《春怨》是唐代詩人金昌緒創作(zuo)的(de)一首五言絕句。這首詩運(yun)用層層倒敘的(de)手法,描寫(xie)一位女子對遠征遼西的(de)丈(zhang)夫的(de)思念。首句寫(xie)婦女“打起(qi)黃鶯”的(de)動作(zuo),次句寫(xie)“打起(qi)”的(de)原因是“莫教(jiao)啼”,三句寫(xie)“莫教(jiao)啼”的(de)目的(de)是不使其“驚妾(qie)夢(meng)”,四句又寫(xie)“妾(qie)夢(meng)”是到遼西會(hui)見丈(zhang)夫。全詩意蘊深(shen)刻(ke),構思新巧,獨具特色。
春怨⑴
打(da)起(qi)黃鶯兒⑵,莫教(jiao)枝上啼(ti)⑶。
啼時驚妾夢(meng)⑷,不(bu)得到遼西(xi)⑸。
⑴春怨:一(yi)題“伊州(zhou)歌”。
⑵打(da)起:打(da)得飛走(zou)。
⑶莫教:不讓。
⑷妾:女(nv)子的(de)自稱。
⑸遼西:大約(yue)指唐代(dai)遼河以西營(ying)州(zhou)(zhou)、燕州(zhou)(zhou)一帶(dai)地(di)方。即(ji)今遼寧省錦州(zhou)(zhou)、朝(chao)陽至(zhi)北(bei)(bei)京市東(dong)北(bei)(bei)懷柔、順義一帶(dai),隋代(dai)因秦漢(han)舊名曾于此地(di)置遼西郡(jun),寄治于營(ying)州(zhou)(zhou),唐初改曰燕州(zhou)(zhou),州(zhou)(zhou)治在遼西縣(xian)。
我敲打樹枝把(ba)黃鶯(ying)兒趕走,
不(bu)讓它在那里聲聲啼鳴。
鳴聲會(hui)驚破我(wo)的好夢,
到不了遼西去會見親人(ren)。
金昌緒,生(sheng)卒年不(bu)詳。唐朝余杭(錢塘)(今浙江杭州市(shi))人,身(shen)世(shi)(shi)不(bu)可考,詩(shi)傳于世(shi)(shi)僅《春怨(yuan)》一首。
這(zhe)首(shou)小詩以妍美的(de)生活意象體現幽怨的(de)情思(si):在(zai)一(yi)家(jia)庭院的(de)樹(shu)梢頭上,有幾只愛唱(chang)歌的(de)黃鶯兒正在(zai)歡(huan)唱(chang)著,突(tu)然,住室(shi)的(de)門(men)被打開了從(cong)里面走出一(yi)位紅顏少婦,嗔怒地(di)(di)把(ba)唱(chang)得正歡(huan)的(de)黃鶯兒趕跑了,口里還喃(nan)喃(nan)不已地(di)(di)自言自語著。
這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是此(ci)詩要描繪的一(yi)幅生活畫面,春光如此(ci)可(ke)愛,黃鶯兒(er)婉轉(zhuan)的歌聲又(you)那么悅耳(er)動聽,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)少婦為何無(wu)(wu)心欣(xin)賞良辰(chen)美景,反而(er)要把(ba)黃鶯兒(er)趕走。原來,她(ta)(ta)的丈夫久戍邊疆,遙遙千里,音(yin)容(rong)杳無(wu)(wu),她(ta)(ta)寂寞惆悵而(er)又(you)無(wu)(wu)可(ke)奈(nai)何,只能寄希望(wang)于(yu)夢中和(he)親(qin)人相見。此(ci)刻,也許她(ta)(ta)在夢境中正走在去(qu)邊地的路上,滿心歡(huan)喜(xi)地盼(pan)望(wang)著和(he)丈夫的會(hui)面,不知趣的黃鶯兒(er)偏偏在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個時候驚(jing)擾了她(ta)(ta)的美夢,她(ta)(ta)連這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種虛(xu)幻(huan)的安慰(wei)也不能得到,必會(hui)把(ba)一(yi)腔悵恨(hen)無(wu)(wu)端地向(xiang)著黃鶯兒(er)發泄。
五言絕(jue)句妙(miao)在以小見大(da)(da),語短意長(chang),這首(shou)詩正是如此。它攝取了(le)(le)一(yi)(yi)位(wei)少婦日常生活中一(yi)(yi)個饒(rao)有(you)趣味的(de)細(xi)節,反(fan)映了(le)(le)一(yi)(yi)個重大(da)(da)的(de)社(she)會課題。詩中所說的(de)遼(liao)西,為(wei)唐(tang)(tang)朝(chao)東(dong)北(bei)邊境(jing)軍事要地,據史載,當時在唐(tang)(tang)朝(chao)東(dong)北(bei)邊境(jing)上居住著(zhu)(zhu)奚、契(qi)丹(dan)(dan)等(deng)少數民族(zu),唐(tang)(tang)王朝(chao)和(he)契(qi)丹(dan)(dan)族(zu)之(zhi)間多次發生戰爭,朝(chao)廷(ting)曾(ceng)先后派武攸宜(yi)、張守(shou)珪等(deng)進擊契(qi)丹(dan)(dan)人(ren)(ren)(ren)。天寶之(zhi)后,契(qi)丹(dan)(dan)族(zu)更(geng)加強大(da)(da)。由(you)于邊事頻仍,到遼(liao)西一(yi)(yi)帶(dai)戍守(shou)的(de)士(shi)卒(zu)往(wang)往(wang)長(chang)期不(bu)得(de)還家(jia),甚至(zhi)埋骨荒陲。