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基本介紹

《望天(tian)門(men)山》是唐(tang)代大(da)詩(shi)人李白(bai)的(de)詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)描(miao)寫(xie)了詩(shi)人舟行(xing)江中順流而(er)下(xia)遠望天(tian)門(men)山的(de)情景：前兩(liang)句(ju)用鋪(pu)敘的(de)方法，描(miao)寫(xie)天(tian)門(men)山的(de)雄奇壯(zhuang)觀(guan)和(he)江水浩蕩奔流的(de)氣(qi)勢；后兩(liang)句(ju)描(miao)繪(hui)出(chu)從兩(liang)岸青山夾縫中望過去的(de)遠景，顯示了一(yi)種(zhong)動(dong)態(tai)美。全詩(shi)通過對天(tian)門(men)山景象(xiang)的(de)描(miao)述，贊美了大(da)自(zi)然的(de)神奇壯(zhuang)麗(li)，表(biao)達了作(zuo)者初出(chu)巴蜀時樂觀(guan)豪邁的(de)感情，展示了作(zuo)者自(zi)由灑脫、無(wu)拘(ju)無(wu)束的(de)精神風貌。作(zuo)品意境開闊(kuo)，氣(qi)象(xiang)雄偉，動(dong)靜(jing)虛實(shi)，相映成(cheng)趣(qu)，并能化靜(jing)為(wei)動(dong)，化動(dong)為(wei)靜(jing)，表(biao)現出(chu)一(yi)種(zhong)新鮮的(de)意趣(qu)。

內容介紹

作品原文

望天門山⑴

天門中斷楚江開⑵，碧水東流至(zhi)此回⑶。

兩岸青山相對出⑷，孤帆(fan)一片日邊來(lai)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天門山(shan)：位于今安徽省(sheng)境內(nei)的長江(jiang)兩岸(an)，東(dong)為東(dong)梁山(shan)（又(you)稱博望(wang)山(shan)），西(xi)為西(xi)梁山(shan)（又(you)稱梁山(shan)）。兩山(shan)隔(ge)江(jiang)對峙(zhi)，形同天設的門戶(hu)，天門由此得名。《江(jiang)南通志》記云(yun)：“兩山(shan)石狀曉巖，東(dong)西(xi)相向(xiang)，橫(heng)夾大江(jiang)，對峙(zhi)如門。俗呼(hu)梁山(shan)曰(yue)(yue)西(xi)梁山(shan)，呼(hu)博望(wang)山(shan)曰(yue)(yue)東(dong)梁山(shan)，總(zong)謂(wei)之天門山(shan)。”

⑵中斷(duan)：江水從中間(jian)隔斷(duan)兩山。楚(chu)(chu)江：長(chang)江流(liu)經舊楚(chu)(chu)地(di)的一段(duan)。天門山一帶在(zai)戰國(guo)時期屬(shu)楚(chu)(chu)國(guo)，故流(liu)經此地(di)的長(chang)江稱楚(chu)(chu)江。開(kai)(kai)：劈(pi)開(kai)(kai)，斷(duan)開(kai)(kai)。

⑶至此回：意(yi)為東流的江水在(zai)這(zhe)轉向(xiang)北流。至此，一(yi)作“直北”，一(yi)作“至北”。回，回漩，回轉。指(zhi)這(zhe)一(yi)段江水由(you)于地勢險峻方(fang)向(xiang)有所改(gai)變，并(bing)更加洶(xiong)涌。

⑷兩岸青山(shan)：分別指東梁山(shan)和西(xi)梁山(shan)。出：突出，出現。

⑸日(ri)邊來(lai)(lai)：指孤舟(zhou)從天水相接處的遠方駛(shi)來(lai)(lai)，遠遠望去，仿佛來(lai)(lai)自日(ri)邊。

白話譯文

天(tian)門(men)山從(cong)中間斷裂是楚江把(ba)它沖開(kai)，碧(bi)水向東浩(hao)然(ran)奔(ben)流(liu)到這里(li)折回。

