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基本介紹

此(ci)(ci)幅《失去童(tong)貞》作于1891年。原(yuan)畫由(you)美國紐約一(yi)(yi)私人收藏（收藏人為(wei)Walter P.Chrysler），畫幅90×113.1厘米。“美術是(shi)抽象的(de)東西，它(ta)從大自(zi)然(ran)中(zhong)被提煉(lian)出(chu)來，在(zai)此(ci)(ci)之前它(ta)是(shi)一(yi)(yi)種夢幻。”自(zi)此(ci)(ci)以(yi)后，高更所描繪的(de)生(sheng)活，就是(shi)一(yi)(yi)種從大自(zi)然(ran)感(gan)受(shou)中(zhong)提煉(lian)出(chu)來的(de)抽象的(de)寓意。此(ci)(ci)畫另(ling)有一(yi)(yi)幅炭(tan)筆畫稿，歸芝加哥(ge)一(yi)(yi)私人收藏（收藏人為(wei)Leigh B.B lock夫婦）。

背景介紹

大約從1888年2月至10月間，高更(geng)(geng)第二次去阿旺橋，決定在(zai)(zai)那里住(zhu)下。他(ta)和畫家愛彌爾(er)·伯(bo)納德(de)一(yi)(yi)起創立了“景泰藍(lan)主義”和“綜合(he)主義”（后者是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)減弱視(shi)覺形象細節的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，使造(zao)型成為相對抽象的(de)(de)(de)(de)線條與(yu)平(ping)涂色彩的(de)(de)(de)(de)結合(he)物）。在(zai)(zai)這(zhe)段時期，高更(geng)(geng)的(de)(de)(de)(de)個人風格又有(you)了新的(de)(de)(de)(de)演變(bian)。布列塔尼島(dao)上的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，使他(ta)開始朝著一(yi)(yi)種(zhong)原始主義或一(yi)(yi)種(zhong)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)憂郁情(qing)緒上面去追索自己的(de)(de)(de)(de)需要，似(si)乎這(zhe)些(xie)更(geng)(geng)適應他(ta)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)藝術。這(zhe)種(zhong)觀(guan)念就象一(yi)(yi)道(dao)符咒，緊(jin)緊(jin)迷住(zhu)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)整個身心，他(ta)說：“當我的(de)(de)(de)(de)木底鞋落在(zai)(zai)花(hua)崗巖(yan)地上時，我聽(ting)到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)使人壓抑的(de)(de)(de)(de)發悶的(de)(de)(de)(de)，然(ran)而強(qiang)有(you)力的(de)(de)(de)(de)聲響，這(zhe)正是(shi)我要在(zai)(zai)畫中(zhong)尋求(qiu)的(de)(de)(de)(de)”。

他的(de)(de)合伙者伯(bo)納德(de)來(lai)到布列塔尼后(hou)，也被(bei)高(gao)更的(de)(de)新畫(hua)(hua)風所迷惑。1888年8月14日，高(gao)更向朋友蘇芬奈克透露了(le)他那著名的(de)(de)藝術(shu)(shu)公式(shi)：“美術(shu)(shu)是抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)東西，它(ta)從大自然中(zhong)被(bei)提(ti)煉(lian)出來(lai)，在(zai)此(ci)之(zhi)前它(ta)是一(yi)(yi)種夢(meng)(meng)幻。”自此(ci)以后(hou)，高(gao)更所描繪的(de)(de)生(sheng)活，就是一(yi)(yi)種從大自然感受中(zhong)提(ti)煉(lian)出來(lai)的(de)(de)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)寓(yu)意。1895年，他徑直(zhi)來(lai)到塔希(xi)提(ti)島(dao)，繼(ji)續探索他的(de)(de)夢(meng)(meng)幻中(zhong)的(de)(de)事物(wu)。差不(bu)多(duo)在(zai)他一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)最主要的(de)(de)、最杰(jie)出的(de)(de)作品(pin)，都是在(zai)這個(ge)時期和(he)這個(ge)島(dao)上(shang)(shang)完成的(de)(de)。《失去童貞(zhen)》（又名《女人與狐》）也是在(zai)塔希(xi)提(ti)島(dao)上(shang)(shang)畫(hua)(hua)成的(de)(de)。

