簡介
廣宗(zong)寺(si)藏名(ming)“丹吉楞”,俗稱南寺(si)。位于(yu)內蒙古自(zi)治(zhi)區阿拉善(shan)(shan)盟阿拉善(shan)(shan)左旗巴潤別立境內,賀蘭山西麓(lu)的一個山谷之中,距(ju)巴彥浩(hao)特鎮東南23公里左右,該寺(si)有6個屬廟,是原阿拉善(shan)(shan)八(ba)大寺(si)中規模最(zui)大、名(ming)望最(zui)高(gao)的寺(si)廟。由二(er)十(shi)余(yu)座建筑(zhu)群組成。其整個建筑(zhu)氣勢宏偉(wei),富麗堂皇。主(zhu)要建筑(zhu)有大雄(xiong)
寶殿(dian)、大(da)(da)經(jing)堂、黃樓(lou)寺等。其中供奉西藏第(di)六世達賴(lai)喇嘛遺體寶塔(ta)的大(da)(da)殿(dian)稱為“黃樓(lou)寺”。
黃樓寺是一(yi)座兩(liang)層樓閣的建(jian)筑,其前部為81間,后(hou)部為49間,全部用黃、綠色琉璃瓦砌(qi)成(cheng),極為富(fu)麗。據說,在這(zhe)座殿內(nei),除(chu)西藏達賴六(liu)世遺(yi)體而外(wai),還保存著飛天人像化石(shi)、釋迦牟(mou)尼佛留(liu)下來的金佛、唐(tang)文成(cheng)公主(zhu)的寶(bao)劍等(deng)珍(zhen)貴歷(li)史文物。
歷史
廣宗(zong)寺(si)始建于(yu)清(qing)高(gao)宗(zong)乾隆(long)二十(shi)二年(nian)(公(gong)元1757年(nian)),是由班(ban)自爾(er)扎布臺(tai)吉之(zhi)子(zi)阿(a)(a)旺多(duo)爾(er)濟遵照(zhao)師父(fu)—六世達賴喇嘛遺(yi)愿(yuan)所(suo)建。寺(si)內共(gong)有(you)大(da)小廟(miao)(miao)宇15座,共(gong)2 000多(duo)間。廟(miao)(miao)與(yu)廟(miao)(miao)之(zhi)間則配以吉薩(倉庫)僧房。伙房內安有(you)1噸多(duo)重(zhong)的青銅鑄鍋(guo),可容納(na)4噸多(duo)水。廟(miao)(miao)建成后,從(cong)超格圖呼熱(re)廟(miao)(miao)(昭化寺(si))請來六世達賴遺(yi)體供奉在(zai)廟(miao)(miao)里(li),尊為(wei)該(gai)寺(si)的第一代(dai)格根(活(huo)佛),名(ming)德頂格根。清(qing)高(gao)宗(zong)乾隆(long)二十(shi)五年(nian)(公(gong)元1760年(nian))阿(a)(a)拉(la)善(shan)第三代(dai)王羅卜桑多(duo)爾(er)濟上報清(qing)廷理藩院,御賜用(yong)蒙、漢、滿(man)、藏四種文字書寫的“廣宗(zong)寺(si)”匾(bian)額(藏語名(ming)噶旦丹(dan)吉林(lin)),從(cong)而(er)取代(dai)阿(a)(a)大(da)希(xi)邁德里(li)廟(miao)(miao)的原名(ming)。清(qing)道光年(nian)間進行(xing)了擴建,并把阿(a)(a)拉(la)善(shan)第六代(dai)王爺(ye)囊多(duo)布蘇(su)隆(long)的靈柩供奉在(zai)寺(si)內。清(qing)穆宗(zong)同治八(ba)年(nian)(公(gong)元1869年(nian))該(gai)寺(si)在(zai)兵亂中被燒毀,光緒年(nian)間修復。
南寺作為全旗最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺院(yuan),也作為信眾(zhong)向(xiang)往、信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方,聚集了(le)大(da)量有歷(li)史價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴佛像、佛經(jing)和佛教(jiao)文(wen)物、佛教(jiao)藝(yi)術品,也聚集了(le)精通佛教(jiao)顯(xian)密(mi)二宗(zong)教(jiao)規的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高僧大(da)德。