《正月十五夜(ye)(ye)》是(shi)唐(tang)代蘇味(wei)道創作的(de)一首五言律(lv)詩。詩中描寫(xie)了(le)長安市(shi)民元宵(xiao)之夜(ye)(ye)的(de)歡樂景(jing)(jing)象。首聯寫(xie)燈(deng)火(huo)(huo)輝煌，成語“火(huo)(huo)樹銀花”即由此而來；頷聯寫(xie)人流如潮(chao)，明暗相(xiang)間，縱橫(heng)交錯；頸聯寫(xie)夜(ye)(ye)游之樂，突出歌伎艷若桃李；尾(wei)聯寫(xie)人們對良(liang)辰美(mei)景(jing)(jing)的(de)無限留戀(lian)。全(quan)詩律(lv)對精切，風調清新，是(shi)初(chu)唐(tang)比較成熟的(de)五律(lv)。
正月十五①夜
火(huo)樹②銀花③合④，星橋⑤鐵(tie)鎖開⑥。
暗塵⑦隨(sui)馬(ma)去，明月(yue)逐⑧人來。
游伎⑨皆(jie)秾李(li)⑩，行歌?盡落梅?。
金吾?不禁夜(ye)?，玉(yu)漏?莫相催(cui)?。
①正月十五：稱上元節，這天晚上稱“元宵”，唐(tang)代有(you)觀(guan)燈(deng)的風俗。
②火(huo)樹：樹上點綴(zhui)裝飾(shi)著燈(deng)火(huo)，故稱。
③銀(yin)花：明(ming)亮燦爛的燈彩。
④合：燈光連成一片(pian)。
⑤星(xing)(xing)橋：城河橋上，燈如繁星(xing)(xing)。
⑥鐵鎖開：唐朝都城(cheng)有宵(xiao)禁(jin)，此(ci)夜取消禁(jin)令，城(cheng)門鐵鎖開啟(qi)，任人(ren)通行。
⑦暗塵：暗中飛(fei)揚(yang)的塵土(tu)。
⑧逐：追趕。
⑨游(you)伎（jì）：歌(ge)女、舞女。一作“游(you)騎（jì）”。
⑩秾(nong)（nóng）李(li)：《詩經·召南》“何(he)彼(bi)秾(nong)矣(yi)，華如桃(tao)李(li)”。此處指觀(guan)燈歌(ge)伎(ji)打(da)扮得艷若桃(tao)李(li)。
?行歌：邊走邊唱。
?落梅(mei)：樂曲(qu)名，即《梅(mei)花落》。
?金吾：原指(zhi)儀(yi)仗(zhang)隊(dui)或武器(qi)，此處指(zhi)禁衛(wei)軍。
?不禁夜(ye)：指取消宵禁。唐時，京城(cheng)長安每天晚(wan)上都(dou)要戒(jie)嚴，對私(si)自(zi)夜(ye)行者(zhe)處以重罰。一年只有三(san)天例外，即正月十四、十五、十六。
?玉漏：形容漏刻(ke)的精美。漏：漏刻(ke)，古代計(ji)時器，這里(li)指時間(jian)。
?莫(mo)相催：一作“莫(mo)頻催”。此句意為時間莫(mo)要走快了。
燈光連(lian)成(cheng)一片好像樹上銀白的花朵，城河橋上，燈如繁星(xing)，關鎖(suo)盡開，任人通(tong)行(xing)。
馬蹄(ti)飛(fei)揚(yang)暗中(zhong)帶起(qi)塵土(tu)，明(ming)月當空似乎(hu)在追隨行人。
游(you)玩(wan)賞月的歌伎都裝扮得華美艷麗，邊走邊唱著《梅花落》。
京都(dou)的(de)禁軍們今天(tian)取消了夜(ye)禁，計時(shi)的(de)玉漏壺(hu)不要催促天(tian)明。
據劉肅《大唐(tang)(tang)新語(yu)·文章》載(zai)：武則(ze)天(tian)神龍之際，正(zheng)月十五夜(ye)京城大放(fang)花(hua)燈，金吾弛禁(jin)，特許夜(ye)行，觀燈者人(ren)山人(ren)海。文士數(shu)百人(ren)賦詩(shi)紀事，當時(shi)以蘇味道、郭利貞、崔液(ye)三人(ren)所作為絕(jue)唱。此詩(shi)即當時(shi)蘇味道所做，大約作于唐(tang)(tang)神龍元年（705年）正(zheng)月。也有學者認為，此詩(shi)作于神功元年（697年）或長安元年（701年）。
蘇(su)味(wei)道（648年—705年)，趙州欒城(cheng)（今河北省(sheng)欒城(cheng)縣(xian)）人。青年時即(ji)有才(cai)名，二十(shi)歲舉進(jin)士及第，任咸陽尉。延(yan)載中，歷鳳(feng)閣舍人，檢校侍(shi)郎。出為(wei)集州刺(ci)史(shi)。不久，召拜天官侍(shi)郎。武(wu)后圣歷初拜相，但(dan)無(wu)所作為(wei)，處(chu)事含(han)糊，時人謂之“蘇(su)模(mo)棱”。神龍初，中宗復位，貶眉(mei)州刺(ci)史(shi)，復改(gai)益(yi)州大都督府長史(shi)，尋卒。今存詩十(shi)六首(shou)，多(duo)為(wei)五律。《全(quan)唐(tang)詩》錄為(wei)一卷。
