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基本介紹

《玉階怨(yuan)(yuan)》是唐(tang)代大詩人(ren)李白借樂府(fu)舊題創作的(de)一(yi)首詩。此詩寫(xie)(xie)(xie)一(yi)位婦女(nv)(nv)寂寞和惆悵的(de)心情。前兩句寫(xie)(xie)(xie)女(nv)(nv)主人(ren)公無言獨立玉階，露水濃重，浸透了羅(luo)襪，她(ta)卻還(huan)在癡癡等待(dai)；后(hou)兩句寫(xie)(xie)(xie)寒氣襲人(ren)，女(nv)(nv)主人(ren)公回房放下(xia)窗簾，卻還(huan)在凝望秋月(yue)。前兩句寫(xie)(xie)(xie)久等顯(xian)示人(ren)的(de)癡情；后(hou)兩句以月(yue)亮的(de)玲瓏，襯(chen)托人(ren)的(de)幽怨(yuan)(yuan)。全詩無一(yi)語正面寫(xie)(xie)(xie)怨(yuan)(yuan)情，只是抓住宮女(nv)(nv)生活中的(de)一(yi)個(ge)細(xi)節及一(yi)時的(de)心理動態(tai)，便概(gai)括地反映出宮女(nv)(nv)生活的(de)孤獨清凄，不著(zhu)怨(yuan)(yuan)意(yi)(yi)而怨(yuan)(yuan)意(yi)(yi)很深，有幽邃深遠之美(mei)，堪(kan)稱古詩中的(de)珍品(pin)。

內容介紹

作品原文

版本一

玉階怨⑴

玉階生白露，夜久侵羅襪⑵。

卻下水晶簾⑶，玲瓏望秋(qiu)月⑷。

版本二

玉階怨

玉(yu)階生白露，夜久侵羅(luo)襪(wa)。

卻下(xia)水精簾⑸，玲瓏望秋月。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉階怨(yuan)：樂府(fu)(fu)古題，是專寫“宮怨(yuan)”的曲(qu)題。郭(guo)茂(mao)倩《樂府(fu)(fu)詩集》卷四十三列于《相和歌辭·楚調曲(qu)》。

⑵羅襪(wa)：絲(si)織的襪(wa)子。

⑶卻下：回房(fang)放下。卻：還。水(shui)晶(jing)簾：即用(yong)水(shui)晶(jing)石穿(chuan)制成(cheng)的簾子(zi)。

⑷“玲瓏(long)(long)”句：雖(sui)下簾仍(reng)望(wang)月而待(dai)，以至不(bu)能成眠。玲瓏(long)(long)：透(tou)明貌。玲瓏(long)(long)，一作“聆(ling)朧(long)”。聆(ling)朧(long)：月光也。

⑸水精：即水晶。

白話譯文

玉砌(qi)的(de)臺階夜(ye)里已(yi)滋生(sheng)了白露(lu)，夜(ye)深久佇立露(lu)水便浸濕了羅襪。

只好回到室內放下了水晶簾子(zi)，仍(reng)然隔著透明(ming)的簾子(zi)凝望秋月。

背景介紹

西漢班婕妤失寵后退居長信(xin)宮，作(zuo)《自悼賦》，有“華殿塵兮玉階(jie)苔”之(zhi)句，南朝齊謝朓取之(zhi)作(zuo)《玉階(jie)怨》詩。李白此詩即為擬謝朓詩而作(zuo)，其具體(ti)作(zuo)年(nian)不詳。

作者介紹

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是(shi)屈(qu)原之(zhi)后最具個性特色、最偉大(da)的(de)(de)浪漫主義(yi)詩人。有“詩仙”之(zhi)美(mei)譽(yu)，與杜(du)甫(fu)并稱(cheng)“李杜(du)”。其詩以抒情為主，表現出(chu)蔑視權貴的(de)(de)傲岸精(jing)神，對人民疾苦表示(shi)同(tong)情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的(de)(de)熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐(feng)富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素(su)材(cai)，構成(cheng)其特有的(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)(de)色彩，達到盛唐(tang)詩歌藝術(shu)的(de)(de)巔峰。存世(shi)詩文千余篇，有《李太白集》30卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

李白的(de)這首宮怨(yuan)詩(shi)，雖曲(qu)名標有“怨(yuan)”字(zi)，詩(shi)作中(zhong)卻只是背面敷粉，全不見“怨(yuan)”字(zi)。無言獨立(li)階(jie)砌，以致冰涼(liang)的(de)露水浸濕羅襪(wa)(wa)；以見夜色之(zhi)濃，佇待之(zhi)久(jiu)，怨(yuan)情之(zhi)深(shen)。“羅襪(wa)(wa)”，表(biao)現出(chu)人(ren)(ren)的(de)儀態、身份，有人(ren)(ren)有神(shen)。夜涼(liang)露重，羅襪(wa)(wa)知寒，不說人(ren)(ren)而已見人(ren)(ren)的(de)幽怨(yuan)如訴。二字(zi)似寫實，實用曹植(zhi)“凌波微步，羅襪(wa)(wa)生(sheng)塵”意境。