兩岸高(gao)聳的(de)青山隔著(zhu)長江相峙而立，江面上一(yi)葉孤舟像從日(ri)邊(bian)駛來。

背景介紹

據(ju)安旗編(bian)著(zhu)的(de)(de)《李(li)(li)白(bai)全集編(bian)年(nian)注釋》、郁(yu)賢皓編(bian)著(zhu)的(de)(de)《李(li)(li)白(bai)選(xuan)集》和管士光編(bian)著(zhu)的(de)(de)《李(li)(li)白(bai)詩集新(xin)注》，《望天門山》當是唐(tang)玄宗開元(yuan)十三年(nian)（725）春夏之交，二十五(wu)歲的(de)(de)李(li)(li)白(bai)初出巴蜀，乘船赴江東經當涂（今屬安徽(hui)）途中初次經過(guo)天門山所(suo)作(zuo)。

作者介紹

李(li)白(bai)（701—762），字太(tai)白(bai)，號青蓮(lian)居士。是屈原(yuan)之后最(zui)具個(ge)性特色(se)(se)、最(zui)偉大的(de)浪(lang)漫主義詩人。有(you)“詩仙”之美譽(yu)，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩以(yi)抒(shu)情為(wei)主，表現出蔑(mie)視權貴(gui)的(de)傲(ao)岸精神(shen)，對人民疾苦表示(shi)同(tong)情，又(you)善(shan)于(yu)描繪自然景色(se)(se)，表達對祖國山河(he)的(de)熱(re)愛(ai)。詩風雄奇豪放，想像(xiang)豐富，語言流轉自然，音(yin)律和(he)諧多變，善(shan)于(yu)從(cong)民間文藝和(he)神(shen)話傳說中(zhong)吸(xi)取營養和(he)素材，構(gou)成其特有(you)的(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)色(se)(se)彩(cai)，達到盛唐詩歌(ge)藝術的(de)巔峰(feng)。存世詩文千余篇，有(you)《李(li)太(tai)白(bai)集(ji)》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

天(tian)門(men)山(shan)(shan)夾江對峙，所以(yi)寫(xie)天(tian)門(men)山(shan)(shan)離不(bu)(bu)開長江。詩的(de)(de)(de)(de)前(qian)兩句即(ji)從(cong)“江”與“山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)關系(xi)著(zhu)筆。第(di)一句“天(tian)門(men)中(zhong)斷楚(chu)(chu)江開”，緊扣題目，總寫(xie)天(tian)門(men)山(shan)(shan)，著(zhu)重寫(xie)出浩(hao)蕩(dang)東流的(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)江沖破天(tian)門(men)山(shan)(shan)奔騰而去的(de)(de)(de)(de)壯闊(kuo)氣勢(shi)。它(ta)(ta)給人以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)聯想：天(tian)門(men)兩山(shan)(shan)本來是一個整體(ti)，阻擋(dang)著(zhu)洶涌的(de)(de)(de)(de)江流。由于楚(chu)(chu)江怒濤的(de)(de)(de)(de)沖擊，才撞開了(le)“天(tian)門(men)”，使它(ta)(ta)中(zhong)斷而成為東西兩山(shan)(shan)。這和作者(zhe)(zhe)在《西岳云臺歌送丹(dan)丘(qiu)子》中(zhong)所描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景頗為相似(si)：“巨靈（河(he)神）咆哮擘兩山(shan)(shan)（指(zhi)河(he)西的(de)(de)(de)(de)華山(shan)(shan)與河(he)東的(de)(de)(de)(de)首陽山(shan)(shan)），洪(hong)波噴流射東海。”不(bu)(bu)過前(qian)者(zhe)(zhe)隱(yin)后者(zhe)(zhe)顯(xian)而已。在作者(zhe)(zhe)筆下，楚(chu)(chu)江仿(fang)佛成了(le)有(you)巨大(da)生命力的(de)(de)(de)(de)事物(wu)，顯(xian)示出沖決一切阻礙(ai)的(de)(de)(de)(de)神奇力量，而天(tian)門(men)山(shan)(shan)也似(si)乎(hu)默默地為它(ta)(ta)讓出了(le)一條(tiao)通道(dao)。

