《雙(shuang)調憶王(wang)孫(sun)·賞荷》是宋代女詞(ci)(ci)人(ren)李清照創作的(de)(de)(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)記寫(xie)秋天郊游(you)，上片(pian)寫(xie)觀(guan)賞秋景(jing)的(de)(de)(de)喜悅(yue)，下片(pian)寫(xie)歸去的(de)(de)(de)依戀，展現出(chu)(chu)(chu)一(yi)幅清新(xin)廣闊的(de)(de)(de)秋日湖(hu)上風景(jing)圖。詞(ci)(ci)人(ren)不(bu)(bu)僅賦予(yu)大(da)自(zi)然(ran)以(yi)靜(jing)態(tai)的(de)(de)(de)美，更賦予(yu)其生命和感情，顯示出(chu)(chu)(chu)詞(ci)(ci)人(ren)不(bu)(bu)同(tong)凡俗的(de)(de)(de)情趣與襟懷。全詞(ci)(ci)造(zao)景(jing)清新(xin)別(bie)致，描(miao)寫(xie)細密(mi)傳神(shen)，巧妙運用擬人(ren)化手法，寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)物(wu)我交融的(de)(de)(de)深秋美意，達到了(le)物(wu)我兩忘、融情于景(jing)的(de)(de)(de)文學境界。
雙調(diao)憶(yi)王(wang)孫⑴·賞荷
湖上風來波浩渺⑵，秋(qiu)已暮⑶、紅稀香少(shao)⑷。水光山色與人(ren)親，說(shuo)不盡、無窮好。
蓮子已成(cheng)荷葉老(lao)，清(qing)露洗(xi)、蘋花汀草(cao)⑸。眠沙鷗鷺(lu)不(bu)回頭⑹，似也恨、人歸早。
⑴雙調(diao)憶王孫(sun)：詞(ci)牌(pai)名。憶王孫(sun)，原為(wei)單調(diao)三十一字，此擴(kuo)充為(wei)雙調(diao)。此詞(ci)詞(ci)牌(pai)原為(wei)“怨王孫(sun)”，有(you)誤。
⑵浩(hao)渺：形容湖(hu)面空闊(kuo)無邊(bian)。
⑶秋已暮(mu)：秋時(shi)已盡(jin)。
⑷紅、香：以顏色、氣味(wei)指代花。
⑸蘋：亦稱(cheng)田字(zi)草，多年生淺水草本蕨類(lei)植物。汀：水邊平地。
⑹眠沙鷗鷺：眠伏(fu)在(zai)沙灘上的水(shui)鳥。
微風輕拂著湖水，更覺得波(bo)光(guang)浩渺(miao)，正是深秋的(de)時候，紅(hong)花葉(xie)凋，芳香淡薄(bo)。水光(guang)山色與人親近，唉(ai)！我(wo)也說不清這無比的(de)美(mei)好。
蓮子已(yi)經成熟，蓮葉(xie)也已(yi)衰(shuai)老，清晨的露水(shui)，洗滌著水(shui)中蘋花，汀(ting)上水(shui)草。眠(mian)伏沙灘的水(shui)鳥也不回頭，似(si)乎怨恨(hen)人(ren)們(men)歸(gui)去的太早(zao)。
此詞寫的是(shi)(shi)晨游(you)之(zhi)景，與《如夢令·酒興》當是(shi)(shi)前后銜(xian)接的。前一次(ci)是(shi)(shi)荷花開放之(zhi)時(shi)，這一次(ci)是(shi)(shi)“蓮子已成”之(zhi)日，兩次(ci)時(shi)間(jian)相隔(ge)未久。雖然這一首從字面上不能確定創作(zuo)時(shi)間(jian)，但(dan)從追憶溪亭(ting)之(zhi)游(you)的情形看(kan)，當是(shi)(shi)詞人結婚(hun)前后至二十(shi)三四(si)歲居住汴京時(shi)所(suo)作(zuo)。
李清照（1084—約1151），宋代女詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)。號易安(an)居士，齊(qi)州(zhou)章丘（今屬山東）人(ren)(ren)。早期生活優裕(yu)，與夫趙(zhao)明誠共同(tong)致(zhi)力于書畫金石(shi)的搜集整理。金兵入據中原，流寓南(nan)方，明誠病死(si)，境遇孤(gu)苦。所作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)，前期多(duo)(duo)寫(xie)其(qi)悠閑生活，后(hou)期多(duo)(duo)悲(bei)嘆身世，情調(diao)感傷。