普彤寺(si)塔(ta)為磚結構，平面八(ba)角形(xing)，八(ba)層高，33米(mi)，實(shi)心密檐(yan)式。塔(ta)座八(ba)角形(xing)，高五米(mi)。每層檐(yan)下置(zhi)斗(dou)拱，第八(ba)層斗(dou)拱外出(chu)翹(qiao)頭上(shang)不施(shi)令拱，而置(zhi)山斗(dou)一枚托住(zhu)塔(ta)檐(yan)，使每面略(lve)呈弧形(xing)，兩(liang)角翹(qiao)起，形(xing)制(zhi)奇特。塔(ta)身自下而上(shang)遞減(jian)，輪(lun)廓柔和，結構清(qing)秀。此(ci)塔(ta)歷代雖加修(xiu)建，但基本保持原有面貌，為研究我國早期磚塔(ta)，提供了寶貴資料。
普(pu)彤寺(si)坐落于河(he)北(bei)省南宮市西(xi)郊華北(bei)較大(da)的人工湖群英湖畔，與萬(wan)畝省級濕地保護(hu)區相毗(pi)鄰。漫步其(qi)(qi)中，蒼松柏間，殿閣崢嶸，洪鐘長(chang)鳴，法香遠溢，是一(yi)處歷史(shi)悠久的佛教(jiao)道(dao)場(chang)。1992年(nian)，著名(ming)高僧弘川(chuan)大(da)師來此(ci)擔任住(zhu)持(chi)，多方籌資重新修建普(pu)彤寺(si)，歷經十幾(ji)年(nian)努力，建成了大(da)雄(xiong)寶殿、觀(guan)音殿、天王(wang)殿、三門(men)和其(qi)(qi)他附屬建筑，全國(guo)各(ge)地慕(mu)名(ming)而來的修行僧眾(zhong)和觀(guan)光(guang)旅游人士(shi)日逐增多，多次被上級有關(guan)部門(men)評為先進宗教(jiao)場(chang)所。普(pu)彤寺(si)內的普(pu)彤塔現(xian)為河(he)北(bei)省重點文物。
在普(pu)彤(tong)寺(si)西院，是一座呈八角形樓閣式九級實心磚(zhuan)塔(ta)。塔(ta)通高(gao)33米，塔(ta)的(de)(de)須彌(mi)座正(zheng)南(nan)面(mian)，有一門洞直至塔(ta)心，塔(ta)心下有一磚(zhuan)井，磚(zhuan)井東(dong)(dong)、西、北(bei)三面(mian)之上分坐(zuo)石佛三尊，這(zhe)種(zhong)佛龕(kan)營造方式，實屬(shu)罕見。在風(feng)雨剝蝕(shi)的(de)(de)漫長歲月(yue)(yue)中，普(pu)彤(tong)塔(ta)經過魏（三國(guo)）、唐、宋等各朝的(de)(de)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)、維修(xiu)(xiu)(xiu)。明(ming)嘉靖十五(wu)年(nian)(nian)維修(xiu)(xiu)(xiu)時籌(chou)集資(zi)金甚(shen)多，動工規模較(jiao)大(da)(da)，按明(ming)代建(jian)(jian)筑風(feng)格維修(xiu)(xiu)(xiu)一新。1966年(nian)(nian)邢臺地震(zhen)時，塔(ta)頂(ding)震(zhen)掉銅(tong)佛三尊，均為紅銅(tong)質菩(pu)薩(sa)像，較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)一尊是觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)，高(gao)41厘米，重(zhong)(zhong)8．25公(gong)斤，觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)安(an)詳(xiang)地坐(zuo)于“海(hai)(hai)天佛國(guo)”（東(dong)(dong)海(hai)(hai)小(xiao)島(dao)普(pu)陀(tuo)山）崖岸(an)，衣著(zhu)佛珠(zhu)、手持佛經、口(kou)念咒語，一足踏岸(an)邊蓮花，一足伸向(xiang)海(hai)(hai)水(shui)，水(shui)中浮蓮承接，海(hai)(hai)水(shui)波(bo)濤滾(gun)滾(gun)，上浮海(hai)(hai)馬、海(hai)(hai)螺、游魚等海(hai)(hai)生動物(wu)和佛經、元寶等物(wu)，觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)大(da)(da)慈大(da)(da)悲的(de)(de)莊嚴(yan)形象栩栩如生。背部(bu)刻有銘文：“永(yong)平十五(wu)年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)，摩騰(teng)竺法蘭建(jian)(jian)，大(da)(da)耳三藏公(gong)至太和四年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)(yue)初五(wu)日(ri)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)，海(hai)(hai)和尚至嘉靖十五(wu)年(nian)(nian)七月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)……”