怨(yuan)(yuan)深(shen)，夜(ye)深(shen)，主人(ren)公不(bu)禁幽獨之(zhi)苦，由簾外到簾內，拉下簾幕之(zhi)后，反又(you)不(bu)忍(ren)使(shi)明月(yue)孤寂。似月(yue)憐(lian)人(ren)，似人(ren)憐(lian)月(yue)；而如果人(ren)不(bu)伴月(yue)，則又(you)沒有(you)什么(me)事物(wu)可以(yi)伴人(ren)。月(yue)無(wu)言(yan)(yan)，人(ren)也無(wu)言(yan)(yan)。但(dan)讀者卻(que)深(shen)知人(ren)有(you)無(wu)限言(yan)(yan)語，月(yue)也解此無(wu)限言(yan)(yan)語，而寫來卻(que)只是一味望月(yue)。這正(zheng)是“不(bu)怨(yuan)(yuan)之(zhi)怨(yuan)(yuan)”，所以(yi)才顯(xian)得愁怨(yuan)(yuan)之(zhi)深(shen)。

“卻(que)(que)下(xia)”二(er)(er)字(zi)(zi)，以(yi)(yi)虛字(zi)(zi)傳神(shen)，最(zui)為詩(shi)(shi)家秘傳。此(ci)(ci)處一轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)，似(si)斷(duan)實(shi)連(lian)；好像要一筆(bi)(bi)蕩開，推卻(que)(que)愁(chou)怨(yuan)，實(shi)際(ji)上(shang)則是經此(ci)(ci)一轉(zhuan)(zhuan)，字(zi)(zi)少情(qing)多(duo)，直入幽(you)微。“卻(que)(que)下(xia)”一詞，看(kan)(kan)似(si)無(wu)意(yi)下(xia)簾(lian)，而其中(zhong)卻(que)(que)有無(wu)限幽(you)怨(yuan)。本來(lai)(lai)主人公由于夜深(shen)(shen)、怨(yuan)深(shen)(shen)，無(wu)可奈何而回到室(shi)內。入室(shi)之后，卻(que)(que)又(you)怕隔窗的(de)(de)(de)明(ming)月照(zhao)此(ci)(ci)室(shi)內幽(you)獨，因而拉下(xia)簾(lian)幕。簾(lian)幕放下(xia)來(lai)(lai)了，卻(que)(que)更(geng)難消受這(zhe)(zhe)個凄(qi)苦無(wu)眠之夜，在更(geng)加無(wu)可奈何之中(zhong)，卻(que)(que)更(geng)要去隔簾(lian)望月。此(ci)(ci)時主人公的(de)(de)(de)憂思不斷(duan)在徘徊(huai)，直如李清(qing)照(zhao)“尋尋覓覓、冷(leng)冷(leng)清(qing)清(qing)、凄(qi)凄(qi)慘慘戚戚”的(de)(de)(de)那種紛至(zhi)沓來(lai)(lai)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)情(qing)思，作者(zhe)用(yong)“卻(que)(que)下(xia)”二(er)(er)字(zi)(zi)表(biao)達出來(lai)(lai)。“卻(que)(que)”字(zi)(zi)直貫(guan)下(xia)句，“卻(que)(que)下(xia)水晶簾(lian)”，“卻(que)(que)去望秋月”，在這(zhe)(zhe)兩個動作之間，有許(xu)多(duo)愁(chou)思轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)反復，詩(shi)(shi)句字(zi)(zi)少情(qing)多(duo)，以(yi)(yi)虛字(zi)(zi)傳神(shen)。中(zhong)國古代詩(shi)(shi)藝中(zhong)有“空谷傳音”的(de)(de)(de)手法，這(zhe)(zhe)是如此(ci)(ci)。“玲瓏”二(er)(er)字(zi)(zi)，看(kan)(kan)似(si)不經意(yi)的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)調，實(shi)際(ji)上(shang)極(ji)見功力。以(yi)(yi)月的(de)(de)(de)玲瓏，襯(chen)托人的(de)(de)(de)幽(you)怨(yuan)，從(cong)反處著筆(bi)(bi)，全勝正面涂(tu)抹。

