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邢臺市玉泉禪寺怎么樣

《嘉(jia)靖順德府志(zhi)》“玉泉(quan)寺(si)，在縣(xian)西北四(si)十里(li)，金大定年建”。清(qing)康熙版《襄都區志(zhi)》寺(si)觀條下(xia)(xia)：玉泉(quan)寺(si)“縣(xian)西北四(si)十里(li)，在馬鞍山下(xia)(xia)俗名黃（皇）寺(si)”。 并錄(lu)有(you)清(qing)人王毓陽《玉泉(quan)寺(si)詩》一(yi)首，詩曰：

蒼松白石兩相依，與客攀臨眺(tiao)晚暉；

地迥曇云迷遠嶂，林空(kong)碧葉舞禪(chan)扉。

老僧面(mian)壁渾(hun)無語(yu)，閑鳥依巢解息機；

大覺(jue)由來不(bu)住相(xiang)，隨綠何(he)必慕袈衣。

清光(guang)緒版《襄都區志(zhi)》記(ji)載(zai)與康(kang)熙志(zhi)同，并增(zeng)收明(ming)人延(yan)廷(ting)有關(guan)于玉(yu)(yu)泉寺(si)(si)的(de)詩(shi)二首。根(gen)據地方史料記(ji)載(zai)，寺(si)(si)，始建于唐代貞觀年(nian)間，為玉(yu)(yu)泉寺(si)(si)，距今已有1300多年(nian)的(de)歷史了。因在(zai)元(yuan)代時(shi)，元(yuan)順帝被明(ming)軍追殺，曾避難于玉(yu)(yu)泉寺(si)(si)，而(er)后朱元(yuan)璋又在(zai)此歇兵喂(wei)馬的(de)緣故，玉(yu)(yu)泉寺(si)(si)又俗稱皇(huang)寺(si)(si)。

玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)，始建(jian)于(yu)(yu)(yu)唐，重(zhong)修(xiu)(xiu)于(yu)(yu)(yu)金，中(zhong)興于(yu)(yu)(yu)元。禪寺(si)(si)營建(jian)于(yu)(yu)(yu)太行(xing)東麓(lu)之(zhi)龍山(shan)(shan)下（亦稱(cheng)(cheng)棋盤山(shan)(shan)）。軸線建(jian)筑存(cun)有二(er)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，唐柏(bo)三(san) 株。2002年9月，凈慧法師組(zu)成玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)僧團正式接管玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)；次年三(san)月中(zhong)旬開始進行(xing)恢(hui)(hui)復建(jian)設，到2005年時(shi)玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)第(di)一期修(xiu)(xiu)復工程(cheng)順利完(wan)成，先后對(dui)三(san)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian) （原(yuan)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)）、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)（原(yuan)稱(cheng)(cheng)大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、古稱(cheng)(cheng)華嚴殿(dian)(dian)(dian)(dian)）進行(xing)保護修(xiu)(xiu)復，大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前有自(zi)金、元到明清、民國(guo)碑刻(ke)二(er)十通(tong)。新(xin)(xin)塑佛(fo)祖(zu)金身12尊，其中(zhong)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)2.8米高紅(hong) 木（黃花梨）觀(guan)音(yin)像，獨木雕(diao)成，工藝精(jing)湛，具有很高的價值；并(bing)在(zai)玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)禪寺(si)(si)東西兩側新(xin)(xin)建(jian)了(le)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)僧舍近(jin)百(bai)間，總面積達3000多(duo)平米；二(er)期擴建(jian)工程(cheng)已經啟動(dong)， 現(xian)在(zai)軸線重(zhong)建(jian)了(le)天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)和山(shan)(shan)門，治(zhi)理玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)池(chi)、并(bing)重(zhong)修(xiu)(xiu)了(le)玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)池(chi)石欄及(ji)停車場。還有修(xiu)(xiu)砌(qi)部分圍墻及(ji)河道護坡也(ye)在(zai)進行(xing)當中(zhong)，計劃恢(hui)(hui)復原(yuan)有的鐘鼓樓及(ji)玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)牌坊等工作 也(ye)在(zai)積極準備中(zhong)。從寺(si)(si)院來說(shuo)，現(xian)有的房屋及(ji)設施亦有規(gui)模，各種設施也(ye)自(zi)成系統，已經基本上滿(man)足佛(fo)事活(huo)動(dong)的需要(yao)。

