《鷓鴣天·送人(ren)》是宋代詞(ci)人(ren)辛棄疾的詞(ci)作。此詞(ci)上闋述(shu)離別(bie)(bie)之情(qing),飽含惜(xi)別(bie)(bie)之意(yi);下闋為臨(lin)別(bie)(bie)贈言,由離情(qing)別(bie)(bie)恨引出世路艱(jian)難之嘆(tan)。全詞(ci)運用景物烘托(tuo)、比擬和(he)對照等手法(fa),生(sheng)動地寫出了(le)依(yi)依(yi)惜(xi)別(bie)(bie)的深(shen)情(qing),并抒發了(le)對社會人(ren)生(sheng)的深(shen)沉(chen)感慨(kai),思(si)路開闊,托(tuo)意(yi)深(shen)刻。
鷓鴣天⑴·送人
唱徹陽關淚未干⑵,功(gong)名馀(yu)事(shi)且加餐⑶。浮天水(shui)送無窮(qiong)樹⑷,帶(dai)雨云埋一半山。
今古(gu)恨,幾千般⑸,只(zhi)應離合是悲歡⑹?江(jiang)頭未是風波惡(e)⑺,別有(you)人間行路難⑻。
⑴鷓鴣天:詞牌名。雙(shuang)調五十(shi)五字(zi),上、下片各三平韻。
⑵唱徹(che)陽(yang)(yang)(yang)關:唱完(wan)送別(bie)的歌曲。徹(che),完(wan)。陽(yang)(yang)(yang)關,即琴歌《陽(yang)(yang)(yang)關三疊》。唐王維《送元(yuan)二使安西》:“渭(wei)城朝雨浥(yi)輕塵,客舍青(qing)青(qing)柳色新。勸君(jun)更盡一杯酒,西出陽(yang)(yang)(yang)關無故人(ren)。”后入樂(le)府,名《渭(wei)城曲》,別(bie)名《陽(yang)(yang)(yang)關曲》,為送別(bie)之曲。
⑶馀:多(duo)余。加餐:多(duo)吃飯。《后漢書·桓榮傳》:“愿君慎疾加餐,重(zhong)愛玉體。”
⑷無(wu)窮:無(wu)盡,無(wu)邊。
⑸今古:古往今來。般:種。
⑹只(zhi)應:只(zhi)以為,此處意為“豈只(zhi)”。一(yi)作(zuo)“只(zhi)今(jin)”。
⑺未是:還不是。
⑻別有(you)(you):另有(you)(you),更有(you)(you)。行(xing)路難(nan)(nan):原(yuan)為(wei)樂府(fu)《雜曲歌辭》調名(ming),抒(shu)寫世路艱難(nan)(nan)和離別悲傷。南朝宋鮑照有(you)(you)《擬(ni)行(xing)路難(nan)(nan)》十九首。這里借指仕途的艱難(nan)(nan)風險。
送(song)別的曲子已經唱完而淚水卻未干(gan),功名并不重(zhong)(zhong)要而應努力加餐。水天相(xiang)連好像將(jiang)兩岸樹(shu)木送(song)向無窮的遠方(fang),烏云(yun)挾帶著(zhu)雨(yu)水把(ba)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的高山遮去(qu)一半。
古往今來(lai)使人(ren)憤恨的事情(qing),何止千(qian)件(jian)萬(wan)般,難(nan)道(dao)只有(you)離別使人(ren)悲傷(shang),聚(ju)會才使人(ren)歡顏?江上風(feng)高(gao)浪急(ji),未必就最有(you)險惡,只有(you)人(ren)生(sheng)道(dao)路(lu)才更為艱難(nan)。
這(zhe)首(shou)詞(ci)是(shi)辛棄疾(ji)江上(shang)(shang)送(song)別友人之作(zuo)(zuo),作(zuo)(zuo)于宋孝宗淳(chun)熙五(wu)年(1178)春作(zuo)(zuo)者(zhe)自(zi)豫章赴(fu)行在臨(lin)安途中(zhong)。這(zhe)時候,他在仕途上(shang)(shang)已是(shi)經過不少挫(cuo)折(zhe),因作(zuo)(zuo)此詞(ci)抒發感慨。
辛棄疾(ji)(1140-1207),南(nan)(nan)(nan)宋(song)詞人(ren)。字幼安(an),號稼軒(xuan),歷城(今山東濟南(nan)(nan)(nan))人(ren)。二(er)十一(yi)(yi)(yi)歲(sui)參加抗金義軍(jun),曾任(ren)耿(geng)京軍(jun)的掌書(shu)記(ji),不久(jiu)投歸南(nan)(nan)(nan)宋(song)。歷任(ren)江(jiang)陰簽判(pan),建康通判(pan),江(jiang)西(xi)(xi)提(ti)(ti)點刑獄(yu),湖南(nan)(nan)(nan)、湖北(bei)轉(zhuan)運使,湖南(nan)(nan)(nan)、江(jiang)西(xi)(xi)安(an)撫(fu)使等職。