詩中不見人(ren)物姿容與心(xin)理狀態，而(er)作者似也(ye)無動(dong)于衷，只以人(ren)物行(xing)動(dong)來(lai)表達含義(yi)，引讀(du)者步入詩情(qing)的(de)最幽(you)微之處，所(suo)(suo)以能不落言筌，為(wei)讀(du)者保留想(xiang)象的(de)余地，使詩情(qing)無限遼遠，無限幽(you)深。所(suo)(suo)以，這(zhe)首詩體(ti)現(xian)出了(le)詩家“不著一(yi)字(zi)，盡得風流”的(de)真意。以敘人(ren)事(shi)的(de)筆(bi)(bi)調來(lai)抒情(qing)，這(zhe)很(hen)常見，也(ye)很(hen)容易；以抒情(qing)的(de)筆(bi)(bi)調來(lai)寫人(ren)，這(zhe)很(hen)少(shao)見，也(ye)很(hen)難。

契訶夫有“矜持(chi)”說，寫(xie)(xie)詩的(de)人也(ye)常有所謂“距離”說，兩者非常近似，應合為一(yi)種說法。作(zuo)者應與所寫(xie)(xie)對象保(bao)持(chi)一(yi)定(ding)距離，并(bing)保(bao)持(chi)一(yi)定(ding)的(de)“矜持(chi)”與冷靜。這樣(yang)一(yi)來，作(zuo)品才沒有聲嘶力竭之(zhi)(zhi)弊，而有幽邃深遠之(zhi)(zhi)美，寫(xie)(xie)難(nan)狀之(zhi)(zhi)情與難(nan)言之(zhi)(zhi)隱(yin)，使漫天(tian)的(de)詩思(si)(si)充滿全(quan)詩，卻(que)又(you)在字(zi)句(ju)間捉(zhuo)摸不到。這首《玉(yu)階怨(yuan)》含(han)思(si)(si)婉轉(zhuan)，余(yu)韻如縷，正是這樣(yang)的(de)佳作(zuo)。

名家點評

《分類補注(zhu)李太(tai)白詩》：蕭(xiao)士赟注(zhu)：太(tai)白此(ci)篇，無一字言怨(yuan)，而隱(yin)然幽怨(yuan)之(zhi)意見于言外(wai)，晦庵(an)所謂“圣于詩者”，此(ci)歟！

《唐詩品匯》：劉云(yun)：矜麗素(su)凈，自是可人。

《批點唐詩正聲(sheng)》：怨(yuan)而不怨(yuan)，可入(ru)風(feng)雅(ya)，后之作者多少，無(wu)此渾雅(ya)。

《增(zeng)訂(ding)評注唐詩正聲》：郭云：怨而不怨，渾然(ran)風(feng)雅(ya)。

《唐詩援(yuan)》：從未(wei)有過下簾望(wang)月者，不言怨而怨自深。

《唐詩歸》：鐘(zhong)云：一字(zi)不怨(yuan)。深，深！

《唐(tang)詩歸折衷》：吳敬夫云(yun)：是“玉階(jie)怨(yuan)(yuan)”，而詩中絕不露怨(yuan)(yuan)意，故(gu)自佳。

《唐宋(song)詩醇(chun)》：妙寫(xie)幽情，于無(wu)字處得之。“玉顏不及寒鴉色(se)(se)，猶帶昭陽日影來”、不免露(lu)卻(que)色(se)(se)相。蔣杲曰(yue)：玉階露(lu)生。待(dai)之久(jiu)也；水(shui)晶簾下，望之息也。怨(yuan)(yuan)而(er)不怨(yuan)(yuan)，惟玩月以(yi)抒其情焉，此為深(shen)于怨(yuan)(yuan)者，可以(yi)怨(yuan)(yuan)矣(yi)。

《李太白詩醇》：嚴滄浪(lang)云(yun)：上二(er)(er)句，行不(bu)得，住不(bu)得；下二(er)(er)句，坐不(bu)得，臥不(bu)得。賦怨之(zhi)深(shen)，只二(er)(er)十字(zi)可當二(er)(er)千言。翼云(yun)云(yun)：從簾(lian)隙(xi)中望(wang)玲瓏之(zhi)月，則望(wang)幸之(zhi)情，猶(you)未(wei)絕也。雖不(bu)說怨，而(er)字(zi)字(zi)是怨。。

《詩境淺(qian)說》：題(ti)為(wei)“玉階怨(yuan)”、其寫怨(yuan)意，不在表面，而在空際。第(di)二(er)句(ju)云(yun)露侵羅襪，則(ze)空庭(ting)之(zhi)久立可知。第(di)三句(ju)云(yun)卻(que)下晶簾，則(ze)羊車之(zhi)望絕(jue)可知。第(di)四句(ju)云(yun)隔(ge)簾望月(yue)，則(ze)虛幃之(zhi)孤影可知。不言怨(yuan)，而怨(yuan)自深(shen)矣。