第二句(ju)(ju)“碧(bi)水(shui)(shui)東(dong)(dong)流(liu)(liu)至(zhi)(zhi)此回(hui)”，又反過(guo)來(lai)著重寫夾江(jiang)(jiang)對(dui)峙的(de)(de)(de)天(tian)門山對(dui)洶(xiong)涌奔騰的(de)(de)(de)楚江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)約(yue)束力和(he)反作(zuo)用。由于兩(liang)山夾峙，浩闊的(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)經兩(liang)山間的(de)(de)(de)狹(xia)窄通道時(shi)，激(ji)起(qi)回(hui)旋，形成波濤(tao)洶(xiong)涌的(de)(de)(de)奇(qi)觀(guan)。如(ru)果說(shuo)上一句(ju)(ju)是(shi)(shi)借(jie)山勢(shi)寫出(chu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)洶(xiong)涌，那么這(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)則是(shi)(shi)借(jie)水(shui)(shui)勢(shi)襯出(chu)山的(de)(de)(de)奇(qi)險。有的(de)(de)(de)本子“至(zhi)(zhi)此回(hui)”作(zuo)“直北回(hui)”，解者以(yi)為指東(dong)(dong)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)(jiang)在這(zhe)(zhe)一帶回(hui)轉(zhuan)向北。這(zhe)(zhe)也許稱得上對(dui)長(chang)江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)向的(de)(de)(de)精(jing)細說(shuo)明，但不(bu)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)，更(geng)不(bu)能顯(xian)現(xian)天(tian)門奇(qi)險的(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)。可(ke)比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸(rong)何壯哉！黃河如(ru)絲天(tian)際來(lai)。黃河萬(wan)里觸山動(dong)，盤(pan)渦轂(gu)轉(zhuan)秦地雷(lei)。”“盤(pan)渦轂(gu)轉(zhuan)”也就(jiu)是(shi)(shi)“碧(bi)水(shui)(shui)東(dong)(dong)流(liu)(liu)至(zhi)(zhi)此回(hui)”，同(tong)樣是(shi)(shi)描繪萬(wan)里江(jiang)(jiang)河受到崢嶸(rong)奇(qi)險的(de)(de)(de)山峰阻遏時(shi)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)情(qing)景，但作(zuo)為一首七(qi)言古詩(shi)(shi)，寫得淋(lin)漓盡致。從(cong)比較中就(jiu)可(ke)以(yi)看出(chu)《望天(tian)門山》作(zuo)為絕(jue)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)崇(chong)尚簡省(sheng)含蓄的(de)(de)(de)特(te)點。

“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)(qing)山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)出(chu)(chu)，孤帆(fan)一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)日(ri)邊來(lai)。”這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個不(bu)可分割的(de)(de)整體。第(di)三句(ju)承前第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)寫望(wang)中(zhong)所見天門兩(liang)(liang)山(shan)(shan)的(de)(de)雄姿(zi)；第(di)四(si)句(ju)承前第(di)二句(ju)寫長江江面(mian)的(de)(de)遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)，點醒“望(wang)”的(de)(de)立腳點和表(biao)現(xian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)淋漓興會。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人并不(bu)是(shi)站在岸(an)上的(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)(yi)個地方遙望(wang)天門山(shan)(shan)，他“望(wang)”的(de)(de)立腳點便(bian)(bian)是(shi)從“日(ri)邊來(lai)”的(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)孤帆(fan)”。讀這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)人大都贊賞“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)(qing)山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)出(chu)(chu)”的(de)(de)“出(chu)(chu)”字(zi)(zi)，因(yin)為它使本來(lai)靜(jing)止(zhi)不(bu)動的(de)(de)山(shan)(shan)帶上了(le)(le)動態美，但(dan)卻(que)很(hen)少去考(kao)慮(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人何以有(you)“相(xiang)(xiang)對(dui)出(chu)(chu)”的(de)(de)感受。如果(guo)是(shi)站在岸(an)上某個固定的(de)(de)立腳點“望(wang)天門山(shan)(shan)”，那大概只會產生“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)(qing)山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)立”的(de)(de)靜(jing)態感。反(fan)之(zhi)(zhi)，舟行江上，順流而(er)下，望(wang)著遠(yuan)(yuan)處的(de)(de)天門兩(liang)(liang)山(shan)(shan)撲進眼(yan)簾，顯現(xian)出(chu)(chu)愈(yu)來(lai)愈(yu)清晰的(de)(de)身姿(zi)時(shi)，“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)(qing)山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)出(chu)(chu)”的(de)(de)感受就非常突出(chu)(chu)了(le)(le)。“出(chu)(chu)”字(zi)(zi)不(bu)但(dan)逼真地表(biao)現(xian)了(le)(le)在舟行過程中(zhong)“望(wang)天門山(shan)(shan)”時(shi)天門山(shan)(shan)特有(you)的(de)(de)姿(zi)態，而(er)且寓含了(le)(le)舟中(zhong)人的(de)(de)新(xin)鮮喜悅之(zhi)(zhi)感。夾江對(dui)峙的(de)(de)天門山(shan)(shan)，似(si)乎(hu)正迎面(mian)向(xiang)自己走來(lai)，表(biao)示(shi)它對(dui)江上來(lai)客(ke)的(de)(de)歡迎。青(qing)(qing)山(shan)(shan)既然對(dui)遠(yuan)(yuan)客(ke)如此有(you)情(qing)，則(ze)遠(yuan)(yuan)客(ke)自當更加(jia)興會淋漓。“孤帆(fan)一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)日(ri)邊來(lai)”，正傳神(shen)地描(miao)繪出(chu)(chu)孤帆(fan)乘風破浪，越(yue)來(lai)越(yue)靠近(jin)天門山(shan)(shan)的(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)，和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人欣睹名(ming)山(shan)(shan)勝景(jing)(jing)、目接神(shen)馳的(de)(de)情(qing)狀(zhuang)。由于末句(ju)在敘事中(zhong)飽含詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)激情(qing)，這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)便(bian)(bian)在描(miao)繪出(chu)(chu)天門山(shan)(shan)雄偉(wei)景(jing)(jing)色的(de)(de)同時(shi)突出(chu)(chu)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人豪(hao)邁、奔放、自由灑脫、無拘無束的(de)(de)自我(wo)形象(xiang)。