邢臺市玉泉禪寺景區介紹

玉泉池

“皇寺村(cun)(cun)(cun)前(qian)(qian)有(you)一(yi)(yi)(yi)景，家家門前(qian)(qian)有(you)口(kou)井(jing)”，“泉(quan)水(shui)(shui)繞街流，吃喝不(bu)用愁(chou)”，這是(shi)(shi)流傳(chuan)在(zai)邢臺市西(xi)四(si)十(shi)里處皇 寺村(cun)(cun)(cun)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)民謠。歷史(shi)上(shang)的(de)(de)皇寺村(cun)(cun)(cun)，山(shan)(shan)上(shang)到(dao)(dao)處是(shi)(shi)翠柏森(sen)(sen)森(sen)(sen)，山(shan)(shan)下(xia)是(shi)(shi)清泉(quan)潺潺，村(cun)(cun)(cun)里村(cun)(cun)(cun)外，到(dao)(dao)處都是(shi)(shi)泉(quan)水(shui)(shui)叮(ding)冬，小橋流水(shui)(shui)的(de)(de)美景。玉泉(quan)池(chi)直徑(jing)約30米(mi)，深約10米(mi)， 就象一(yi)(yi)(yi)面大(da)(da)圓鏡。泉(quan)水(shui)(shui)千(qian)年(nian)(nian)不(bu)竭，不(bu)僅(jin)可供全(quan)村(cun)(cun)(cun)上(shang)千(qian)人飲用，還可灌(guan)溉良田千(qian)畝。在(zai)這十(shi)年(nian)(nian)九(jiu)旱的(de)(de)冀南山(shan)(shan)區，為什么會(hui)出現這個大(da)(da)泉(quan)呢？相傳(chuan)八(ba)仙之一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)張果(guo)老在(zai)仙 翁山(shan)(shan)修(xiu)練(lian)，張果(guo)老修(xiu)成(cheng)“正(zheng)果(guo)”，名列(lie)八(ba)仙之后(hou)，便每日倒(dao)騎白驢(lv)，云游四(si)方。一(yi)(yi)(yi)日，他來到(dao)(dao)皇寺村(cun)(cun)(cun)前(qian)(qian)的(de)(de)棋盤山(shan)(shan)上(shang)，見到(dao)(dao)山(shan)(shan)下(xia)無數(shu)男女老少，都跪在(zai)龍王廟前(qian)(qian)燒香叩 頭，哭告祈雨。這一(yi)(yi)(yi)帶(dai)已(yi)經大(da)(da)旱了(le)三年(nian)(nian)，連井(jing)水(shui)(shui)都干了(le)，張果(guo)老看(kan)到(dao)(dao)這里，心中老大(da)(da)不(bu)忍，就從褡褳里取出一(yi)(yi)(yi)只玉杯(bei)(bei)，倒(dao)上(shang)一(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)仙酒，吹了(le)一(yi)(yi)(yi)口(kou)仙氣，扔到(dao)(dao)村(cun)(cun)(cun)西(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi) 塊洼地里。祈雨的(de)(de)人們，猛聽得“咔喳”一(yi)(yi)(yi)聲巨響(xiang)，回頭一(yi)(yi)(yi)看(kan)，玉杯(bei)(bei)落地，泉(quan)水(shui)(shui)上(shang)涌，平地里出現了(le)一(yi)(yi)(yi)個獨眼大(da)(da)泉(quan)。這就是(shi)(shi)“玉泉(quan)”。玉泉(quan)池(chi)水(shui)(shui)涌皎潔若(ruo)玉，泉(quan)水(shui)(shui)清 澈見底(di)，明代(dai)兵(bing)備(bei)道陳大(da)(da)賓疏鑿為池(chi)，池(chi)壁以料石精砌，國(guo)周植柳(liu)成(cheng)行，原(yuan)池(chi)中有(you)涼亭，池(chi)坑畝余。

