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基本介紹

中華人民(min)共和(he)國成(cheng)立(li)以后，政府十分(fen)關心和(he)愛護茅山道教活(huo)動(dong)場(chang)所。道教界將舊有的(de)三(san)宮五觀合(he)并，成(cheng)立(li)了(le)統(tong)(tong)一茅山道院，統(tong)(tong)籌(chou)安排道教活(huo)動(dong)。

1983年(nian)，茅(mao)(mao)山道院(yuan)被國(guo)務院(yuan)列(lie)為道教(jiao)全國(guo)重點宮(gong)(gong)觀(guan)。1985年(nian)3月，茅(mao)(mao)山道教(jiao)協會正式成立(li)。朱(zhu)易經道長(chang)任(ren)會長(chang)，遠志鴻、施覺義任(ren)副會長(chang)，他們帶領(ling)全山道眾舉行宗(zong)教(jiao)活動，修復(fu)殿堂(tang)宮(gong)(gong)觀(guan)，從事(shi)自養(yang)事(shi)業，使(shi)茅(mao)(mao)山道教(jiao)煥(huan)發新的生(sheng)機。

1995年1月9日，茅山道協召開第三屆(jie)代(dai)表大會，選舉朱(zhu)易(yi)經道長為會長。楊上華、孫明才(cai)道長為副會長，馮(feng)可(ke)珠為秘書長。

目(mu)前(qian)茅山恢復開(kai)放(fang)的道觀主要有(you)(you)九霄萬福宮(gong)、元符萬寧(ning)宮(gong)等(deng)。共有(you)(you)房屋(wu)212間，神像(xiang)150尊，兩(liang)宮(gong)共有(you)(you)道職(zhi)人員61，其中(zhong)道士32名，職(zhi)工29名。

九(jiu)霄萬(wan)福宮，又稱頂(ding)宮，位于茅山大(da)茅峰上(shang)。初創時名圣(sheng)佑(you)觀，明(ming)萬(wan)歷二(er)十六(liu)年（1598年）改稱九(jiu)霄萬(wan)福宮。該宮有毓(yu)禪、繞秀(xiu)、怡云(yun)、儀鵠(hu)、穜(tong)壁、禮真六(liu)房道院(yuan)。中(zhong)華人民共(gong)和(he)國(guo)建立前遭(zao)到嚴重破(po)壞。1983年后(hou)國(guo)家撥(bo)款(kuan)進(jin)行修復，現殿(dian)堂共(gong)四進(jin)：靈宮殿(dian)、藏(zang)經樓(lou)、太元(yuan)寶殿(dian)、二(er)圣(sheng)殿(dian)，各殿(dian)神像也塑造(zao)一新。靈宮殿(dian)中(zhong)，供(gong)奉著三(san)大(da)靈官像，正中(zhong)為(wei)王善(shan)，東側(ce)為(wei)青龍，西側(ce)為(wei)白虎。靈官是道教(jiao)巡察世界、濟世護法之神。

太元(yuan)寶(bao)殿(dian)，正(zheng)中(zhong)供(gong)奉著茅(mao)盈(ying)、茅(mao)固、茅(mao)衷“三茅(mao)真君(jun)(jun)”，侍立在三茅(mao)真君(jun)(jun)兩側的是四大(da)功曹。大(da)殿(dian)兩側是馬良、溫善(shan)、趙公明、岳鵬舉塑像。后墻東西又(you)分(fen)立兩大(da)神(shen)(shen)團(tuan)(tuan)，東為土地神(shen)(shen)團(tuan)(tuan)，供(gong)奉劉(liu)甫像，西為財神(shen)(shen)團(tuan)(tuan)，奉趙公元(yuan)帥。

