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基本介紹

昭化(hua)寺(si)，位於阿拉(la)善(shan)左旗超格(ge)圖呼熱(re)蘇木(mu)所在(zai)地，格(ge)里沙漠左緣，以古樸、典(dian)雅(ya)的(de)(de)藏(zang)式宗教(jiao)建筑物為主(zhu)的(de)(de)寺(si)院，主(zhu)要以大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)等經(jing)殿(dian)組成，為阿拉(la)善(shan)八大寺(si)之一(yi)(yi)。現有(you)經(jing)殿(dian)、房屋、廟倉等一(yi)(yi)百一(yi)(yi)十馀間，注冊僧徒六十馀名。米尼雅(ya)格(ge)扎拉(la)布(bu)皇帝年間，在(zai)現昭化(hua)寺(si)的(de)(de)地址上，曾有(you)一(yi)(yi)座熱(re)格(ge)蘇木(mu)關布(bu)的(de)(de)小型廟宇(yu)。附近由(you)(you)樓(lou)蘭族（云樹法部落）牧(mu)民放(fang)牧(mu)生息，并在(zai)此(ci)廟宇(yu)進行簡(jian)單的(de)(de)宗教(jiao)活動，由(you)(you)朝(chao)格(ge)圖夫婦(fu)看守此(ci)地。

歷史沿革

清康熙三十六年(nian)（一六九七年(nian)），阿拉善王霍如(ru)來(lai)(lai)老(lao)爺(ye)正(zheng)式(shi)從清廷(ting)獲得(de)扎薩克玉印，建旗以後，由那木開巴拉等喇嘛為首的(de)幾名僧人主(zhu)持這小廟宇里的(de)法事活動，他們(men)與當游牧部落的(de)信徒有著(zhu)友好往來(lai)(lai)。

康熙五(wu)十五(wu)年(nian)(nian)（一七一六(liu)年(nian)(nian)），六(liu)世(shi)達賴倉(cang)央嘉措曾路過此(ci)地(di)，并在朝格(ge)圖夫(fu)婦家做過客，視此(ci)地(di)為發(fa)揚(yang)佛法的理想地(di)段(duan)。在眾(zhong)多施(shi)主的資(zi)助下，在此(ci)舉行了法事活動。

康熙五(wu)十六年(nian)（一(yi)七一(yi)七年(nian)）春，六世達賴喇嘛同十二名從侍人員(yuan)前往定遠營（現巴(ba)彥浩特）晉(jin)見阿拉善王(wang)阿寶老爺(ye)和道格什(shen)公主，并獲準(zhun)在(zai)朝格圖(tu)夫婦家址上(shang)修建寺院(yuan)。從此六世達賴開始了在(zai)阿拉善地(di)區傳播佛經(jing)、講經(jing)說法的(de)艱難(nan)歷程。他(ta)(ta)遵照拉薩寺院(yuan)的(de)法事規程，制定了一(yi)系列比較完善的(de)法事活(huo)動、誦經(jing)程式(shi)，付諸實行(xing)。自籌一(yi)萬兩白銀讓年(nian)僅十三歲的(de)阿旺多爾濟(ji)赴藏深造，托他(ta)(ta)將來帶(dai)回大量(liang)的(de)經(jing)文、佛像、法事有具等。阿旺多爾濟(ji)不負重望(wang)，經(jing)地(di)十二年(nian)刻苦鉆研(yan)，乾隆三年(nian)（一(yi)七三八年(nian)）精通經(jing)文所(suo)有論理，返回故(gu)鄉。

清雍正(zheng)九年(nian)（一(yi)七(qi)三(san)(san)一(yi)年(nian)）協禮(li)臺(tai)吉班茨爾扎布為(wei)首(shou)的施主上(shang)奏阿拉(la)(la)善王(wang)阿寶(bao)老爺，請求(qiu)修建(jian)(jian)寺院，獲得了阿寶(bao)的大力(li)支(zhi)持，雍正(zheng)十一(yi)年(nian)（一(yi)七(qi)三(san)(san)三(san)(san)年(nian)）夏季開(kai)始破土(tu)動工，先建(jian)(jian)六(liu)間(jian)大的大雄寶(bao)殿(dian)，葛根(gen)拉(la)(la)布隆三(san)(san)間(jian)，廟倉苦(ku)干間(jian)，初(chu)具規模。隨(sui)著(zhu)經殿(dian)的建(jian)(jian)成(cheng)，成(cheng)為(wei)眾所周知的寺院，命(ming)名為(wei)「朝格圖呼熱」（藏文為(wei)巴拉(la)(la)欽拉(la)(la)布林），意為(wei)朝格圖的家園，這是(shi)該(gai)寺的原名。