塔第一(yi)層(ceng)和(he)第二層(ceng)東西兩(liang)面設置有盲窗，一(yi)至四層(ceng)南北兩(liang)面設有佛龕，五(wu)層(ceng)以(yi)上四面設有佛龕。“仰(yang)蓮鉆首式”葫蘆形鐵質塔剎，共四節，直插云(yun)端。塔每層(ceng)各角均設有角梁，懸掛角鈴，風(feng)吹鈴響，清脆(cui)悅(yue)耳，特別是夜深人(ren)靜之(zhi)時，數里之(zhi)外都能聽到，置身其中，令(ling)人(ren)頓生莊嚴、神圣之(zhi)感(gan)。
普彤(tong)寺(si)塔在(zai)河北省南宮市舊城。原為南宮城普彤(tong)寺(si)內的(de)建(jian)筑，明成化十(shi)四(si)年(nian)(1487年(nian))故(gu)城被洪水(shui)淹(yan)沒，縣城遷至(zhi)此(ci)處。當時故(gu)寺(si)被毀，僅留此(ci)塔。塔始(shi)建(jian)於東漢(han)永平十(shi)年(nian)(67年(nian))，距今已(yi)有1900多年(nian)歷史。為我國現存較(jiao)早創(chuang)建(jian)的(de)佛(fo)塔。據清(qing)光緒十(shi)二年(nian)(1886年(nian))重修普彤(tong)寺(si)塔碑文記載，唐貞觀(guan)四(si)年(nian)(630年(nian))重修，明嘉靖年(nian)間再度修葺(qi)。
“普彤”，二字源自(zi)于佛經《妙(miao)法蓮華經冠科卷(juan)感觀世音菩(pu)薩(sa)普門品》的解釋：“普以(yi)周(zhou)普為義”。佛學“普渡”指大(da)慈大(da)悲，普渡眾生(sheng)。“彤”為朱(zhu)色(se)。東漢時，娘娘住的皇(huang)宮涂紅色(se)，叫(jiao)“彤庭”，因為塔后(hou)普彤寺(si)(si)內供奉著菩(pu)薩(sa)，塔身及寺(si)(si)均為朱(zhu)色(se)，故(gu)取(qu)“彤”字。所以(yi)取(qu)“普彤塔”。
如今的寺院，是南宮(gong)市(shi)1992年(nian)(nian)重(zhong)建而成(cheng)的。主持這次恢復(fu)和重(zhong)建的是一位(wei)在(zai)中國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)界(jie)聲名遠(yuan)播的人物——弘川法師。1984年(nian)(nian)8月(yue)(yue)，弘川法師沖破種種阻(zu)撓，毅(yi)然(ran)從臺灣經香(xiang)港(gang)飛(fei)赴(fu)祖國(guo)(guo)大陸，被(bei)原(yuan)政(zheng)協副主席、中國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)協會會長趙(zhao)樸(pu)初(chu)譽為“中國(guo)(guo)第一愛(ai)國(guo)(guo)僧人”。改革開(kai)(kai)放后，人們尊(zun)佛(fo)、敬(jing)佛(fo)熱情(qing)得到充分釋放。1992年(nian)(nian)南宮(gong)市(shi)人民政(zheng)府遵從群眾意愿，批準同(tong)意省(sheng)佛(fo)協再(zai)建名剎(cha)修復(fu)神州第一寺——普彤寺的提議。弘川法師開(kai)(kai)始了(le)艱(jian)難的籌(chou)建工(gong)作。經過(guo)一年(nian)(nian)多的籌(chou)備，1993年(nian)(nian)11月(yue)(yue)奠基，至1996年(nian)(nian)9月(yue)(yue)26日便隆重(zhong)舉行了(le)普彤寺落成(cheng)暨佛(fo)像開(kai)(kai)光大典(dian)，佛(fo)界(jie)高僧、各界(jie)人士以及四(si)面八方的善男信女(nv)數萬人參加了(le)這個慶典(dian)。
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