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基本介紹

隆華(hua)寺始(shi)建(jian)于(yu)(yu)隋(sui)朝末(mo)年(nian)。十(shi)八路(lu)諸侯之一竇建(jian)德建(jian)都于(yu)(yu)樂(le)壽（今獻(xian)縣），修(xiu)建(jian)本寺，起(qi)名隆華(hua)寺。屬大乘佛教圣地，彌陀凈土。

至(zhi)唐朝(chao)(chao)貞觀盛世，為當(dang)朝(chao)(chao)皇帝御(yu)賜圣寺(si)(si)，佛(fo)事昌隆。據碑文(wen)記(ji)載大(da)佛(fo)寺(si)(si)，寮居殿(dian)(dian)堂曾占地(di)十余(yu)(yu)畝。山門與寺(si)(si)院之間(jian)(jian)有僧人廟地(di)近二百余(yu)(yu)畝，當(dang)時本(ben)寺(si)(si)院有正(zheng)殿(dian)(dian)、偏殿(dian)(dian)、后院，僧人多(duo)名。民間(jian)(jian)稱本(ben)寺(si)(si)“大(da)佛(fo)寺(si)(si)”。中(zhong)經宋、元兩朝(chao)(chao)代失修破(po)舊。到明朝(chao)(chao)天府三年(nian)(nian)，善士(shi)范文(wen)廣等輩捐資重修。嘉(jia)靖年(nian)(nian)間(jian)(jian)，癸(gui)亥歲月（1563年(nian)(nian)）修建完工(gong)。本(ben)寺(si)(si)當(dang)時高矗鐘(zhong)、鼓(gu)樓各一座(zuo)，左右(you)相(xiang)對(dui)。佛(fo)、法、僧三寶內外相(xiang)映(ying)，彩(cai)圖(tu)生輝。大(da)殿(dian)(dian)正(zheng)中(zhong)坐有無(wu)量壽佛(fo)一尊，高兩米左右(you)。有九龍石(shi)碑一座(zuo)，殿(dian)(dian)外赑屃一尊，前唐古跡磊磊落落。至(zhi)民國初年(nian)(nian)，本(ben)村(cun)善士(shi)魏文(wen)秀等眾，再次捐資重修（有碑文(wen)記(ji)載）（直(zhi)隸河間(jian)(jian)府獻(xian)縣儒學(xue)關西印導處(chu)撰）。

現本寺(si)(si)舊址尚(shang)存，存有(you)原寺(si)(si)內九龍碑一(yi)座（始于明朝現已殘缺）、壁棲一(yi)尊(zun)、無量壽(shou)佛蓮花臺座一(yi)個，可供考證。隆華寺(si)(si)于建國初文(wen)化大革(ge)命時(shi)期被毀，無量壽(shou)佛石像(xiang)于文(wen)革(ge)期間被毀（1967年）。

隆(long)華寺雖不(bu)比名山大(da)川，但距今也(ye)有一千四百(bai)多年的(de)(de)歷史(shi)。據(ju)考證自(zi)隆(long)華寺建立起，一直(zhi)發(fa)揮著積(ji)極的(de)(de)作(zuo)用(yong)，不(bu)斷促進附近地(di)(di)區社會安定、人(ren)民團結。隨(sui)著國家(jia)的(de)(de)改革開放，搞(gao)活經濟政策(ce)(ce)的(de)(de)落實(shi)。國家(jia)宗教(jiao)(jiao)政策(ce)(ce)不(bu)斷施(shi)行，佛(fo)教(jiao)(jiao)事(shi)業不(bu)斷的(de)(de)發(fa)展。于一九(jiu)九(jiu)五(wu)年，彭村佛(fo)教(jiao)(jiao)信徒(tu)范(fan)振鋒、范(fan)松林、范(fan)鐵樹、王秀珍(zhen)等及善心(xin)人(ren)士(shi)決(jue)心(xin)重(zhong)修(xiu)隆(long)華寺。在古老的(de)(de)舊遺(yi)址(zhi)上，重(zhong)修(xiu)佛(fo)教(jiao)(jiao)活動場所，弘揚佛(fo)法，造(zao)福社會。當時因資(zi)金短缺，荒(huang)野空蕩(dang)，只好就地(di)(di)挖坑住地(di)(di)蔭窯而守護隆(long)華寺舊址(zhi)。

