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基本介紹

《別儲(chu)邕之剡中》是唐代詩人李白于(yu)天寶元年創作的(de)一首(shou)五言律詩。這(zhe)首(shou)詩從問路開始(shi)寫起，一問一指中，表現了詩人對剡中的(de)向往(wang)之情，第(di)二聯繼續(xu)敘述出發地和目的(de)地，并交待(dai)從水路行(xing)走，為下聯寫兩岸和水中景物做鋪(pu)墊，第(di)三聯寫水鄉特(te)色剡中景物，最后一聯點明(ming)對目的(de)地的(de)向往(wang)，與(yu)首(shou)句相呼應。

創作團隊

作品原文

別儲邕之剡中1

借問剡中道2，東南指越鄉3。

舟從廣陵(ling)去4，水入會稽長(chang)5。

竹色(se)溪下綠(lv)，荷花鏡(jing)里香6。

辭君向(xiang)天姥7，拂石(shi)臥秋霜。

注釋譯文

詩詞注釋

儲邕：詩人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一帶，當地有(you)剡溪(xi)，山清水秀。

借問(wen)：請問(wen)，打聽(ting)。

越鄉(xiang)：今浙江紹(shao)興(xing)周圍。春秋時越國統治(zhi)中心。

廣陵：今江蘇揚州。

會(hui)稽：今浙(zhe)江(jiang)紹興。

鏡：指(zhi)水面(mian)。一則陽光照(zhao)射，水面(mian)閃(shan)閃(shan)發光，二則水面(mian)清澈見底，所以比喻為(wei)鏡子。

天(tian)(tian)姥：即天(tian)(tian)姥山(shan)，在今浙江(jiang)新昌。傳(chuan)說有仙人在山(shan)上(shang)唱歌，此山(shan)被道教尊(zun)為仙山(shan)。

詩句譯文

向你打探問去剡(yan)中的道路，你舉(ju)手示意遙指東(dong)南方的越地(di)。

乘船(chuan)由(you)揚州而南下，長(chang)長(chang)的流(liu)水(shui)一(yi)直通向會(hui)稽。

溪水清澈，掩映著叢叢綠竹，水明(ming)凈如鏡，映著荷花的倒(dao)影，傳出陣(zhen)陣(zhen)清香。

與君辭別前往天姥，抖盡石塵(chen)我將高臥(wo)于(yu)秋日的(de)霜(shuang)露之中。

背景介紹

天寶元年（公(gong)元742），李白從山東攜妻子(zi)前往浙江(jiang)會稽，擬(ni)與道士吳筠同隱于剡中。當他(ta)行至廣陵（今揚州）時，已是荷花噴香的(de)秋(qiu)天。這首(shou)詩，正是詩人李白告別廣陵友(you)人儲邕前往會稽（今紹興(xing)）時所作。

作者介紹

李白(bai)（701～762），字(zi)太白(bai)，號青蓮居士。自稱祖籍隴(long)西成(cheng)紀（今甘肅靜寧西南(nan)）。公(gong)元(yuan)(yuan)742年(nian)(nian)（天寶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)）被召至長安，供奉翰林。文章風采頗(po)為唐玄宗所(suo)賞識(shi)，但在政治(zhi)上不受重視(shi)，又遭權(quan)(quan)貴(gui)讒毀，僅一(yi)年(nian)(nian)余(yu)即離開(kai)長安。安史之(zhi)亂爆發后，他懷(huai)著平亂的志愿，于(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)756年(nian)(nian)參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zheng)奪帝位失(shi)敗牽累，流放夜郎（今貴(gui)州境內），中途(tu)遇赦東還(huan)。晚年(nian)(nian)漂泊東南(nan)一(yi)帶，卒于(yu)當涂（今屬安徽(hui)）。其詩以(yi)抒情為主(zhu)，表現出蔑視(shi)權(quan)(quan)貴(gui)的傲岸精(jing)神，對人民疾(ji)苦表示(shi)同情，又善于(yu)描繪自然(ran)景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄(xiong)奇豪放，想(xiang)像豐富，語言流轉自然(ran)，音律和諧多變。有“詩仙(xian)”之(zhi)美譽，存世詩文千余(yu)篇，有《李太白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

詩的前二句，交待(dai)詩人(ren)的去向。但作者(zhe)避免平(ping)鋪直敘，用“借問”故作跌宕，引出所要行經的路線；下面用一“指”字，回應上文；同時(shi)，一“問”一“指”兩個(ge)舉動(dong)，又令人(ren)想(xiang)到行者(zhe)和送(song)者(zhe)將要分手時(shi)的情狀，增強(qiang)形(xing)象感。

”舟從廣陵去，水入會稽長。“兩句進(jin)一(yi)步(bu)補充(chong)離(li)別和(he)要去的(de)(de)(de)地點，并借“舟”、“水"二字點明(ming)詩人乃由水路進(jin)發(fa)，從而(er)自(zi)然引出(chu)(chu)下面兩句舟行所特有的(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)。翠竹(zhu)(zhu)本(ben)生于(yu)岸邊，卻說(shuo)“溪下綠’’，顯見(jian)這(zhe)是(shi)水中(zhong)倒影；荷花原生予(yu)水中(zhong)，卻說(shuo)“鏡(jing)中(zhong)香’’，令人于(yu)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)比喻中(zhong)悟(wu)出(chu)(chu)真象(xiang)(xiang)。這(zhe)里，前句巧妙地襯托出(chu)(chu)溪水之清，后句突出(chu)(chu)地渲(xuan)染了水面之靜。水靜而(er)且清，伴以(yi)飄香的(de)(de)(de)荷花，泛綠的(de)(de)(de)翠竹(zhu)(zhu)，活畫(hua)出(chu)(chu)了江南水鄉所獨(du)具的(de)(de)(de)特色(se)。

“辭(ci)君向天姥(lao)，拂石臥秋(qiu)霜。“”辭(ci)君"正面(mian)(mian)點出(chu)別離，與詩題關合；“天姥(lao)”乃越東(dong)靈秀之山，號稱(cheng)奇絕。從“剡中“，到(dao)“越鄉"，到(dao)“會(hui)稽(ji)”，再到(dao)“天姥(lao)”，同(tong)一(yi)地(di)區的(de)不同(tong)名稱(cheng)被(bei)詩人(ren)連續使用，表面(mian)(mian)看(kan)來(lai)(lai)，似有(you)重(zhong)復繁雜之弊，但實際上(shang)，不僅每一(yi)名稱(cheng)的(de)出(chu)現都(dou)有(you)其不可取代的(de)意義，而且還從側面(mian)(mian)襯托出(chu)了(le)詩人(ren)初入越東(dong)前(qian)那種向往、盼望的(de)急切心情。在詩人(ren)想(xiang)來(lai)(lai)，到(dao)了(le)天姥(lao)山以(yi)后，仰(yang)臥于(yu)巨石之上(shang)，受(shou)著潔白的(de)秋(qiu)霜的(de)沐浴，是何等的(de)舒暢(chang)。

這(zhe)首別離詩別辟(pi)蹊(xi)徑(jing)，新人耳目(mu)。詩中只(zhi)以“辭君"見出(chu)別離，其余筆墨(mo)都用(yong)來鋪敘詩人的(de)(de)(de)行程和(he)沿途的(de)(de)(de)景色，最(zui)后一句(ju)，更將想象中事如實寫來，充分(fen)展現了詩人熱愛(ai)大自然、向往大自然的(de)(de)(de)一片(pian)童心(xin)。