四(si)十二(er)歲(sui)遭讒落職,退居江(jiang)西(xi)(xi)信州,長(chang)達二(er)十年之久(jiu),其間一(yi)(yi)(yi)度起為福建提(ti)(ti)點刑獄(yu)、福建安(an)撫(fu)使。六十四(si)歲(sui)再起為浙(zhe)東安(an)撫(fu)使、鎮江(jiang)知府,不久(jiu)罷歸。一(yi)(yi)(yi)生力(li)主抗金北(bei)伐,并(bing)提(ti)(ti)出有關方略,均未被(bei)采納(na)。其詞熱(re)情洋溢、慷慨(kai)激昂,富(fu)有愛國感情。有《稼軒(xuan)長(chang)短(duan)句》以(yi)及(ji)今人(ren)輯本《辛稼軒(xuan)詩文鈔存》。詞存六百二(er)十九首(shou)。
此詞開(kai)篇即述離情。起(qi)二句:“唱徹《陽關(guan)》淚(lei)未干,功(gong)(gong)名馀事(shi)(shi)且加(jia)餐。”上(shang)句言(yan)送(song)(song)別(bie)(bie)。《陽關(guan)三疊》是(shi)(shi)唐人送(song)(song)別(bie)(bie)歌(ge)曲(qu),加(jia)上(shang)“唱徹”“淚(lei)未干”五字,更覺無(wu)限傷(shang)(shang)感(gan)(gan)。從作者的(de)(de)(de)性格看(kan),送(song)(song)別(bie)(bie)絕(jue)不(bu)(bu)會帶(dai)給他這樣的(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)。他平日對仕途(tu)、世事(shi)(shi)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨一(yi)(yi)直,郁積胸中,恰巧,遇上(shang)送(song)(song)別(bie)(bie)之(zhi)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)觸動,便(bian)一(yi)(yi)涌(yong)而(er)發(fa),故有(you)(you)此情狀。下句忽(hu)然宕開(kai)說到(dao)(dao)“功(gong)(gong)名”之(zhi)事(shi)(shi),便(bian)覺來路分(fen)明。作者和陸游一(yi)(yi)樣,都重視為(wei)國(guo)家的(de)(de)(de)恢復事(shi)(shi)業建立功(gong)(gong)名的(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)《水龍吟·甲辰歲(sui)壽韓南澗尚書》詞說:“算平戎萬里,功(gong)(gong)名本(ben)是(shi)(shi),真儒事(shi)(shi),公(gong)知否(fou)。”認為(wei)建立功(gong)(gong)名是(shi)(shi)分(fen)內的(de)(de)(de)事(shi)(shi);《水調歌(ge)頭·落(luo)日古城角》詞說:“功(gong)(gong)名事(shi)(shi),身(shen)未老,幾時休?詩(shi)書萬卷(juan),致(zhi)身(shen)須(xu)到(dao)(dao)古伊周。”認為(wei)對功(gong)(gong)名應該執著(zhu)追求(qiu),并(bing)且要有(you)(you)遠(yuan)大(da)的(de)(de)(de)目(mu)標。這首詞中卻把功(gong)(gong)名看(kan)成身(shen)外“馀事(shi)(shi)”,乃(nai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)滿朝廷對金(jin)屈膝求(qiu)和,自己的(de)(de)(de)報國(guo)壯志(zhi)難酬(chou),而(er)被(bei)迫(po)退隱、消極的(de)(de)(de)憤(fen)激之(zhi)辭:“且加(jia)餐。”這里運用《古詩(shi)十九首》“棄捐勿復道(dao),努力加(jia)餐飯”之(zhi)句,也是(shi)(shi)憤(fen)激之(zhi)語。“浮天(tian)水送(song)(song)無(wu)窮樹,帶(dai)雨云埋一(yi)(yi)半山(shan)”寫送(song)(song)別(bie)(bie)時翹首遙望之(zhi)景(jing),景(jing)顯得生動,用筆也很(hen)渾厚,而(er)且天(tian)邊的(de)(de)(de)流水遠(yuan)送(song)(song)無(wu)窮的(de)(de)(de)樹色,和設想(xiang)行人別(bie)(bie)后的(de)(de)(de)行程有(you)(you)關(guan);雨中陰云埋掉一(yi)(yi)半青山(shan),和聯想(xiang)正(zheng)人君子被(bei)奸邪小(xiao)人遮(zhe)蔽、壓制有(you)(you)關(guan)。景(jing)句關(guan)聯詞中的(de)(de)(de)兩(liang)種不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)(gan)情,不(bu)(bu)但聯系緊密,而(er)且含蓄不(bu)(bu)露,富有(you)(you)余韻。
