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基本介紹

《鷓鴣天·桂花》是(shi)宋代女詞人李清照(zhao)創作(zuo)(zuo)的一首(shou)詠物(wu)詞。此詞盛(sheng)贊(zan)(zan)桂花，以(yi)(yi)群花作(zuo)(zuo)襯，以(yi)(yi)梅花作(zuo)(zuo)比，展開三層(ceng)議論(lun)，形(xing)象地表(biao)達了詞人對桂花的由衷贊(zan)(zan)美。全(quan)詞自(zi)始至終都像是(shi)為桂花鳴不平(ping)，實際上是(shi)在抒(shu)發(fa)自(zi)己的幽怨之情，風(feng)格獨特，筆(bi)法(fa)巧妙(miao)，以(yi)(yi)議論(lun)入詞，托物(wu)抒(shu)懷，頗得宋詩之風(feng)。

內容介紹

作品原文

鷓鴣天⑴·桂花

暗淡輕黃體性柔⑵，情疏跡(ji)遠(yuan)只香留⑶。何須淺碧輕紅色⑷，自(zi)是花中第一流⑸。

梅定妒，菊應(ying)羞，畫(hua)闌開處(chu)冠中秋⑹。騷人可煞無情思⑺，何事當年(nian)不見(jian)收(shou)⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴鷓鴣(gu)天：詞牌名。小令詞調(diao)，雙片五十五字(zi)，上片四(si)句(ju)三平韻，下(xia)片五句(ju)三平韻。唐人(ren)鄭(zheng)嵎詩“春(chun)游雞鹿塞，家在(zai)鷓鴣(gu)天”，調(diao)名取于此。又名“思佳客”“思越人(ren)”“剪朝(chao)霞”“驪歌(ge)一疊”。

⑵暗(an)淡輕黃(huang)：形容桂(gui)花的顏(yan)色是暗(an)黃(huang)、淡黃(huang)、輕黃(huang)。體性(xing)柔：體質(zhi)柔弱，性(xing)格和(he)順。體性(xing)：本指(zhi)(zhi)人的體貌與(yu)性(xing)情(qing)，這里指(zhi)(zhi)桂(gui)花。

⑶疏(shu)：疏(shu)放。跡(ji)遠：桂樹多生長于深山中，故云。

⑷何(he)須(xu)：猶(you)何(he)必，何(he)用(yong)。

⑸自(zi)是：自(zi)然(ran)是。

⑹“畫(hua)闌(lan)”句：化(hua)用唐(tang)李賀《金銅仙(xian)人辭漢歌》的(de)“畫(hua)欄桂樹懸(xuan)秋(qiu)香”之(zhi)句意，謂(wei)桂花(hua)為(wei)中秋(qiu)時節首屈一指(zhi)的(de)花(hua)木(mu)。畫(hua)闌(lan)：即(ji)畫(hua)欄，指(zhi)飾有彩(cai)繪的(de)欄桿。冠：居于首位。

⑺騷(sao)人(ren)：指(zhi)屈原，因其(qi)作(zuo)《離騷(sao)》，故(gu)稱其(qi)為“騷(sao)人(ren)”。唐李白(bai)《古風五十九首(shou)》：“正聲(sheng)何微茫，哀怨起騷(sao)人(ren)。”可煞(sha)：表(biao)示疑問，猶可是(shi)，是(shi)否(fou)。情(qing)思：情(qing)義。

⑻何事：為何，何故。

白話譯文

此花淺黃而清幽(you)，形貌溫順又(you)嬌羞。性(xing)情蕭疏遠(yuan)離塵世，它(ta)的(de)(de)濃香卻久久存留。無須用淺綠或大紅(hong)的(de)(de)色(se)相去(qu)招搖炫(xuan)弄，它(ta)本來就是(shi)花中的(de)(de)第一流。

