寺院歷史
龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)始建于(yu)元代延(yan)祐(you)四年(nian)（1317年(nian)）。寺(si)(si)廟布局以山(shan)勢三(san)進(jin)三(san)階形式而建，總占地(di)面積5000平方(fang)米(mi)。山(shan)門居前(qian)院(yuan)墻正(zheng)中，近方(fang)型，高六米(mi)，五脊(ji)頂，四檐角(jiao)翹起. 。東西配殿(dian)前(qian)各立高3.2米(mi)螭首(shou)龜(gui)跌石碑一座，東為(wei)至正(zheng)元年(nian)（1341年(nian)）所立“松州獅子崖(ya)龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)住持慈(ci)光普濟(ji)大師然公(gong)道行(xing)碑”，碑文清晰，記敘“延(yan)祐(you)四年(nian)安西咸寧張智(zhi)然大師見此(ci)地(di)”‘山(shan)明水(shui)秀(xiu)，境物幽深(shen)，似(si)于(yu)塵世相隔’，于(yu)是‘去除(chu)瓦(wa)礫，剪剔荊榛。不數(shu)年(nian)間(jian)，山(shan)門佛殿(dian)，克日(ri)落成。廚庫云堂，方(fang)丈僧(seng)舍，輪煥一新，莫不丹青斗彩，金(jin)碧爭輝，燦(can)然眩目’”。西為(wei)中華(hua)民國六年(nian)（1917年(nian)）所立喀喇(la)沁右翼親王(wang)，旗主再(zai)次重修的(de)“龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)記”碑。寺(si)(si)院(yuan)中央有(you)古松、古柏數(shu)棵。大殿(dian)位(wei)于(yu)最后(hou)，面闊三(san)大間(jian)，四周有(you)圍廊，單檐歇山(shan)五脊(ji)頂，殿(dian)臺在(zai)有(you)石刻勾欄。殿(dian)前(qian)立有(you)香龕。 寺(si)(si)后(hou)東側山(shan)坡上有(you)石窟一處，高闊各2米(mi)，深(shen)1.5米(mi)，內有(you)石佛2尊。
清康熙三(san)十七年（1698年），康熙皇帝奉皇太后(hou)之命赴(fu)盛京（沈陽(yang)）拜謁祖陵，途經喀喇沁旗，游龍(long)(long)泉寺后(hou)，龍(long)(long)心大悅，贈金(jin)馬鞍(an)為鎮寺之寶(bao)，并賦詩贊龍(long)(long)泉寺曰：“古(gu)木蒼山路(lu)不窮，霜林颯沓響秋風，臨流駐蹕(bi)歸營晚(wan)，坐看旌旗落日(ri)紅”。
1986年龍泉寺(si)被列為(wei)內蒙(meng)古(gu)自治區重點文(wen)物(wu)保護單位。2006年列為(wei)國家第六(liu)批文(wen)物(wu)保護單位。
寺院住持
釋覺善 男，僧人，師承華嚴四十代上本下如老和尚，法(fa)名(ming)釋覺善，號華藏(zang)。
四川(chuan)珠日(ri)寺(si)活(huo)佛，東北(bei)華藏(zang)精舍、北(bei)京普明精舍上師(shi)(shi)，山西(xi)平(ping)遙廣勝寺(si)、赤峰(feng)龍(long)泉寺(si)住持， 平(ping)遙縣佛教協(xie)會副會長兼秘書長，喀喇(la)沁旗政(zheng)(zheng)(zheng)協(xie)委(wei)員(yuan) 二零一一年五月(yue)十日(ri)，農(nong)歷四月(yue)初十，佛祖誕生(sheng)日(ri)。為利益一方百(bai)姓，廣度有情眾生(sheng),內(nei)蒙古赤峰(feng)市政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)及喀喇(la)沁旗（縣）政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)邀請山西(xi)廣勝寺(si)主持釋覺善法師(shi)(shi)攜帶眾弟(di)子(zi)入住內(nei)蒙古赤峰(feng)市龍(long)泉寺(si)。
寺院風景
龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)寺(si)建在獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)峰南(nan)麓的(de)(de)山(shan)坳中(zhong)(zhong)，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)峰遠看像一(yi)(yi)頭(tou)(tou)巨(ju)(ju)大(da)(da)無比的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)臥在山(shan)峰之上，與寺(si)院(yuan)中(zhong)(zhong)院(yuan)的(de)(de)遼代臥獅(shi)(shi)(shi)上下相(xiang)望(wang)，別具一(yi)(yi)格，世間(jian)獨(du)有(you)，一(yi)(yi)喜一(yi)(yi)怒，富有(you)情趣；獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)峰、金(jin)蟬峰、不老(lao)峰三山(shan)排列，遠看各自(zi)分明，近看如一(yi)(yi)座巨(ju)(ju)大(da)(da)的(de)(de)筆架，又像一(yi)(yi)只(zhi)超乎想象的(de)(de)蝙蝠，不老(lao)峰又像一(yi)(yi)尊巨(ju)(ju)大(da)(da)的(de)(de)臥佛。獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)高出錦山(shan)鎮的(de)(de)母(mu)親河—錫伯河河床300多(duo)米(mi)。東北(bei)方向是(shi)金(jin)蟬峰，中(zhong)(zhong)間(jian)有(you)獅(shi)(shi)(shi)面崖(ya)、桑(sang)木崖(ya)，東邊不老(lao)峰，山(shan)上天(tian)然(ran)臥獅(shi)(shi)(shi)及獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)頭(tou)(tou)像不計(ji)其數，龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)谷(gu)中(zhong)(zhong)還有(you)各種奇(qi)形樹木、珍(zhen)奇(qi)鳥類等奇(qi)異景(jing)觀，樹木有(you)四季平安(an)、孔(kong)雀開屏、鳳凰迎(ying)賓(bin)等，有(you)臥獅(shi)(shi)(shi)、坐獅(shi)(shi)(shi)、獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)頭(tou)(tou)像，另有(you)靈鷲鳥、鷹、大(da)(da)力士、亥母(mu)石(shi)、靈龜、磨刀石(shi)、天(tian)然(ran)石(shi)鼓、福(fu)祿(lu)壽三星(xing)石(shi)等，山(shan)體形態各異，鳥獸龍(long)(long)(long)等并存(cun)。四山(shan)環三谷(gu)，諸谷(gu)一(yi)(yi)袋中(zhong)(zhong)，彌勒乾坤大(da)(da)，法界(jie)共(gong)融通。中(zhong)(zhong)為龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)谷(gu)，因(yin)龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)寺(si)而(er)(er)名(ming)之；東有(you)金(jin)鵬谷(gu)，因(yin)金(jin)蟬和大(da)(da)鵬二峰據其谷(gu)中(zhong)(zhong)而(er)(er)名(ming)之；西有(you)回龍(long)(long)(long)谷(gu)，因(yin)山(shan)勢和松樹相(xiang)映(ying)如青龍(long)(long)(long)回頭(tou)(tou)而(er)(er)名(ming)之。龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)寺(si)寺(si)院(yuan)主區為長方形，座北(bei)面南(nan)，呈(cheng)三進三階中(zhong)(zhong)軸對稱(cheng)式格局(ju)。
寺院中央側臥石(shi)(shi)獅1具，身(shen)長4.5米(mi)，頭(tou)高1.1米(mi)，頭(tou)西尾(wei)東，由(you)原地裸露巖石(shi)(shi)雕刻而(er)成，造型獨特，氣(qi)韻生(sheng)動，寓威猛(meng)、威嚴、尊(zun)貴于一(yi)體(ti)，與獅子峰相呼應，似在宣說甚深教理。
