《虞(yu)美(mei)人·聽雨(yu)(yu)》是宋代(dai)詞(ci)人蔣捷創作的一首詞(ci)。這首詞(ci)以(yi)“聽雨(yu)(yu)”為媒(mei)介，概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾(ji)十年大跨度的時(shi)間和空間相融合：少年只知追歡(huan)逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤(gu)苦觸(chu)景(jing)傷懷；老年的寂寞孤(gu)獨，一生悲歡(huan)離合，盡在(zai)雨(yu)(yu)聲中體現(xian)。此詞(ci)在(zai)結構上(shang)運用時(shi)空跳躍，以(yi)“聽雨(yu)(yu)”復沓串連，上(shang)、下片渾然一體，具有跌宕回旋(xuan)的匠心。
虞美人⑴·聽雨
少年聽(ting)雨歌樓(lou)上，紅燭昏羅帳(zhang)⑵。壯年聽(ting)雨客舟(zhou)中，江闊云低，斷(duan)雁叫西風(feng)⑶。
而今聽雨僧廬下⑷，鬢(bin)已星(xing)星(xing)也⑸。悲歡離合總無情⑹，一(yi)任階前(qian)點滴到天明⑺。
⑴虞美(mei)人：詞牌名(ming)，又名(ming)《一江(jiang)春(chun)水》《玉壺水》《巫山十二(er)峰(feng)》等(deng)。雙調(diao)，五(wu)十六(liu)字(zi)，上下片各四句，皆為(wei)兩仄韻轉兩平韻。
⑵昏：昏暗，羅帳：古(gu)代(dai)床上的(de)紗幔。
⑶斷雁：失群孤雁
⑷僧(seng)廬(lu)：僧(seng)寺(si)，僧(seng)舍。
⑸星(xing)星(xing)：白發(fa)點(dian)點(dian)如星(xing)，形容白發(fa)很多(duo)。
⑹無情(qing)：無動于衷。
⑺一任：聽憑。
年少的(de)時候，歌樓上聽雨(yu)，紅燭盞盞，昏暗的(de)燈光下羅帳輕盈(ying)。人到中年，在異國他鄉的(de)小船上，看蒙蒙細雨(yu)，茫茫江面，水天(tian)一(yi)線，西風中，一(yi)只失群的(de)孤(gu)雁陣陣哀鳴。
而(er)今(jin)，人已暮(mu)年，兩鬢已是(shi)白發蒼蒼，獨自一(yi)人在(zai)僧廬(lu)下，聽細雨(yu)點點。人生的(de)悲歡(huan)離合的(de)經歷(li)是(shi)無情(qing)的(de)，還(huan)是(shi)讓臺階前一(yi)滴(di)滴(di)的(de)小雨(yu)下到天亮吧(ba)。
蔣(jiang)捷生(sheng)當宋、元易(yi)代(dai)之際，大(da)約(yue)在(zai)宋度宗成淳十年（1274）進士，而幾年以后(hou)宋朝就亡了。他的(de)一(yi)生(sheng)是在(zai)戰亂年代(dai)中顛沛(pei)流(liu)離、飽經憂患(huan)的(de)一(yi)生(sheng)。這首詞正是他的(de)憂患(huan)余生(sheng)的(de)自述。他還寫了一(yi)首《賀新(xin)郎·兵后(hou)寓吳(wu)》詞中所寫情事(shi)，可(ke)以與這首詞互相印(yin)證。這兩首詞，可(ke)能(neng)都(dou)寫于宋亡以后(hou)。
蔣捷(jie)，生卒年不詳。字勝(sheng)欲(yu)，號竹(zhu)山(shan)(shan)，陽羨（今江蘇宜興）人，先世為(wei)宜興巨族，咸淳十年進士。宋(song)(song)亡(wang)，深懷亡(wang)國(guo)之(zhi)痛，隱居不仕，人稱“竹(zhu)山(shan)(shan)先生”，其氣節為(wei)時人所重。長于詞(ci)，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋(song)(song)末四大家(jia)”。其詞(ci)多抒發故(gu)國(guo)之(zhi)思、山(shan)(shan)河之(zhi)慟、風格多樣，而以悲(bei)涼清俊、蕭寥疏爽(shuang)為(wei)主。尤以造(zao)語奇巧之(zhi)作，在宋(song)(song)季詞(ci)壇上獨(du)標一格。有《竹(zhu)山(shan)(shan)詞(ci)》。