二(er)圣殿中供奉三茅真君的父母(mu)像(xiang)。

九霄萬福宮還有許多名勝古跡和珍貴文物。珍貴的文物是鎮山四寶。

這四(si)寶(bao)是宋(song)哲宗(zong)所(suo)賜(si)(si)，原藏元符(fu)(fu)萬寧宮。宋(song)哲宗(zong)在位(wei)時，（1086—1099年），相傳皇后(hou)孟氏誤(wu)吞針于(yu)咽喉中，無法(fa)醫(yi)治，后(hou)召(zhao)茅山道(dao)士劉混康以符(fu)(fu)咒治愈，宋(song)哲定遂賜(si)(si)《遼王詩簡(jian)(jian)》一卷(juan)、玉劍一把(ba)、《上清大洞卷(juan)簡(jian)(jian)詩》12卷(juan)軸、《上清大洞秘錄(lu)》12軸、玉印、玉圭、呵硯、玉符(fu)(fu)等8件珍寶(bao)，作為(wei)鎮山之(zhi)寶(bao)。宋(song)壽昌五年（1098年），宋(song)哲宗(zong)改(gai)國(guo)號為(wei)元符(fu)(fu)。前四(si)寶(bao)在歷代兵禍中丟失，后(hou)四(si)寶(bao)1985年3月(yue)送(song)“四(si)寶(bao)”還(huan)山，現珍藏于(yu)九霄萬福宮。

玉(yu)印(yin)，長(chang)6.1厘米，寬5.9厘米，高約3厘米，上有瑞(rui)獸鈕，下有篆體(ti)陽刻“九(jiu)老仙都(dou)君印(yin)”6字。

玉(yu)圭，其(qi)形上尖下方(fang)，玉(yu)質(zhi)瑩潤，光透澄澈。

玉(yu)符(fu)(fu)，又稱鎮心符(fu)(fu)，上刻“合明(ming)天(tian)帝日敕”6個篆(zhuan)體陽(yang)文，其質(zhi)堅潤，色潔白。

呵硯，又稱哈(ha)硯，玉質，長方形，長約11厘(li)米(mi)，寬3厘(li)米(mi)。人對其哈(ha)氣，硯中頓時出現大型水珠，舔筆而蘸，即有(you)丹朱潤筆，且墨堂內凝水后還顯出游魚(yu)狀花紋，投放水池(chi)，宛然若游魚(yu)浮動。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第四(si)期經懺(chan)學(xue)習班，參加學(xue)習的是20位18歲至20歲的青年(nian)道教(jiao)徒，學(xue)習五個(ge)月，主要以學(xue)習經懺(chan)為主，附設(she)時(shi)事政治、宗(zong)教(jiao)知識(shi)、勞動課及體育、武(wu)術等。

茅山道院(yuan)的(de)(de)主(zhu)要經懺“三茅寶懺”，主(zhu)要是贊(zan)頌茅山祖(zu)師(shi)的(de)(de)名號和對(dui)他的(de)(de)禮贊(zan)的(de)(de)主(zhu)要科(ke)儀，如(ru)上(shang)(shang)表、請(qing)將、焰口、降(jiang)妖等金箓、黃箓科(ke)儀，與其它(ta)正(zheng)一(yi)派科(ke)儀在(zai)唱(chang)腔和儀式上(shang)(shang)都有(you)區別(bie)。