東側(ce)豎(shu)立元(yuan)(yuan)代至正(zheng)元(yuan)(yuan)年（1341年）碑(bei)(bei)(bei)一通，螭首(shou)龜趺，通高(gao)3.6米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)(bei)體寬(kuan)1米(mi)(mi)，厚(hou)0.22米(mi)(mi)，嘉議大(da)(da)夫(fu)中書禮(li)部尚書趙大(da)(da)輂(ju)題額“開山(shan)創建龍(long)(long)泉(quan)寺(si)第一代祖(zu)智然(ran)律(lv)師(shi)道行碑(bei)(bei)(bei)”。碑(bei)(bei)(bei)文載述(shu)安西咸寧智然(ran)大(da)(da)師(shi)于延祐四年（1317年）游至龍(long)(long)泉(quan)寺(si)并重(zhong)修該寺(si)之事跡。 西側(ce)豎(shu)立民國六年（1917年）碑(bei)(bei)(bei)1通，龍(long)(long)首(shou)須彌座，通高(gao)3.6米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)(bei)體寬(kuan)0.93米(mi)(mi)，厚(hou)0.26米(mi)(mi)，額題“龍(long)(long)泉(quan)寺(si)記”。碑(bei)(bei)(bei)文載述(shu)蒙(meng)藏院總裁(cai)管(guan)理協理盟(meng)長(chang)喀(ka)喇沁右(you)翼(yi)(yi)旗親(qin)王(wang)本旗主貢樂亭(ting)等重(zhong)修建造龍(long)(long)泉(quan)寺(si)之事跡（河(he)北承德市當(dang)時也是喀(ka)喇沁右(you)翼(yi)(yi)旗的(de)屬地）。參考資料；李(li)逸友《喀(ka)喇沁旗元(yuan)(yuan)代龍(long)(long)泉(quan)寺(si)遺(yi)跡》，《文物》1957年12期79頁
寺院價值評定
1、龍泉寺始建于遼代，元代重修，倚山借勢(shi)，是(shi)布局(ju)嚴(yan)謹的佛教寺廟。
2、龍(long)泉(quan)寺(si)(si)融歷史、文(wen)化、藝術于(yu)一體。龍(long)泉(quan)寺(si)(si)碑刻載(zai)述了當時的(de)行政區劃沿革、自然地理狀(zhuang)況、社會人文(wen)風(feng)情，是研究地方(fang)史志的(de)重要資料。石(shi)獅由原地裸露巖石(shi)雕刻而成，造型獨特，為國內(nei)所罕(han)見。大殿浮(fu)雕龍(long)鳳正(zheng)脊，顯具(ju)明代風(feng)格。殿前照壁(bi)式佛(fo)龕，玲(ling)瓏典(dian)雅，獨具(ju)特色。
3、清代康熙皇(huang)帝(di)游幸該寺并賦詩(shi)贊曰：“古木蒼(cang)山路不窮，霜(shuang)林颯沓(ta)響秋風；臨流駐蹕歸(gui)營晚，坐(zuo)看(kan)旌(jing)旗落日(ri)紅”。反(fan)(fan)映(ying)(ying)了康熙皇(huang)帝(di)對龍泉圣(sheng)(sheng)境(jing)的(de)流連忘返之情，也因(yin)此反(fan)(fan)映(ying)(ying)出(chu)當時龍泉寺美麗壯觀(guan)的(de)景象。如此稀(xi)有的(de)圣(sheng)(sheng)地，自清末以(yi)來(lai)一直沒有人合理規范的(de)管理，以(yi)致多年來(lai)雜草橫生，有負圣(sheng)(sheng)境(jing)之名(ming)。
2010年5月23日,農歷四月初十由赤(chi)峰市民(min)委、宗(zong)(zong)教(jiao)局、市佛(fo)教(jiao)協會(hui)和(he)喀喇(la)沁(qin)旗民(min)委、宗(zong)(zong)教(jiao)局聘請山西省(sheng)平遙縣佛(fo)教(jiao)協會(hui)副會(hui)長兼秘書長、平遙廣勝寺住持釋覺善法師進駐龍(long)泉(quan)寺，主持龍(long)泉(quan)寺。這(zhe)也是自清末以來由政府聘請任命(ming)的第一(yi)位主持。愿(yuan)一(yi)切(qie)來到龍(long)泉(quan)寺的信眾帶(dai)回如意和(he)吉祥，家庭和(he)諧、幸福(fu)安康、事業順達！祝愿(yuan)國家富(fu)強、風調雨順，永離怖畏之境安居樂業。
民國初年錫伯河(he)參領堂官李雨亭在《詠龍泉寺》詩中寫到：
龍泉(quan)寶寺景最幽(you)，峻嶺重山秀千秋。
佛殿重修元世代，神(shen)官補造古松州(zhou)。
笑看獅崖身(shen)伏(fu)臥，欣賞龍泉(quan)水自流(liu)。
圣祖出巡臨幸(xing)地，遺得金鞍(an)作念頭。
璐見不平 
