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基本介紹

《五粒小(xiao)(xiao)松(song)歌》是唐代詩(shi)人李賀(he)創作(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)(shou)詩(shi)。此詩(shi)借寫小(xiao)(xiao)松(song)樹的(de)(de)(de)備受壓抑來抒發(fa)詩(shi)人痛惡庸俗習氣(qi)的(de)(de)(de)感(gan)情。前半首(shou)(shou)詠(yong)小(xiao)(xiao)松(song)，形容小(xiao)(xiao)松(song)的(de)(de)(de)姿態；后半首(shou)(shou)寫小(xiao)(xiao)松(song)不得(de)其(qi)所，被當(dang)作(zuo)點(dian)綴品(pin)，在(zai)孤獨凄涼的(de)(de)(de)環境(jing)里，感(gan)傷自己(ji)的(de)(de)(de)遭遇。全詩(shi)運用擬(ni)人化(hua)的(de)(de)(de)表現手法，意含(han)象中，寄托遙(yao)深(shen)，思致婉曲，別具情趣，思想和藝術綰(wan)合得(de)非常巧(qiao)妙自然。

內容介紹

作品原文

五粒小松歌⑴

前謝秀才(cai)、杜云卿，命予作《五粒(li)小松歌(ge)》，予以(yi)選書多(duo)事⑵，不治曲(qu)辭⑶，經十日(ri)，聊道八句，以(yi)當命意。

蛇(she)子蛇(she)孫(sun)鱗蜿(wan)蜿(wan)⑷，新香(xiang)幾粒洪崖飯⑸。

綠波浸葉滿濃光，細束龍髯(ran)鉸刀剪⑹。

主人壁上鋪州圖⑺，主人堂前多(duo)俗儒(ru)。

月(yue)明白(bai)露秋淚滴(di)，石(shi)筍(sun)溪云肯寄(ji)書(shu)⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴五粒小松(song)(song)：華(hua)山松(song)(song)每(mei)枝松(song)(song)穗為五股(gu)，稱“五鬣(lie)松(song)(song)”，“鬣(lie)”與“粒”音近，故云。

⑵選(xuan)書：按一定標準，選(xuan)輯某人的作品，編集(ji)成書。

⑶曲辭：這里指(zhi)詩(shi)歌。

⑷蛇子蛇孫：比喻小松枝干(gan)。

⑸洪(hong)崖：傳說中的仙人。

⑹龍髯：龍須，比(bi)喻松(song)樹的針葉(xie)。

⑺州圖：州縣(xian)的地圖。

⑻溪云：山澗的云靄。書：書信。

白話譯文

前些時(shi)候謝秀才與杜云卿叫我寫(xie)《五粒小松歌》，我因為選編書(shu)集(ji)事情(qing)較(jiao)多，沒有時(shi)間寫(xie)詩，經過(guo)十天，勉強寫(xie)出八句，算是完成友(you)人的意旨。

小松樹像一條小蛇，滿(man)身蛇鱗，蜿蜒曲折，新(xin)嫩的(de)松花(hua)松果像清香(xiang)的(de)米粒(li)，被仙人當食物采摘。

那松葉(xie)濃綠(lv)有光，像在水(shui)中浸(jin)過，一束束龍須般的針葉(xie)，整(zheng)齊(qi)得(de)像用剪刀剪成。

小(xiao)松(song)樹的主(zhu)人壁(bi)上(shang)高(gao)掛著州邑(yi)地圖，主(zhu)人堂前進(jin)(jin)進(jin)(jin)出出的多是俗儒(ru)。

月明(ming)露白(bai)的秋夜，小(xiao)松樹(shu)似在流(liu)著淚滴：“山石(shi)和溪云，你們是否還(huan)肯寫信來對(dui)我眷(juan)顧？”