茅山(shan)派道教(jiao)(jiao)音樂(le)也很(hen)有特色。明正統年間(jian)（1436—1449年）版(ban)《道藏》的(de)《茅山(shan)志》、明嘉靖年間(jian)（1522—1566年）《茅山(shan)志后編》中，詳細記載(zai)了(le)茅山(shan)派道教(jiao)(jiao)音樂(le)所用法器、樂(le)器、唱曲(qu)、節目次(ci)序、演奏人員配備等，是(shi)研究中國道教(jiao)(jiao)音樂(le)的(de)重要(yao)文獻數據。茅山(shan)派道教(jiao)(jiao)音樂(le)形成(cheng)于唐宋時(shi)期，經道士代代相傳(chuan)，沿(yan)習至今。它吸收了(le)蘇(su)(su)南和蘇(su)(su)北(bei)地區(qu)的(de)音樂(le)特色，又繼承(cheng)了(le)道教(jiao)(jiao)音樂(le)激昂高(gao)亢的(de)特點，伴(ban)奏、誦唱較為樸素(su)，唱詞中每一字(zi)有較長的(de)拖(tuo)腔，與北(bei)宋時(shi)的(de)道教(jiao)(jiao)音樂(le)特點相近(jin)。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一支隊的司令部，被(bei)日軍所(suo)毀。今尚(shang)存明萬(wan)歷(li)年間（1573—1620年）《干(gan)元觀天(tian)心庵碑(bei)記》，另一面刻(ke)有《干(gan)元觀祀(si)》，碑(bei)高1.80米(mi)，寬(kuan)1.01米(mi)，是茅山道院重要文物之一。

茅(mao)山的名(ming)勝古跡眾多。山中溶洞在漢代(dai)就很(hen)出名(ming)，目前經(jing)探明開發的有華陽洞、仙人(ren)洞、玉柱(zhu)洞、青龍洞、白虎洞等。

華陽(yang)(yang)洞(dong)在元符宮東(dong)邊山(shan)下，傳說三(san)茅真君(jun)曾在此得道，陶(tao)弘景在洞(dong)內隱(yin)居。清康熙皇帝曾在此御書“華陽(yang)(yang)洞(dong)天(tian)”匾額(e)。現洞(dong)口上(shang)“華陽(yang)(yang)洞(dong)”三(san)字傳為蘇東(dong)坡所書。洞(dong)壁上(shang)還保存(cun)著許多名家石刻。

仙(xian)人洞(dong)(dong)在大茅(mao)峰(feng)北側(ce)，洞(dong)(dong)有三層，層層有路(lu)相通。大的(de)洞(dong)(dong)長151米，洞(dong)(dong)中石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)鐘(zhong)乳、天(tian)然(ran)大理石(shi)(shi)等奇(qi)觀美(mei)妙，綠白相映，宛如翡翠。中同有四(si)廳(ting)，石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)柱、石(shi)(shi)花四(si)周環(huan)列，燈光(guang)之(zhi)下，有的(de)白如寶玉(yu)，有的(de)紅如胭脂，五顏六色，奇(qi)特美(mei)觀。上洞(dong)(dong)煙籠霧(wu)鎖，人行(xing)其間飄(piao)然(ran)若(ruo)仙(xian)。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少(shao)有5萬年(nian)的(de)歷史，在我國實(shi)屬罕見。

青(qing)龍(long)洞(dong)位于青(qing)龍(long)峰東南側，洞(dong)內石壁上刻(ke)有(you)“青(qing)龍(long)洞(dong)”三(san)個刀筆遒勁的(de)隸書，旁有(you)唐宋摩巖石刻(ke)。據記(ji)載，宋時岳(yue)飛抗金(jin)，曾(ceng)扎營于此。

白虎洞(dong)位于青龍洞(dong)南，洞(dong)中有(you)一個20多(duo)米(mi)寬，8米(mi)高(gao)，110米(mi)多(duo)厚的石幔，潔白無瑕，宛如瀑布。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第(di)二年(nian)春季三月十八日，茅(mao)(mao)山(shan)香(xiang)期廟會(hui)期間，每日前來參觀(guan)游覽、燒香(xiang)還愿的(de)多達(da)萬人，有時達(da)數萬人，香(xiang)火旺盛(sheng)，熱鬧非凡。人們(men)一致(zhi)稱(cheng)贊(zan)茅(mao)(mao)山(shan)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)環境幽(you)美(mei)，宮觀(guan)莊嚴，不愧為(wei)“神仙之(zhi)府(fu)”，1983年(nian)，茅(mao)(mao)山(shan)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)被(bei)國(guo)務院(yuan)(yuan)列為(wei)全國(guo)道(dao)(dao)(dao)教重(zhong)點宮觀(guan)之(zhi)一。1986年(nian)，茅(mao)(mao)山(shan)又被(bei)江蘇(su)省政府(fu)列為(wei)省甲(jia)級風景名(ming)勝區。現(xian)茅(mao)(mao)山(shan)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)有30多名(ming)道(dao)(dao)(dao)士，他們(men)為(wei)了解決(jue)自養，先(xian)后辦(ban)起了泥人廠(chang)、飯店、茶社等，健全宮內各項(xiang)規(gui)章制度，使道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)面貌煥然一新。

