程，它們(men)正(zheng)結隊飛(fei)(fei)回北方。寂(ji)靜的(de)(de)天(tian)空中，也(ye)許(xu)還偶爾傳來(lai)它們(men)的(de)(de)長唳。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一幅十分凄清(qing)迷離又有(you)(you)聲有(you)(you)色的(de)(de)畫面。而(er)這幅春(chun)江(jiang)(jiang)曉雁圖(tu)的(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)畫面之外(wai)：冬天(tian)過(guo)去(qu)了，春(chun)天(tian)已(yi)經歸來(lai)，因(yin)避(bi)寒而(er)飛(fei)(fei)往南方的(de)(de)大雁，此(ci)時正(zheng)連夜飛(fei)(fei)返家鄉，唯獨樓(lou)上(shang)(shang)(shang)(shang)那女(nv)子所(suo)思(si)念(nian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)卻仍(reng)然沒有(you)(you)音耗。眼前的(de)(de)景(jing)致(zhi)既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)平(ping)時倚樓(lou)眺望所(suo)常見(jian)，也(ye)就(jiu)難免化作(zuo)她(ta)這時在(zai)鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)錦(jin)被(bei)里所(suo)做之夢(meng)(meng)(meng)。另(ling)外(wai)，錦(jin)被(bei)上(shang)(shang)(shang)(shang)繡鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者有(you)(you)意的(de)(de)安排。成(cheng)雙成(cheng)對的(de)(de)鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)，恰恰反襯了女(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)孤單寂(ji)寞。

上闋的(de)妙處全在借景(jing)物作烘托(tuo)，以極(ji)其含蓄委(wei)婉的(de)筆法暗示女主人公的(de)生活(huo)情狀和心(xin)理活(huo)動。“水精簾(lian)里”二(er)(er)句是近(jin)景(jing)，“江上柳如煙”二(er)(er)句則是遠景(jing)，不管近(jin)景(jing)遠景(jing)，都緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞著女主人公的(de)生活(huo)和情緒(xu)落筆。在前二(er)(er)與后二(er)(er)句看似松散的(de)結構(gou)中，實際上一貫(guan)穿著內在的(de)有機聯系。

詞的(de)后半(ban)正面(mian)刻劃這(zhe)位女主人(ren)公(gong)，同樣有著(zhu)含蓄深(shen)婉(wan)之妙。“藕(ou)(ou)絲秋(qiu)色(se)淺”寫衣著(zhu)。藕(ou)(ou)成熟于秋(qiu)季，故將淡(dan)紫近白的(de)藕(ou)(ou)合(he)色(se)稱作(zuo)“秋(qiu)色(se)”，又轉而用這(zhe)色(se)彩來(lai)代(dai)指藕(ou)(ou)合(he)色(se)絲綢做成的(de)衣裳(shang)，這(zhe)是中(zhong)國古代(dai)詩文常(chang)用的(de)一(yi)種修辭(ci)手(shou)法。

“人(ren)勝(sheng)參差(cha)剪”。人(ren)勝(sheng)又叫花(hua)(hua)勝(sheng)、春勝(sheng)，是(shi)用彩紙或金箔剪刻而(er)成的一(yi)種飾品(pin)，可(ke)以貼在屏風(feng)上，也可(ke)以戴(dai)在發鬢上。唐時風(feng)俗在正月七(qi)日(ri)（又稱(cheng)人(ren)日(ri)）這一(yi)天(tian)，要剪戴(dai)花(hua)(hua)勝(sheng)以迎接春天(tian)到來，尤以婦女喜愛此項活動。從這句(ju)看，女主人(ren)公參參差(cha)差(cha)地剪出花(hua)(hua)勝(sheng)準備(bei)佩戴(dai)，似乎興致不淺。

“雙鬢隔香紅”。以(yi)描寫氣(qi)味(wei)和顏色的(de)“香紅”代(dai)指(zhi)(zhi)好的(de)面容(rong)，正如以(yi)“藕絲秋色淺(qian)”代(dai)指(zhi)(zhi)衣(yi)裳，手法相同。這里的(de)“隔”字用得頗講究，因(yin)為(wei)雙鬢正是隔開在(zai)臉龐兩(liang)邊，形象鮮明(ming)如見，而且仿佛“雙鬢”有了(le)某種主動性，還似(si)有若(ruo)無(wu)地(di)流露出一絲遺憾不足的(de)意味(wei)。

“玉(yu)釵頭上風(feng)”，承上雙鬢連(lian)寫(xie)女(nv)主人公(gong)的(de)頭飾(shi)。她頭上插著的(de)玉(yu)釵在春(chun)風(feng)中輕(qing)輕(qing)搖(yao)曳擺動。“風(feng)”在這里(li)是名詞作動詞用(yong)，形(xing)容女(nv)子(zi)的(de)頭飾(shi)在微微顫動的(de)樣子(zi)。

