《獨(du)(du)坐敬亭山》是(shi)(shi)唐(tang)代大詩(shi)人李白創作(zuo)(zuo)的(de)一(yi)首詩(shi),是(shi)(shi)詩(shi)人表(biao)現自(zi)己精神世(shi)界(jie)的(de)佳作(zuo)(zuo)。此(ci)詩(shi)表(biao)面(mian)是(shi)(shi)寫獨(du)(du)游(you)敬亭山的(de)情趣,而(er)其深含(han)之意(yi)則是(shi)(shi)詩(shi)人生(sheng)命歷程中曠世(shi)的(de)孤(gu)獨(du)(du)感。詩(shi)人以奇(qi)特的(de)想象力(li)和(he)巧妙(miao)的(de)構思(si),賦予(yu)山水景物(wu)以生(sheng)命,將敬亭山擬人化(hua),寫得(de)十分生(sheng)動。作(zuo)(zuo)者寫的(de)是(shi)(shi)自(zi)己的(de)孤(gu)獨(du)(du)和(he)自(zi)己的(de)懷才不遇(yu),但(dan)更是(shi)(shi)自(zi)己的(de)堅定,在大自(zi)然(ran)中尋求安(an)慰和(he)寄(ji)托。
獨坐敬亭山⑴
眾鳥高(gao)飛盡,孤云獨(du)去(qu)閑⑵。
相看兩不厭⑶,只有敬亭(ting)山(shan)。
⑴敬亭山(shan):在(zai)(zai)今安徽(hui)宣(xuan)(xuan)城(cheng)北。《元(yuan)和郡縣志(zhi)》記載:“在(zai)(zai)宣(xuan)(xuan)城(cheng)縣北十里(li)(li)。山(shan)有(you)萬松亭、虎窺(kui)泉。”《江南通志(zhi)》卷一六(liu)寧(ning)國府(fu):“敬亭山(shan)在(zai)(zai)府(fu)城(cheng)北十里(li)(li)。府(fu)志(zhi)云:古名昭亭,東臨宛(wan)、句二水,南俯城(cheng)闉,煙市風帆,極目如畫(hua)。”
⑵孤云(yun):陶淵明《詠貧士(shi)詩》中有(you)(you)“孤云(yun)獨無(wu)依”的(de)句子(zi)。朱諫注:“言我獨坐(zuo)之時,鳥飛(fei)云(yun)散,有(you)(you)若無(wu)情(qing)而不相親者。獨有(you)(you)敬亭(ting)之山,長相看(kan)而不相厭也。”獨去閑:獨去,獨自(zi)(zi)去。閑,形容云(yun)彩(cai)飄(piao)來飄(piao)去,悠閑自(zi)(zi)在的(de)樣(yang)子(zi)。孤單的(de)云(yun)彩(cai)飄(piao)來飄(piao)去。
⑶兩不厭:指詩人和敬亭山而言。厭,滿足。
群鳥高飛無(wu)影無(wu)蹤,孤云(yun)獨去(qu)自在(zai)悠閑。
你看(kan)我,我看(kan)你,彼此之(zhi)間兩不相厭,只有我和眼(yan)前的敬亭山了。
此詩(shi)作于唐玄(xuan)宗天寶(bao)三載(zai)(744年(nian)(nian))李(li)(li)白(bai)政途失(shi)意后浪(lang)跡江湖中的(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)年(nian)(nian)。詹锳《李(li)(li)白(bai)詩(shi)文系(xi)年(nian)(nian)》系(xi)此詩(shi)于天寶(bao)十二載(zai)(753年(nian)(nian)),并認為與(yu)《登敬(jing)亭山(shan)南望(wang)懷古(gu)贈竇主簿》為前(qian)后之作。天寶(bao)十二載(zai),李(li)(li)白(bai)南下宣(xuan)城。行前(qian),有詩(shi)《寄(ji)(ji)從弟宣(xuan)州長(chang)史(shi)昭》,其中說道(dao):“爾佐(zuo)宣(xuan)城郡,守官(guan)清且閑。常(chang)夸云月好(hao),邀我敬(jing)亭山(shan)。”自十年(nian)(nian)前(qian)放還(huan)出翰林,李(li)(li)白(bai)長(chang)期(qi)(qi)(qi)漂(piao)泊(bo)。