榮譽及其他

典故傳說

茅山(shan)，原稱地肺(fei)山(shan)，又名句曲山(shan)，位于江蘇省句容市(shi)境(jing)內。全(quan)山(shan)有大(da)茅峰(feng)、二(er)茅峰(feng)、三茅峰(feng)等山(shan)峰(feng)。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第(di)八洞天”，是(shi)道教(jiao)(jiao)上清派(pai)、靈寶(bao)派(pai)、茅(mao)山(shan)派(pai)的孕育之(zhi)地，在中國道教(jiao)(jiao)史上有相當重要的地位。1983年，茅(mao)山(shan)道院被國務院列為21座全國道教(jiao)(jiao)重點宮觀之(zhi)一。

茅(mao)(mao)山(shan)作為道(dao)教名(ming)山(shan)始于漢前(qian)元(yuan)四年（公元(yuan)前(qian)153年），其開山(shan)始祖是茅(mao)(mao)山(shan)三(san)兄(xiong)弟。當時，陜西咸陽(yang)南關的道(dao)士(shi)茅(mao)(mao)盈，到(dao)江(jiang)蘇句曲(qu)山(shan)華(hua)陽(yang)洞修煉(lian)。不久將二(er)弟茅(mao)(mao)固、三(san)弟茅(mao)(mao)衷接來同修。茅(mao)(mao)氏三(san)兄(xiong)弟在這里歷經勞(lao)苦，采藥提煉(lian)制成(cheng)丸散膏丹為民(min)治病，眾民(min)感(gan)其恩德，送“有求必應(ying)”匾額(e)。民(min)間相傳，茅(mao)(mao)氏三(san)兄(xiong)弟都修煉(lian)成(cheng)仙，乘白鶴飛去(qu)。當地百性(xing)立廟(miao)祭祀，改句曲(qu)山(shan)為茅(mao)(mao)山(shan)。

后世道教尊奉茅(mao)氏三兄弟為(wei)(wei)“三茅(mao)真(zhen)君(jun)(jun)”，為(wei)(wei)茅(mao)山(shan)派的祖(zu)師。大茅(mao)君(jun)(jun)茅(mao)盈為(wei)(wei)“太元司命(ming)(ming)真(zhen)君(jun)(jun)”，或“太元妙(miao)道沖虛圣佑真(zhen)君(jun)(jun)”；中茅(mao)君(jun)(jun)茅(mao)固為(wei)(wei)“定箓真(zhen)君(jun)(jun)”，宋理宗(zong)封為(wei)(wei)“定箓右禁至道沖靜德佑真(zhen)君(jun)(jun)”；小(xiao)茅(mao)君(jun)(jun)茅(mao)衷為(wei)(wei)“三官保(bao)(bao)命(ming)(ming)真(zhen)君(jun)(jun)”，或“三官保(bao)(bao)命(ming)(ming)微妙(miao)沖慧仁佑真(zhen)君(jun)(jun)”。

兩晉時，道學家葛(ge)洪(hong)來(lai)茅山采(cai)藥、煉丹(dan)，現(xian)在大茅峰東側(ce)有抱樸峰上(shang)，留有丹(dan)井、抱樸庵等遺跡。這里被視為“靈寶派”的孕育之地。

