《夜(ye)(ye)上受降(jiang)城聞笛(di)》是唐代詩人(ren)李益創作的(de)(de)(de)(de)一(yi)首七言絕句。這首詩最大的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)是蘊藉含蓄,將所要抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)蘊涵在對景(jing)物(wu)(wu)(wu)和(he)情(qing)態的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)之(zhi)中。詩的(de)(de)(de)(de)開頭兩句,寫(xie)登(deng)城時(shi)所見的(de)(de)(de)(de)月下(xia)景(jing)色。如霜的(de)(de)(de)(de)月光和(he)月下(xia)雪一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)沙漠,正是觸發征(zheng)人(ren)鄉(xiang)思的(de)(de)(de)(de)典型(xing)環境(jing)。環境(jing)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)之(zhi)中現(xian)出(chu)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。在這萬籟俱寂的(de)(de)(de)(de)靜夜(ye)(ye)里,夜(ye)(ye)風送來了(le)凄涼幽怨的(de)(de)(de)(de)蘆(lu)笛(di)聲,更(geng)加喚(huan)起了(le)征(zheng)人(ren)望(wang)鄉(xiang)之(zhi)情(qing)。“一(yi)夜(ye)(ye)征(zheng)人(ren)盡望(wang)鄉(xiang)”,不(bu)(bu)說(shuo)思鄉(xiang),不(bu)(bu)說(shuo)盼歸,而是以人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)態行為展現(xian)其心理,寫(xie)出(chu)了(le)人(ren)物(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)愁。
夜上受降城聞笛⑴
回(hui)樂(le)峰(feng)前沙似雪(xue)⑵,受降(jiang)城外月如霜(shuang)⑶。
不知何處吹(chui)蘆管⑷,一夜征人盡望鄉⑸。
夜上受降城聞笛⑴
回樂烽前沙似(si)雪⑵,受降城(cheng)外月如霜⑶。
不(bu)知何處吹蘆管⑷,一夜征人盡(jin)望鄉⑸。
⑴受降(jiang)城(cheng)(cheng):唐初名(ming)將張仁愿為了防御突厥(jue)(jue),在(zai)黃(huang)河(he)以北筑受降(jiang)城(cheng)(cheng),分(fen)東、中、西三(san)城(cheng)(cheng),都在(zai)今內蒙(meng)古自治區境內。另有一種說(shuo)法是:公元646年(貞觀二十年),唐太宗親臨靈州(zhou)接受突厥(jue)(jue)一部的投(tou)降(jiang),“受降(jiang)城(cheng)(cheng)”之名(ming)即由(you)此(ci)而來(lai)。
⑵回樂(le)峰(feng):唐代有回樂(le)縣(xian),靈州治所(suo),在今寧夏回族自治區靈武縣(xian)西(xi)南。回樂(le)峰(feng)即當地山峰(feng)。一作“回樂(le)烽(feng)”:指回樂(le)縣(xian)附(fu)近的(de)烽(feng)火臺(tai)。
⑶城(cheng)下:一(yi)作(zuo)“城(cheng)上”,一(yi)作(zuo)“城(cheng)外”。
⑷蘆(lu)管:笛子。一作“蘆(lu)笛”。
⑸征(zheng)人(ren):戍邊的將士。盡:全。
回樂峰前的(de)沙地白得(de)像雪,受降城外的(de)月(yue)色猶如秋霜。
不(bu)知何處吹起凄涼(liang)的蘆管(guan),一夜間征(zheng)人個(ge)個(ge)眺望故鄉。
李益(yi)(748年(nian)—829年(nian)),唐代(dai)詩人。字(zi)君虞(yu),隴(long)西姑藏(今(jin)甘(gan)肅武威(wei))人。大(da)歷四年(nian)(769年(nian))登(deng)進士(shi)第。建中四年(nian)(783年(nian))登(deng)書判拔萃科。因仕途失(shi)意(yi),客游燕趙。貞元(yuan)十(shi)三年(nian)(797年(nian))任幽州節(jie)度使劉(liu)濟(ji)從事。貞元(yuan)十(shi)六年(nian)(800年(nian))南游揚州等地,寫了一些描繪江(jiang)南風光的優(you)美詩篇。元(yuan)和(he)后入朝(chao),歷任秘書少監、集賢學士(shi)、右(you)散(san)騎常(chang)侍、太子賓客、左散(san)騎常(chang)侍,太和(he)元(yuan)年(nian)(827年(nian))以禮部(bu)尚書致仕。自編從軍詩50首,今(jin)存(cun)《李益(yi)集》2卷。