景點景觀

寺院以靜修為主，隨機接引大(da)眾(zhong)生活簡樸(pu)，道風樸(pu)素(su)嚴謹，僧人(ren)精進修學(xue)威儀個(ge)犯(fan)，不(bu)拿單錢，在(zai)家二眾(zhong)虔誠(cheng)護教以淳樸(pu)至誠(cheng)來接引十方(fang)大(da)眾(zhong)，修學(xue)有(you)方(fang)而令大(da)眾(zhong)贊嘆。

今觀(guan)古剎圣果，紅墻(qiang)碧瓦，戒(jie)定(ding)真慧(hui)，拉龍(long)聲祥跑獸栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，晨鐘暮鼓(gu)梵(fan)唄繚繞，云板響處(chu)三衣一缽。在我的(de)剃度恩師(shi)上能下(xia)弘大(da)和尚的(de)指導修行下(xia)，保持(chi)一脈純潔簡樸(pu)的(de)佛陀遺風，堅持(chi)遠(yuan)離凡情俗(su)見及商業性(xing)、世俗(su)性(xing)污染(ran)的(de)修行道風，以(yi)戒(jie)為(wei)師(shi)聞思正見真修實證無(wu)漏學并重，以(yi)戒(jie)定(ding)慧(hui)正見指導實修，以(yi)了脫生死，然(ran)后(hou)運用(yong)同體大(da)悲之心地，以(yi)無(wu)我救世之精神，過中(zhong)道安詳解(jie)脫，自(zi)在慈悲智慧(hui)的(de)生活。

現(xian)今的隆華寺，位于獻縣(xian)城西(xi)北三十(shi)華里(li)，彭村西(xi)二(er)百米處，其地理位置十(shi)分可觀，東(dong)臨(lin)1 06國道(dao)通京大公路，南近滄石路，子牙(ya)新河，北靠贏洲河間市，近臨(lin)深、武(wu)、饒、安、肅寧幾縣(xian)，且(qie)交通方便(bian)，近處彭、饒、柳(liu)、大、東(dong)西(xi)留路，東(dong)西(xi)段村，南莊(zhuang)、柳(liu)川(chuan)、魏家莊(zhuang)相隔三五里(li)，緊密(mi)相連，人口(kou)稠(chou)密(mi)信徒眾多，歡(huan)迎(ying)希(xi)望更多的人走(zou)進這安祥慈悲(bei)世出世問智慧的心靈家園。阿(a)(a)彌(mi)陀佛！阿(a)(a)彌(mi)陀佛！阿(a)(a)彌(mi)陀佛！

歷史沿革

一(yi)(yi)九九五年多(duo)次向(xiang)縣(xian)民宗(zong)局(ju)(ju)、縣(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)府、市(shi)民宗(zong)局(ju)(ju)、市(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)府遞交(jiao)申請，在原隆(long)華寺舊址上(shang)建立(li)佛(fo)教(jiao)活動場所(suo)。期間(jian)歷(li)經五年多(duo)時(shi)間(jian)，至(zhi)一(yi)(yi)九九九年元月。按照黨(dang)的民族宗(zong)教(jiao)政(zheng)(zheng)(zheng)策，有關規定經政(zheng)(zheng)(zheng)府同意，縣(xian)民宗(zong)局(ju)(ju)正(zheng)式批準隆(long)華寺為合(he)法的宗(zong)教(jiao)場所(suo)。

二OOO年十月縣(xian)土(tu)地局正式批(pi)文準建。

二OO一年元月請(qing)回(hui)佛像。

二(er)OO一年(nian)四月開始重(zhong)新修建大雄寶殿(dian)。

二(er)OO二(er)、O三、O四年(nian)，眾(zhong)居士禮請(qing)天津(jin)上傳下(xia)弘法(fa)師來寺，法(fa)師先后建起東奈房山(shan)門(men)等。