清代(dai)詩人(ren)宋(song)岳所(suo)作《玉泉》詩曰：

半畝虛擬萬(wan)斛泉，碧(bi)云高引日華圓(yuan)；

山圍石竇靈源起(qi)，地接仙房(fang)噴玉湲。

更喜(xi)郊番通(tong)禹(yu)鑿，試聽樵夫頌堯天；

新秋勝會當壬戌，圖(tu)畫(hua)于今一(yi)輞川。

玉泉一(yi)年四季，永(yong)流不(bu)涸，民(min)間(jian)俗稱(cheng)“流不(bu)干”。泉水東(dong)流里(li)許注入皇寺(si)村東(dong)一(yi)池中(zhong)，日(ri)月積存，永(yong)不(bu)外(wai)溢，又俗稱(cheng)“灌不(bu)滿”。玉泉寺(si)景(jing)色優美，舊志譽為“玉泉夕照”，是(shi)邢臺八(ba)景(jing)之一(yi)。

玉泉唐柏

在玉泉(quan)禪寺院內，有三棵唐柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，歷經1200多(duo)年(nian)的(de)風(feng)雨蒼(cang)桑，其(qi)鳥柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)高達二(er)十多(duo)公尺，挺(ting)拔蒼(cang)勁，枝 椏(ya)繁壯，一(yi)年(nian)四季郁郁蔥(cong)蔥(cong)。古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)樹冠十分繁茂(mao)，大(da)致(zhi)可分七層，其(qi)勢如(ru)煙如(ru)云，翠濃異(yi)(yi)(yi)常。由于此古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)位居(ju)深山古(gu)(gu)剎和玉泉(quan)環繞之(zhi)(zhi)中，常棲息珍禽(qin)鳥。再加上(shang)樹冠 如(ru)此龐大(da)，經常迎風(feng)自吟(yin)。兩鳴(ming)交響，酷(ku)似百(bai)鳥鳴(ming)唱。據植物學家(jia)考證，該(gai)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)樹種優異(yi)(yi)(yi)，培土肥(fei)美(mei)，所以樹紋結構異(yi)(yi)(yi)于尋(xun)常，民(min)間美(mei)傳說“每落(luo)一(yi)鳥，便增加一(yi)鳥 形花紋，久而久之(zhi)(zhi)，柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)紋如(ru)落(luo)鳥之(zhi)(zhi)眾，落(luo)鳥似柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)紋之(zhi)(zhi)美(mei)。”在寺內的(de)大(da)雄寶殿前，有一(yi)棵千年(nian)茶(cha)(cha)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，與鳥柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)一(yi)樣生長挺(ting)拔蒼(cang)勁，十分繁茂(mao)，由于這棵古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)接受(shou)了天地 靈氣(qi)，柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)葉也有了仙氣(qi)，村民(min)常用柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)葉泡茶(cha)(cha)，以驅(qu)邪祛(qu)病(bing)，茶(cha)(cha)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)氣(qi)味(wei)芳香，口感醇厚，具(ju)有強身壯骨，清心健(jian)胃的(de)功能。

玉泉寺石刻

在玉泉(quan)寺內及周圍(wei)保存(cun)有(you)大量(liang)的(de)歷代(dai)石刻作(zuo)品，從種類上分，有(you)建筑用的(de)柱礎、石臺階、欄板、玉泉(quan)排(pai)水龍頭等；有(you)碑刻，分經幢和石碑兩種；再者(zhe)是與佛教(jiao)有(you)關的(de)石刻作(zuo)品，這類有(you)供桌，有(you)石佛像(xiang)等。

玉(yu)泉(quan)寺(si)石刻作品，有很多是藝術(shu)價(jia)值(zhi)較(jiao)高(gao)(gao)的(de)(de)，其寺(si)內(nei)所存在的(de)(de)石供(gong)桌多為明(ming)代作品，雕(diao)刻為高(gao)(gao)浮雕(diao)，手法渾(hun)圓，線(xian)條流 暢，造型生動，內(nei)容(rong)豐富(fu)多彩，刻有花卉、人(ren)物、圖案、符號等；在寺(si)內(nei)有大量的(de)(de)柱礎，這些柱礎有蓮花礎、有束腰(yao)礎、簡式(shi)，有繁式(shi)的(de)(de)，還有精雕(diao)的(de)(de)龍紋礎等，從 樣式(shi)斷代上有唐、宋、元、清(qing)至(zhi)民國(guo)的(de)(de)。

