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歷史

傳說中此(ci)山(shan)的(de)護法玄(xuan)(xuan)帝菩薩過去的(de)道場(chang)是(shi)在(zai)中路鋪岳(yue)武(wu)(wu)亭(ting)。當時(shi)正(zheng)德皇(huang)(huang)帝在(zai)南岳(yue)廟祭，留宿在(zai)岳(yue)武(wu)(wu)亭(ting)，夜得一(yi)(yi)夢，夢見玄(xuan)(xuan)帝菩薩對自己說：“岳(yue)武(wu)(wu)亭(ting)的(de)來往人丁(ding)比較多，繁華而(er)復雜，不(bu)想在(zai)此(ci)地(di)居住，欲遷(qian)往五龍山(shan)。”正(zheng)德皇(huang)(huang)帝在(zai)夢中驚醒，翌日便(bian)前(qian)(qian)往五龍山(shan)，在(zai)山(shan)下巧遇一(yi)(yi)蛇引路，到了山(shan)腹(fu)地(di)帶一(yi)(yi)小寺(si)處，蛇即盤踞不(bu)再前(qian)(qian)行。正(zheng)德皇(huang)(huang)帝始知玄(xuan)(xuan)帝欲建(jian)殿于此(ci)，回(hui)宮后。下詔賜香火田360畝，并命吉、桂二位藩王捐(juan)資興建(jian)廟宇。初建(jian)時(shi)有武(wu)(wu)正(zheng)殿、岳(yue)圣殿、觀音殿等。三層(ceng)正(zheng)殿之(zhi)后，陸續(xu)增(zeng)建(jian)無(wu)量(liang)佛殿、西林(lin)禪(chan)堂、云(yun)水堂、東林(lin)僧禪(chan)院等大小房屋(wu)120余間。

大躍進(jin)時，大杰寺被毀劫(jie)一(yi)空，文革時又雪上遭霜，一(yi)度改為鄉村的(de)林場(chang)。

1994年(nian)有僧尼純容入山，后(hou)有曉懺(chan)老法(fa)師率(lv)徒(tu)唯靜(jing)自長沙(sha)鐵爐寺(si)來山駐錫(xi)，四處化(hua)緣募捐，重新(xin)修復大(da)寺(si)，歷(li)經數年(nian)，耗資300多萬元修建(jian)了(le)大(da)雄寶(bao)殿(dian)、山門、圍墻、東西寮房、齋堂(tang)以(yi)及念佛堂(tang)等50余間。寺(si)周始又蒼松翠(cui)柏(bo)掩映(ying)，綠蔭(yin)成(cheng)林，鳥語花香。香熏繚繞，風鈴(ling)陣陣，實乃一片塵世(shi)凈(jing)土，人間梵宮(gong)。

重建大杰(jie)寺(si)后(hou)，經湘(xiang)(xiang)潭縣人民政府批準，此寺(si)已(yi)列為湘(xiang)(xiang)潭市重點佛教(jiao)活動場所(suo)，并在山外入口處修有兩條(tiao)公路直(zhi)達寺(si)內。

曉懺老法師(shi)(shi)圓寂之后，唯靜(jing)法師(shi)(shi)接(jie)過(guo)弘法利生之棒(bang)，繼續(xu)率(lv)眾徒擴展寺(si)廟規模，又新建(jian)天王殿、藏經(jing)樓、鐘鼓樓、觀音閣以及傳(chuan)經(jing)解佛的殿堂(tang)。香火日盛，游人驟(zou)增，去年大(da)杰寺(si)被省宗(zong)教局評為“五好宗(zong)教場所(suo)”。

人文

清(qing)光緒二十年(nian)（1894）春末，由(you)于內爭外侵，朝政走(zou)向崩潰，致使生靈(ling)涂炭，民不(bu)聊生。時有(you)文(wen)人雅士、書香子弟(di)齊白(bai)石、王忠言、羅真吾(wu)、羅醒吾(wu)、陳伏根、譚字(zi)詮(quan)、胡立三等(deng)七位才(cai)子，指點江(jiang)山(shan)(shan)，激揚(yang)文(wen)字(zi)，暢抒己志。常聚集于五龍山(shan)(shan)大杰(jie)寺(si)(si)中(zhong)，并創立“龍山(shan)(shan)詩(shi)社”。詩(shi)社不(bu)僅研(yan)究詩(shi)文(wen)、字(zi)畫(hua)、雕刻等(deng)文(wen)藝作品，也開展音樂、棋類等(deng)文(wen)體活動。齊白(bai)石任社長，持續活動逾(yu)五年(nian)之久，他們被(bei)江(jiang)南一帶(dai)稱譽為“龍山(shan)(shan)七子”。 王忠言曾(ceng)在此寫下《龍山(shan)(shan)寺(si)(si)和松庵韻》詩(shi)兩首：

重陽盛會我來遲，籬畔黃(huang)花剩幾枝(zhi)。

旅(lv)館羈(ji)身孤舊約，名(ming)山有夢補新詩(shi)。

園林秋老(lao)歸心切，霜露(lu)寒生瘦(shou)骨知。

堪笑勞(lao)(lao)勞(lao)(lao)成底(di)事，世年(nian)空過圣明時。

萬(wan)壑千(qian)峰里，孤煙鎖梵宮。

仙來無定(ding)所，鶴去有遺蹤。

云影臥岑寂，鐘聲飛遠空。

石床(chuang)重徙(xi)倚，惆悵久(jiu)塵封。

當年身(shen)為(wei)社長的(de)齊白石精修(xiu)畫業(ye)，兼習詩文，經千錘百煉，終成大(da)器，成為(wei)我國(guo)畫壇一(yi)代(dai)(dai)宗(zong)師(shi)(shi)，享譽海內(nei)外。著名的(de)語言學家，北大(da)教授(shou)，毛澤東的(de)恩師(shi)(shi)黎錦熙(xi)，早年曾于大(da)杰寺(si)內(nei)居住，寒窗苦讀，學而有所成。曾國(guo)藩“門(men)下(xia)四子”之一(yi)黎培敬，湘(xiang)潭(tan)縣(xian)人，曾任清代(dai)(dai)貴州布政使(shi)，江蘇巡撫等職，青少(shao)年時也在五(wu)龍山讀書學佛。其子黎承禮也學至翰林，并(bing)為(wei)大(da)杰寺(si)寫下(xia)一(yi)篇傳世碑(bei)(bei)文，碑(bei)(bei)文現保存完好。