歷(li)代文人(ren)的(de)(de)筆下，綿(mian)綿(mian)不斷的(de)(de)細(xi)雨(yu)總是和“愁(chou)思”難解難分的(de)(de)，如：“梧桐(tong)更兼(jian)細(xi)雨(yu)，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一(yi)個愁(chou)字(zi)了得？”（李(li)清照(zhao)《聲聲慢》）“欲黃昏，雨(yu)打梨花深閉門。”（李(li)重元《憶王孫》）但是在蔣(jiang)捷詞(ci)里，同(tong)(tong)(tong)是“聽雨(yu)”，卻因(yin)時(shi)(shi)間(jian)不同(tong)(tong)(tong)、地域不同(tong)(tong)(tong)、環境不同(tong)(tong)(tong)而有著(zhu)迥然不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)感受(shou)。詞(ci)人(ren)從“聽雨(yu)”這一(yi)獨特視角出(chu)發，通過時(shi)(shi)空的(de)(de)跳(tiao)躍，依次推出(chu)了三幅“聽雨(yu)”的(de)(de)畫面(mian)，而將(jiang)一(yi)生的(de)(de)悲(bei)歡歌(ge)哭滲(shen)透(tou)、融匯其中。
第一(yi)幅畫面：“少(shao)年聽(ting)(ting)雨(yu)(yu)歌(ge)樓(lou)上(shang)，紅(hong)燭(zhu)昏羅(luo)(luo)帳。”它展現的(de)雖(sui)然只(zhi)是一(yi)時(shi)一(yi)地的(de)片斷場景(jing)，但具有很大(da)的(de)藝術容量(liang)。“歌(ge)樓(lou)”、“紅(hong)燭(zhu)”、“羅(luo)(luo)帳”等綺艷意(yi)象交織出(chu)(chu)現，傳達出(chu)(chu)春(chun)風駘蕩的(de)歡(huan)樂情懷。少(shao)年時(shi)候(hou)醉生(sheng)夢(meng)死，一(yi)擲千金，在(zai)(zai)燈紅(hong)酒綠中輕(qing)歌(ge)曼(man)舞，沉酣(han)在(zai)(zai)自己的(de)人生(sheng)中。一(yi)個(ge)“昏”字，把那種“風簫(xiao)吹斷水云(yun)間(jian)，重按(an)霓裳歌(ge)遍徹”的(de)奢靡生(sheng)活(huo)表(biao)現出(chu)(chu)來。這(zhe)時(shi)聽(ting)(ting)雨(yu)(yu)是在(zai)(zai)歌(ge)樓(lou)上(shang)，他(ta)聽(ting)(ting)的(de)雨(yu)(yu)就增加了歌(ge)樓(lou)、紅(hong)燭(zhu)和羅(luo)(luo)帳的(de)意(yi)味(wei)。盡管這(zhe)屬于(yu)紙醉金迷(mi)的(de)逐笑生(sheng)涯，畢竟與憂愁(chou)悲苦無緣，而作(zuo)者著力渲染的(de)只(zhi)是“不(bu)識愁(chou)滋味(wei)”的(de)青春(chun)風華。這(zhe)樣(yang)的(de)階(jie)段在(zai)(zai)詞人心目中的(de)印(yin)象是永恒而短暫的(de)。以這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)歡(huan)快的(de)青春(chun)圖，反襯后(hou)面的(de)處境(jing)的(de)凄涼(liang)。
第二幅(fu)(fu)畫(hua)面(mian)：“壯年(nian)聽雨客(ke)舟(zhou)中(zhong)，江闊云低，斷(duan)雁(yan)叫西風。”一(yi)(yi)個客(ke)舟(zhou)中(zhong)聽雨的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，一(yi)(yi)幅(fu)(fu)水大遼闊、風急(ji)云低的(de)(de)(de)江秋雨圖(tu)，一(yi)(yi)只失群孤(gu)飛的(de)(de)(de)大雁(yan)。這里的(de)(de)(de)“客(ke)舟(zhou)”不是《楓橋夜泊》中(zhong)的(de)(de)(de)客(ke)船，也不是“驚起(qi)一(yi)(yi)灘鷗(ou)鷺(lu)”里的(de)(de)(de)游船，而是孤(gu)獨(du)(du)的(de)(de)(de)天涯(ya)羈(ji)旅(lv)，孤(gu)獨(du)(du)、憂愁(chou)、懷(huai)舊(jiu)時時涌在心頭。這時的(de)(de)(de)雨伴隨(sui)著斷(duan)雁(yan)的(de)(de)(de)叫聲。這一(yi)(yi)個“斷(duan)”字，聯系(xi)(xi)了(le)諸多意境，同斷(duan)腸(chang)聯系(xi)(xi)在一(yi)(yi)起(qi)，同親(qin)情(qing)的(de)(de)(de)斬斷(duan)聯系(xi)(xi)在一(yi)(yi)起(qi)，有一(yi)(yi)種(zhong)人生難言的(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)(du)和悔(hui)恨。