“火樹銀花合”，是說元宵的(de)裝點(dian)，每(mei)年(nian)的(de)這天晚上，長安城(cheng)里都要大放花燈。各式(shi)各樣花燈掛滿街頭，像(xiang)一(yi)棵棵開滿鮮(xian)花的(de)樹，一(yi)排(pai)排(pai)，高(gao)高(gao)低低，錯落有(you)致。一(yi)個“合”字說明燈火之繁富(fu)，就像(xiang)要向人們圍攏過來。人太多(duo)了(le)，摩(mo)肩接踵，熙熙攘攘，平日緊(jin)鎖的(de)城(cheng)門也被打開了(le)。因為(wei)護城(cheng)河(he)兩岸彩燈高(gao)掛，看起來就像(xiang)天上的(de)銀河(he)，所以此處說“星河(he)”。
以上寫(xie)元宵之夜(ye)的(de)(de)整體(ti)氛圍(wei)。下面就(jiu)(jiu)人(ren)(ren)們的(de)(de)具(ju)體(ti)活動(dong)作了(le)分述。達(da)官貴(gui)人(ren)(ren)坐(zuo)著馬(ma)車，所過之處，塵土(tu)飛揚。明月高(gao)懸，普照(zhao)人(ren)(ren)間，人(ren)(ren)們無不(bu)在(zai)月光的(de)(de)籠罩(zhao)之下。歌女(nv)們穿得(de)花枝(zhi)招展，唱起(qi)了(le)流行歌曲《梅花落》。由這(zhe)(zhe)些描寫(xie)不(bu)難想象，洛陽城里的(de)(de)元宵之夜(ye)，成了(le)不(bu)眠(mian)之夜(ye)，不(bu)知不(bu)覺已至深更半夜(ye)，但歡騰的(de)(de)人(ren)(ren)群仍然樂而(er)忘返，希望這(zhe)(zhe)一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)(de)良辰美景不(bu)要(yao)匆匆過去。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)逼(bi)出了(le)結尾(wei)兩(liang)句(ju)：“金吾(wu)不(bu)禁夜(ye)，玉漏莫(mo)相(xiang)催。”一(yi)個極(ji)富(fu)中國(guo)特色(se)的(de)(de)節日(ri)就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣寥(liao)寥(liao)數筆氣息全(quan)出，給(gei)人(ren)(ren)一(yi)種歌舞升平、國(guo)泰(tai)民安(an)的(de)(de)祥和(he)(he)溫(wen)暖的(de)(de)感覺。這(zhe)(zhe)首詩(shi)生活氣息濃厚，寫(xie)出了(le)中國(guo)人(ren)(ren)向往的(de)(de)一(yi)種國(guo)泰(tai)民安(an)的(de)(de)生活情(qing)景。讀來(lai)有種打動(dong)人(ren)(ren)心的(de)(de)力量，畢竟，追求生活祥和(he)(he)是任何時(shi)代都不(bu)會(hui)改(gai)變(bian)的(de)(de)。
這首詩(shi)在(zai)藝(yi)術上，對仗工整(zheng)又(you)不(bu)失(shi)(shi)自然天工。如各聯(lian)末(mo)尾字(zi)一(yi)(yi)“合(he)”一(yi)(yi)“開”、一(yi)(yi)“去”一(yi)(yi)“來”、一(yi)(yi)“李”一(yi)(yi)“梅”，既是情境內容的(de)(de)需要，又(you)不(bu)失(shi)(shi)藝(yi)術上的(de)(de)嚴(yan)整(zheng)。《唐詩(shi)鏡》說此詩(shi)“纖濃恰中”，《姜齋詩(shi)話》說此詩(shi)“渾(hun)然一(yi)(yi)氣”，都得其中三味。
宋末元初方回(hui)：味道(dao)武后時人，詩律已(yi)如此健快。古今元宵詩少，五言好(hao)者殆無(wu)出此篇矣。（《瀛奎律髓》）
明代陸時雍：纖濃恰中。（《唐詩鏡》）
明末清初王夫之：“火樹銀花合”，渾然一氣。（《姜齋詩話》）
明末(mo)清(qing)初馮舒：真(zhen)正(zheng)盛唐。《品匯(hui)》所分，謬(miu)也。（《瀛(ying)奎律髓匯(hui)評》）
清代屈復：此(ci)詩人傳誦已久，他作莫及(ji)者。元夜情景，包括已盡，筆致流動。天下游人，今古(gu)同情，結句遂成(cheng)絕調。（《唐詩成(cheng)法(fa)》）
清代紀昀：三(san)、四自(zi)然有味(wei)，確是元夜(ye)真景，不(bu)可(ke)移(yi)之他處。夜(ye)游得(de)神處尤(you)(you)在出句，出句得(de)神處尤(you)(you)在“暗”字(zi)。（《瀛(ying)奎律(lv)髓(sui)匯評》）
清代盧麰(mou)、王溥：陳德公先生曰：三、四故是爽筆。“秾李”“落梅(mei)”工切，便極(ji)見妍姿(zi)。結語得“金”“玉”字小對，彌足增致；他(ta)處金玉纁(xun)黃、藻麗堆(dui)垛(duo)者，又復無致。此所(suo)須辨矣。（《聞鶴軒初盛(sheng)唐(tang)近(jin)體(ti)讀(du)本》）
清末許(xu)印芳：八句皆對(dui)，唐律(lv)(lv)多如(ru)此。（《瀛奎律(lv)(lv)髓匯(hui)評》）
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