這首詩(shi)都(dou)用白(bai)描，緊扣題中(zhong)“望”字，句句都(dou)是“望”中(zhong)所(suo)得，但(dan)都(dou)不(bu)落“望”字，可(ke)見其構思高妙(miao)。全詩(shi)雖然(ran)只(zhi)有短短的四(si)句二(er)十八個字，但(dan)意境開闊(kuo)，氣魄豪(hao)邁，音節和諧流暢，語言(yan)形(xing)象、生動(dong)，畫(hua)面色彩鮮明，充分(fen)顯示了李白(bai)豪(hao)放(fang)飄逸(yi)的詩(shi)風。

名家點評

宋(song)代陸游(you)《入蜀記》：（出(chu)姑孰）至大(da)信口泊(bo)舟。蓋(gai)自此(ci)出(chu)大(da)江，須風便乃(nai)可行，往往連日(ri)阻(zu)風。兩小山(shan)(shan)夾江，即東梁(liang)、西梁(liang)，一名天門(men)山(shan)(shan)。李太白(bai)詩云：“兩岸青(qing)山(shan)(shan)相(xiang)對出(chu)，孤帆一片日(ri)邊來。”……皆得句于此(ci)。

明代(dai)郭濬《增訂(ding)評注唐詩(shi)正聲》：郭云(yun)：說盡(jin)目前山(shan)水。將孤(gu)帆一片影出“望”字，詩(shi)中有畫。

明代李攀(pan)龍、葉羲昂《唐詩直解》：一幅絕好畫意。

明代李攀(pan)龍(long)、袁(yuan)宏道《唐詩訓解》：指點景物如畫。

明代周珽(ting)《唐詩(shi)選脈會通評林》：周珽(ting)曰：以山相對，照應“中斷”；以水流回，承應“江開”，意調(diao)出自天然。

清(qing)代黃生《唐詩摘鈔(chao)》：語(yu)無深意，寫景逼真(zhen)。

清代(dai)黃叔(shu)燦《唐詩箋注(zhu)》：此天然圖畫境(jing)界，正(zheng)難有(you)此大手筆寫成(cheng)。

清(qing)高(gao)宗敕編《唐宋詩醇》：對結另是一體。詞調(diao)高(gao)華，言盡意不(bu)盡，不(bu)得以半律議之(zhi)。胡(hu)應麟曰(yue)：此(ci)及“朝(chao)辭白帝”等(deng)作(zuo)，俱(ju)極自然，洵屬神品，足以擅場(chang)一代(dai)。

清末(mo)俞陛云《詩(shi)(shi)境淺說續編》：大江(jiang)自(zi)岷山(shan)來，與金沙江(jiang)合，鳳舞龍飛(fei)，東趨荊楚(chu)，至天(tian)門(men)，稍折而(er)北，山(shan)勢(shi)中分，江(jiang)流(liu)益縱(zong)。遙見遠在(zai)夕陽明處。此詩(shi)(shi)賦天(tian)門(men)山(shan)，宛然楚(chu)江(jiang)風景……能手(shou)固無淺語也。