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基本介紹

《歸(gui)(gui)嵩山(shan)(shan)作(zuo)(zuo)》是唐代詩(shi)人王維(wei)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)一(yi)首詩(shi)。此詩(shi)通過描(miao)寫作(zuo)(zuo)者辭官歸(gui)(gui)隱(yin)嵩山(shan)(shan)途中(zhong)(zhong)所見的(de)(de)景色，抒發(fa)了作(zuo)(zuo)者恬靜淡泊的(de)(de)閑適心情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。首聯(lian)寫歸(gui)(gui)隱(yin)出(chu)發(fa)時的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)景；頷聯(lian)寫水寫鳥，其實乃(nai)托物寄(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，寫自己歸(gui)(gui)山(shan)(shan)悠(you)然(ran)自得(de)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，如流水歸(gui)(gui)隱(yin)之(zhi)心不(bu)改，如禽鳥至暮知還；頸聯(lian)寫荒(huang)城古渡，落(luo)日秋山(shan)(shan)，是寓(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)于(yu)景，反映(ying)詩(shi)人感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)上的(de)(de)波折變化；尾聯(lian)寫山(shan)(shan)之(zhi)高，點明作(zuo)(zuo)者的(de)(de)歸(gui)(gui)隱(yin)地點和(he)歸(gui)(gui)隱(yin)宗旨。全(quan)詩(shi)質樸清新，自然(ran)天成，尤其是中(zhong)(zhong)間兩聯(lian)，移(yi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)于(yu)物，寄(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)于(yu)景，意(yi)象疏(shu)朗，感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)濃郁，詩(shi)人隨意(yi)寫來，不(bu)見斧鑿之(zhi)跡(ji)，卻得(de)精巧蘊藉之(zhi)妙(miao)。

內容介紹

作品原文

歸嵩山作

清川帶長薄，車馬去閑(xian)閑(xian)。

流水如有意(yi)，暮禽相與還。

荒城臨(lin)古渡(du)，落日滿秋山。

迢遞嵩(song)高下(xia)，歸來且(qie)閉關。

注釋譯文

詞句注釋

嵩(song)山：五岳之(zhi)一，稱中(zhong)岳，地處(chu)河南省登封市西(xi)北面(mian)。

清川(chuan)：清清的流水，當指(zhi)伊水及其支流。清：一(yi)作“晴”。川(chuan)：河川(chuan)。帶：圍繞，映帶。薄：草(cao)木(mu)(mu)叢生之地，草(cao)木(mu)(mu)交錯曰薄。

去：行(xing)走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥(niao)兒。禽：一作(zuo)“云”。相與：相互作(zuo)伴。

荒(huang)城：按嵩山附近如登封(feng)等縣(xian)，屢有興廢，荒(huang)城當(dang)為廢縣(xian)。臨：當(dang)著(zhu)，靠(kao)著(zhu)。古渡：指(zhi)古時的渡口(kou)遺址(zhi)。

迢遞：遙遠(yuan)的(de)樣子。遞：形容遙遠(yuan)。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

且：將要。閉(bi)關：佛家閉(bi)門靜修(xiu)。這(zhe)里有閉(bi)戶不(bu)與人來往之意。閉(bi)：一作“掩”。

白話譯文

清(qing)澈的(de)川水環繞一(yi)片草木，駕車(che)馬(ma)徐徐而去從(cong)容悠閑(xian)。

流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還(huan)。

荒(huang)涼的城池靠著古老渡口，落日的余(yu)暉灑(sa)滿金色秋山(shan)。

在遙(yao)遠又高峻的嵩(song)山腳下，閉(bi)上門謝(xie)絕世俗度過晚年。

背景介紹

開(kai)元（唐玄(xuan)宗(zong)年(nian)(nian)號，713—741年(nian)(nian)）中(zhong)，唐玄(xuan)宗(zong)常住東(dong)都洛陽(yang)，所(suo)(suo)以王(wang)(wang)維(wei)從(cong)濟州（今山(shan)(shan)東(dong)省濟寧市(shi)）貶所(suo)(suo)返(fan)回后，在(zai)洛陽(yang)附近的嵩山(shan)(shan)也有隱居之所(suo)(suo)。此詩就是王(wang)(wang)維(wei)從(cong)長(chang)安(an)（今陜西省西安(an)市(shi)）回嵩山(shan)(shan)時所(suo)(suo)作的。

