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基本介紹

隆華(hua)寺(si)(si)始建(jian)于隋朝末年。十八路諸(zhu)侯之一(yi)竇(dou)建(jian)德(de)建(jian)都于樂(le)壽（今獻(xian)縣），修建(jian)本(ben)寺(si)(si)，起名隆華(hua)寺(si)(si)。屬大乘佛教圣地，彌陀凈(jing)土。

至(zhi)唐朝貞觀盛世，為(wei)當朝皇帝(di)御(yu)賜(si)圣(sheng)寺，佛事昌隆。據碑(bei)文(wen)記載(zai)大(da)佛寺，寮居殿(dian)(dian)堂曾占地十余畝(mu)。山(shan)門(men)與(yu)寺院之間有僧人(ren)廟地近二百余畝(mu)，當時本(ben)寺院有正(zheng)殿(dian)(dian)、偏殿(dian)(dian)、后院，僧人(ren)多名(ming)。民間稱本(ben)寺“大(da)佛寺”。中經宋、元兩(liang)朝代失修(xiu)(xiu)破舊。到明朝天府三年(nian)，善士范文(wen)廣等輩捐資重(zhong)修(xiu)(xiu)。嘉靖(jing)年(nian)間，癸亥歲月(yue)（1563年(nian)）修(xiu)(xiu)建完工。本(ben)寺當時高矗(chu)鐘(zhong)、鼓樓各一座(zuo)，左(zuo)右相(xiang)對。佛、法、僧三寶內外相(xiang)映(ying)，彩圖(tu)生輝。大(da)殿(dian)(dian)正(zheng)中坐有無(wu)量壽佛一尊(zun)，高兩(liang)米左(zuo)右。有九龍石碑(bei)一座(zuo)，殿(dian)(dian)外赑屃一尊(zun)，前唐古跡磊磊落(luo)落(luo)。至(zhi)民國初年(nian)，本(ben)村(cun)善士魏文(wen)秀(xiu)等眾，再次捐資重(zhong)修(xiu)(xiu)（有碑(bei)文(wen)記載(zai)）（直隸河間府獻縣(xian)儒學關(guan)西印導處撰）。

現(xian)本寺(si)舊址尚存，存有原寺(si)內九龍碑一座(zuo)（始于明朝現(xian)已殘缺）、壁棲一尊、無(wu)量壽佛蓮花臺座(zuo)一個，可供考證(zheng)。隆華寺(si)于建國(guo)初文(wen)化大革命(ming)時期被(bei)毀(hui)，無(wu)量壽佛石像于文(wen)革期間(jian)被(bei)毀(hui)（1967年）。

隆(long)華(hua)寺(si)(si)(si)雖(sui)不(bu)(bu)比名山大川，但距今也有一千四百(bai)多年(nian)的歷史。據考證(zheng)自隆(long)華(hua)寺(si)(si)(si)建立(li)起，一直(zhi)發揮著積(ji)極的作用(yong)，不(bu)(bu)斷促進附近地區社(she)(she)會安定、人(ren)民團結。隨著國(guo)家的改革開放(fang)，搞(gao)活(huo)經濟政策的落實。國(guo)家宗教(jiao)(jiao)政策不(bu)(bu)斷施(shi)行，佛(fo)教(jiao)(jiao)事業不(bu)(bu)斷的發展。于一九九五年(nian)，彭村(cun)佛(fo)教(jiao)(jiao)信徒范振鋒、范松林、范鐵樹、王(wang)秀珍等及善心人(ren)士決心重修(xiu)隆(long)華(hua)寺(si)(si)(si)。在古老的舊(jiu)遺址上，重修(xiu)佛(fo)教(jiao)(jiao)活(huo)動場所，弘揚佛(fo)法(fa)，造福(fu)社(she)(she)會。當(dang)時因(yin)資金短缺(que)，荒(huang)野空蕩，只好就(jiu)地挖坑(keng)住地蔭窯而守護(hu)隆(long)華(hua)寺(si)(si)(si)舊(jiu)址。

