《竹(zhu)石鴛(yuan)鴦》是清(qing)代(dai)畫家八大山人創作的一幅中國畫。
《竹石鴛鴦》為立軸中堂,濶65cm,高約120cm,以墨筆作于(yu)明代灰(hui)紙(zhi)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)。款題(ti)乙酉春日寫。八大(da)山人。下鈐(qian)“八大(da)山人(白)”、“何園(朱)”;又(you)鈐(qian)“真賞(朱)”于(yu)是右下角。構圖(tu)取對角倚(yi)斜之(zhi)勢(shi),上(shang)(shang)(shang)留天頭,下著斜坡,畫兩鴛鴦依偎(wei)于(yu)巨石之(zhi)上(shang)(shang)(shang);右上(shang)(shang)(shang)危壁(bi)兀立,上(shang)(shang)(shang)平下斜,有(you)芙蓉(rong)扎根壁(bi)上(shang)(shang)(shang),旁見側出,偃仰敷榮(rong);實景(jing)相對之(zhi)間(jian)留空,恍若有(you)萬(wan)頃碧(bi)波,極目難(nan)測。分章(zhang)布白,巧(qiao)妙取勢(shi),咫尺之(zhi)間(jian),意(yi)象(xiang)蕭(xiao)遠。
此作(zuo)之妙,尤(you)在(zai)筆(bi)墨。八大(da)在(zai)70嵗前(qian)后,書畫用筆(bi)由方轉圓,從務追(zhui)險(xian)絕歸(gui)于平正深(shen)厚之上(shang)(shang)(shang)來。在(zai)書法上(shang)(shang)(shang),他舍棄了(le)過往追(zhui)求歐(ou)陽詢、黃山谷(gu)、董其(qi)昌等(deng)各家風(feng)格(ge)及病癲后的(de)狂縱行(xing)草,更深(shen)溯于蘊(yun)藉含蓄(xu)的(de)魏(wei)晉風(feng)格(ge)。并且,根據現藏于南(nan)京博物(wu)院、臨于康熙叁(san)十叁(san)年(1694)的(de)《石鼓文》及《禹王碑》,我(wo)們發現他對篆(zhuan)書筆(bi)法亦(yi)有深(shen)厚的(de)研習。而在(zai)繪畫上(shang)(shang)(shang),他把(ba)書法用筆(bi)融入到物(wu)象的(de)塑造之中(zhong),中(zhong)鋒行(xing)筆(bi),渾厚蒼(cang)雅。尤(you)其(qi)在(zai)他的(de)花鳥(niao)畫創作(zuo)上(shang)(shang)(shang),把(ba)明(ming)代由沈(shen)周開(kai)創的(de)意(yi)筆(bi)傳統推向了(le)極致。
在這幅作品(pin)中,作者以起伏變化(hua)的(de)運(yun)筆勾勒坡石(shi)輪廓,枯溼并用(yong)(yong),線條(tiao)圓轉而帶篆意;樹葉葉面先(xian)以淡(dan)墨點(dian)出,再(zai)以濃(nong)(nong)墨寫出筋脈,花(hua)朵則直接以筆勾出;禽(qin)鳥點(dian)染并用(yong)(yong),無刻畫之(zhi)跡。地坡著草,濃(nong)(nong)淡(dan)相間,疏(shu)密有致;最后施以濃(nong)(nong)墨點(dian)苔,提(ti)醒(xing)畫面,或圓或尖,或亂或整。整幅畫作,用(yong)(yong)筆可謂(wei)縱之(zhi)橫之(zhi),無不如意,含蓄蘊藉(jie),毫(hao)無筆仗鋒(feng)芒之(zhi)嫌;用(yong)(yong)墨則濃(nong)(nong)、淡(dan)、枯、溼、乾、焦(jiao)相互生發,層次豐富,有“墨分五色”之(zhi)妙。
八大山人在(zai)隱(yin)居的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),曾以“灌園”為(wei)號,他(ta)對自(zi)然(ran)中(zhong)的(de)花草禽魚(yu)皆有深厚的(de)觀察(cha);特(te)別重(zhong)要(yao)的(de)是,他(ta)常(chang)常(chang)憑藉這(zhe)(zhe)些豐富的(de)題材來寄托自(zi)己(ji)的(de)故國之思,隱(yin)喻自(zi)己(ji)的(de)氣節立場(chang)。在(zai)這(zhe)(zhe)幅作(zuo)(zuo)品中(zhong),我(wo)們看到(dao)他(ta)不拘(ju)于形式,而(er)以逸筆遺貌取(qu)神,生(sheng)機活(huo)潑,真所謂“筆才一(yi)(yi)(yi)二,象已應(ying)焉。”他(ta)所表現的(de)鴛鴦,我(wo)們似(si)乎是在(zai)寂寥冷雋的(de)世界中(zhong)感到(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)絲絲溫情,這(zhe)(zhe)或(huo)許(xu)就是歷經滄桑的(de)老人沖淡平靜(jing)的(de)幽懷(huai)。與他(ta)同時之人在(zai)為(wei)他(ta)作(zuo)(zuo)傳中(zhong)稱,即使處在(zai)桑榆晚景(jing)之際,八大山人猶然(ran)精神不減,染翰不輟,這(zhe)(zhe)幅作(zuo)(zuo)品正好印證了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)事實(shi)。