玉(yu)泉寺(si)(si)碑刻現在保存下來的(de)有許(xu)多，較早為(wei)金(jin)大(da)定十六年(nian)(nian)(nian)智洪禪師(shi)所(suo)刻《佛(fo)(fo)頂尊(zun)勝陀羅(luo)尼經幢》，珍貴的(de)為(wei)元代至(zhi)正 十三年(nian)(nian)(nian)（1341）的(de)《重修(xiu)玉(yu)泉禪寺(si)(si)碑》；能讓(rang)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)引起反省(sheng)的(de)是清(qing)(qing)咸(xian)豐(feng)九年(nian)(nian)(nian)立《鑒(jian)戒碑》；碑文(wen)(wen)說：清(qing)(qing)道光年(nian)(nian)(nian)間(jian)，寺(si)(si)內殊(shu)欽(qin)、殊(shu)敾等二人(ren)(ren)(ren)(ren)任(ren)住持(chi)期間(jian)，“不遵 佛(fo)(fo)法，不守清(qing)(qing)凈，淫污佛(fo)(fo)地(di)，穢(hui)瀆空門(men)，將香(xiang)火地(di)盡行(xing)(xing)當(dang)(dang)出，至(zhi)寺(si)(si)內空乏(fa)，禮佛(fo)(fo)無人(ren)(ren)(ren)(ren)，禪林坍塌，院(yuan)亭(ting)傾圮(pi)，觀者(zhe)莫不嘆息。”清(qing)(qing)咸(xian)豐(feng)初年(nian)(nian)(nian)（1851）殊(shu)敩禪師(shi)任(ren) 住持(chi)，見本寺(si)(si)“禪林坍塌，院(yuan)亭(ting)傾圮(pi)”，乃(nai)“起恢(hui)復(fu)之(zhi)心，興再造之(zhi)意，募(mu)化(hua)當(dang)(dang)地(di)、當(dang)(dang)房人(ren)(ren)(ren)(ren)等，發慈悲之(zhi)心，將當(dang)(dang)契抽(chou)回，改為(wei)租契，作十五(wu)年(nian)(nian)(nian)、十年(nian)(nian)(nian)為(wei)滿(man)，將地(di)盡 歸(gui)寺(si)(si)內，當(dang)(dang)價全行(xing)(xing)施舍(she)，使寺(si)(si)煥(huan)然一新，誠盛(sheng)舉也(ye)。”《鑒(jian)戒》后人(ren)(ren)(ren)(ren)說：“自此(ci)以后，寺(si)(si)中地(di)畝(mu)永(yong)不許(xu)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)賣，亦不許(xu)外人(ren)(ren)(ren)(ren)私當(dang)(dang)私買。如有偷(tou)當(dang)(dang)偷(tou)買者(zhe)，人(ren)(ren)(ren)(ren)神共 誅(zhu)，永(yong)為(wei)鑒(jian)戒！”“創業(ye)(ye)難，守成不易。前車之(zhi)覆，后車之(zhi)鑒(jian)。確矣哉其論乎！沉冥釋門(men)之(zhi)教，當(dang)(dang)禮菩(pu)薩、敦(dun)戒業(ye)(ye)、探(tan)釋典，廣渡普愛，大(da)乘發心，乃(nai)不愧為(wei)佛(fo)(fo)子 也(ye)。玉(yu)泉寺(si)(si)由(you)來久矣，園(yuan)地(di)四(si)十余畝(mu)，旱地(di)頃有余畝(mu)，稱(cheng)富饒也(ye)。”從碑文(wen)(wen)中可知當(dang)(dang)時經事人(ren)(ren)(ren)(ren) “反腐倡廉(lian)” 的(de)精神，值得今天眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)認真思考(kao)和反省(sheng)。