景點景觀

寺院以(yi)靜修為主，隨機接引大(da)眾(zhong)生活簡樸，道風樸素嚴謹，僧(seng)人精進(jin)修學(xue)威儀個犯(fan)，不拿單錢，在家二眾(zhong)虔誠(cheng)護(hu)教以(yi)淳樸至(zhi)誠(cheng)來接引十方大(da)眾(zhong)，修學(xue)有方而令大(da)眾(zhong)贊嘆(tan)。

今觀古剎圣果，紅(hong)墻碧瓦，戒定真慧，拉龍聲祥(xiang)跑獸(shou)栩栩如(ru)生(sheng)，晨(chen)鐘暮鼓梵唄繚繞(rao)，云板(ban)響處三衣一(yi)缽(bo)。在(zai)我的剃度恩師(shi)上能下弘大(da)(da)和尚的指(zhi)導修(xiu)行下，保(bao)持一(yi)脈純潔簡樸的佛(fo)陀遺風(feng)，堅持遠離凡(fan)情俗見及商業性、世俗性污染的修(xiu)行道風(feng)，以(yi)戒為師(shi)聞思正(zheng)見真修(xiu)實證無漏(lou)學并重，以(yi)戒定慧正(zheng)見指(zhi)導實修(xiu)，以(yi)了脫生(sheng)死，然后運用(yong)同體大(da)(da)悲之心地，以(yi)無我救(jiu)世之精神，過(guo)中道安詳(xiang)解脫，自(zi)在(zai)慈悲智慧的生(sheng)活。

現今的(de)(de)隆華(hua)寺，位于獻縣城西(xi)北三(san)十華(hua)里(li)，彭(peng)村(cun)西(xi)二百米處，其地理位置十分可觀，東(dong)臨1 06國道(dao)通京大(da)公路(lu)，南(nan)近滄(cang)石(shi)路(lu)，子(zi)牙新(xin)河，北靠(kao)贏洲(zhou)河間市，近臨深(shen)、武(wu)、饒(rao)、安(an)、肅(su)寧(ning)幾縣，且交通方便，近處彭(peng)、饒(rao)、柳、大(da)、東(dong)西(xi)留路(lu)，東(dong)西(xi)段(duan)村(cun)，南(nan)莊、柳川、魏家莊相隔三(san)五里(li)，緊(jin)密(mi)相連，人口稠(chou)密(mi)信徒眾(zhong)多，歡迎希望更多的(de)(de)人走(zou)進這安(an)祥慈悲(bei)世出世問智慧的(de)(de)心靈家園(yuan)。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

歷史沿革

一(yi)九九五年多(duo)次向縣(xian)(xian)民宗局、縣(xian)(xian)政(zheng)府(fu)、市民宗局、市政(zheng)府(fu)遞交申請，在原(yuan)隆(long)華寺舊址上(shang)建立佛(fo)教(jiao)活(huo)動場所(suo)。期間(jian)(jian)歷經五年多(duo)時間(jian)(jian)，至一(yi)九九九年元月。按照黨的民族宗教(jiao)政(zheng)策，有關規(gui)定(ding)經政(zheng)府(fu)同意，縣(xian)(xian)民宗局正(zheng)式(shi)批準隆(long)華寺為(wei)合法的宗教(jiao)場所(suo)。

二(er)OOO年十月縣土地局(ju)正(zheng)式批文準(zhun)建。

二OO一年元月請回佛像。

二(er)OO一年四月開始重新修建(jian)大雄寶殿。

二OO二、O三、O四(si)年，眾居士禮請(qing)天(tian)津(jin)上(shang)傳(chuan)下弘法師(shi)來(lai)寺(si)，法師(shi)先(xian)后建(jian)起東奈(nai)房山(shan)門等。