長(chang)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)飄泊(bo)生活,使李(li)(li)白(bai)飽(bao)嘗了(le)人間辛酸滋味(wei),看透了(le)世(shi)態炎涼,從而加深了(le)對(dui)現實的(de)(de)不滿,增添了(le)孤寂(ji)之感(gan),然而傲岸(an)倔強的(de)(de)性格仍一(yi)(yi)如既(ji)往。因(yin)懷才不遇一(yi)(yi)直抑郁(yu)不平。身(shen)心的(de)(de)疲憊,需要得到慰藉。這期(qi)(qi)(qi)間,他寫(xie)了(le)大(da)量的(de)(de)借游仙、飲酒的(de)(de)方(fang)式排遣苦悶的(de)(de)詩(shi),也寫(xie)了(le)許多寄(ji)(ji)情山(shan)水(shui)、傾(qing)訴內心情感(gan)的(de)(de)詩(shi)篇,《獨坐敬(jing)亭山(shan)》即是其一(yi)(yi)。
也(ye)有人提(ti)出(chu)不同(tong)看法,認為(wei)(wei)《獨(du)坐敬(jing)亭山》的(de)(de)(de)寫作(zuo)年(nian)(nian)代值得商榷。這首(shou)(shou)詩寫于何年(nian)(nian),在(zai)李(li)白(bai)留存的(de)(de)(de)詩稿中并沒(mei)有注明,而認為(wei)(wei)這首(shou)(shou)詩寫于天寶(bao)十二(er)載只是后(hou)人推測(ce)所(suo)得出(chu)的(de)(de)(de)結論。這首(shou)(shou)詩或許(xu)(xu)不是作(zuo)于天寶(bao)十二(er)載,而是作(zuo)于唐肅(su)宗上元(yuan)二(er)年(nian)(nian)(761年(nian)(nian))的(de)(de)(de)可能性更大(da)。上元(yuan)二(er)年(nian)(nian),李(li)白(bai)已歲(sui)逾花甲,在(zai)經(jing)歷(li)了(le)(le)安史之亂后(hou)的(de)(de)(de)漂泊流(liu)離,經(jing)歷(li)了(le)(le)蒙冤(yuan)被囚禁的(de)(de)(de)牢獄(yu)之災,經(jing)歷(li)了(le)(le)帶(dai)罪流(liu)放(fang)的(de)(de)(de)屈辱之后(hou),李(li)白(bai)第七次(ci)、也(ye)是最后(hou)一次(ci)來到(dao)宣城時,再也(ye)沒(mei)有昔日友朋如(ru)云、迎來送(song)往的(de)(de)(de)場面了(le)(le),再也(ye)沒(mei)有北(bei)樓縱酒(jiu)、敬(jing)亭論詩的(de)(de)(de)瀟(xiao)灑了(le)(le)。他兀(wu)自一人步履(lv)蹣跚地(di)爬(pa)上敬(jing)亭山,獨(du)坐許(xu)(xu)久(jiu),觸景生情,十分傷感,孤(gu)獨(du)凄涼襲上心頭,情不自禁地(di)吟下了(le)(le)《獨(du)坐敬(jing)亭山》這首(shou)(shou)千古絕(jue)唱(chang)。這比較符合李(li)白(bai)創(chuang)作(zuo)此(ci)詩的(de)(de)(de)時空背景。
李(li)白(701—762),字太白,號(hao)青蓮居士。是屈(qu)原之(zhi)后最(zui)具個(ge)性特(te)色(se)、最(zui)偉大的(de)浪(lang)漫主(zhu)義詩(shi)人。有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽(yu),與杜甫并稱“李(li)杜”。其(qi)詩(shi)以抒(shu)情為主(zhu),表(biao)現(xian)出蔑視權貴(gui)的(de)傲岸精神(shen)(shen),對人民(min)(min)疾苦表(biao)示同情,又善(shan)于描繪自然景(jing)色(se),表(biao)達對祖國山(shan)河的(de)熱愛(ai)。詩(shi)風(feng)雄奇豪放,想像豐富,語(yu)言流轉自然,音(yin)律和諧多變(bian),善(shan)于從民(min)(min)間文藝(yi)和神(shen)(shen)話傳(chuan)說中吸取營(ying)養和素材,構成其(qi)特(te)有的(de)瑰瑋絢(xuan)爛的(de)色(se)彩,達到盛唐詩(shi)歌(ge)藝(yi)術的(de)巔峰。存世詩(shi)文千(qian)余篇,有《李(li)太白集》三十卷。