因此,廣大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)民希望(wang)統治者能夠(gou)安撫邊庭,過(guo)安定(ding)團聚(ju)的(de)生活。唐(tang)(tang)代有(you)不(bu)少詩人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)寫(xie)過(guo)這個題材,如高(gao)適著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)《燕(yan)歌行》就涉及張守(shou)珪擊契(qi)丹(dan)(dan)事。令孤楚也寫(xie)過(guo)一(yi)(yi)首(shou)五絕(jue)《閨人(ren)(ren)(ren)贈(zeng)遠(yuan)(yuan)》:“綺席春眠(mian)覺(jue),紗(sha)窗曉望(wang)迷。朦朧殘(can)夢里,猶自在遼(liao)西。”這兩詩的(de)主旨與《春怨(yuan)》并無二致(zhi),構思也頗為(wei)相似。不(bu)過(guo),《閨人(ren)(ren)(ren)贈(zeng)遠(yuan)(yuan)》雖不(bu)能把丈夫盼回(hui),卻(que)畢竟在夢中同親人(ren)(ren)(ren)見了(le)(le)一(yi)(yi)面,《春怨(yuan)》連(lian)這種虛幻的(de)美夢也沒有(you)做成(cheng),怨(yuan)情尤為(wei)沉重而(er)凄惋(wan)。它以頗富民歌風味的(de)清新的(de)語言,通(tong)過(guo)一(yi)(yi)個意蘊(yun)豐富的(de)動作性細(xi)節的(de)描寫(xie),含蓄而(er)又深刻地表(biao)現(xian)了(le)(le)廣大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)民在當時所承受的(de)精神痛苦與哀怨(yuan)情緒。
這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi),語言生動活潑,具有民歌色彩(cai),而(er)且(qie)在(zai)章(zhang)法(fa)上還有其與眾(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)特點(dian):它(ta)通篇(pian)詞意(yi)聯屬,句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)相承(cheng),環(huan)(huan)環(huan)(huan)相扣,四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)形成了一(yi)(yi)個不(bu)(bu)(bu)可分割的(de)(de)(de)(de)整體,達(da)到(dao)了王夫之在(zai)《夕(xi)堂(tang)永日緒(xu)論》中為五言絕句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)提出的(de)(de)(de)(de)“就一(yi)(yi)意(yi)圓凈成章(zhang)”的(de)(de)(de)(de)要求。這(zhe)一(yi)(yi)特點(dian),人所共稱(cheng)。謝(xie)榛(zhen)在(zai)《四(si)溟(ming)詩(shi)(shi)(shi)話》中曾把詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)分為兩種(zhong):一(yi)(yi)種(zhong)是“一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)意(yi)”,“摘一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)亦成詩(shi)(shi)(shi)”,如杜甫詩(shi)(shi)(shi)“日出籬東水,云生舍北泥。竹高(gao)鳴翡翠,沙僻(pi)舞(wu)鹍雞(ji)”(《絕句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)六首(shou)》之一(yi)(yi)),屬于此類(lei);另一(yi)(yi)種(zhong)是“一(yi)(yi)篇(pian)一(yi)(yi)意(yi)”,“摘一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)不(bu)(bu)(bu)成詩(shi)(shi)(shi)”,這(zhe)首(shou)《春怨》詩(shi)(shi)(shi)就是一(yi)(yi)個典型的(de)(de)(de)(de)例(li)子。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)于慣(guan)常(chang)的(de)(de)(de)(de)起(qi)承(cheng)轉合的(de)(de)(de)(de)思(si)路,而(er)是突如其來(lai)地先寫(xie)一(yi)(yi)個“打(da)(da)(da)起(qi)黃鶯(ying)兒”的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)意(yi)象,然后(hou)層(ceng)層(ceng)遞進地敘明原因。