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基本介紹

東(dong)(dong)臨大海西臨澗，南控齊魯鎖(suo)幽(you)燕(yan)。古剎歷(li)代高(gao)僧棲，名(ming)播天下譽津南。《青縣志》（清.光緒）載：觀音寺在(zai)縣西南四十里(li)大孝子墓東(dong)(dong)南隅，同治（1867年(nian)(nian)）六年(nian)(nian)重修。觀音寺位于(yu)新(xin)興鎮大孝子墓村(cun)東(dong)(dong)，始建于(yu)何年(nian)(nian)何月已無從考證，但在(zai)其幾百年(nian)(nian)的歷(li)史長(chang)河(he)中，許多帝王墨客到此觀瞻憑吊，留下了不(bu)少動人的故(gu)事(shi)。

據說，清朝康(kang)熙(xi)二(er)十(shi)三年（1684年）九月，康(kang)熙(xi)第一次南巡。其間，他察民情(qing)，觀民風(feng)(feng)宦風(feng)(feng)，聽說佛(fo)(fo)定(ding)和(he)尚正住錫(xi)觀音(yin)寺-，遂(sui)前往，康(kang)熙(xi)帝君(jun)(jun)臣(chen)一行(xing)駐蹕（音(yin)同“閉”：馬車(che)）河間府太平莊行(xing)宮(gong)，并寫(xie)下(xia)：“新霜來(lai)朔風(feng)(feng)，納稼(jia)滿西疇”的詩句(ju)。農(nong)歷八月十(shi)五，觀音(yin)寺舉行(xing)達摩祖師圣誕0會，觀音(yin)寺前佛(fo)(fo)旗獵(lie)獵(lie)、人山(shan)人海、絡繹不絕，一派節(jie)日的氣氛。康(kang)熙(xi)皇帝聽地方-說佛(fo)(fo)定(ding)和(he)尚是當(dang)代-，道法精(jing)深(shen)，決定(ding)與(yu)(yu)這位-見(jian)(jian)(jian)上一面(mian)，所以(yi)，輕(qing)騎便(bian)服來(lai)到(dao)觀音(yin)寺，但見(jian)(jian)(jian)：牌樓(lou)高聳，山(shan)門巍峨，石(shi)獅雄距，金剛猙獰(ning)；層(ceng)層(ceng)寶(bao)殿，緗(xiang)瓦朱(zhu)甍(meng)（音(yin)同‘蒙’：屋脊）；清風(feng)(feng)徐來(lai)，風(feng)(feng)鐸悅(yue)耳(er)；蒼松籠煙(yan)，菊花怒放。這時，有(you)一個小沙(sha)(sha)彌來(lai)到(dao)康(kang)熙(xi)面(mian)前，口誦(song)“阿(a)彌陀佛(fo)(fo)”，送上一張(zhang)紙條(tiao)。康(kang)熙(xi)展開，但見(jian)(jian)(jian)上句(ju)謁（音(yin)同‘夜’：拜見(jian)(jian)(jian)）語：“佛(fo)(fo)見(jian)(jian)(jian)佛(fo)(fo)龍(long)天(tian)喜，佛(fo)(fo)光(guang)瑞見(jian)(jian)(jian)云霄里(li)；國(guo)運昌隆見(jian)(jian)(jian)盛世，真龍(long)見(jian)(jian)(jian)面(mian)佛(fo)(fo)留跡。”康(kang)熙(xi)見(jian)(jian)(jian)狀，將(jiang)隨(sui)身玉扇一把贈與(yu)(yu)方丈，請小沙(sha)(sha)彌轉交，君(jun)(jun)臣(chen)一行(xing)悄然離(li)開觀音(yin)寺。