這(zhe)是一(yi)首抒寫戍(shu)邊(bian)將士鄉情的詩(shi)作,從(cong)多角(jiao)度描繪了戍(shu)邊(bian)將士(包括(kuo)吹笛(di)人)濃烈的鄉思和滿心的哀愁之情。
詩(shi)歌(ge)的(de)(de)前兩句(ju)描寫了一幅邊(bian)塞月(yue)夜的(de)(de)獨(du)特(te)景(jing)色.舉(ju)目遠眺,蜿蜒數十(shi)里的(de)(de)丘陵上聳(song)立著座(zuo)座(zuo)高大的(de)(de)烽火臺,烽火臺下是一片(pian)無垠的(de)(de)沙(sha)漠(mo),在月(yue)光的(de)(de)映照下如同(tong)積雪的(de)(de)荒原(yuan)。近看,高城(cheng)(cheng)之(zhi)外(wai)月(yue)光皎(jiao)潔,如同(tong)深(shen)秋的(de)(de)寒霜(shuang)。沙(sha)漠(mo)并非(fei)雪原(yuan),詩(shi)人偏說(shuo)它“似雪”,月(yue)光并非(fei)秋霜(shuang),詩(shi)人偏說(shuo)它“如霜(shuang)”。詩(shi)人如此運筆,是為了借這寒氣襲人的(de)(de)景(jing)物來(lai)渲染心境的(de)(de)愁慘(can)(can)凄涼。正(zheng)是這似雪的(de)(de)沙(sha)漠(mo)和如霜(shuang)的(de)(de)月(yue)光使受降城(cheng)(cheng)之(zhi)夜顯得格外(wai)空(kong)寂慘(can)(can)淡。也使詩(shi)人格外(wai)強(qiang)烈地(di)感受到(dao)置(zhi)身邊(bian)塞絕域的(de)(de)孤獨(du),而(er)生(sheng)發出(chu)思(si)鄉情愫。
如(ru)果說前兩句寫景,景中(zhong)寓(yu)情(qing),蓄(xu)而(er)未發;那(nei)么后兩句則正面寫情(qing)。在萬籟(lai)俱寂中(zhong),夜(ye)風送來嗚嗚咽咽的(de)(de)蘆笛(di)聲(sheng)。這笛(di)聲(sheng)使詩人想(xiang)到:是(shi)哪座烽(feng)火臺上的(de)(de)戍卒在借蘆笛(di)聲(sheng)傾訴那(nei)無盡(jin)的(de)(de)邊(bian)愁?那(nei)幽怨的(de)(de)笛(di)聲(sheng)又觸動了多少(shao)征人的(de)(de)思鄉(xiang)愁?在這漫長的(de)(de)邊(bian)塞之夜(ye),他們一個個披(pi)衣(yi)而(er)起,憂郁(yu)的(de)(de)目光掠過似(si)雪的(de)(de)沙漠,如(ru)霜的(de)(de)月(yue)(yue)地,久久凝視(shi)著(zhu)遠方(fang)······“不知(zhi)何處”,寫出(chu)了詩人月(yue)(yue)夜(ye)聞笛(di)時的(de)(de)迷惘心情(qing),映襯出(chu)夜(ye)景的(de)(de)空寥寂寞。“一夜(ye)”和“盡(jin)望(wang)”又道出(chu)征人望(wang)鄉(xiang)之情(qing)的(de)(de)深重和急切。
從全詩(shi)來看,前兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)色(se),第三(san)(san)句(ju)(ju)寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)聲;末(mo)句(ju)(ju)抒(shu)心(xin)中(zhong)所感(gan),寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)情(qing)(qing)。前三(san)(san)句(ju)(ju)都是(shi)(shi)為末(mo)句(ju)(ju)直接抒(shu)情(qing)(qing)作烘托、鋪墊。開頭(tou)由(you)視覺(jue)形(xing)象引(yin)動綿綿鄉情(qing)(qing),進(jin)而(er)(er)由(you)聽(ting)覺(jue)形(xing)象把(ba)鄉思的(de)(de)暗流引(yin)向(xiang)滔(tao)滔(tao)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)洪波。