作者介紹

王(wang)(wang)維（701～761），唐(tang)代詩(shi)人。字摩詰。原籍祁（今山西(xi)(xi)祁縣(xian)），遷(qian)至蒲州(zhou)（今山西(xi)(xi)永濟(ji)），晚年(nian)(nian)居(ju)于藍(lan)田(tian)輞(wang)川(chuan)別墅。青少年(nian)(nian)時期即(ji)富于文學才華(hua)，擅畫人物、叢竹、山水(shui)(shui)(shui)。開元九年(nian)(nian)（721年(nian)(nian)）中進士第一，為(wei)大樂丞。因故謫(zhe)濟(ji)州(zhou)司倉(cang)參(can)軍(jun)。后(hou)歸至長安，被擢為(wei)右(you)拾(shi)遺。安史(shi)亂前，累官至給事中。天寶(bao)十(shi)五載(zai)（756年(nian)(nian)），為(wei)安史(shi)亂軍(jun)所獲，署以偽官。兩(liang)京收(shou)復(fu)后(hou)，降職為(wei)太子中允，后(hou)官至尚(shang)書右(you)丞，故亦稱王(wang)(wang)右(you)丞。王(wang)(wang)維詩(shi)現存約四(si)百首，最能代表其創作特(te)色的是(shi)描繪山水(shui)(shui)(shui)田(tian)園等(deng)自然(ran)風景及歌詠隱居(ju)生活(huo)的詩(shi)篇(pian)。詩(shi)與孟浩(hao)然(ran)齊名，并稱“王(wang)(wang)孟”，同為(wei)盛唐(tang)山水(shui)(shui)(shui)田(tian)園詩(shi)派的代表人物。晚年(nian)(nian)無心(xin)仕(shi)途，專(zhuan)誠奉(feng)佛，故后(hou)世人稱其為(wei)“詩(shi)佛”。有《王(wang)(wang)右(you)丞集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩描寫了(le)詩人(ren)辭官歸(gui)隱途(tu)中所見的(de)景色和安詳閑(xian)適的(de)心情。

“清川帶長薄，車馬去(qu)閑閑。”首聯描寫歸(gui)隱出發時(shi)的(de)情(qing)景(jing)，扣題(ti)目中的(de)“歸(gui)”字。清澈的(de)河(he)川環(huan)繞著一(yi)片長長的(de)草木叢生的(de)草澤地(di)，離歸(gui)的(de)車馬緩(huan)緩(huan)前進，顯得(de)那樣從容(rong)不(bu)迫。這(zhe)里所寫望中景(jing)色和車馬動態，都反(fan)映出詩人歸(gui)山出發時(shi)一(yi)種安(an)詳閑適(shi)的(de)心(xin)境。

中間四(si)句進一(yi)步(bu)描(miao)摹(mo)歸隱路途(tu)中的(de)(de)(de)景色。第(di)三句“流(liu)(liu)水(shui)如有(you)(you)意”承“清川(chuan)”，第(di)四(si)句“暮禽相與(yu)還(huan)(huan)”承“長(chang)薄(bo)(bo)”，這兩句又由“車馬去(qu)(qu)閑(xian)(xian)閑(xian)(xian)”直接發展而來。這里移情(qing)及(ji)物，把“流(liu)(liu)水(shui)”和“暮禽”都擬人化了，仿佛(fo)它們(men)也(ye)富有(you)(you)人的(de)(de)(de)感情(qing)：河川(chuan)的(de)(de)(de)清水(shui)在汩汩流(liu)(liu)淌，傍(bang)晚(wan)的(de)(de)(de)鳥兒飛(fei)回林木(mu)茂盛的(de)(de)(de)長(chang)薄(bo)(bo)中去(qu)(qu)棲息，它們(men)好(hao)像在和詩人結伴而歸。兩句表(biao)面(mian)上是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)“水(shui)”和“鳥”有(you)(you)情(qing)，其實(shi)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)作者(zhe)自己(ji)有(you)(you)情(qing)：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)體現(xian)詩人歸山開始時悠然(ran)自得的(de)(de)(de)心情(qing)，二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)寓有(you)(you)作者(zhe)的(de)(de)(de)寄托。“流(liu)(liu)水(shui)”句比喻(yu)一(yi)去(qu)(qu)不(bu)返的(de)(de)(de)意思(si)，表(biao)示自己(ji)歸隱的(de)(de)(de)堅決(jue)態(tai)度；“暮禽”句包含“鳥倦(juan)飛(fei)而知還(huan)(huan)”之意，流(liu)(liu)露出自己(ji)退隱的(de)(de)(de)原因是(shi)(shi)(shi)(shi)對現(xian)實(shi)政治的(de)(de)(de)失望厭倦(juan)。所以此聯也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)泛泛的(de)(de)(de)寫(xie)景，而是(shi)(shi)(shi)(shi)景中有(you)(you)情(qing)，言外有(you)(you)意的(de)(de)(de)。