為何(he)“打(da)(da)(da)起(qi)黃鶯(ying)兒”,是因為不(bu)(bu)(bu)讓黃鶯(ying)在(zai)枝(zhi)間啼(ti)叫;為何(he)“莫(mo)教枝(zhi)上啼(ti)”,是因為黃鶯(ying)的(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)驚擾了佳人的(de)(de)(de)(de)好夢;為何(he)特別(bie)惱怒黃鶯(ying)“驚妾夢”,是因為它(ta)把佳人在(zai)夢中到(dao)遼(liao)西與丈夫會面(mian)這(zhe)一(yi)(yi)線可憐的(de)(de)(de)(de)希(xi)望也(ye)給(gei)無(wu)情地打(da)(da)(da)消了。四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)小詩(shi)(shi)(shi),句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)設疑,句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)答,猶(you)如抽(chou)蕉剝筍(sun),剝去一(yi)(yi)層(ceng),還有一(yi)(yi)層(ceng)。所以,它(ta)不(bu)(bu)(bu)僅篇(pian)法(fa)圓凈,而(er)且(qie)在(zai)結構(gou)上也(ye)曲盡其妙。
《貴耳集(ji)》:作詩有(you)句(ju)法(fa),意連句(ju)圓。“打起(qi)黃鶯兒……”一句(ju)一接,未嘗(chang)間斷。作詩當參此意,便有(you)神圣工巧。
《唐詩品匯》:劉(liu)須溪云:恨恨無絕。
《陵(ling)陽(yang)室中語(yu)》:大(da)概作詩(shi)從首(shou)至尾輒(zhe)聯(lian)屬,如(ru)有理詞狀,此(ci)四(si)句(ju)可為標準矣。
《藝苑卮言》:“打起黃(huang)鶯兒(er)……”不惟(wei)語意之高妙而(er)已,其(qi)句法圓緊(jin),中間增一字(zi)不得,著一意不得,起結極(ji)斬絕(jue),而(er)中自紆緩。無余(yu)(yu)法而(er)有余(yu)(yu)味(wei)。
《唐詩選脈會通評林》:顧璘(lin)曰(yue):此所謂調古者(zhe)。周敬曰(yue):極真極細(xi),愈淺愈深。唐汝詢曰(yue):想頭高,托意更苦。
《唐詩摘鈔》:閨人夢(meng)遠是(shi)常意,只要想頭(tou)曲折如(ru)此,便(bian)佳。
《載酒園詩話》:金昌緒“打起(qi)黃鶯(ying)兒……”令(ling)狐楚則曰:“綺席存眠覺,紗窗曉望迷。朦(meng)朧殘(can)夢里,猶自在(zai)遼(liao)西。”張仲素更曰:“裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)城邊柳,青青陌上(shang)桑。提籠忘采葉,咋夜夢漁陽。”或反(fan)語以見奇,或尋蹊而別(bie)悟。
《輟鍛錄(lu)》:唐(tang)人最善于脫胎(tai),變化(hua)無跡(ji),讀者惟覺其妙,莫測其源(yuan)。金昌緒“打(da)起黃鶯(ying)兒”云云,岑(cen)嘉州脫而為“枕上片時春(chun)夢中,行盡江南(nan)數(shu)千里(li)”。至家(jia)三拜先生(指方于),則又(you)從岑(cen)詩翻出(chu)云:“昨日草枯今日生,羈人又(you)動故鄉情。夜(ye)來有夢登(deng)歸路,未到桐(tong)廬已及明。”或觸景生情,或當機別悟,唐(tang)人如此等類,不可枚(mei)舉。
《唐(tang)詩別裁》:語音一何脆!一氣蟬聯(lian)而下(xia)者,以此為(wei)法(fa)。
《唐(tang)詩箋(jian)注》:憶遼西而怨思無那,聞鶯語而遷(qian)怒相驚(jing),天然(ran)白描(miao)文筆,無可移易(yi)一字。此(ci)詩前(qian)輩以為(wei)一氣(qi)團結,增減不得一字,與“三日入廚下(xia)”詩,俱(ju)為(wei)五(wu)絕(jue)之最。
《網師(shi)園唐詩箋》:真情發(fa)為(wei)天籟、一(yi)(yi)句一(yi)(yi)意,仍一(yi)(yi)首如一(yi)(yi)句。
《詩法易簡(jian)錄(lu)》:此詩有一氣相生之(zhi)(zhi)妙,音(yin)節清脆可愛(ai)。唯夢中得到遼西、則相見無期可知,言(yan)外意須微參(can)。不怨(yuan)在遼西者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)不得歸,而但怨(yuan)黃鶯之(zhi)(zhi)驚夢,乃深于怨(yuan)者(zhe)(zhe)。
《南苑一知集》:望遼(liao)西(xi),情也(ye)。欲到遼(liao)西(xi),情緊矣。除是夢中(zhong)可(ke)到遼(liao)西(xi),又恐(kong)鶯(ying)兒驚起,使(shi)夢不成,須于預先安排莫教(jiao)他啼。夫(fu)夢中(zhong)未必(bi)即到遼(liao)西(xi),鶯(ying)兒未必(bi)即來驚夢,無聊極(ji)思(si),故至(zhi)若此,較(jiao)思(si)歸望歸者,不深數(shu)層(ceng)乎?
《讀(du)雪山(shan)房唐詩(shi)序例》:司(si)空曙之(zhi)“知有(you)前期(qi)在”,金昌緒之(zhi)“打卻(que)黃鶯兒”,張仲素之(zhi)“提籠忘采桑”……或天真(zhen)爛漫,成寄意深(shen)微,雖使王維、李白為(wei)之(zhi),未能遠過。
《詩(shi)境淺(qian)說續編》:此等詩(shi)雖分四句(ju),實系一事,蟬聯而下(xia),脫口一氣呵(he)成(cheng)。