清朝光緒七(qi)年（1881年），臘月初八(ba)，這一(yi)(yi)天(tian)是(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)寺(si)一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)施粥(zhou)(zhou)節，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)寺(si)前(qian)粥(zhou)(zhou)棚熱氣(qi)騰騰、人聲鼎沸(fei)。在游客(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)位軍(jun)(jun)官(guan)十分耀眼、威(wei)風(feng)，他(ta)就是(shi)駐扎在觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)寺(si)東北三十里，青(qing)縣興濟(ji)鎮的(de)駐軍(jun)(jun)長官(guan)馮有(you)茂(mao)，他(ta)前(qian)來(lai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)寺(si)燒(shao)香拜佛。馮有(you)茂(mao)祖籍安徽巢湖，世篤佛教，怎奈，生子夭亡(wang)，于是(shi)來(lai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)寺(si)求(qiu)子，知客(ke)師(shi)傅見遠來(lai)的(de)軍(jun)(jun)官(guan)客(ke)人，立即(ji)上前(qian)引入客(ke)堂，命沙(sha)彌(mi)拴馬獻茶。然后，小沙(sha)彌(mi)端來(lai)臘八(ba)粥(zhou)(zhou)，但見碗中(zhong)(zhong)(zhong)大米白如玉(yu)脂，小米燦(can)若金粒(li)，蜜棗紅(hong)(hong)如瑪瑙，青(qing)絲紅(hong)(hong)點綴其中(zhong)(zhong)(zhong)，另人饞涎欲滴。一(yi)(yi)行人用畢，來(lai)到觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)大殿，夫(fu)(fu)婦虔誠叩拜，夫(fu)(fu)人拈得(de)一(yi)(yi)簽，曰：“將軍(jun)(jun)戎身(shen)，福(fu)佑(you)兒孫，后輩榮華，位列侯門”，夫(fu)(fu)妻大喜。后生一(yi)(yi)子，取名御香，字煥章，他(ta)就是(shi)叱(chi)詫(cha)風(feng)云的(de)馮玉(yu)祥將軍(jun)(jun)。

觀(guan)音寺在康乾盛世(shi)之時，香火(huo)鼎盛，同治與咸豐年(nian)間重修(xiu)，隨著清王(wang)朝的衰落，國弱民貧，觀(guan)音寺也(ye)失去(qu)往日(ri)的風(feng)采(cai)。清末民初，生(sheng)靈涂炭，列強搶掠；軍閥沸戰，僧人逃散，千(qian)年(nian)古剎，毀于一旦；日(ri)寇入侵，國破家亡，僅(jin)存殘垣斷(duan)壁，也(ye)被毀修(xiu)了炮樓。

今天的觀(guan)音寺(si)建(jian)在原址上，由大孝子(zi)墓籍佛(fo)教大師(shi)釋仁寬從2002年開始籌資修建(jian)，首(shou)期(qi)工程已于2005年底竣工，占地4000多平方米，建(jian)有山門、鼓樓、天王(wang)殿、施無畏(wei)佛(fo)殿、東方三(san)圣(sheng)殿、退居寮、西(xi)方三(san)圣(sheng)殿、方丈(zhang)寮、僧寮等(deng)。

觀音(yin)寺坐北朝南，東西長50多米，南北80多米，它(ta)的(de)正面是山(shan)門(men)(men)，也叫(jiao)“三門(men)(men)”即：無相(xiang)門(men)(men)、空門(men)(men)、無作(zuo)門(men)(men)，它(ta)的(de)建筑風格屬(shu)于(yu)重檐竭山(shan)式，“三門(men)(men)”始于(yu)漢(han)明帝，在封(feng)建社(she)會，只(zhi)有帝王(wang)宮室設三門(men)(men)，其(qi)他官宦舍(she)宅，均不得設三門(men)(men)；“三門(men)(men)”兩旁是四(si)尊威武的(de)石(shi)獅，它(ta)代表著鋪正摧邪；“三門(men)(men)”中間的(de)臺階飾(shi)滾龍石(shi)雕，這(zhe)叫(jiao)“御(yu)道”，上面五(wu)條龍翻(fan)云吐霧，喻意五(wu)龍捧(peng)圣，這(zhe)是一(yi)般人不能(neng)逾越的(de)雷池，只(zhi)有帝王(wang)才(cai)能(neng)踏足。