“荒(huang)城臨(lin)古渡，落(luo)日(ri)滿(man)秋(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)(shan)。”這(zhe)一聯運用的(de)還是寓情于景的(de)手法。兩句十個字，寫了(le)四(si)種景物：荒(huang)城、古渡、落(luo)日(ri)、秋(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)(shan)，構成了(le)一幅具有季節、時間、地(di)點特征而又色彩鮮明的(de)圖(tu)畫：荒(huang)涼的(de)城池(chi)臨(lin)靠著古老(lao)的(de)渡口，落(luo)日(ri)的(de)余暉(hui)灑(sa)滿(man)了(le)蕭颯(sa)的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)(shan)。這(zhe)是傍晚野外的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)景圖(tu)，是詩人在歸隱途中所看到的(de)充滿(man)黯淡凄涼色彩的(de)景物，對此加(jia)以渲染，正(zheng)反映了(le)詩人感情上的(de)波折變化(hua)，襯(chen)托出作者越(yue)(yue)接近歸隱地(di)就(jiu)越(yue)(yue)發感到凄清的(de)心境。

“迢(tiao)(tiao)遞(di)嵩(song)高下，歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai)且閉(bi)關(guan)。”照應題目。點(dian)明隱(yin)(yin)居主題。“迢(tiao)(tiao)遞(di)”是形容山(shan)高遠(yuan)的(de)樣(yang)子，對山(shan)勢(shi)作(zuo)了(le)簡練而又形象(xiang)的(de)描(miao)寫(xie)(xie)。“嵩(song)高”，即嵩(song)山(shan)。前句(ju)交待歸(gui)(gui)(gui)隱(yin)(yin)的(de)地點(dian)，點(dian)出題目中的(de)“嵩(song)山(shan)”二字。“歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai)”，寫(xie)(xie)明歸(gui)(gui)(gui)山(shan)過(guo)程的(de)終結，點(dian)出題目中的(de)“歸(gui)(gui)(gui)”字。“閉(bi)關(guan)”，不僅指關(guan)門(men)的(de)動作(zuo)，而且含有閉(bi)門(men)謝客的(de)意(yi)思。后句(ju)寫(xie)(xie)歸(gui)(gui)(gui)隱(yin)(yin)后的(de)心(xin)情，表示要(yao)與世隔絕(jue)，不再過(guo)問社會人事，最終點(dian)明辭官歸(gui)(gui)(gui)隱(yin)(yin)的(de)宗(zong)旨，安心(xin)地過(guo)自己寧靜(jing)淡(dan)(dan)泊的(de)隱(yin)(yin)居生活，詩人的(de)心(xin)境重又回歸(gui)(gui)(gui)于淡(dan)(dan)泊閑適(shi)。

整首詩(shi)寫(xie)得(de)(de)很有(you)層次。隨(sui)著(zhu)詩(shi)人的筆(bi)端，既(ji)(ji)可(ke)(ke)領略歸(gui)山(shan)途中的景色移換，也可(ke)(ke)隱(yin)約觸(chu)摸(mo)到(dao)作者感情的細微(wei)變化：由安(an)詳從容，到(dao)凄清(qing)悲(bei)苦(ku)，再到(dao)恬靜澹(dan)泊。說(shuo)明(ming)作者對辭(ci)官歸(gui)隱(yin)既(ji)(ji)有(you)閑適自得(de)(de)，積極向往的一(yi)面，也有(you)憤激不(bu)平，無可(ke)(ke)奈何而(er)求之(zhi)的一(yi)面。詩(shi)人隨(sui)意寫(xie)來，不(bu)加雕琢，可(ke)(ke)是寫(xie)得(de)(de)真(zhen)切生動(dong)，含(han)蓄雋(jun)永，不(bu)見斧鑿的痕跡，卻又有(you)精巧蘊(yun)藉之(zhi)妙。方回說(shuo)：“不(bu)求工而(er)未嘗(chang)不(bu)工。”正道(dao)出(chu)了此詩(shi)不(bu)工而(er)工，恬淡(dan)清(qing)新的特點。