后又(you)在二(er)OO五年臘月眾士禮(li)請(qing)上能下(xia)弘大(da)和(he)尚及僧團接(jie)管(guan)寺院。當時(shi)隆華寺財務虧空，附佛外(wai)道(dao)迷(mi)信積滿(man)，面臨重(zhong)重(zhong)困(kun)難。在這種情況下(xia)，以佛陀之戒律來指(zhi)導(dao)信徒的修學(xue)方(fang)向，并(bing)請(qing)了各種法(fa)器及延了方(fang)丈室、寮(liao)房及院圍墻等等。另外(wai)搞各種慈(ci)善活動，慰老扶貧救助(zhu)孤(gu)兒放生(sheng)等等。同時(shi)又(you)以修學(xue)指(zhi)導(dao)眾弟(di)子們以戒為師，互學(xue)并(bing)重(zhong)。又(you)以“五大(da)工(gong)程、六大(da)體系”二(er)諦融通圓滿(man)系統，分明指(zhi)導(dao)修行(xing)道(dao)和(he)方(fang)向。因(yin)師修學(xue)繁忙，且時(shi)任彌陀院主(zhu)持，【補充】師安頓大(da)弟(di)子清正(zheng)法(fa)師、靜修領眾為寺操勞。

至二O—O年正月(yue)十五日清妙法師(shi)奉師(shi)命返回彌陀院。

二OO九年十月清妙法師(shi)于四川(chuan)成(cheng)都尼(ni)眾佛學院畢業(ye)。

二(er)O—O年正月十五日奉師命，清妙(miao)法師帶眾(zhong)多尼眾(zhong)弟子(zi)來隆華寺，領(ling)眾(zhong)修(xiu)學(xue)。

二O一(yi)一(yi)年，因大殿漏雨多次(ci)修補，而且把(ba)建寺以所(suo)來(lai)拖欠十幾(ji)年的(de)債務徹底還清。

二(er)O一(yi)三年自建(jian)寺的(de)當(dang)年大雄寶典一(yi)直漏雨，近十(shi)幾年多次修復(fu)不見效(xiao)果(guo)。從二(er)O一(yi)三年正(zheng)月十(shi)五日(ri)法(fa)會(hui)過后(hou)，正(zheng)式(shi)動工扒掉原有(you)的(de)頂(ding)子(zi)重新換頂(ding)。大雄寶殿(dian)內(nei)外復(fu)修、刮瓷、吊頂(ding)、整修電(dian)路、安裝(zhuang)暖氣(qi)，外墻(qiang)粉刷。安裝(zhuang)了拉龍(long)吉祥跑(pao)獸，天王殿(dian)山門(men)裝(zhuang)飾的(de)栩栩如生，氣(qi)勢雄偉，以示佛法(fa)浩蕩(dang)直沖法(fa)界宇宙凈(jing)化著人間(jian)凈(jing)土。修復(fu)東寮(liao)房十(shi)間(jian)，齋堂、廚房，重新建(jian)起了西寮(liao)房十(shi)一(yi)間(jian)及(ji)鍋(guo)爐房，均內(nei)外裝(zhuang)修一(yi)新。百忙中(zhong)抽擠時間(jian)無償舉辦少兒夏令營德育學習班(ban)四(si)屆(jie)，舉辦幽冥界眾生三皈依佛門(men)儀規法(fa)會(hui)三屆(jie)，各(ge)種(zhong)佛事法(fa)會(hui)等等。為(wei)弟子(zi)及(ji)在家人講(jiang)經典及(ji)戒律，傳授三皈五戒，八戒、出家十(shi)戒和式(shi)叉摩那尼戒。

自(zi)貧尼接手以來，寺(si)(si)院(yuan)的收入除日(ri)常開支外，全部用(yong)于公路建設(she)，慈(ci)善放生，印經書，寺(si)(si)院(yuan)建設(she)等(deng)。僧(seng)眾無有(you)單金私(si)錢，供養也(ye)全部用(yong)于寺(si)(si)院(yuan)、信徒及法事活動。可謂嘔(ou)心(xin)(xin)瀝血(xue)，盡心(xin)(xin)盡責(ze)為(wei)佛教為(wei)眾生、為(wei)常住為(wei)寺(si)(si)院(yuan)為(wei)著十方(fang)信眾建立(li)清(qing)凈祥和(he)的心(xin)(xin)靈(ling)家園。隆華寺(si)(si)能有(you)現今(jin)(jin)成(cheng)就(jiu)，要感(gan)恩那些辛勤(qin)付出的前輩們(men)。因為(wei)他們(men)的艱辛付出才有(you)了今(jin)(jin)天的基(ji)礎，才有(you)了今(jin)(jin)天的莊嚴和(he)神圣。