梅花(hua)肯(ken)定妒(du)忌(ji)它，而它又(you)足以令(ling)遲開的(de)菊花(hua)感到害羞(xiu)。在裝有華(hua)麗護欄(lan)的(de)花(hua)園里，它在中秋的(de)應時花(hua)木中無雙無儔。大詩人屈(qu)原啊，可真叫無情無義(yi)，在寫(xie)到諸多花(hua)木的(de)《離騷》里，為何桂花(hua)不被收？

背景介紹

此詞作(zuo)(zuo)于建(jian)中(zhong)靖國(guo)（1101年(nian)）之后，作(zuo)(zuo)者與(yu)丈夫趙(zhao)明誠居(ju)(ju)住青州之時。由于北宋末年(nian)黨爭的(de)牽累，李清(qing)照(zhao)的(de)公公趙(zhao)挺(ting)之死(si)后，她曾隨丈夫屏(ping)居(ju)(ju)鄉(xiang)里(li)約(yue)一年(nian)之久(jiu)。擺(bai)脫了(le)官場上的(de)勾心(xin)斗(dou)角(jiao)，離開了(le)都市的(de)喧囂紛擾，在歸來堂上悉(xi)心(xin)研玩金石書畫(hua)，給(gei)他(ta)們的(de)隱退(tui)生(sheng)活(huo)帶(dai)來了(le)蓬(peng)勃的(de)生(sheng)機和(he)無(wu)窮的(de)樂趣。他(ta)們攻讀而忘名，自樂而遠利，雙雙沉醉于美好、和(he)諧的(de)藝術天地中(zhong)。此詞就是(shi)在這種背景(jing)下創作(zuo)(zuo)的(de)。

作者介紹

李清照，宋(song)代女詞(ci)人(ren)。號易安(an)居(ju)士，齊(qi)州章丘(qiu)（今(jin)屬山(shan)東）人(ren)。早期生活優裕，與夫趙明(ming)誠(cheng)共同(tong)致力(li)于書(shu)畫金石的(de)搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明(ming)誠(cheng)病死，境遇孤苦。所作(zuo)(zuo)詞(ci)，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diao)感(gan)傷，也流露出(chu)對(dui)中原的(de)懷念(nian)。形式上善用白描手法(fa)，自辟途徑，語言清麗。論詞(ci)強調(diao)協律，崇尚典雅(ya)情致，提出(chu)詞(ci)“別是一家”之(zhi)說，反對(dui)以(yi)詩文之(zhi)法(fa)作(zuo)(zuo)詞(ci)。并能作(zuo)(zuo)詩，留存不多，部(bu)分(fen)篇(pian)章感(gan)時詠史(shi)，情辭慷慨(kai)，與其詞(ci)風不同(tong)。有(you)《易安(an)居(ju)士文集》《易安(an)詞(ci)》，已(yi)散佚。后人(ren)有(you)《漱玉詞(ci)》輯本。今(jin)人(ren)有(you)《李清照集校注》。