背景介紹

據詩序可知，此詩為友人所作，當(dang)作于唐憲宗元和四年（809年）以后李賀在(zai)長安任奉禮(li)郎之職時期(qi)。

作者介紹

李賀（790—816），唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。字(zi)長(chang)(chang)吉(ji)(ji)，福昌(chang)（今河(he)南宜陽西）人(ren)。唐(tang)皇室遠支，家(jia)世早已沒落，生活(huo)困頓，仕途偃蹇。曾官(guan)奉禮(li)郎。因避家(jia)諱，被(bei)迫不(bu)得應進(jin)士科(ke)考(kao)試。早歲即工詩(shi)(shi)(shi)，見知于(yu)韓愈、皇甫湜，并和沈亞之(zhi)友善，死時僅(jin)二十(shi)七歲。其詩(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)于(yu)樂府，多表現政治上不(bu)得意的(de)悲憤。善于(yu)熔鑄詞(ci)采，馳騁想像(xiang)，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的(de)詩(shi)(shi)(shi)境，在詩(shi)(shi)(shi)史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪(lang)詩(shi)(shi)(shi)話》稱為(wei)“李長(chang)(chang)吉(ji)(ji)體”。有些作品情調(diao)陰郁低沉，語(yu)言過于(yu)雕琢。他被(bei)后人(ren)稱為(wei)“詩(shi)(shi)(shi)鬼”。其詩(shi)(shi)(shi)被(bei)稱為(wei)“鬼仙之(zhi)詞(ci)”。有《昌(chang)谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)前半首詠小(xiao)松(song)樹(shu)，形容小(xiao)松(song)的(de)(de)姿態。五粒小(xiao)松(song)，即華山松(song)，生(sheng)長(chang)在(zai)(zai)深山中，石筍相伴(ban)，溪(xi)云回護，迎風挺(ting)立，經(jing)霜常綠，舒展自(zi)在(zai)(zai)而(er)富(fu)有生(sheng)機。但(dan)是，五粒小(xiao)松(song)一旦進入(ru)(ru)主人(ren)的(de)(de)深院(yuan)，移栽(zai)如盆子，細(xi)絲捆束(shu)，鉸刀修剪，失(shi)去(qu)了自(zi)由生(sheng)長(chang)的(de)(de)可能。詩(shi)人(ren)在(zai)(zai)小(xiao)松(song)樹(shu)的(de)(de)姿態描寫中，已經(jing)將自(zi)己備受壓抑(yi)拘束(shu)的(de)(de)生(sheng)活感受注入(ru)(ru)，意含(han)象中，寄(ji)托遙深。

后(hou)半首寫小松樹(shu)(shu)不(bu)得(de)其所，它(ta)被擺在(zai)主人(ren)(ren)堂前當點綴品，主人(ren)(ren)壁上掛著粗(cu)俗(su)的州縣地圖，主人(ren)(ren)交(jiao)游的多(duo)是志趣不(bu)高的朋友。小松樹(shu)(shu)在(zai)孤獨(du)、凄(qi)涼(liang)的環(huan)境里(li)，只能(neng)對月(yue)墜淚，感傷自己的遭遇，遙想深山里(li)曾經相依相伴的石筍和溪(xi)云，不(bu)知(zhi)它(ta)們還憶念它(ta)否。詩人(ren)(ren)借擬(ni)人(ren)(ren)化的表現手法，將不(bu)滿現實的束縛壓抑，渴望自由的心緒，蘊含于(yu)姿態(tai)奇特的小松樹(shu)(shu)形(xing)象中，思(si)致婉曲，別具情(qing)趣，思(si)想和藝術綰合得(de)非(fei)常巧妙自然。

全詩立意新奇，構思(si)精巧，用詞(ci)瑰麗(li)，也有(you)傷感情(qing)緒的流露，有(you)很高的藝術價值。

名家點評

清代姚文燮《昌谷集(ji)注》：“鱗蜿蜿”，狀松干也。“洪厓飯(fan)”，喻(yu)松子也。“滿濃(nong)光”，色(se)之(zhi)深也。“束龍髯”，葉之(zhi)齊也。主人壁上所鋪之(zhi)州圖，即豫州華山(shan)也。五(wu)粒松產華山(shan)，此當(dang)贊(zan)圖畫之(zhi)松耳。賀言此山(shan)舊多仙隱(yin)(yin)，如(ru)漢(han)衛叔(shu)唧(ji)、張公超、五(wu)代鄭(zheng)遨輩群(qun)修道于此。乃今堂前則皆世俗之(zhi)儒(ru)，誰能有續仙侶(lv)者乎？月夜霜重，石罅如(ru)淚(lei)、石筍溪云，惟寄(ji)書以招隱(yin)(yin)耳。

清代(dai)王琦《李長吉歌詩匯解》：松(song)在深山，原與石(shi)(shi)筍(sun)相(xiang)(xiang)依而生，溪云(yun)往來(lai)，朝夕相(xiang)(xiang)護。一入主人庭中，永與相(xiang)(xiang)別，不知能相(xiang)(xiang)憶而寄書(shu)否？夫(fu)松(song)與云(yun)石(shi)(shi)皆無(wu)情，所(suo)謂淚與書(shu)，皆假人事言之，以明小松(song)托根不得其(qi)所(suo)耳。

清代方扶南《李長吉詩集批注》：“細束龍髯鉸刀剪”，詠松止此。以下(xia)不復照應，亦一格。