“客(ke)舟(zhou)”及其四周點綴(zhui)的(de)(de)(de)“江闊”、“云低”、“斷(duan)雁(yan)”、“西風”等衰瑟意象(xiang)，映(ying)現出風雨飄搖中(zhong)顛沛(pei)流(liu)離的(de)(de)(de)坎坷(ke)遭際和悲涼心境。壯年(nian)之后(hou)，兵荒馬亂之際，詞(ci)人常(chang)常(chang)在人生的(de)(de)(de)蒼茫大地上踽踽獨(du)(du)行，常(chang)常(chang)爾(er)奔曲走，四方漂(piao)流(liu)。一(yi)(yi)腔旅(lv)恨、萬種(zhong)離愁(chou)都(dou)已包孕(yun)在他所展示的(de)(de)(de)這幅(fu)(fu)江雨圖(tu)中(zhong)。
在謀篇行(xing)文方面(mian)，這首詞(ci)是(shi)從舊日之(zhi)我(wo)(wo)寫到(dao)今(jin)日之(zhi)我(wo)(wo)，在時(shi)間上(shang)是(shi)順敘下來的(de)(de)(de)(de)；但它的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)觸(chu)發(fa)點卻應當是(shi)從今(jin)日之(zhi)我(wo)(wo)想到(dao)舊日之(zhi)我(wo)(wo)，在時(shi)間上(shang)是(shi)逆推(tui)上(shang)去的(de)(de)(de)(de)。詞(ci)中居主(zhu)要地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)應當是(shi)今(jin)我(wo)(wo)，而非舊我(wo)(wo)。因此，繼(ji)以(yi)(yi)上(shang)兩(liang)幅一(yi)起(qi)反襯作(zuo)用、一(yi)起(qi)陪襯作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)后，詞(ci)人(ren)接著(zhu)又讓(rang)讀(du)者看到(dao)一(yi)幅顯示(shi)他的(de)(de)(de)(de)當前(qian)處(chu)境的(de)(de)(de)(de)自我(wo)(wo)畫(hua)像：“而今(jin)聽雨(yu)(yu)僧(seng)廬(lu)下，鬢已星(xing)星(xing)也。”畫(hua)中沒有(you)景物的(de)(de)(de)(de)烘染(ran)，只有(you)一(yi)個白發(fa)老(lao)人(ren)獨自在僧(seng)廬(lu)下傾聽著(zhu)夜(ye)雨(yu)(yu)。這樣一(yi)個極其單調(diao)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，正表(biao)現出畫(hua)中人(ren)處(chu)境的(de)(de)(de)(de)極端(duan)孤(gu)寂(ji)和心境的(de)(de)(de)(de)極端(duan)蕭索。他在嘗遍(bian)悲(bei)歡離合(he)的(de)(de)(de)(de)滋味(wei)，又經(jing)歷(li)江山易主(zhu)的(de)(de)(de)(de)巨大變故(gu)后，不但埋(mai)葬(zang)了少(shao)年的(de)(de)(de)(de)歡樂，也埋(mai)葬(zang)了壯年的(de)(de)(de)(de)愁恨，一(yi)切皆空，萬念俱灰，此時(shi)此地(di)再聽到(dao)點點滴(di)(di)滴(di)(di)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)聲，雖然感到(dao)雨(yu)(yu)聲的(de)(de)(de)(de)無(wu)情(qing)，而自己卻已木(mu)然無(wu)動于衷了。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾，就以(yi)(yi)“悲(bei)歡離合(he)總無(wu)情(qing)，一(yi)任(ren)階(jie)前(qian)點滴(di)(di)到(dao)天(tian)明”這樣兩(liang)句無(wu)可奈何(he)的(de)(de)(de)(de)話，總結(jie)了他“聽雨(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)一(yi)生。