八大(da)山人(ren)在寫(xie)意花卉上取得的成(cheng)就,我們可以(yi)從(cong)這張《竹石(shi)鴛鴦(yang)》略窺一(yi)般(ban)。從(cong)風格史的角度,八大(da)山人(ren)具(ju)有承(cheng)前(qian)啟(qi)后之功。影響之大(da),對于(yu)清代(dai)以(yi)來以(yi)至于(yu)近代(dai)大(da)家(jia)如齊白(bai)石(shi)、張大(da)千的寫(xie)意繪畫傳統(tong),可以(yi)說是根深蒂固(gu)。明代(dai)鑒賞家(jia)王世貞(zhen)曾謂:“勝國(guo)以(yi)來寫(xie)花草(cao)者(zhe)無如吾吳郡,而(er)吳郡自沈啟(qi)南(nan)之后無如陳(chen)道復、陸叔(shu)平,然道復妙(miao)而(er)不真,叔(shu)平真而(er)不妙(miao)”云云;假使(shi)王世貞(zhen)晚生一(yi)百余(yu)年,則必當曰:“考山人(ren)之出處,老(lao)境彌(mi)高;觀(guan)山人(ren)之花鳥,亦真亦妙(miao)”。
朱耷(1624—1705年(nian)),明宗(zong)室寧獻(xian)(xian)王(wang)(wang)朱權后裔,封藩南昌,遂為江西南昌人(ren),譜(pu)名(ming)統『0137』,小名(ming)耷。清順治(zhi)五年(nian)(1648年(nian))落發(fa)為僧(seng)(seng),法名(ming)傳棨。一(yi)生(sheng)字(zi)(zi)、號(hao)、別號(hao)甚多,有個(ge)山(shan)(shan)、驢屋驢、人(ren)屋等(deng)。康熙(xi)二十三年(nian)(1684年(nian))始號(hao)八(ba)大(da)山(shan)(shan)人(ren)。坎坷的(de)(de)(de)命運影響著他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)及藝術(shu)創作思想,其繪畫(hua)作品(pin)中(zhong)多寄托著對清王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)痛恨,對明王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)眷戀之情。山(shan)(shan)水畫(hua)在宗(zong)法元黃(huang)公(gong)望平淡天真和明董(dong)其昌潤澤(ze)秀(xiu)逸的(de)(de)(de)基礎上(shang)形(xing)成了自(zi)己(ji)古拙奇特、勁拔荒率的(de)(de)(de)藝術(shu)風格。花鳥(niao)畫(hua)在參照明代沈(shen)周、徐渭(wei)等(deng)文人(ren)畫(hua)法的(de)(de)(de)同時,又融入自(zi)己(ji)強烈的(de)(de)(de)主觀(guan)意識,注重魚、蟲、禽等(deng)物象的(de)(de)(de)人(ren)格化表現,以(yi)象征手法表達隱晦的(de)(de)(de)寓意。晚年(nian)署款(kuan)將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)號(hao)“八(ba)大(da)山(shan)(shan)人(ren)”四個(ge)字(zi)(zi)以(yi)草書體(ti)連綴(zhui)寫,似(si)“哭(ku)之”、“笑(xiao)(xiao)之”,借此暗(an)寓他(ta)面對富于(yu)戲劇性變幻的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng),哭(ku)笑(xiao)(xiao)不得,百般無奈的(de)(de)(de)感慨之情。他(ta)與同為明遺民畫(hua)家的(de)(de)(de)石濤、弘仁、髡(kun)殘(can)合稱“清初四僧(seng)(seng)”。書法宗(zong)王(wang)(wang)獻(xian)(xian)之、顏(yan)真卿,淳(chun)樸(pu)圓潤,自(zi)成一(yi)格。朱耷中(zhong)晚年(nian),在書畫(hua)作品(pin)款(kuan)署中(zhong)多使用“八(ba)大(da)山(shan)(shan)人(ren)”。