乾(qian)隆三(san)年(nian)（一(yi)七三(san)八年(nian)），阿寶與公(gong)主(zhu)夫人布施(shi)一(yi)百五十(shi)兩白銀以(yi)及在班茨爾扎(zha)布等施(shi)主(zhu)的(de)大(da)力資助(zhu)下，大(da)規模地擴建各經(jing)殿(dian)(dian)，此(ci)時的(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)擴建成為(wei)雙層二十(shi)五間(jian)，觀音(yin)、輪經(jing)等諸(zhu)多(duo)經(jing)殿(dian)(dian)均擴建為(wei)三(san)十(shi)六間(jian)。隨著寺院(yuan)的(de)擴建，僧徒的(de)私房也有(you)了增加。當年(nian)，秋季赴藏(zang)深造十(shi)二年(nian)之主(zhu)的(de)阿旺多(duo)爾濟返回故鄉，所帶來(lai)的(de)諸(zhu)多(duo)珍貴的(de)佛像、掛像、法事(shi)用(yong)具等，擺滿了各經(jing)殿(dian)(dian)。從此(ci)又命名為(wei)「盼德嘉(jia)木(mu)蘇林」，這是(shi)第二個寺名。

次年(nian)(nian)在(zai)該寺舉行了(le)規模(mo)宏(hong)大的(de)(de)祝愿(yuan)法會，迎請(qing)六(liu)世(shi)(shi)達賴倉央嘉措就坐於八獅法座，主持法事五畫夜(ye)。乾隆(long)七年(nian)(nian)（一(yi)七四(si)二年(nian)(nian)），興起了(le)平層十(shi)五間的(de)(de)阿(a)格巴經殿，命名為「特格沁蒼哈(ha)林(lin)」。乾隆(long)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（一(yi)七四(si)六(liu)年(nian)(nian)）五月八日，六(liu)世(shi)(shi)達賴喇嘛在(zai)承慶寺圓寂(ji)，次年(nian)(nian)將六(liu)世(shi)(shi)肉身移到該寺高爾拉木(mu)湖水邊立塔供(gong)奉。按阿(a)旺多(duo)爾濟的(de)(de)意愿(yuan)，經旗扎薩克的(de)(de)同(tong)意，乾隆(long)二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（一(yi)七五六(liu)年(nian)(nian)）開始建造廣(guang)宗(zong)寺（南寺），并將朝格圖(tu)呼熱的(de)(de)盼德嘉木(mu)蘇林(lin)寺全盤搬至現廣(guang)宗(zong)寺寺址，只(zhi)留下少數(shu)僧徒(tu)看(kan)守寺院。這(zhe)少數(shu)僧徒(tu)經十(shi)幾(ji)年(nian)(nian)的(de)(de)艱辛努力，廣(guang)收佛徒(tu)，香(xiang)火重(zhong)旺，逐步(bu)得到了(le)發展。

乾隆三十六年(nian)（一七(qi)(qi)七(qi)(qi)一年(nian)），在眾多(duo)虔誠(cheng)佛(fo)徒的大力(li)資助(zhu)下，興(xing)建了漢式(shi)觀音(yin)殿(dian)，經殿(dian)周轉安(an)置木制(zhi)輪(lun)經，殿(dian)內供奉了紅銅(tong)鍍金觀音(yin)塑像。後來根據溫都爾葛(ge)根的遺言(yan)，該寺的席熱(re)喇嘛由廣宗寺派任。

道光二十(shi)九(jiu)年(nian)（一九(jiu)○三(san)年(nian)）二月二十(shi)六日，清廷理(li)藩(fan)院御賜以四種(zhong)文字書(shu)寫的「昭化寺(si)」匾額(e)，從此後席熱喇(la)嘛由本寺(si)派任，當(dang)時喇(la)嘛人數達三(san)百馀名(ming)。

民(min)國(guo)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)（一九三五年(nian)(nian)），將(jiang)大雄(xiong)寶殿又擴建(jian)成為現有的四(si)十(shi)(shi)(shi)九間(jian)(jian)，民(min)國(guo)三十(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)（一九四(si)七(qi)年(nian)(nian)），將(jiang)原(yuan)有九間(jian)(jian)大的藏紅殿擴建(jian)為十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)間(jian)(jian)。民(min)國(guo)三十(shi)(shi)(shi)七(qi)至三十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)間(jian)(jian)（一九四(si)八(ba)年(nian)(nian)至一九四(si)九年(nian)(nian)間(jian)(jian)），又將(jiang)寺院翻修一番，直(zhi)至「文革」期間(jian)(jian)。