王維后期的(de)(de)(de)山(shan)林隱(yin)逸詩(shi)(shi)歌受(shou)當時禪宗思(si)想影響，多(duo)寫空(kong)明澄澈之境(jing)，而此(ci)詩(shi)(shi)寫于(yu)王維歸(gui)(gui)隱(yin)之初，因此(ci)和(he)其他詩(shi)(shi)歌頗為(wei)不同。全詩(shi)(shi)層次分明，景中(zhong)(zhong)有(you)情，意(yi)境(jing)悠遠。從(cong)開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)閑適(shi)自(zi)得到后來(lai)的(de)(de)(de)蕭(xiao)瑟凄(qi)清(qing)再到最后的(de)(de)(de)閉(bi)門謝客(ke)，詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)感(gan)情經歷了一個變化的(de)(de)(de)過(guo)程。“清(qing)川(chuan)”“長薄”“流(liu)水”“暮禽”，這些山(shan)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)景物使(shi)詩(shi)(shi)人倍(bei)感(gan)親切，有(you)一種回(hui)歸(gui)(gui)的(de)(de)(de)欣喜(xi)。“荒(huang)城(cheng)”“古渡”“落日(ri)”“秋山(shan)”這些意(yi)象一方面(mian)顯示(shi)出詩(shi)(shi)人歸(gui)(gui)隱(yin)后心境(jing)的(de)(de)(de)寂然(ran)，另一方面(mian)又有(you)幾分失意(yi)和(he)清(qing)冷。不過(guo)從(cong)總(zong)體上來(lai)說(shuo)，詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)心境(jing)還(huan)是(shi)(shi)閑適(shi)從(cong)容的(de)(de)(de)，全詩(shi)(shi)塑造的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)一種安然(ran)閑適(shi)、寧靜淡泊的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)。詩(shi)(shi)人隨意(yi)寫來(lai)，卻真(zhen)切動人，清(qing)新自(zi)然(ran)，幽美的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)更是(shi)(shi)讓(rang)人回(hui)味無窮(qiong)。

名家點評

劉辰(chen)翁《王孟詩評》：顧云(yun)：造語(yu)已近自然。

方回《瀛奎律(lv)髓》：閑適之趣，澹泊之味，不求工(gong)而未嘗不工(gong)者，此(ci)詩是(shi)也。

顧璘(lin)《批點唐音(yin)》：起(qi)是《選》語。

鐘惺、譚元(yuan)春《唐詩歸(gui)》：鐘云：“如有意(yi)”深于(yu)無(wu)意(yi)（“流水(shui)”句(ju)下）。

吳瑞(rui)榮《唐詩(shi)箋要》：信心而(er)出，句句自然(ran)，前輩所謂“閑適之(zhi)趣，澹泊之(zhi)味，不求工(gong)而(er)自工(gong)者(zhe)”，此也(ye)。

顧安《唐律消(xiao)夏錄》：看右丞此(ci)詩(shi)，胸中并無一事一念。口頭(tou)語(yu)，說(shuo)出便(bian)佳(jia)；眼前景，指出便(bian)妙。情境(jing)雙(shuang)融(rong)，心神俱寐，三(san)禪天人也。

黃生《唐詩(shi)矩》：全篇直敘格。二語雖(sui)是(shi)寫(xie)(xie)景，卻連自己歸(gui)家(jia)之喜一并寫(xie)(xie)出，看其筆(bi)墨烘染之妙，豈復后(hou)人所及(ji)（“流(liu)水”一句下）。

徐增(zeng)《而庵說唐詩》：右丞作此詩時，猶未到家也。詩做至此，工夫(fu)方滿足(zu)。豈可(ke)盡人去做，信手涂來，輒矜敏捷也？

吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：顧(gu)云：沖古。此等詩(shi)當知其作法條理，前四句(ju)(ju)敘(xu)歸途景色之(zhi)趣，后(hou)四句(ju)(ju)敘(xu)嵩山(shan)景色閑(xian)曠。可以超遁之(zhi)趣。景自分屬(shu)不窒。

沈德潛《唐(tang)詩別裁》：寫(xie)人情物性，每在(zai)有意(yi)無意(yi)間。

宋宗元《網師(shi)園唐詩箋(jian)》：閑遠（“暮(mu)禽(qin)”句下）。

李(li)慶甲《瀛奎律髓匯(hui)評》：紀昀：非不(bu)求工，乃已雕已琢，后還于樸，斧鑿之痕俱化爾(er)。學詩(shi)者(zhe)當以(yi)此(ci)(ci)為進境(jing)，不(bu)當以(yi)此(ci)(ci)為始境(jing)，須從(cong)切實處入手，方(fang)不(bu)走(zou)作。馮班：第四直用陶(tao)句，非偷(tou)也。何義門：二四見得魚鳥自爾(er)親人，歸時若(ruo)還歸故我(wo)。

張文(wen)蓀《唐賢清雅集》：蒼(cang)涼(liang)在(zai)目(mu)，神(shen)韻要體味(wei)。

王文濡(ru)《歷(li)代詩評注讀(du)本》：前(qian)六句(ju)一路寫來(lai)，總(zong)為“迢遞”二字作勢，謂經多少(shao)夕陽古渡(du)、衰(shuai)草(cao)長(chang)堤，而嵩山尚遠也。末句(ju)“且”字，乃深(shen)一層說，言時衰(shuai)世亂，姑且閉門(men)謝客耳。