換頭三句(ju):“今古(gu)(gu)恨(hen),幾(ji)千般(ban),只(zhi)應離(li)(li)合(he)是悲(bei)(bei)(bei)歡?”這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“離(li)(li)合(he)”和(he)“悲(bei)(bei)(bei)歡”是偏(pian)義(yi)復詞。由于(yu)(yu)題目“送(song)人(ren)(ren)”與下闋頭句(ju)“今古(gu)(gu)恨(hen)”,的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定,所以(yi)(yi)“離(li)(li)合(he)”,就(jiu)只(zhi)取“離(li)(li)”字(zi)義(yi),“悲(bei)(bei)(bei)歡”就(jiu)只(zhi)取“悲(bei)(bei)(bei)”字(zi)義(yi)。上闋寫送(song)別(bie),下闋抒情(qing)(qing)本(ben)應該是以(yi)(yi)“別(bie)恨(hen)”為主調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)是作(zuo)者(zhe)筆鋒拗轉(zhuan),說(shuo)(shuo)今古(gu)(gu)恨(hen)事(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)幾(ji)千般(ban),豈只(zhi)離(li)(li)別(bie)一事(shi)(shi)(shi)才是堪悲(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)?用反(fan)問語(yu)氣,比(bi)正面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷語(yu)氣更(geng)含激情(qing)(qing)。作(zuo)詞送(song)人(ren)(ren)而(er)居然(ran)說(shuo)(shuo)離(li)(li)別(bie)并不是唯一可(ke)悲(bei)(bei)(bei)可(ke)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi),顯示出詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)(qing)將(jiang)有(you)(you)(you)進一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)拓。緊接著(zhu)下文便又似呼喊又似吞咽(yan)地(di)道出他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)聲:“江頭未(wei)是風(feng)波(bo)惡,別(bie)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)間行(xing)(xing)(xing)(xing)路(lu)難(nan)。”行(xing)(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)踏上旅(lv)途(tu),“江湖多(duo)風(feng)波(bo),舟楫(ji)恐(kong)失墜”(杜甫《夢李(li)白(bai)》),但(dan)作(zuo)者(zhe)認為此(ci)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)比(bi)它(ta)更(geng)險惡。那是存在(zai)(zai)于(yu)(yu)人(ren)(ren)們(men)心(xin)(xin)中、存在(zai)(zai)于(yu)(yu)人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)斗(dou)爭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)波(bo)”;它(ta)使人(ren)(ren)畏,使人(ren)(ren)恨(hen),有(you)(you)(you)甚于(yu)(yu)一般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)(li)別(bie)之(zhi)恨(hen)和(he)行(xing)(xing)(xing)(xing)旅(lv)之(zhi)悲(bei)(bei)(bei)。