當然也聚集了(le)無(wu)法估算(suan)其(qi)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以金銀珠(zhu)寶為材料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)批法器、供(gong)器等,比如在「文(wen)革」中丟失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三寸高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)金無(wu)量壽佛像和二十世(shi)紀五十年代初用五百(bai)兩白銀制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)悲觀音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體壇城(cheng)。一九四九年前葛(ge)根和廟倉還(huan)擁有大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牲(sheng)畜、土(tu)地、房(fang)產和屬(shu)民。「文(wen)化(hua)大(da)革命」開(kai)始,從巴彥浩特來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造反派闖入(ru)南寺,首先(xian)搗毀了(le)六(liu)世(shi)達賴靈塔,強迫僧侶(lv)們(men)自己(ji)破壞(huai)六(liu)世(shi)達賴肉身并焚燒(shao),大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛像、佛經(jing)被(bei)毀壞(huai)殆(dai)盡。他(ta)們(men)還(huan)把守寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數喇嘛當做牛鬼蛇神加(jia)以批斗後趕出(chu)寺院(yuan),一些無(wu)家(jia)可歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧人被(bei)驅趕到(dao)附(fu)近社隊。
一(yi)九八一(yi)年南寺(si)部分僧人來(lai)到原寺(si)址蓋頂蒙(meng)包和(he)帳(zhang)篷,舉行了(le)夏季祈愿法會(hui),并由羅卜桑寧(ning)吾、尚巴(ba)丹達爾、丹比寧(ning)吾等人出資出力(li),在原葛根(gen)倉房的遺(yi)址上(shang)蓋建了(le)五(wu)間平頂佛堂,把桑吉拉布坦(tan)精心撿起收藏的六世達賴骨(gu)灰重新(xin)造塔供(gong)奉。還(huan)塑制了(le)宗喀巴(ba)師(shi)徒三尊泥像。為達爾吉諾門汗、溫都(dou)爾葛根(gen)、桑吉嘉木蘇喇嘛坦(tan)各造靈塔一(yi)座。
據最新統計現在該(gai)寺(si)有(you)注(zhu)冊僧(seng)人百馀(yu)名,常住寺(si)僧(seng)人有(you)近二十名。除大殿(dian)外還(huan)有(you)贊康(kang)、三族佛殿(dian)、廟倉、施主及游客接待處。有(you)僧(seng)舍幾(ji)十間。
歷代葛根
南寺(si)(si)(si)在(zai)發展和擴大過程(cheng)中得(de)到過旗扎薩(sa)克的強有力(li)的支援和廣大施主信眾(zhong)的大量(liang)資助(zhu),他們(men)為南寺(si)(si)(si)捐獻的資財和能工巧匠所付出的勞(lao)動是(shi)無法(fa)估(gu)量(liang)的,一七六○年(nian)南寺(si)(si)(si)的廟(miao)宇僧(seng)舍(she)只(zhi)有一百(bai)(bai)九十七間,而經過百(bai)(bai)馀(yu)年(nian)到一八六九年(nian)的時候,已達到二(er)千(qian)八百(bai)(bai)五(wu)十九間,據說僧(seng)侶人數也(ye)增加到一千(qian)五(wu)百(bai)(bai)名。南寺(si)(si)(si)周圍的瞻卯山(shan)、額(e)爾(er)德尼召和距寺(si)(si)(si)較遠的道布吉林三(san)座小廟(miao)是(shi)由南寺(si)(si)(si)管(guan)理(li)的。