形式上善用白描手法，自辟途(tu)徑，語言清麗。論詞(ci)(ci)(ci)強調(diao)協律，崇尚典雅、情致(zhi)，提(ti)出詞(ci)(ci)(ci)“別是一家”之說，反對(dui)以作(zuo)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)之法作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)。并能詩(shi)(shi)，留存(cun)不多(duo)(duo)，部分篇章感時(shi)詠史，情辭(ci)慷慨，與其(qi)詞(ci)(ci)(ci)風不同(tong)。有《易安(an)居士文(wen)(wen)集》《易安(an)詞(ci)(ci)(ci)》，已散佚。后(hou)人(ren)(ren)有《漱玉詞(ci)(ci)(ci)》輯(ji)本。今人(ren)(ren)有《李清照集校(xiao)注》。
詞的上片寫(xie)初到湖上的感(gan)受，下(xia)片寫(xie)歸時的心情。
起(qi)句(ju)寫湖。從(cong)語(yu)氣上(shang)看，初去時真(zhen)是秋高氣爽，日(ri)麗晴和(he)，那遼闊的湖面上(shang)，水(shui)波不興，平如明鏡，湖光澈(che)能，景色觸和(he)。忽然(ran)風(feng)起(qi)，吹皺湖水(shui)，層層漣漪，蕩漾開來，激起(qi)浪(lang)花。因(yin)此說“湖上(shang)風(feng)來波浩(hao)渺”。“風(feng)來，”是事物(wu)變讓的起(qi)因(yin)，對游人(ren)的印(yin)象較深(shen)，所(suo)以特地(di)拈出。
次句(ju)寫荷(he)(he)。“秋已暮”，就是(shi)“時維九月，序(xu)屬三秋”（王(wang)勃《滕王(wang)閣序(xu)》中(zhong)語），用以(yi)點(dian)明節(jie)候(hou)。這(zhe)時湖中(zhong)荷(he)(he)花已經(jing)葵謝，枝葉(xie)開始凋(diao)零，只有殘存(cun)著的紅(hong)花點(dian)點(dian)，不時散發出(chu)斷(duan)續(xu)余香，整(zheng)個湖面上呈現出(chu)一(yi)派秋日蕭瑟(se)的氣象。
但，這無(wu)損于湖上的(de)秀(xiu)麗風光，它仍然(ran)是如清(qing)人(ren)劉(liu)鳳浩詠湖詩(shi)說(shuo)的(de)“四面荷花三面柳，一(yi)城(cheng)山(shan)(shan)(shan)色(se)半城(cheng)湖”，此刻雖(sui)因節候不同，有(you)所變化(hua)，但湖上景象仍然(ran)一(yi)樣。盡管荷花色(se)褪，乃至(zhi)零落，而群山(shan)(shan)(shan)諸(zhu)峰，倒影湖中，特別(bie)是遍山(shan)(shan)(shan)紅葉與湖邊垂柳，交相(xiang)映(ying)襯，更加嫵媚(mei)。樹上鳴禽，嘰(ji)嘰(ji)喳喳；洲渚(zhu)鷗鷺，負日(ri)眠沙；一(yi)動一(yi)靜(jing)，饒有(you)情趣，在給人(ren)以快(kuai)慰之感，極盡游賞之樂，真有(you)說(shuo)不盡的(de)無(wu)窮好。
“水光(guang)(guang)山(shan)色與(yu)人(ren)親”是詞人(ren)在凝神觀照(zhao)事物(wu)時所得最突出印(yin)象，“說(shuo)(shuo)不盡、無窮好，”是她(ta)陶(tao)醉于景(jing)色后(hou)的(de)深刻(ke)感受。這(zhe)兩句語雖直率、淺近，卻(que)饒有(you)韻味(wei)。它體(ti)現出詞人(ren)游賞時怡然自得的(de)歡悅心情和她(ta)那開朗(lang)樂觀的(de)內心世界。在這(zhe)里(li)，作者把熱愛(ai)(ai)自然、歌頌(song)自然的(de)主觀意(yi)識(shi)賦予(yu)了客觀存在的(de)景(jing)物(wu)，分明是自己(ji)愛(ai)(ai)好“水光(guang)(guang)山(shan)色，”卻(que)偏(pian)說(shuo)(shuo)“水光(guang)(guang)山(shan)色與(yu)人(ren)親。”移情于物(wu)，融情于景(jing)，使無情事物(wu)有(you)情化。雖是有(you)我(wo)之(zhi)境，卻(que)較之(zhi)后(hou)來辛棄疾《賀新郎》“我(wo)見(jian)青山(shan)多嫵媚，料青山(shan)見(jian)我(wo)亦如是”，更加(jia)超脫，更加(jia)優美。