陶弘(hong)景來到茅山(shan)(shan)后，與(yu)弟子一起開設道館(guan)(guan)，建立茅山(shan)(shan)上清道團。他(ta)首先(xian)(xian)在大茅山(shan)(shan)與(yu)中茅山(shan)(shan)間的積金嶺(ling)上首先(xian)(xian)建立了華陽(yang)上、中、下(xia)三館(guan)(guan)。后陸(lu)續建道靖、朱陽(yang)館(guan)(guan)、郁崗玄洲齋(zhai)室(shi)、嗣真館(guan)(guan)、清遠(yuan)館(guan)(guan)、燕(yan)洞宮、林屋(wu)館(guan)(guan)、崇元館(guan)(guan)等。此外(wai)，他(ta)還(huan)修塘墾田，作為道觀公(gong)館(guan)(guan)的經濟來源。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第一代宗師，以傳(chuan)承、修(xiu)習楊(yang)義、二許所造的《上(shang)清大(da)洞(dong)真經》及(ji)有(you)關真誥、經訣為(wei)本門正(zheng)傳(chuan)，修(xiu)持方(fang)法(fa)以思神、誦經為(wei)主，供奉元始天尊為(wei)高(gao)神，同時(shi)也(ye)兼習靈(ling)寶、三皇(huang)及(ji)正(zheng)一經戒法(fa)箓。茅(mao)山宗在組織(zhi)形式上(shang)以出家居道館、宮觀修(xiu)煉為(wei)主，其信(xin)徒稱上(shang)清弟子或(huo)三洞(dong)弟子。

隨唐時(shi)期，茅山(shan)(shan)宗的代(dai)表人物(wu)有王遠知、潘(pan)師(shi)正、司(si)馬承禎等，他們弘揚(yang)茅山(shan)(shan)宗，使茅山(shan)(shan)派的理論(lun)體(ti)系、儀式(shi)規范、組織規模、宮觀建(jian)筑都得到進一步完善。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代天師(shi)張與材為“正一教主”，總領龍虎山(shan)、閣皂山(shan)、茅(mao)(mao)山(shan)三山(shan)符箓(lu)，后(hou)茅(mao)(mao)山(shan)派逐漸溶入正一派，茅(mao)(mao)山(shan)成為正一派的道場(chang)。

到清朝末年(nian)，茅(mao)山尚存(cun)三宮(gong)五觀(guan)，三宮(gong)即九(jiu)霄宮(gong)、元符宮(gong)、崇禧宮(gong)，五觀(guan)指(zhi)干元觀(guan)、玉晨(chen)觀(guan)、白云觀(guan)、德佑(you)觀(guan)、仁佑(you)觀(guan)，共有(you)房屋(wu)約700間。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第一、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第(di)一支隊司(si)令(ling)部和政治部設在干元觀(guan)的(de)(de)宰相堂和松風閣。茅山(shan)(shan)三宮五觀(guan)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)紛(fen)紛(fen)給新(xin)四(si)軍(jun)帶路、探情報、送消息、抬擔(dan)架、看護傷員、備糧(liang)籌款等(deng)。1938年(nian)10月，日(ri)軍(jun)洗劫茅山(shan)(shan)，放火(huo)燒毀了(le)山(shan)(shan)上(shang)宮觀(guan)，西(xi)齋(zhai)院道(dao)(dao)(dao)長黎洪春、干元觀(guan)道(dao)(dao)(dao)長惠(hui)心白等(deng)幾(ji)十名茅山(shan)(shan)道(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)慘遭殺(sha)害(hai)。死(si)里逃生的(de)(de)湯(tang)念義(yi)、陶念忠等(deng)道(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)相繼參(can)加了(le)新(xin)四(si)軍(jun)，有的(de)(de)犧牲在抗日(ri)的(de)(de)疆場。