前三(san)(san)句(ju)(ju)已經蓄勢(shi)有(you)余,末(mo)句(ju)(ju)一(yi)(yi)般(ban)就用直抒(shu)寫(xie)出。李益卻蹊徑獨辟,讓(rang)滿孕之情(qing)(qing)在(zai)(zai)結尾(wei)處打(da)個(ge)回旋,用擬想中(zhong)的(de)(de)征人望鄉的(de)(de)鏡頭(tou)加以表現,使(shi)人感(gan)到句(ju)(ju)絕而(er)(er)意不絕,在(zai)(zai)戛(jia)然(ran)(ran)而(er)(er)止處仍然(ran)(ran)漾開一(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)個(ge)漣漪。這首詩(shi)藝(yi)術上的(de)(de)成功,就在(zai)(zai)于把(ba)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)景色(se)、聲音、感(gan)情(qing)(qing)三(san)(san)者融(rong)合(he)為一(yi)(yi)體,將詩(shi)情(qing)(qing)、畫意與音樂(le)美熔于一(yi)(yi)爐,組成了一(yi)(yi)個(ge)完整的(de)(de)藝(yi)術整體,意境渾成,簡潔(jie)空靈,而(er)(er)又具有(you)含蘊(yun)不盡的(de)(de)特點。
這首(shou)詩(shi)語言(yan)優(you)美,節奏平緩,寓情(qing)(qing)于景,以景寫情(qing)(qing),寫出了征人(ren)眼前之(zhi)景,心中(zhong)之(zhi)情(qing)(qing),感人(ren)肺(fei)腑。詩(shi)意(yi)(yi)婉曲深遠,讓人(ren)回味無窮。劉禹錫《和令狐(hu)相(xiang)公言(yan)懷寄河中(zhong)楊少尹》中(zhong)提到李益,有“邊月空悲蘆管秋”句(ju),即(ji)指此詩(shi)。可(ke)見此詩(shi)在當(dang)時(shi)(shi)已(yi)傳誦很廣。《唐(tang)詩(shi)紀事》說(shuo)這首(shou)詩(shi)在當(dang)時(shi)(shi)便被度曲入畫(hua)。仔細體味全詩(shi)意(yi)(yi)境,的確也是譜(pu)歌(ge)作畫(hua)的佳品。因(yin)而被譜(pu)入弦管,天下傳唱,成為中(zhong)唐(tang)絕句(ju)中(zhong)出色(se)的名篇之(zhi)一。
明·王世貞《藝苑卮言》:絕句李益為勝(sheng),韓(han)翃次之。……“回樂烽前”一寧,何必王龍標(biao)、李供奉?
明·李(li)攀(pan)龍(long)、袁宏(hong)道《唐詩(shi)訓解》:起語(yu)雄壯悲切,末接便。
明·黃克(ke)纘(zuan)、衛(wei)一鳳(feng)《全唐風(feng)雅》:此首顯說。
清(qing)·朱之(zhi)荊《增訂唐詩摘(zhai)鈔》:沙飛月皎,舉目凄其(qi),下(xia)此而聞笳(jia)聲(sheng),安(an)有不思鄉(xiang)念切者。
清·黃叔燦《唐詩箋注》:李(li)君虞(yu)絕句(ju),專(zhuan)以(yi)此擅場(chang),所謂率真語,天(tian)然畫也。
清·范大士《歷代詩發(fa)》:如(ru)空谷流泉,調高響逸。
清·宋宗元(yuan)《網師(shi)園(yuan)唐詩箋》:蘊藉宛(wan)轉,樂(le)府絕唱。
清·李(li)锳《詩法(fa)易簡(jian)錄(lu)》:征(zheng)人(ren)望鄉,只加一“盡”字,耐征(zheng)戍之(zhi)(zhi)苦,離鄉之(zhi)(zhi)久,胥包孕在內矣。
清(qing)·趙彥傳《唐絕(jue)詩(shi)鈔(chao)注略》:首二(er)句寫景,已為“望鄉”二(er)字鉤(gou)魂攝魄,是(shi)爭上(shang)流法,亦(yi)倒(dao)裝法。
清·李(li)慈銘《越縵堂讀書簡端記》:高格、高韻、高調(diao),司空(kong)侍郎(lang)所謂“反(fan)虛入渾(hun)”者。下(xia)“天山雪后(hou)海(hai)風寒(han)”一首,佳(jia)處正同。
清·俞陛云《詩境(jing)淺說續編(bian)》:對蒼茫之(zhi)夜(ye)月,登絕塞之(zhi)孤城,沙(sha)明(ming)訝(ya)雪,月冷疑(yi)霜,是何(he)等悲涼之(zhi)境(jing)!起(qi)句(ju)以對句(ju)寫之(zhi),彌(mi)見雄厚。后二(er)句(ju)申足上(shang)意(yi),言荒沙(sha)萬靜(jing)中,聞蘆管之(zhi)聲,隨(sui)朔風而起(qi),防秋多(duo)少征人,鄉愁(chou)齊赴,則己之(zhi)郁伊善感,不待(dai)言矣。李詩又有《從軍北(bei)行》……意(yi)境(jing)略同。但前詩有夷宕之(zhi)音,北(bei)征詩用抗爽之(zhi)筆,均佳構(gou)也。