后又(you)在二OO五(wu)年臘月眾士禮請(qing)上(shang)能下弘大和(he)尚及僧團(tuan)接管(guan)寺(si)院。當時(shi)隆華寺(si)財務(wu)虧空，附(fu)佛外道迷信積(ji)滿，面臨重重困難。在這(zhe)種情況下，以(yi)(yi)佛陀(tuo)之(zhi)戒(jie)律來指(zhi)導(dao)信徒(tu)的(de)修(xiu)學(xue)(xue)方向，并(bing)請(qing)了各(ge)種法器及延了方丈室、寮房(fang)及院圍(wei)墻等等。另外搞各(ge)種慈善活動，慰老扶貧救助孤兒放(fang)生等等。同時(shi)又(you)以(yi)(yi)修(xiu)學(xue)(xue)指(zhi)導(dao)眾弟(di)子們以(yi)(yi)戒(jie)為(wei)師(shi)(shi)，互學(xue)(xue)并(bing)重。又(you)以(yi)(yi)“五(wu)大工(gong)程、六大體系(xi)”二諦(di)融通圓(yuan)滿系(xi)統，分明指(zhi)導(dao)修(xiu)行道和(he)方向。因師(shi)(shi)修(xiu)學(xue)(xue)繁(fan)忙，且時(shi)任彌陀(tuo)院主持，【補充】師(shi)(shi)安頓大弟(di)子清正法師(shi)(shi)、靜修(xiu)領眾為(wei)寺(si)操(cao)勞。

至二(er)O—O年正月十(shi)五日(ri)清妙法師(shi)奉師(shi)命返回彌(mi)陀院(yuan)。

二OO九(jiu)年十月清妙法師于四(si)川成都尼眾佛學院畢業。

二O—O年正月(yue)十(shi)五(wu)日奉師命(ming)，清妙法師帶眾多尼眾弟子來隆(long)華寺，領眾修(xiu)學(xue)。

二(er)O一(yi)一(yi)年(nian)(nian)，因大殿漏雨多次修補(bu)，而(er)且把建寺(si)以所(suo)來拖欠(qian)十幾(ji)年(nian)(nian)的債務(wu)徹(che)底還清。

二(er)O一(yi)(yi)三(san)(san)年自建寺的(de)(de)當年大雄(xiong)寶典一(yi)(yi)直漏雨，近十(shi)幾(ji)年多次修復(fu)不(bu)見效果。從二(er)O一(yi)(yi)三(san)(san)年正月十(shi)五(wu)日法(fa)會(hui)(hui)過后(hou)，正式動(dong)工扒掉(diao)原有(you)的(de)(de)頂子重新換(huan)頂。大雄(xiong)寶殿內外(wai)復(fu)修、刮瓷(ci)、吊頂、整修電(dian)路、安(an)(an)裝(zhuang)(zhuang)暖氣，外(wai)墻粉刷(shua)。安(an)(an)裝(zhuang)(zhuang)了拉(la)龍(long)吉祥(xiang)跑(pao)獸，天王殿山門(men)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)的(de)(de)栩栩如生，氣勢(shi)雄(xiong)偉，以示佛法(fa)浩蕩直沖法(fa)界宇宙凈化著(zhu)人間凈土。修復(fu)東(dong)寮(liao)房十(shi)間，齋堂、廚房，重新建起(qi)了西寮(liao)房十(shi)一(yi)(yi)間及(ji)鍋爐房，均內外(wai)裝(zhuang)(zhuang)修一(yi)(yi)新。百忙中抽擠時間無償(chang)舉(ju)辦(ban)少(shao)兒夏(xia)令(ling)營德(de)育學習班四屆(jie)，舉(ju)辦(ban)幽冥(ming)界眾生三(san)(san)皈(gui)依佛門(men)儀規法(fa)會(hui)(hui)三(san)(san)屆(jie)，各種佛事(shi)法(fa)會(hui)(hui)等等。為弟子及(ji)在家人講經典及(ji)戒(jie)律，傳授(shou)三(san)(san)皈(gui)五(wu)戒(jie)，八戒(jie)、出家十(shi)戒(jie)和式叉摩那尼戒(jie)。

自貧(pin)尼接手以來，寺院的(de)(de)收入除日常開(kai)支外，全部(bu)用于(yu)公(gong)路建設，慈善放生，印經書，寺院建設等。僧眾(zhong)無(wu)有單金私錢，供養也(ye)全部(bu)用于(yu)寺院、信徒及(ji)法(fa)事(shi)活動。可謂嘔心(xin)瀝血，盡(jin)心(xin)盡(jin)責(ze)為佛教為眾(zhong)生、為常住(zhu)為寺院為著十(shi)方信眾(zhong)建立清凈祥和的(de)(de)心(xin)靈家園。隆(long)華(hua)寺能有現(xian)今成就，要感恩(en)那些辛(xin)(xin)勤付出(chu)(chu)的(de)(de)前輩們。因為他們的(de)(de)艱辛(xin)(xin)付出(chu)(chu)才有了今天的(de)(de)基礎，才有了今天的(de)(de)莊嚴和神圣。