子廟(miao)或(huo)(huo)屬寺(si)(si)(si)有昭化(hua)寺(si)(si)(si)(朝克圖庫(ku)熱(re)),承慶寺(si)(si)(si)(門吉林),妙華寺(si)(si)(si)(圖克木),沙爾(er)子廟(miao),查干(gan)高勒(le)廟(miao),以及(ji)甘肅天祝的石門寺(si)(si)(si)(嘉(jia)格隆)等。它們(men)的堪布(法(fa)臺)或(huo)(huo)由南寺(si)(si)(si)喇嘛擔任(ren),或(huo)(huo)由本(ben)寺(si)(si)(si)提名後由南寺(si)(si)(si)任(ren)命。大喇嘛、掌堂師(shi)(各師(shi)貴)等主要(yao)僧(seng)職均(jun)由本(ben)寺(si)(si)(si)提名後由南寺(si)(si)(si)批準任(ren)命。
南寺(si)的(de)(de)兩個葛根分別是(shi)從選定建寺(si)地址(zhi)的(de)(de)六世(shi)達賴喇嘛和親自建寺(si)的(de)(de)第巴·桑結嘉措的(de)(de)化身阿(a)旺多爾(er)濟開始,以葛根轉世(shi)的(de)(de)形式傳下來的(de)(de)。
第(di)一(yi)(yi)代葛根是(shi)(shi)六世達(da)賴(lai)羅(luo)桑仁欽倉央(yang)嘉措(譯言(yan)善慧寶(bao)梵音(yin)海),曾用化名阿旺曲扎嘉措(語自在法稱(cheng)海)。他(ta)的(de)(de)傳記有阿旺多(duo)爾濟用藏文(wen)寫作的(de)(de)《妙音(yin)天界琵琶音(yin)》。倉央(yang)嘉措曾留下(xia)很多(duo)優美的(de)(de)詩歌,是(shi)(shi)藏族文(wen)學寶(bao)庫中(zhong)的(de)(de)瑰(gui)寶(bao)。後(hou)斯的(de)(de)作品(pin)有《大悲觀音(yin)訴愿詞》、《阿拉善神祈供》和(he)為連城大寺(si)(si)寫的(de)(de)《白(bai)蓮(lian)妙樹寺(si)(si)志(zhi)》等。前(qian)兩(liang)個著作有南(nan)寺(si)(si)刻(ke)印本。後(hou)一(yi)(yi)作品(pin)已(yi)由甘肅民(min)族出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。生活(huo)的(de)(de)年代是(shi)(shi)一(yi)(yi)六八(ba)三年三月(yue)(yue)一(yi)(yi)日至一(yi)(yi)七六四年五月(yue)(yue)八(ba)日,但南(nan)寺(si)(si)是(shi)(shi)確定(ding)十(shi)一(yi)(yi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)五日在他(ta)靈(ling)塔前(qian)舉行會供輪儀(yi)式(shi)慶(qing)祝他(ta)的(de)(de)誕辰的(de)(de)。
第(di)二(er)代葛(ge)根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)羅桑圖布(bu)丹嘉木(mu)(mu)蘇(su)(su),俗稱溫都(dou)爾(er)葛(ge)根(gen)(gen)(gen)。第(di)三代葛(ge)根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)卻達爾(er)嘉木(mu)(mu)蘇(su)(su)。第(di)四代葛(ge)根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)伊希楚勒圖木(mu)(mu)達爾(er)吉嘉木(mu)(mu)蘇(su)(su)。第(di)五(wu)代葛(ge)根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)貢薩勒永恰(qia)布(bu)。
南寺葛根(gen)是阿拉(la)善最(zui)大的葛根(gen),其各代(dai)轉世大都受達賴(lai)、班禪授予的「伊拉(la)古克(ke)(ke)桑班迪貢(gong)卓諾門汗(han)」和朝(chao)延(yan)授予的「大格布呼圖克(ke)(ke)圖」封號,還有一尊號叫「嘉勒(le)色來」葛根(gen)。