溫庭筠有一(yi)(yi)(yi)(yi)首《更(geng)漏子》詞(ci)(ci)，下半(ban)首也寫(xie)聽(ting)雨：“梧桐樹，三更(geng)雨，不(bu)道離(li)情正苦。一(yi)(yi)(yi)(yi)葉葉，一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)聲(sheng)，空階(jie)滴(di)到(dao)明(ming)。”萬(wan)俟(si)詠(yong)也有一(yi)(yi)(yi)(yi)首以雨為題的(de)(de)(de)《長相(xiang)思》：“一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)聲(sheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)更(geng)更(geng)。窗外芭(ba)蕉窗里(li)燈，此(ci)時(shi)無限情。夢難成，恨難平(ping)。不(bu)道愁人不(bu)喜聽(ting)，空階(jie)滴(di)到(dao)明(ming)。”其詞(ci)(ci)所(suo)寫(xie)，都與(yu)這(zhe)(zhe)首《虞(yu)美(mei)人》詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)結尾兩句有相(xiang)似之處。但溫詞(ci)(ci)和(he)萬(wan)俟(si)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)辭意比(bi)較淺(qian)露，詞(ci)(ci)中(zhong)人也只是(shi)為離(li)情所(suo)苦而(er)已(yi)；蔣(jiang)(jiang)捷的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)，則內容包涵較廣(guang)，感情蘊藏較深。這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)寫(xie)他一(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)遭遇，最(zui)后寫(xie)到(dao)寄居(ju)僧廬、鬢發星星，已(yi)經寫(xie)到(dao)了痛苦的(de)(de)(de)頂點，而(er)結尾兩句更(geng)越過這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)頂點，展(zhan)現了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)感情境(jing)界。溫詞(ci)(ci)和(he)萬(wan)俟(si)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)“空階(jie)滴(di)到(dao)明(ming)”句，只作了客觀的(de)(de)(de)敘述(shu)，而(er)蔣(jiang)(jiang)捷在(zai)這(zhe)(zhe)五個(ge)字(zi)前加上(shang)“一(yi)(yi)(yi)(yi)任”兩個(ge)字(zi)，就表(biao)達(da)了聽(ting)雨人的(de)(de)(de)心(xin)情。這(zhe)(zhe)種心(xin)情，看似冷漠，近乎(hu)決絕，但并不(bu)是(shi)痛苦的(de)(de)(de)解脫，卻是(shi)痛苦的(de)(de)(de)深化(hua)。這(zhe)(zhe)兩個(ge)字(zi)，在(zai)感情上(shang)有千斤分量，而(er)其中(zhong)蘊含的(de)(de)(de)味外之味是(shi)在(zai)終篇處留待讀者仔細咀嚼(jiao)的(de)(de)(de)。
明·卓人(ren)月(yue)《詞統》：全學(xue)東坡。
清·許昂(ang)霄《詞綜偶評》：《虞美人(ren)》，“悲歡離合(he)總無(wu)情”，此種襟懷，固不易到，然亦(yi)不愿到也(ye)。又(you)“幾度和云(yun)，飛去覓歸(gui)舟(zhou)(zhou)”，較“天際識歸(gui)舟(zhou)(zhou)”更(geng)進(jin)一層。
清·潘游龍(long)《古(gu)今詩余醉》：看到“悲歡離(li)合總(zong)無情”難道不泠(ling)泠(ling)。
清(qing)·王闿運《湘綺樓選絕妙(miao)好詞》：此是小曲(qu)。“情”亦作“憑”，較勝。
知識小玲
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