《題楊(yang)次公春蘭(lan)》是北(bei)宋文學家蘇軾創作的(de)一首(shou)五言古詩(shi)。這首(shou)題春蘭(lan)之(zhi)(zhi)(zhi)作,前四句寫(xie)蘭(lan)的(de)非凡風姿,后四句寫(xie)人對蘭(lan)的(de)傾心愛(ai)慕,通過(guo)對蘭(lan)花的(de)描繪,表現了(le)作者對蘭(lan)花的(de)贊美之(zhi)(zhi)(zhi)意合崇敬之(zhi)(zhi)(zhi)情,同時對畫作也(ye)給予了(le)肯定評價(jia)。
題楊次公春蘭
春蘭如(ru)美人,不采羞自(zi)獻⑴。
時聞風(feng)露(lu)香,蓬(peng)艾深不(bu)見⑵。
丹(dan)青寫真色⑶,欲補離(li)騷傳⑷。
對(dui)之如靈均⑸,冠佩(pei)不敢燕⑹。
⑴羞:難為情,害羞。
⑵蓬艾:泛指叢棘荒草。
⑶丹(dan)青(qing):丹(dan)和青(qing)為(wei)中國古(gu)代繪畫(hua)常(chang)用的兩種顏料(liao),故以此代指繪畫(hua)。真色(se):真正的面貌。形容畫(hua)得逼真。
⑷離騷:戰國楚詩(shi)人屈(qu)原作的(de)《楚辭(ci)》篇名(ming),文中多次寫到蘭花。
⑸靈均:即屈原。他名平,字原,又自云名正則,字靈均。
⑹冠(guan)佩:把花戴在頭(tou)上或佩在身上。燕(yan):輕慢(man),褻瀆。
春(chun)蘭(lan)花就像(xiang)是(shi)美人,不需要采摘,那嬌羞的(de)(de)神色就主(zhu)動展(zhan)現在人們面(mian)前。哪怕是(shi)蓬草和艾草再多看(kan)不到(dao)被掩蓋(gai)的(de)(de)春(chun)蘭(lan),但是(shi)隨著清風陣陣,依然(ran)時不時可(ke)以聞(wen)到(dao)那沁人的(de)(de)馨香。楊(yang)次公的(de)(de)這(zhe)春(chun)蘭(lan)圖(tu)用(yong)妙筆丹青把(ba)春(chun)蘭(lan)如(ru)實畫了下(xia)來,達到(dao)了可(ke)補《離(li)騷(sao)》而(er)無愧于屈原的(de)(de)地(di)步。面(mian)對著這(zhe)春(chun)蘭(lan)花,就好像(xiang)是(shi)面(mian)對著靈均(jun),讓人不敢把(ba)它戴(dai)在頭(tou)上佩在身(shen)上來褻(xie)瀆他。
宋哲宗元(yuan)祐五年(nian)(1090),蘇軾任(ren)龍圖(tu)閣學(xue)士知杭(hang)州(zhou)。這首詩作(zuo)于同年(nian),是作(zuo)者欣賞楊次公的(de)春蘭圖(tu)后的(de)題(ti)畫之作(zuo)。
蘇軾(shi)(1037—1101),字(zi)子瞻,一(yi)字(zi)和仲(zhong),號(hao)東(dong)坡居士(shi),眉州(zhou)眉山(今屬四川)人。蘇洵(xun)之子。嘉祐年間(1056—1063)進(jin)士(shi)。曾上書(shu)力言(yan)王(wang)安石新(xin)法(fa)之弊,后(hou)(hou)因作詩(shi)諷(feng)刺新(xin)法(fa)而下御史獄,貶黃(huang)州(zhou)。宋哲(zhe)宗(zong)時任翰(han)林學士(shi),曾出知杭州(zhou)、穎州(zhou),官(guan)至禮(li)部(bu)尚書(shu)。后(hou)(hou)又貶謫惠(hui)州(zhou)、儋州(zhou)。在各地均(jun)有(you)惠(hui)政。卒(zu)后(hou)(hou)追謚文忠(zhong)。學識淵博,喜好獎(jiang)勵(li)后(hou)(hou)進(jin)。與父蘇洵(xun)、弟蘇轍合(he)稱(cheng)“三蘇”。其(qi)文縱橫恣(zi)肆(si),為“唐宋八大家(jia)”之一(yi)。其(qi)詩(shi)題材廣闊,清(qing)新(xin)豪健,善用夸張(zhang)比喻(yu),獨具風(feng)格。與黃(huang)庭堅并(bing)稱(cheng)“蘇黃(huang)”。詞開豪放一(yi)派,與辛棄疾并(bing)稱(cheng)“蘇辛”。又工書(shu)畫。有(you)《東(dong)坡七集》、《東(dong)坡易(yi)傳(chuan)》、《東(dong)坡書(shu)傳(chuan)》、《東(dong)坡樂府》等(deng)。