作者介紹

高(gao)更（Gauguin，Paul 1848～1903）法(fa)國畫(hua)(hua)家。1848年(nian)(nian)6月(yue)(yue)8日生于(yu)巴黎，1903年(nian)(nian)5月(yue)(yue)9日卒于(yu)馬克薩斯群島。早年(nian)(nian)作過海員、證(zheng)券經(jing)紀人，1883年(nian)(nian)成為職業畫(hua)(hua)家。曾團結一(yi)批未成熟(shu)的(de)(de)青年(nian)(nian)畫(hua)(hua)家組(zu)成蓬塔(ta)(ta)旺(wang)畫(hua)(hua)派(pai)。1895年(nian)(nian)以(yi)(yi)后，因健(jian)康原(yuan)因和(he)(he)經(jing)濟支(zhi)持中斷，精神受到刺激，自殺未遂。他的(de)(de)藝術(shu)觀點受象(xiang)征主(zhu)(zhu)義(yi)觀念驅使，不(bu)滿足印(yin)(yin)象(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)繪畫(hua)(hua)。1897年(nian)(nian)創(chuang)作的(de)(de)《我(wo)們來自何方(fang)？我(wo)們是什(shen)么？我(wo)們走向何方(fang)？》用(yong)夢幻的(de)(de)形(xing)(xing)式把讀者引入(ru)似真非(fei)真的(de)(de)時(shi)空(kong)延續之(zhi)中，就是這方(fang)面的(de)(de)典型之(zhi)作。另(ling)一(yi)幅(fu)作品《兩(liang)個塔(ta)(ta)希(xi)提婦女》追(zhui)求表現的(de)(de)原(yuan)始性(xing)(xing)，含(han)有(you)精致的(de)(de)趣味和(he)(he)藝術(shu)魅力。高(gao)更在技法(fa)上(shang)采用(yong)色彩平涂，注重(zhong)和(he)(he)諧(xie)而(er)不(bu)強調對比，《講道以(yi)(yi)后的(de)(de)幻景》就是這種(zhong)藝術(shu)處理的(de)(de)代(dai)表作。他的(de)(de)繪畫(hua)(hua)風格與印(yin)(yin)象(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)迥然不(bu)同，強烈的(de)(de)輪廓(kuo)線(xian)以(yi)(yi)及(ji)用(yong)主(zhu)(zhu)觀化色彩表現經(jing)過概括和(he)(he)簡化了(le)的(de)(de)形(xing)(xing)體，都服從(cong)于(yu)幾何形(xing)(xing)圖案，從(cong)而(er)取得音樂性(xing)(xing)、節(jie)奏感和(he)(he)裝飾效果。其理論(lun)和(he)(he)實踐(jian)影響(xiang)了(le)一(yi)大批畫(hua)(hua)家，被譽為繼印(yin)(yin)象(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)之(zhi)后在法(fa)國畫(hua)(hua)壇(tan)上(shang)產生重(zhong)要(yao)影響(xiang)的(de)(de)藝術(shu)革新者。

鑒賞評價

在這(zhe)幅(fu)畫(hua)上，高更以極(ji)大的(de)(de)熱情(qing)描繪他(ta)所向往的(de)(de)、遠離(li)文明(ming)都(dou)市的(de)(de)土著人(ren)(ren)生(sheng)活。當他(ta)見到(dao)(dao)這(zhe)些形象時(shi)，內心(xin)會感受到(dao)(dao)一(yi)種輕(qing)松(song)與(yu)開(kai)朗。他(ta)說：“文明(ming)逐(zhu)漸地離(li)開(kai)我(wo)，我(wo)開(kai)始簡單地思維，對周(zhou)圍人(ren)(ren)極(ji)少(shao)惡意(yi)。相(xiang)反(fan)，我(wo)開(kai)始愛周(zhou)圍的(de)(de)人(ren)(ren)。我(wo)享受自(zi)由(you)生(sheng)活的(de)(de)一(yi)切愉(yu)快(kuai)，享受動物(wu)和人(ren)(ren)間的(de)(de)愉(yu)快(kuai)，我(wo)避開(kai)一(yi)切虛偽，我(wo)溶化(hua)在自(zi)然(ran)中……我(wo)無憂(you)無慮。”這(zhe)一(yi)番(fan)自(zi)白有助于人(ren)(ren)們理解這(zhe)一(yi)幅(fu)《失去童(tong)貞》的(de)(de)神秘含(han)義。