南寺(si)另一(yi)位寺(si)主葛(ge)根(gen)是疊斯爾(er)德(de)呼圖克圖,一(yi)般(ban)被稱故「喇嘛坦(tan)」。第一(yi)代葛(ge)根(gen)就(jiu)是六世達賴確認為第巴(ba)桑(sang)結(jie)嘉措(cuo)的轉世靈童的阿(a)旺多爾(er)。阿(a)旺多爾(er)濟一(yi)七一(yi)五年(nian)生(sheng)(sheng)於阿(a)拉善旗(qi)廂根(gen)達來巴(ba)嘎的匝布蘇爾(er)烏素,從小跟(gen)隨倉央(yang)嘉措(cuo)出家為僧,曾赴(fu)西藏學(xue)經數(shu)年(nian)。王爺聽信阿(a)旺多爾(er)濟在(zai)念組咒經的傳言(yan),將他逮捕囚(qiu)禁,因年(nian)事(shi)已高,不(bu)堪(kan)忍受饑寒而在(zai)牢獄中打(da)坐示寂,是年(nian)為一(yi)七八(ba)○年(nian)第二代喇嘛坦(tan)生(sheng)(sheng)於一(yi)七八(ba)四(si)年(nian),未能(neng)迎請至南寺(si)坐床,九歲夭折。
第三代喇(la)嘛坦是丹增忠乃達爾吉(ji)。他(ta)在南(nan)寺(si)設(she)立了(le)參尼扎(zha)倉,即法相僧(seng)院,這樣奠定了(le)南(nan)寺(si)學經制度的(de)基礎。他(ta)有一些用(yong)藏文寫作的(de)零散經文流傳至今。約(yue)在一八五六(liu)年圓寂(ji)。
第四(si)代喇(la)嘛坦是阿旺巴達爾吉(ji)嘉木(mu)蘇(su)。
第(di)五代喇(la)嘛坦(tan)是敖木察(cha)爾山潘(pan)普勒忠桑(sang)吉嘉木蘇(譯(yi)音(yin)神奇處他(ta)(ta)殊勝(sheng)佛(fo)海(hai)),二十九歲時入藏學習(xi),精(jing)通藏語文(wen)和顯密教法,成了阿(a)拉善近代史上(shang)(shang)的(de)大佛(fo)學家。他(ta)(ta)同藏區名活佛(fo)來往密切,尤其同第(di)十三世(shi)達(da)賴(lai)關系甚密,往來信件有(you)一(yi)捆曾存南(nan)寺。其中一(yi)九○七(qi)年達(da)賴(lai)給(gei)喇(la)嘛坦(tan)的(de)復信內容載於《第(di)十三世(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛年譜(pu)》上(shang)(shang)。他(ta)(ta)還徵得達(da)賴(lai)同意(yi)後將十三世(shi)達(da)賴(lai)所作《宗喀巴千供儀(yi)規》一(yi)書收入自己文(wen)集第(di)一(yi)帙--噶帙中,書後記載著這樣(yang)做的(de)原因經過。他(ta)(ta)請達(da)賴(lai)重新(xin)制(zhi)定過南(nan)寺寺規,達(da)賴(lai)、班(ban)禪都授予他(ta)(ta)「阿(a)日路克桑(sang)班(ban)迪達(da)額爾德尼諾(nuo)門(men)汗(han)」封號的(de)法詔,達(da)賴(lai)還給(gei)他(ta)(ta)授予過布(bu)達(da)拉宮頂(ding)朗(lang)杰扎(zha)倉的(de)全則德學位,贈給(gei)他(ta)(ta)堪布(bu)服飾和其他(ta)(ta)珍貴禮品(pin)。
六(liu)(liu)世達賴倉(cang)央(yang)(yang)嘉措(cuo)(cuo)生於康熙二(er)十二(er)年(nian)(nian),十四歲時剃度(du)入布達拉(la)宮為(wei)(wei)黃教(jiao)(jiao)領(ling)袖,十年(nian)(nian)後(hou)(一(yi)(yi)七○六(liu)(liu)年(nian)(nian))為(wei)(wei)西藏(zang)政(zheng)教(jiao)(jiao)斗爭(zheng)殃及,被清廷廢黜,解送北上,道經(jing)青海今納木措(cuo)(cuo)湖時中夜遁(dun)去,不知所終。倉(cang)央(yang)(yang)嘉措(cuo)(cuo)曾留下(xia)很多優美的詩歌,是藏(zang)族文學寶庫中的瑰(gui)寶。實際上,相傳,屏身遁(dun)去的倉(cang)央(yang)(yang)嘉措(cuo)(cuo)化名為(wei)(wei)阿旺曲扎嘉措(cuo)(cuo),游(you)歷印(yin)度(du)、西藏(zang)、四川等地十年(nian)(nian)後(hou),於一(yi)(yi)七一(yi)(yi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)來到(dao)阿拉(la)善,被當地人信奉為(wei)(wei)上師。一(yi)(yi)七四六(liu)(liu)年(nian)(nian),在南(nan)寺尚未建成時,圓寂(ji)於此。