蘭(lan),“春(chun)則茁其芽(ya),長五、六寸,其作(zuo)一(yi)花(hua),花(hua)甚芬香(xiang)。大抵生深林之中,微風過之,其香(xiang)靄然達于外。”(《爾雅翼(yi)》)這首(shou)題春(chun)蘭(lan)之作(zuo),前四(si)句寫蘭(lan)的非凡風姿(zi),后四(si)句寫人對蘭(lan)的傾心愛慕(mu)。
蘭(lan)(lan)花(hua)的(de)(de)風(feng)姿非同(tong)一般。“春蘭(lan)(lan)如美(mei)人(ren)”,其(qi)(qi)娟秀嫵媚的(de)(de)形貌,自在不(bu)(bu)(bu)言(yan)之(zhi)中;更使詩人(ren)動情的(de)(de)是其(qi)(qi)卓(zhuo)爾不(bu)(bu)(bu)群的(de)(de)風(feng)韻(yun)(yun)。蘭(lan)(lan)花(hua)并不(bu)(bu)(bu)以艷(yan)麗(li)的(de)(de)花(hua)朵迎人(ren),也并不(bu)(bu)(bu)像行云行雨的(de)(de)巫山神女那樣(yang)自來(lai)親(qin)近,若無識者采(cai)擷,寧愿自守芳潔(jie),是羞于(yu)自薦的(de)(de)。然而(er)(er)(er),“芝(zhi)蘭(lan)(lan)生(sheng)于(yu)深谷,不(bu)(bu)(bu)以無人(ren)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)芳。”(《孔子家語》)在春風(feng)雨露的(de)(de)滋潤下的(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua),幽(you)香(xiang)遠溢(yi),清(qing)雅沁(qin)人(ren)。盡管蘭(lan)(lan)藏身于(yu)亂蓬蕭艾之(zhi)中,聞其(qi)(qi)香(xiang)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)其(qi)(qi)姿,還(huan)是被詩人(ren)發現了。前(qian)四句,寫(xie)足了蘭(lan)(lan)花(hua)的(de)(de)風(feng)神。其(qi)(qi)動人(ren)之(zhi)處,不(bu)(bu)(bu)僅在于(yu)外觀的(de)(de)形貌,更在于(yu)內蘊的(de)(de)韻(yun)(yun)致。故略其(qi)(qi)形而(er)(er)(er)寫(xie)其(qi)(qi)神。
詩(shi)人對蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)愛慕也(ye)(ye)與眾不同。古(gu)(gu)代詩(shi)人屈(qu)原的(de)(de)《離騷》屢次寫蘭(lan),又是(shi)“紉秋蘭(lan)以(yi)為(wei)佩”,又是(shi)“結幽蘭(lan)而延佇”。東坡要以(yi)丹青描繪(hui)蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)真容(也(ye)(ye)就是(shi)作詩(shi)刻(ke)畫蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)特(te)有的(de)(de)品性標(biao)格),以(yi)補《離騷》之(zhi)不足。他也(ye)(ye)要象(xiang)屈(qu)原那樣,以(yi)蘭(lan)為(wei)芳潔(jie)之(zhi)友(you),鄭重(zhong)對待,高(gao)冠帶劍(屈(qu)原《涉江》有“帶長鐵之(zhi)陸離兮,冠切云(yun)之(zhi)崔鬼”之(zhi)句(ju),謂(wei)其服飾高(gao)古(gu)(gu)奇偉(wei)),紉蘭(lan)為(wei)佩,絲毫也(ye)(ye)不敢褻瀆。
既然(ran)蘭花非(fei)同凡(fan)艷,當然(ran)不得以凡(fan)艷待之,且當以非(fei)凡(fan)之筆寫之。詠蘭之作(zuo)矣,此篇著(zhu)眼于審(shen)美(mei)(mei)對象與審(shen)美(mei)(mei)感(gan)受的特異之點,其他(ta)一概略去不寫,實是別(bie)出機(ji)杼(zhu)。詩中明以美(mei)(mei)人喻蘭,暗以蘭喻隱君子(zi),故與《離騷》、靈均關合(he),頗見匠心。
清·汪(wang)師韓《蘇(su)詩選(xuan)評箋釋》:態濃意遠,余(yu)味曲包,故得騷經(jing)之流韻。
清·紀昀《紀評蘇(su)詩》:常意(yi),而寫來深(shen)遠。
清·趙克宜《角(jiao)山樓蘇詩(shi)評注(zhu)匯鈔》:次聯入微。