這(zhe)個輪廓模糊的少女(nv)形(xing)象，也(ye)許象征著(zhu)他自己的心(xin)境。她無(wu)(wu)拘無(wu)(wu)束(shu)地躺在原(yuan)野，享受著(zhu)空曠寂(ji)寥的自由與愉快。所謂童貞，意指(zhi)畫家內心(xin)純正的愿望。在虛偽丑惡的資本都市里早已被玷污了。這(zhe)個愿望象島上的土著(zhu)少女(nv)一樣潔白(bai)無(wu)(wu)瑕(xia)。如今他“無(wu)(wu)憂(you)無(wu)(wu)慮”，在與當(dang)地居(ju)民共享人類最原(yuan)始的快樂。畫上那(nei)只小狐，可(ke)能意味著(zhu)環境的野性。

這(zhe)幅(fu)畫(hua)的(de)(de)色彩是那樣單純，沒有(you)任何空間(jian)感和距(ju)離(li)感。在這(zhe)里，原始人取代(dai)了(le)農(nong)民(min)形(xing)象，大(da)自然(ran)變成了(le)人間(jian)樂園。在這(zhe)里，輪廓不再呈(cheng)現出生(sheng)硬的(de)(de)帶棱角的(de)(de)了(le)，而是渲染性(xing)的(de)(de)、受日本版畫(hua)影響的(de)(de)平涂法。

高更的(de)(de)藝術中(zhong)心此時已在他(ta)的(de)(de)腦海里(li)建立起來。他(ta)感到他(ta)的(de)(de)畫筆可(ke)以揭開(kai)早被(bei)本地人(ren)(ren)遺忘(wang)的(de)(de)奧秘。他(ta)決意在自己(ji)的(de)(de)畫上重新創造(zao)塔(ta)希(xi)提人(ren)(ren)失(shi)去(qu)的(de)(de)神話。有時，他(ta)直接畫島(dao)上慣于(yu)海洋生(sheng)活的(de)(de)風俗(su)人(ren)(ren)物，描繪他(ta)們穿塔(ta)帕（一種太平洋島(dao)上土(tu)人(ren)(ren)以樹皮做(zuo)的(de)(de)衣(yi)服(fu)）的(de)(de)形象，去(qu)再現毛利人(ren)(ren)的(de)(de)圣(sheng)殿。

其他信息

相關作品

他的(de)(de)(de)《塔(ta)希提的(de)(de)(de)年輕(qing)姑(gu)娘》（1891年作）、《幽(you)靈》（1892年作）、《Te a no Areois》（坐在褥(ru)單上(shang)的(de)(de)(de)裸女，1892年作）等等，都是用純色(se)構成的(de)(de)(de)、具有原(yuan)始氣息(xi)的(de)(de)(de)形體(ti)典(dian)型。1897年畫的(de)(de)(de)《永不》，已使(shi)一(yi)種古典(dian)主義的(de)(de)(de)莊重和粗野的(de)(de)(de)原(yuan)始風格(ge)達到完美的(de)(de)(de)結合，而且在朝著壁畫般的(de)(de)(de)雄渾進展(zhan)。這種后來被新一(yi)代畫家所(suo)追求(qiu)的(de)(de)(de)精神趨向，發展(zhan)成獨特的(de)(de)(de)藝術語言。