龍山佛造像

在(zai)龍山的(de)(de)保存有(you)(you)(you)較好的(de)(de)佛(fo)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，其中三處位于龍山的(de)(de)北坡(po)的(de)(de)半山腰 處，雕有(you)(you)(you)八尊佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，共四龕(kan)(kan)(kan)(kan)，左側的(de)(de)一(yi)龕(kan)(kan)(kan)(kan)有(you)(you)(you)立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)兩尊，龕(kan)(kan)(kan)(kan)為(wei)長(chang)方形，上(shang)(shang)部(bu)微圓，立佛(fo)腳踏蓮花座，有(you)(you)(you)背光，頭(tou)部(bu)有(you)(you)(you)損壞，保存基(ji)本(ben)完好。在(zai)立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)龕(kan)(kan)(kan)(kan)的(de)(de)右側分別(bie)雕有(you)(you)(you)兩 龕(kan)(kan)(kan)(kan)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，兩龕(kan)(kan)(kan)(kan)基(ji)本(ben)相連，一(yi)龕(kan)(kan)(kan)(kan)為(wei)一(yi)佛(fo)二菩(pu)薩坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)龕(kan)(kan)(kan)(kan)為(wei)一(yi)佛(fo)兩脅(xie)侍(shi)菩(pu)薩立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。另一(yi)龕(kan)(kan)(kan)(kan)一(yi)佛(fo)，兩脅(xie)侍(shi)，兩力士。造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)頭(tou)部(bu)皆損壞，。在(zai)龍山之頂，有(you)(you)(you)一(yi)龕(kan)(kan)(kan)(kan)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，在(zai) 山崖上(shang)(shang)成組雕刻(ke)，雕有(you)(you)(you)佛(fo)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)十八尊，兩組造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)皆為(wei)圍繞主尊坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，坐西朝東，構成造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)群(qun)，這些佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)各(ge)不相同，有(you)(you)(you)菩(pu)薩、觀音、釋(shi)迦佛(fo)、阿(a)彌(mi)陀佛(fo)、藥師佛(fo) 等(deng)等(deng)。根據研究，這些造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕刻(ke)精良，雕工細膩(ni)，手法嫻熟，造(zao)(zao)型(xing)美(mei)觀，應與玉泉(quan)寺(si)有(you)(you)(you)密(mi)切的(de)(de)關系，為(wei)建寺(si)后雕成，其雕刻(ke)年代很可能為(wei)唐代晚期。

皇寺古村落

皇(huang)寺(si)鎮(zhen)(zhen)至今(jin)保留著古(gu)韻，歷史(shi)上(shang)皇(huang)寺(si)鎮(zhen)(zhen)地處要沖，明代這里(li)有皇(huang)寺(si) 堡，在(zai)鎮(zhen)(zhen)中(zhong)原有十字(zi)街(jie)，鎮(zhen)(zhen)有東、南、西、北四個(ge)閣(ge)門，四閣(ge)中(zhong)以東閣(ge)較為(wei)雄偉(wei)，閣(ge)門上(shang)額有石(shi)(shi)刻“皇(huang)寺(si)”二字(zi)，村(cun)鎮(zhen)(zhen)中(zhong)原有城(cheng)隍廟(miao)，古(gu)戲樓、佛(fo)爺廟(miao)、姑子庵等建 筑(zhu)(zhu)，現(xian)古(gu)鎮(zhen)(zhen)風貌(mao)格(ge)局不變，古(gu)巷依舊，農戶大院，深宅高墻，樹木(mu)林立(li)，尤其是沿河(he)兩側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)居建筑(zhu)(zhu)更(geng)具特(te)色(se)，臨河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)居和(he)石(shi)(shi)梯路，古(gu)石(shi)(shi)橋(qiao)，小(xiao)河(he)、流(liu)水、人(ren)家、 古(gu)巷及(ji)依山而筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板山路，形成獨具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山鄉景(jing)觀，使(shi)來到(dao)(dao)這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們看(kan)到(dao)(dao)淳厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)風，游傳統(tong)廟(miao)會，聽美好傳說(shuo)(shuo)，讀著歷史(shi)上(shang)留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)詩歌，都為(wei)之贊(zan)嘆(tan)不已 留戀(lian)忘返(fan)。一(yi)些古(gu)建專(zhuan)家來到(dao)(dao)皇(huang)寺(si)后，看(kan)到(dao)(dao)保存至今(jin)完好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)鎮(zhen)(zhen)風貌(mao)和(he)沿河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八座古(gu)橋(qiao)，進入與之相聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王家院、姚家院、鄧(deng)家院后，都給(gei)予了很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan) 家說(shuo)(shuo)這里(li)是“北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)莊(zhuang)”。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家說(shuo)(shuo)這里(li)是一(yi)個(ge)民(min)(min)俗館，特(te)別是這里(li)到(dao)(dao)春(chun)季四山盡綠(lv)，臨夏日氣清涼爽；每當夕陽西墜，在(zai)古(gu)剎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊飛(fei)檐上(shang)，在(zai)鳥(niao)柏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹冠椏 杈(cha)上(shang)，在(zai)玉(yu)泉池旁(pang)，以及(ji)四周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山林石(shi)(shi)崖邊，均(jun)抹上(shang)了一(yi)層金黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暉光，景(jing)觀幽靜、秀麗，形成了世人(ren)神往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美景(jing)。