現任喇嘛坦賈拉森,一九四六(liu)年(nian)生(sheng)於甘肅省天祝(zhu)縣,俗名拉嘎旺,父(fu)名巴瑪(ma)才讓,母名云吉。班禪認(ren)定後,賜(si)名阿旺丹比堅參。三歲時被迎(ying)請(qing)至阿拉善(shan),五歲受(shou)出家(jia)戒(jie)并坐床,開始學習(xi)藏文和背誦(song)經文,十二歲進(jin)入小學學習(xi)。從(cong)來(lai)一直念到研究生(sheng)畢業,并留(liu)學日(ri)本。現從(cong)事(shi)蒙(meng)古(gu)語(yu)研究和教學工作(zuo),任內(nei)蒙(meng)古(gu)大學蒙(meng)古(gu)語(yu)文研究所副教授、副所長。近年(nian)來(lai)已發示了一些(xie)論著。同時在全國、內(nei)蒙(meng)古(gu)、阿拉善(shan)盟的佛教協(xie)會分(fen)別(bie)擔任理事(shi)、常務理事(shi)和副會長。
史料記載編輯
十六(liu)羅漢被迎請至(zhi)漢地時,在此過夏安居而被記(ji)載(zai)於有關經書中,五世(shi)達賴的(de)(de)《十六(liu)羅漢禮供》,六(liu)世(shi)達賴的(de)(de)《阿拉善(shan)神祈(qi)供》以及章(zhang)嘉國師若(ruo)必多杰為廣(guang)宗寺(南寺)所寫(xie)的(de)(de)寺規《三學昌盛(sheng)之日光》中都記(ji)載(zai)當時活(huo)動的(de)(de)情景。
南寺第二代葛(ge)根(gen)(活(huo)佛(fo))圖布(bu)(bu)丹嘉木蘇(su)在(zai)(zai)他(ta)《瞻卯山(shan)熏香祭(ji)》的(de)前言中(zhong)更是(shi)具體地(di)(di)(di)(di)寫(xie)到「早在(zai)(zai)有(you)法術的(de)和(he)尚將十六(liu)羅漢(han)尊者迎請(qing)至漢(han)地(di)(di)(di)(di)時,在(zai)(zai)賀蘭山(shan)做(zuo)過(guo)(guo)夏安居(ju)和(he)在(zai)(zai)此地(di)(di)(di)(di)由居(ju)士(shi)達磨做(zuo)施(shi)主(zhu)的(de)歷史載於(wu)(wu)五世大寶所作的(de)羅漢(han)禮供圓(yuan)滿中(zhong)。班(ban)禪(chan)(chan)一(yi)切知曾親(qin)口作預言,那時羅漢(han)作夏安居(ju)之地(di)(di)(di)(di)是(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)噶丹旦吉(ji)林的(de)所在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di),并明示達磨居(ju)士(shi)也是(shi)誕生(sheng)於(wu)(wu)此寺溝內。據老人(ren)們說在(zai)(zai)特布(bu)(bu)克山(shan)頂有(you)羅漢(han)足跡(ji),果然於(wu)(wu)今清晰可見。」據《六(liu)世班(ban)禪(chan)(chan)傳》中(zhong)記(ji)載,圖布(bu)(bu)丹嘉木蘇(su)(即溫(wen)都爾葛(ge)根(gen))於(wu)(wu)一(yi)七(qi)六(liu)九年(nian)謁見過(guo)(guo)班(ban)禪(chan)(chan)巴丹益布(bu)(bu),并授過(guo)(guo)經文傳錄。上(shang)述引用的(de)話,很可能是(shi)兩人(ren)交(jiao)談時班(ban)禪(chan)(chan)所講。這是(shi)南寺作為圣地(di)(di)(di)(di)而名揚佛(fo)教界的(de)一(yi)個原因。
清(qing)乾(qian)隆二十五年(nian)(一七六○年(nian))清(qing)廷為(wei)該寺(si)賜名(ming)「廣宗(zong)寺(si)」,授給鐫(juan)有(you)藏(zang)滿蒙漢(han)四種文字(zi)寺(si)名(ming)的乾(qian)隆御(yu)筆金匾。此匾的落款為(wei)「大清(qing)乾(qian)隆幾次閏八月十六日」,從(cong)此南(nan)(nan)寺(si)有(you)了這個正式名(ming)稱。南(nan)(nan)寺(si)一七六○年(nian)以前的名(ming)字(zi)叫「潘代加木草林」。