這四(si)句刻劃(hua)人(ren)物(wu)用(yong)的(de)(de)(de)(de)也(ye)是借物(wu)襯托之法。寫(xie)(xie)(xie)女子的(de)(de)(de)(de)衣著、頭(tou)飾，寫(xie)(xie)(xie)她(ta)(ta)(ta)剪制春勝的(de)(de)(de)(de)活動(dong)，并(bing)沒(mei)有一句直接(jie)寫(xie)(xie)(xie)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)形貌，卻(que)使人(ren)可以(yi)想見她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)外(wai)形與心(xin)靈(ling)之美好可愛。最奇妙的(de)(de)(de)(de)是整個下闋(que)根本不(bu)提她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)滿腹心(xin)事，只是一味(wei)渲染她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)美麗和(he)她(ta)(ta)(ta)剪春勝的(de)(de)(de)(de)動(dong)作，而這就(jiu)使她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)孤單處(chu)境和(he)悠(you)悠(you)夢思更(geng)加(jia)令(ling)人(ren)覺得可嘆。詞(ci)人(ren)對她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)同情，也(ye)就(jiu)盡在不(bu)言之中。

溫(wen)庭筠是唐代(dai)詩(shi)人中較早致力于詞(ci)的(de)創作的(de)一個，是花間派的(de)代(dai)表(biao)(biao)作家之一。他的(de)詞(ci)多寫女子日常(chang)生活(huo)，當是受(shou)到南朝宮體詩(shi)的(de)一定影響。但溫(wen)詞(ci)常(chang)著重表(biao)(biao)現人物心理活(huo)動，而且是借助寫景寫物等手法(fa)來(lai)表(biao)(biao)現，因此(ci)在(zai)藝術(shu)境界上又與宮體詩(shi)有所不(bu)問。這些從這首《菩薩蠻》詞(ci)都可以看得很(hen)清楚。

名家點評

明(ming)楊慎《升庵詩(shi)話》曰：王右丞詩(shi)：“楊花惹(re)暮春(chun)。”李長吉詩(shi)：“古(gu)竹老梢(shao)惹(re)碧云。”溫庭筠詞：“暖(nuan)香惹(re)夢(meng)鴛鴦錦。”孫光憲詞：“六宮眉黛惹(re)春(chun)愁。”用“惹(re)”字凡四(si)，皆絕妙(miao)。

明田藝蘅《留晴日(ri)札》卷四曰：詩中用“惹(re)(re)”字，有(you)(you)有(you)(you)情(qing)之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)”，有(you)(you)無(wu)情(qing)之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)”。隋煬(yang)帝“被惹(re)(re)香黛殘”，賈至“衣(yi)冠身惹(re)(re)御爐香”，古辭“至今衣(yi)袖惹(re)(re)天(tian)香”，溫庭筠(yun)“暖香惹(re)(re)夢鴛鴦錦”，孫(sun)光憲“眉黛惹(re)(re)春愁(chou)”，皆有(you)(you)情(qing)之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)”也。王維“楊花惹(re)(re)暮(mu)春”，李賀“古竹老梢惹(re)(re)碧云”，皆無(wu)情(qing)之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)”也。

明卓(zhuo)人月《古今詞統(tong)》徐士俊評：“藕絲秋色染”，牛嶠(jiao)句也。“染”、“淺”二字皆精。

清譚獻《譚評(ping)詞辨》評(ping)“江上柳(liu)如煙”句曰：觸起(qi)。

清吳衡(heng)照(zhao)《蓮子(zi)居詞(ci)話》曰(yue)：飛卿《菩薩蠻》云：“江上柳如煙，雁飛殘(can)月天。”……作小令不似此著色(se)取致，便覺寡味。

清(qing)陳(chen)廷焯《白雨齋詞話(hua)》曰：“江上柳如煙，雁飛殘(can)月天。”飛卿(qing)佳句(ju)也。好在(zai)是夢中(zhong)情況，便覺綿邈無際。若(ruo)空寫兩句(ju)景物,意味便減。悟此方許為(wei)詞。不(bu)則即金氏所(suo)謂(wei)“雅(ya)而(er)不(bu)艷，有句(ju)無章”者矣。

陳(chen)廷焯《云韶集》曰：“楊柳岸曉風殘月”，從此脫胎。“紅”字韻(yun)，押得妙。

陳廷(ting)焯《詞則·大雅集》曰：夢境(jing)凄涼。

俞(yu)陛(bi)云(yun)《唐五代(dai)兩宋詞選釋(shi)》曰：“飛(fei)卿詞極(ji)流利，為《花間集》之(zhi)冠。《菩薩蠻》十四(si)首，尤(you)為精湛之(zhi)作。茲從《花庵詞選》錄四(si)首以見其概。十四(si)首言(yan)及楊柳者凡七，皆(jie)托諸(zhu)夢(meng)境(jing)。風(feng)詩托興，屢言(yan)楊柳，后之(zhi)送客者，攀(pan)條(tiao)贈(zeng)別(bie)，輒離(li)思黯然，故詞中(zhong)言(yan)之(zhi)，低回不盡(jin)，其托于夢(meng)境(jing)者，寄(ji)其幽渺之(zhi)思也。”