鑒賞評價

整體賞析

詠(yong)物(wu)詩(shi)詞(ci)一般以(yi)詠(yong)物(wu)抒(shu)情為(wei)(wei)主，絕少(shao)議論。李清照的(de)(de)(de)這首詠(yong)桂(gui)詞(ci)一反傳(chuan)統(tong)，以(yi)議論入詞(ci)，又托物(wu)抒(shu)懷。詠(yong)物(wu)既(ji)不(bu)乏形(xing)象，議論也能充滿詩(shi)意，堪(kan)稱(cheng)別(bie)開生面。“暗(an)淡(dan)輕(qing)黃(huang)體(ti)性柔(rou)，情疏跡遠只香(xiang)留(liu)。”短短十四(si)字卻(que)形(xing)神兼(jian)備，寫出(chu)(chu)了桂(gui)花的(de)(de)(de)獨特風韻。上句(ju)重在賦“色”，兼(jian)及體(ti)性；下(xia)句(ju)重在詠(yong)懷，突出(chu)(chu)“香(xiang)”字。據有關(guan)記載，桂(gui)樹(shu)花白者(zhe)名銀桂(gui)，黃(huang)者(zhe)名金桂(gui)，紅者(zhe)為(wei)(wei)丹(dan)桂(gui)。它(ta)常生于高山(shan)之上，冬夏常青(qing)，以(yi)同類為(wei)(wei)林，間(jian)無雜(za)樹(shu)。又秋天開花者(zhe)為(wei)(wei)多，其花香(xiang)味(wei)濃(nong)郁。色黃(huang)而冠(guan)之以(yi)“輕(qing)”，再加上“暗(an)淡(dan)”二(er)字，說明她不(bu)以(yi)明亮炫(xuan)目的(de)(de)(de)光澤和(he)秾艷嬌媚的(de)(de)(de)顏色取悅于人(ren)(ren)(ren)(ren)。雖色淡(dan)光暗(an)，卻(que)秉性溫(wen)雅(ya)柔(rou)和(he)，像一位(wei)恬(tian)靜的(de)(de)(de)淑女，自(zi)有其獨特的(de)(de)(de)動人(ren)(ren)(ren)(ren)風韻。令人(ren)(ren)(ren)(ren)愛慕不(bu)已。她又情懷疏淡(dan)，遠跡深山(shan)，惟(wei)將濃(nong)郁的(de)(de)(de)芳香(xiang)常飄人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)，猶如(ru)一位(wei)隱(yin)居(ju)的(de)(de)(de)君子，以(yi)其高尚的(de)(de)(de)德行情操，贏得了世人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)敬佩。

首(shou)二(er)句詠物，以(yi)下轉入議論。“何須淺碧(bi)深紅色，自是花(hua)中(zhong)第一流(liu)。”反映了清照(zhao)的(de)(de)審美觀(guan)，她(ta)認為品(pin)格(ge)的(de)(de)美、內的(de)(de)美尤為重要。“何須”二(er)字，把(ba)僅以(yi)“色”美取勝的(de)(de)群花(hua)一筆(bi)蕩開，而推出色淡香濃、跡遠品(pin)高的(de)(de)桂(gui)花(hua)，大書(shu)(shu)特(te)書(shu)(shu)。“自是花(hua)中(zhong)第一流(liu)”為第一層議論。

“梅定妒，菊應羞，畫(hua)欄開處冠中秋。”為第二層議論。連(lian)清照一生(sheng)酷愛的梅花“暗淡輕黃體性柔”的桂花面(mian)前，也不(bu)能不(bu)油(you)然(ran)而生(sheng)忌妒之意。而作者(zhe)頗(po)為稱許的菊花也只能掩面(mian)含(han)羞，自(zi)嘆弗如。接(jie)著又從節(jie)令上著眼，稱桂花為中秋時節(jie)的花中之冠。

“騷人可煞無情(qing)思，何事當年(nian)不(bu)(bu)(bu)見收”，為(wei)(wei)第三層議論(lun)。傳說屈原當年(nian)作(zuo)《離騷》，遍(bian)收名花(hua)珍卉(hui)，以(yi)喻(yu)君子修身美德(de)，唯獨桂花(hua)不(bu)(bu)(bu)其列。清照很為(wei)(wei)桂花(hua)抱屈，因而(er)毫不(bu)(bu)(bu)客氣地批評了這位先賢，說他(ta)情(qing)思不(bu)(bu)(bu)足，竟把香冠中秋的(de)桂花(hua)給遺(yi)漏(lou)了，實乃一大遺(yi)恨(hen)。陳與義在《清平樂·木犀》中說：“楚人未識孤妍，《離騷》遺(yi)恨(hen)千(qian)年(nian)。”意思和此詞大體上是一致的(de)，皆以(yi)屈原的(de)不(bu)(bu)(bu)收桂花(hua)入《離騷》為(wei)(wei)憾事，以(yi)為(wei)(wei)這是屈原情(qing)思不(bu)(bu)(bu)足的(de)緣故。

