宜興洞靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)，即天(tian)申(shen)宮、朝陽道(dao)院，緊依張公(gong)洞。唐以前洞靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)為(wei)(wei)寺。唐開元(yuan)初，萬惠(hui)昭天(tian)師至此投簡封龍，奏復為(wei)(wei)道(dao)觀(guan)。唐明皇御賜匾額為(wei)(wei)“洞靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)”，屬(shu)縣城內的(de)通貞觀(guan)，賜封庚桑楚為(wei)(wei)“洞靈(ling)(ling)(ling)真人(ren)”，亢倉子九篇為(wei)(wei)《洞靈(ling)(ling)(ling)真經(jing)》。道(dao)家將“洞靈(ling)(ling)(ling)真人(ren)”、《洞靈(ling)(ling)(ling)真經(jing)》歸入《道(dao)藏》，唐代時聞名于(yu)全國(guo)，被列(lie)為(wei)(wei)道(dao)教七十二福地之一。后屢遭(zao)兵毀。1994年(nian)7月，市政府風景園林管(guan)理部門負責籌資重建洞靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)，依山旁洞，占地2萬平方(fang)(fang)米，建筑面積2千平方(fang)(fang)米，上(shang)下8殿。同年(nian)12月，經(jing)宜興市人(ren)民政府批準(zhun)，洞靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)正式列(lie)為(wei)(wei)道(dao)教活動場所(suo)。
洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)(guan)即天(tian)申(shen)宮(gong)、朝(chao)陽道(dao)院，緊依張(zhang)公洞(dong)(dong)。唐以(yi)前洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)(guan)為(wei)(wei)寺(si)。唐開元初，萬(wan)惠昭天(tian)師(shi)(shi)至此投簡封(feng)龍(long)，奏復(fu)為(wei)(wei)道(dao)觀(guan)(guan)。唐明(ming)(ming)皇御(yu)賜(si)匾額為(wei)(wei)“洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)(guan)”，屬縣城內的(de)通貞(zhen)觀(guan)(guan)，賜(si)封(feng)庚桑楚為(wei)(wei)“洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)真人”，亢倉(cang)子九篇為(wei)(wei)《洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)真經》。道(dao)家將(jiang)“洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)真人”、《洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)真經》歸(gui)入《道(dao)藏(zang)》。后洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)(guan)遭(zao)(zao)兵(bing)毀(hui)。南(nan)唐保(bao)大(da)三年(nian)(nian)(nian)(nian)，道(dao)士(shi)(shi)周敬(jing)徵繪圖奏請(qing)，遂賜(si)營建(jian)。韓熙(xi)載撰碑記云(yun)：“青龍(long)將(jiang)關尹重來，白(bai)馬共胡僧(seng)卻去。”又(you)云(yun)：“奮御(yu)筆(bi)以(yi)題額，賜(si)洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)之美名(ming)。”宋(song)大(da)中(zhong)祥(xiang)符四年(nian)(nian)(nian)(nian)，真宗帝賜(si)金(jin)帛一新洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)(guan)棟宇。乾道(dao)六年(nian)(nian)(nian)(nian)，內侍劉能入道(dao)，請(qing)升為(wei)(wei)宮(gong)，孝宗帝賜(si)額“天(tian)申(shen)萬(wan)壽宮(gong)”。元代(dai)，三十八代(dai)掌教天(tian)師(shi)(shi)張(zhang)與(yu)材至此尋祖朝(chao)真，留(liu)有(you)詩句：“秋風吹衣草樹涼，巨靈(ling)(ling)(ling)守護(hu)神丹光。袖攜天(tian)香入洞(dong)(dong)府，散作云(yun)霧空蒼茫。柱杖鏗鏘響微(wei)步，石(shi)髓垂垂潤甘露。時當相遇(yu)五百年(nian)(nian)(nian)(nian)，分明(ming)(ming)中(zhong)有(you)升天(tian)路。”元代(dai)泰定年(nian)(nian)(nian)(nian)間，住山(shan)李勛(xun)在天(tian)申(shen)宮(gong)前募建(jian)石(shi)柱6根，一如(ru)當年(nian)(nian)(nian)(nian)華表插天(tian)。元末，天(tian)申(shen)宮(gong)廢(fei)。明(ming)(ming)洪(hong)武二年(nian)(nian)(nian)(nian)，道(dao)士(shi)(shi)陳清源(yuan)復(fu)建(jian)，后廢(fei)。宣(xuan)德二年(nian)(nian)(nian)(nian)，道(dao)會談惟一構屋數楹供傳(chuan)道(dao)。清康熙(xi)三十三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1694），道(dao)士(shi)(shi)潘朝(chao)陽募資在洞(dong)(dong)靈(ling)(ling)(ling)觀(guan)(guan)址重建(jian)，改名(ming)朝(chao)陽道(dao)院。后朝(chao)陽道(dao)士(shi)(shi)在此得道(dao)，并著有(you)三才圖。清末又(you)遭(zao)(zao)兵(bing)毀(hui)。
洞靈觀重(zhong)建于1995年3月，與張公洞相鄰，建筑面積1500多(duo)平方米，占地近萬平方米。自山腳至山頂，重(zhong)門次第，殿宇巍峨、紅墻黛瓦、綠蔭(yin)掩(yan)映(ying)，建有(you)靈觀殿、玉(yu)皇殿、天(tian)師(shi)殿、三清(qing)殿等八座殿宇，殿內(nei)29尊神像(xiang)熠熠生輝。
唐(tang)代皇甫冉《洞靈(ling)觀》詩云：“孤煙(yan)靈(ling)洞遠，積雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔(tai)封(feng)古壇。客來清夜久，仙(xian)去白云殘。明月開(kai)金箓，焚香入木蘭。”
唐許渾《題(ti)洞靈觀冬青樹》詩云(yun)：“霜霰不凋色，兩(liang)株交(jiao)石壇(tan)。未秋紅實淺，經夏綠陰寒。露重蟬(chan)鳴急，風多鳥(niao)宿難(nan)。何(he)如西禁柳(liu)，晴舞玉闌干。”
宋蔡肇《題(ti)洞靈(ling)觀》詩(shi)云：“勝跡傳來不記年(nian)，昔(xi)聞(wen)曾駐漢神仙。赤(chi)烏(wu)方(fang)喜靈(ling)壇建，白(bai)馬俄驚(jing)梵(fan)宇遷(qian)。觀額自(zi)唐(tang)因記定，宮碑至宋有珉鐫。江南福地(di)雖云眾，第(di)一無過(guo)此洞天。”
民國23年，鄉紳儲(chu)南強重修張公洞時同修朝陽道院部分(fen)道室(shi)。抗戰時被日軍炸(zha)毀。
1994年(nian)7月，市(shi)政(zheng)府風景園林管理(li)部(bu)門負責(ze)籌(chou)資重建(jian)洞(dong)靈(ling)觀。重建(jian)后的(de)洞(dong)靈(ling)觀依山旁洞(dong)，占(zhan)地(di)2萬平方米，建(jian)筑面積2千平方米，上(shang)下8殿。同年(nian)12月，經宜(yi)興市(shi)人民政(zheng)府批準，洞(dong)靈(ling)觀正式列為道教(jiao)活動場(chang)所(suo)。
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