朱耷的(de)(de)(de)《竹石鴛鴦圖》,此(ci)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao),尤在(zai)(zai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)。八大山人(ren)在(zai)(zai)70歲前后(hou),書(shu)畫(hua)用(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)由方轉(zhuan)圓,從務追險(xian)絕歸于(yu)平正深厚之(zhi)(zhi)(zhi)上來。在(zai)(zai)書(shu)法上,他舍(she)棄(qi)了(le)過往(wang)追求歐(ou)陽詢、黃山谷(gu)、董其(qi)昌等(deng)各家風格(ge)及病(bing)癲(dian)后(hou)的(de)(de)(de)狂縱行(xing)草,更深溯于(yu)蘊藉含(han)蓄的(de)(de)(de)魏晉風格(ge)。而在(zai)(zai)繪畫(hua)上,他把書(shu)法用(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)融入到物(wu)象的(de)(de)(de)塑造之(zhi)(zhi)(zhi)中,中鋒行(xing)筆(bi)(bi)(bi)(bi),渾厚蒼(cang)雅(ya)。尤其(qi)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)花鳥(niao)畫(hua)創作(zuo)(zuo)上,把明代由沈周(zhou)開創的(de)(de)(de)意筆(bi)(bi)(bi)(bi)傳統推向了(le)極(ji)致(zhi)。在(zai)(zai)這幅作(zuo)(zuo)品(pin)中,作(zuo)(zuo)者以(yi)(yi)起伏變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)運筆(bi)(bi)(bi)(bi)勾勒坡石輪廓,枯濕并(bing)用(yong)(yong),線條圓轉(zhuan)而帶篆意;樹葉(xie)葉(xie)面先以(yi)(yi)淡墨(mo)點(dian)(dian)出(chu),再以(yi)(yi)濃墨(mo)寫出(chu)筋脈,花朵則(ze)直接以(yi)(yi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)勾出(chu);禽鳥(niao)點(dian)(dian)染并(bing)用(yong)(yong),無刻畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)跡。地坡著草,濃淡相間,疏密有(you)(you)致(zhi);最(zui)后(hou)施以(yi)(yi)濃墨(mo)點(dian)(dian)苔(tai),提(ti)醒畫(hua)面,或圓或尖(jian),或亂或整。整幅畫(hua)作(zuo)(zuo),用(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)可謂(wei)縱之(zhi)(zhi)(zhi)橫之(zhi)(zhi)(zhi),無不如意,含(han)蓄蘊藉,毫無筆(bi)(bi)(bi)(bi)仗鋒芒之(zhi)(zhi)(zhi)嫌;用(yong)(yong)墨(mo)則(ze)濃、淡、枯、濕、干、焦相互生發(fa),層次豐富,有(you)(you)“墨(mo)分五(wu)色”之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)。
在畫幅的右下角,有兩方收藏印。一為民國高官馬步瀛(1890~1978),一為近代著名實業家陳仙洲(1864~1951年)。自民囯時的<神州國光>畫冊至近年(nian)出版的各種關(guan)于(yu)八(ba)大的畫集,皆多有刊(kan)印,得到了學界的廣泛重(zhong)視,可見(jian)實屬難得之(zhi)物。當(dang)(dang)然,這其中重(zhong)要的塬因,即是(shi)這幅作品(pin)作成的時(shi)間恰(qia)在山人終年(nian)之(zhi)春,而當(dang)(dang)年(nian)八(ba)月后,山人即以(yi)覯疾而逝(shi);所以(yi)對于(yu)研究(jiu)八(ba)大風(feng)格的變化,這幅作品(pin)可以(yi)說是(shi)一件標志性的作品(pin)。
12月13日下午,西(xi)泠印(yin)社秋拍第(di)三天現場(chang),古代書畫作品(pin)專場(chang)1807號拍品(pin)八大山人的《竹石鴛(yuan)(yuan)鴦(芙蓉鴛(yuan)(yuan)鴦圖)》從3500萬起(qi)拍,經歷了一(yi)場(chang)驚心動魄的競價(jia)過程,成(cheng)交(jiao)價(jia)在場(chang)外電話委托和場(chang)內一(yi)名男(nan)士的叫價(jia)中(zhong)膠著上升,最終以1.187億元的價(jia)格成(cheng)交(jiao)。