李清照的(de)這首詠物(wu)詞(ci)(ci)詠物(wu)而(er)不(bu)滯(zhi)于物(wu)。草間或(huo)以群花(hua)作比，或(huo)以梅菊陪襯，或(huo)評騭古人，從多(duo)層(ceng)次的(de)議論中，形象地(di)展(zhan)現(xian)了她那超塵脫俗的(de)美學觀點(dian)和對桂花(hua)由(you)衷的(de)贊美和崇(chong)敬。桂花(hua)貌不(bu)出眾(zhong)，色不(bu)誘(you)人，但卻“暗淡輕(qing)黃”、“情(qing)疏跡遠”而(er)又馥香自芳(fang)，這正是詞(ci)(ci)人品格的(de)寫(xie)照。這首詞(ci)(ci)顯示了詞(ci)(ci)人卓爾(er)不(bu)群的(de)審(shen)美品味(wei)，值得用心玩味(wei)。

名家點評

近代文藝理論(lun)家王國維(wei)：“何須淺碧輕紅(hong)色，自是花中第一流”，易(yi)安(an)語也，其詞(ci)品亦似(si)之。（《人(ren)(ren)間詞(ci)話(hua)》，中國人(ren)(ren)民大學出版社(she)2011年3月版）

中國韻(yun)文學會理(li)(li)事(shi)蔣(jiang)哲倫《讀〈鷓鴣天〉》：《漱玉詞(ci)(ci)》向以(yi)白(bai)描(miao)(miao)見長，而本(ben)篇卻(que)以(yi)議(yi)論(lun)取勝。但成(cheng)功的(de)經(jing)驗不(bu)在于理(li)(li)性的(de)思辨，而仍歸于形(xing)(xing)(xing)象的(de)辨析(xi)和強烈主觀感(gan)情色(se)彩，且二者的(de)基(ji)礎和出發(fa)點都離不(bu)開形(xing)(xing)(xing)象的(de)描(miao)(miao)繪，也(ye)(ye)就是說(shuo)，如果沒有第一、二句對桂花外形(xing)(xing)(xing)特質的(de)成(cheng)功的(de)描(miao)(miao)繪，為(wei)全詞(ci)(ci)的(de)議(yi)論(lun)奠定基(ji)礎，那么(me)，由此生發(fa)出來的(de)議(yi)論(lun)，無(wu)論(lun)是正面(mian)的(de)品(pin)評，還是側面(mian)的(de)比襯，或是無(wu)理(li)(li)的(de)質問(wen)，都成(cheng)了無(wu)根之(zhi)木，無(wu)源之(zhi)水。至于議(yi)論(lun)或發(fa)問(wen)更不(bu)帶絲(si)毫的(de)書卷(juan)氣(qi)或頭巾氣(qi)，這樣(yang)方能妙趣橫生，令人嘆服。王國維在《人間(jian)詞(ci)(ci)話》中評論(lun)溫庭(ting)筠和韋莊(zhuang)的(de)詞(ci)(ci)曾說(shuo)過：“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也(ye)(ye)，其(qi)詞(ci)(ci)品(pin)似之(zhi)”，又說(shuo)：“‘弦(xian)上黃鶯語’，端己語也(ye)(ye)，其(qi)詞(ci)(ci)品(pin)似之(zhi)”，今試仿其(qi)語曰(yue)：“‘何(he)須淺碧輕紅色(se)，自是花中第一流’，易安語也(ye)(ye)，其(qi)詞(ci)(ci)品(pin)亦似之(zhi)。”（《李清(qing)照(zhao)詞(ci)(ci)鑒(jian)賞》，齊魯書社1986年(nian)4月版(ban)）。