過片“蓮(lian)子已成荷葉老”是(shi)(shi)對“秋已暮(mu)”的(de)呼應，更是(shi)(shi)“紅稀香少(shao)”的(de)具體化。但在荷花盛開，團荷復(fu)蓋湖(hu)(hu)面時(shi)，叢(cong)生水上(shang)的(de)白蘋，岸邊的(de)綠草，是(shi)(shi)無(wu)由得到清(qing)露(lu)(lu)的(de)滋潤，只有到了(le)蓮(lian)熟(shu)葉殘時(shi)，才(cai)能分享清(qing)露(lu)(lu)的(de)沾溉，生機旺盛，青(qing)翠欲(yu)滴(di)。’“清(qing)露(lu)(lu)洗”中(zhong)的(de)“洗”字，最富(fu)生活氣(qi)息，它為湖(hu)(hu)上(shang)增添色彩，提供游(you)人以賞玩之資(zi)。
像(xiang)這(zhe)樣佳麗(li)勝地，幽(you)美(mei)的(de)風光(guang)，不(bu)只游人(ren)為(wei)它(ta)(ta)所吸引，流連(lian)忘返，連(lian)山(shan)禽水鳥也(ye)不(bu)忍離去(qu)。那(nei)沙灘(tan)上常有鷗(ou)(ou)鷺棲宿。特別是(shi)沙鷗(ou)(ou)與(yu)白(bai)(bai)鷺性(xing)頗溫(wen)馴，也(ye)很機靈，來(lai)往游人(ren)很喜歡逗弄(nong)它(ta)(ta)們(men)，與(yu)之親近(jin)，久(jiu)了它(ta)(ta)們(men)也(ye)不(bu)怕(pa)人(ren)，仿(fang)佛彼(bi)此之間，消除了隔膜，像(xiang)朋(peng)友一般。由(you)于它(ta)(ta)們(men)經常棲息于水邊洲(zhou)渚(zhu)之間，人(ren)們(men)遂以為(wei)隱者(zhe)的(de)象征(zheng)。不(bu)少詩(shi)人(ren)常有愿與(yu)鷗(ou)(ou)鷺結盟(meng)的(de)吟詠。詩(shi)歌中盟(meng)鷗(ou)(ou)之辭，如(ru)李白(bai)(bai)“明(ming)朝(chao)拂衣去(qu)，永與(yu)白(bai)(bai)鷗(ou)(ou)盟(meng)”可能是(shi)最早的(de)兩(liang)句。后來(lai)黃庭堅也(ye)有“萬里(li)歸(gui)舟(zhou)弄(nong)長笛，此心吾(wu)與(yu)白(bai)(bai)鷗(ou)(ou)盟(meng)。”因之當游興已盡，與(yu)同游者(zhe)相偕歸(gui)去(qu)時，看到沙灘(tan)上的(de)鷗(ou)(ou)鷺睡在那(nei)里(li)動也(ye)不(bu)動，頭也(ye)不(bu)回，便覺得那(nei)是(shi)責怪他們(men)過早的(de)歸(gui)去(qu)，像(xiang)是(shi)不(bu)夠朋(peng)友似的(de)。
“眠沙鷗(ou)(ou)(ou)鷺不(bu)(bu)(bu)回(hui)頭，似也(ye)恨，人(ren)歸早”乃是(shi)作者把自(zi)己的人(ren)格泯化(hua)于物(wu)類中(zhong)，盡量縮小自(zi)我，使(shi)之臻于“民(min)胞物(wu)與(yu)(yu)”的思想境界，把分明是(shi)自(zi)己不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)離開沙鷗(ou)(ou)(ou)與(yu)(yu)白鷺的心(xin)意(yi)(yi)，卻說沙鷗(ou)(ou)(ou)、白鷺責(ze)怪(guai)她為(wei)何匆匆歸去。這便是(shi)擬人(ren)化(hua)手(shou)法的運(yun)(yun)用。擬人(ren)化(hua)手(shou)法，在古典詩(shi)(shi)歌中(zhong)經常運(yun)(yun)用。盛唐詩(shi)(shi)人(ren)王(wang)維《積(ji)雨輞川莊作》詩(shi)(shi)：“野老與(yu)(yu)人(ren)爭席罷，海鷗(ou)(ou)(ou)何為(wei)更相(xiang)疑(yi)？”