“瞿(ju)塘嘈(cao)嘈(cao)十二灘,人(ren)(ren)言道路(lu)古(gu)(gu)來(lai)難(nan);長恨(hen)人(ren)(ren)心(xin)(xin)不如水(shui),等閑平地(di)起(qi)波(bo)瀾。”(劉禹錫《竹(zhu)枝詞》)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋味,古(gu)(gu)人(ren)(ren)已先言之(zhi)。作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)此(ci)并非簡單地(di)借(jie)用前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意,而(er)有(you)(you)(you)他(ta)切身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體會。他(ta)一生志在(zai)(zai)恢(hui)復事(shi)(shi)(shi)業(ye),做(zuo)官時(shi)喜歡籌(chou)款練(lian)兵,并且(qie)執法(fa)嚴厲(li),多(duo)得罪(zui)投降派,和(he)豪(hao)強富(fu)家,所以(yi)(yi)幾(ji)次被劾去官。如在(zai)(zai)湖南安撫使任內,籌(chou)建“飛虎軍(jun)”,后來(lai)在(zai)(zai)兩浙西路(lu)提點刑獄公事(shi)(shi)(shi)任內,即因此(ci)事(shi)(shi)(shi)實(shi)被劾為“奸貪兇暴(bao)”“厲(li)害田(tian)里”而(er)被罷官。這正是人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)波(bo)惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明顯例證。作(zuo)者(zhe)寫出詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后兩句(ju),包含了更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷心(xin)(xin)經歷,展示了更(geng)廣闊、更(geng)令人(ren)(ren)驚心(xin)(xin)動魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界,情(qing)(qing)已淋漓,語(yu)仍(reng)含蓄(xu)。李(li)白(bai)《行(xing)(xing)(xing)(xing)路(lu)難(nan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“欲渡黃河冰塞川,將(jiang)登太(tai)行(xing)(xing)(xing)(xing)雪滿(man)山(shan)(shan)”,同此(ci)悲(bei)(bei)(bei)憤(fen);白(bai)居易《太(tai)行(xing)(xing)(xing)(xing)路(lu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“行(xing)(xing)(xing)(xing)路(lu)難(nan),不在(zai)(zai)水(shui),不在(zai)(zai)山(shan)(shan),只(zhi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)情(qing)(qing)反(fan)覆間”,正可(ke)說(shuo)(shuo)明悲(bei)(bei)(bei)憤(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因和(he)實(shi)質。
這首小令,篇幅雖短,但是包含了廣闊深(shen)厚的(de)思想(xiang)感情(qing),它(ta)的(de)筆調深(shen)渾含蓄(xu),舉(ju)重若輕,不見用之跡而力透紙背(bei),顯(xian)示辛詞的(de)大家氣度。
浙江省圖書館(guan)原(yuan)監(jian)督(du)俞陛云《唐五代(dai)兩宋詞選(xuan)釋》:此(ci)闋寫(xie)景而兼感懷,江樹盡隨天遠,好山則半被云埋,人(ren)生(sheng)欲望,安有滿(man)足之時(shi)。況(kuang)世途艱險(xian),過于(yu)太行、孟門,江間波浪,未極(ji)其險(xian)也(ye)。