上海辭書出版社編輯湯高才：“暗淡輕(qing)黃體(ti)性柔，情疏(shu)(shu)(shu)跡遠(yuan)只香留(liu)。”寥寥十(shi)四(si)字(zi)，為桂(gui)花傳神寫(xie)照。表現(xian)了(le)三秋(qiu)桂(gui)子的(de)(de)(de)獨特風韻。桂(gui)樹(shu)，秋(qiu)季(ji)開花，花簇生于(yu)葉腋，蕊小(xiao)不(bu)顯(xian)。“暗淡輕(qing)黃”，寫(xie)桂(gui)花不(bu)以明(ming)艷照人(ren)的(de)(de)(de)光彩(cai)和濃麗嬌媚的(de)(de)(de)顏色取(qu)悅于(yu)人(ren)。然而(er)，它秉性淡雅溫柔，像一位恬靜(jing)的(de)(de)(de)淑女，自有(you)其動人(ren)之處。“情疏(shu)(shu)(shu)跡遠(yuan)”，寫(xie)桂(gui)樹(shu)生高山而(er)獨秀、無雜(za)樹(shu)而(er)成林的(de)(de)(de)特性，不(bu)過，詞人(ren)把桂(gui)花人(ren)格化(hua)了(le)，贊(zan)美(mei)她情懷疏(shu)(shu)(shu)淡，遠(yuan)跡深山，惟(wei)將濃郁的(de)(de)(de)芳香長留(liu)人(ren)間。從“詠(yong)(yong)物”來說，這開頭兩句寫(xie)桂(gui)花，可說是(shi)(shi)達到了(le)形神兼備的(de)(de)(de)藝(yi)術境界。更妙的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這兩句看是(shi)(shi)詠(yong)(yong)桂(gui)花，又(you)似詠(yong)(yong)人(ren)，似在歌(ge)頌(song)一種內在的(de)(de)(de)精(jing)神的(de)(de)(de)美(mei)，語意蘊(yun)藉，耐人(ren)尋味(wei)。（《花鳥詩歌(ge)鑒賞(shang)辭典》，中(zhong)國旅游出版社1990年(nian)5月版）

中(zhong)(zhong)國李清照辛棄疾(ji)學會會長孫(sun)崇(chong)恩：上闋詠(yong)物抒懷。首二句寫桂(gui)花(hua)的(de)顏色(se)姿(zi)質(zhi)，贊(zan)美(mei)它淡雅、高(gao)潔、柔和的(de)品性(xing)，形神兼備，獨(du)有風韻(yun)；接著議論抒情(qing)，直言桂(gui)花(hua)不(bu)需群(qun)花(hua)那樣的(de)“色(se)”美(mei)，亦“自(zi)是花(hua)中(zhong)(zhong)第一流”。下闋深入一層(ceng)贊(zan)美(mei)桂(gui)花(hua)為(wei)群(qun)芳之冠(guan)，先從節令上看，以(yi)(yi)梅(mei)菊襯(chen)比(bi)，桂(gui)花(hua)為(wei)中(zhong)(zhong)秋之冠(guan)；結(jie)尾(wei)評(ping)議屈(qu)原多以(yi)(yi)珍(zhen)貴(gui)花(hua)草喻(yu)君(jun)子(zi)美(mei)德，惟獨(du)未(wei)寫桂(gui)花(hua)之美(mei)引為(wei)憾事(shi)，再度突出(chu)桂(gui)花(hua)的(de)高(gao)雅。全詞(ci)詠(yong)物不(bu)滯(zhi)于物，或(huo)(huo)以(yi)(yi)群(qun)花(hua)作比(bi)，或(huo)(huo)以(yi)(yi)梅(mei)菊襯(chen)比(bi)，或(huo)(huo)評(ping)騭古人，層(ceng)層(ceng)議論，連連抒懷，步(bu)步(bu)宕開(kai)，議中(zhong)(zhong)含情(qing)，情(qing)中(zhong)(zhong)見意，情(qing)調激揚，氣勢豪(hao)放，表現了(le)女詞(ci)人重內在美(mei)、素質(zhi)美(mei)和崇(chong)尚淡雅高(gao)潔的(de)情(qing)懷。（《李清照詩詞(ci)選》，人民文(wen)學出(chu)版社1994年(nian)12月(yue)版）