五(wu)代西蜀人(ren)歐(ou)(ou)陽炯《南鄉子》詞：“孔雀自(zi)憐(lian)金翠尾(wei)，臨水(shui)，認得行人(ren)驚不(bu)(bu)(bu)起”，北(bei)宋初年歐(ou)(ou)陽修《采(cai)桑(sang)子》詞：“鷗(ou)(ou)(ou)鷺閑眠，應慣(guan)尋常聽管弦”和(he)稍后的秦觀《還自(zi)廣陵》詩(shi)(shi)：“天(tian)寒水(shui)鳥(niao)自(zi)相(xiang)依，十百為(wei)群戲落暉，過盡行人(ren)都(dou)不(bu)(bu)(bu)起，忽聞冰響一齊(qi)飛”都(dou)是(shi)運(yun)(yun)用這手(shou)法，寫出動人(ren)的場(chang)景。但他們的詩(shi)(shi)或(huo)詞，雖各(ge)具(ju)特定的意(yi)(yi)義(yi)，收到應有如藝術效果(guo)，終不(bu)(bu)(bu)及李詞親(qin)切感人(ren)，所(suo)寓的哲(zhe)學(xue)意(yi)(yi)義(yi)和(he)文(wen)學(xue)趣味，更為(wei)深長(chang)，更為(wei)豐滿。
這(zhe)真是(shi)一(yi)(yi)幅絢(xuan)爛奪目的(de)(de)晚(wan)秋景色(se)圖。它(ta)具有(you)生(sheng)動、鮮明、清(qing)(qing)新(xin)、自然的(de)(de)特色(se)，洋溢著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)生(sheng)活氣(qi)息和詩情(qing)畫(hua)意，語言頗(po)有(you)行云流水之勢，能給人以美(mei)的(de)(de)享(xiang)受和回味的(de)(de)余地。從前蘇軾評(ping)王維(wei)詩畫(hua)說：“味摩詰(jie)之詩，詩中(zhong)有(you)畫(hua)，觀(guan)摩詰(jie)之畫(hua)，畫(hua)中(zhong)有(you)詩。”李(li)(li)清(qing)(qing)照也擅長繪畫(hua)，但畫(hua)多不(bu)(bu)傳，畫(hua)中(zhong)有(you)詞(ci)(ci)(ci)與否，難以斷定，而(er)李(li)(li)清(qing)(qing)照詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)有(you)畫(hua)，是(shi)可以這(zhe)樣(yang)說的(de)(de)，且不(bu)(bu)僅這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci)而(er)已。值(zhi)得(de)一(yi)(yi)提的(de)(de)是(shi)這(zhe)詞(ci)(ci)(ci)有(you)些句子，頗(po)與南唐中(zhong)主李(li)(li)璟《浣溪(xi)沙》上片“菡(han)萏香(xiang)銷(xiao)(xiao)翠葉殘，西風愁(chou)起(qi)綠波間(jian)，還與韶光共憔(qiao)悴，不(bu)(bu)堪(kan)看(kan)！”有(you)相類似處(chu)，然而(er)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)情(qing)調卻(que)迥然不(bu)(bu)同：李(li)(li)璟把香(xiang)銷(xiao)(xiao)葉殘的(de)(de)畫(hua)面，用(yong)西風愁(chou)起(qi)、韶光憔(qiao)悴來(lai)襯說，突出那(nei)(nei)種不(bu)(bu)堪(kan)目睹的(de)(de)形象，“大(da)有(you)眾芳蕪穢，美(mei)人遲暮之感，”（王國維(wei)《人間(jian)詞(ci)(ci)(ci)話》）情(qing)調是(shi)低沉(chen)的(de)(de)、悲觀(guan)的(de)(de)、消極的(de)(de)。而(er)李(li)(li)詞(ci)(ci)(ci)從紅(hong)稀香(xiang)少、蓮熟葉老(lao)中(zhong)生(sheng)發出水光山色(se)、蘋花汀草、鷗鷺眠沙來(lai)。抽(chou)出那(nei)(nei)篇李(li)(li)清(qing)(qing)照著(zhu)名的(de)(de)《論詞(ci)(ci)(ci)》中(zhong)批評(ping)李(li)(li)璟“尚文雅，故有(you)‘小樓(lou)吹徹玉笙(sheng)寒’之詞(ci)(ci)(ci)，語雖奇甚，所謂亡國之音哀以思者也，”不(bu)(bu)是(shi)沒有(you)道理的(de)(de)。
清·彭孫通《金粟詞話》：用淺俗之語(yu)，發清新之思。
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