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基本介紹

《悼(dao)(dao)亡詩》三首是西晉文學家潘岳的代(dai)表(biao)詩作(zuo)，為追(zhui)悼(dao)(dao)亡妻而作(zuo)。悼(dao)(dao)亡之詩風，由(you)此始也。詩作(zuo)情意深厚真摯，造句工整，用典淺近(jin)。

內容介紹

作品原文

其一

荏苒冬(dong)春謝(xie)⑴，寒(han)暑忽流易。

之子歸窮(qiong)泉⑵，重壤永幽隔。

私懷誰克從⑶，淹留(liu)亦(yi)何益⑷。

僶(min)俛恭朝命⑸，回心反初役(yi)。

望廬思其人⑹，入室(shi)想所歷(li)⑺

幃屏無髣髴⑻，翰(han)墨有馀跡⑼。

流芳(fang)未及(ji)歇⑽，遺掛猶在(zai)壁⑾。

悵(chang)恍如(ru)或存⑿，回惶忡驚惕⒀。

如彼翰林鳥⒁，雙棲(qi)一朝(chao)只。

如彼游川魚，比目(mu)中(zhong)路析。

春風緣隙來(lai)⒂，晨霤承檐滴。

寢息何時忘(wang)⒃，沉憂日盈積⒄。

庶幾有時衰⒅，莊(zhuang)缶猶可擊。

注釋

⑴荏苒（rěn rǎn忍染）：逐(zhu)漸(jian)。謝：去。流(liu)易(yi)：消逝(shi)、變(bian)換。冬(dong)春寒暑(shu)節序變(bian)易(yi)，說明時(shi)間(jian)已過(guo)去一年。古代禮制(zhi)，妻子死(si)了，丈夫(fu)服喪(sang)一年。這(zhe)首詩(shi)應作于其妻死(si)后一周年。

⑵之(zhi)子(zi)：那(nei)個人，指(zhi)妻子(zi)。窮泉：深泉，指(zhi)地下。重壤：層層土壤。永(yong)：長。幽(you)隔(ge)：被幽(you)冥之(zhi)道(dao)阻隔(ge)。這兩句是說妻子(zi)死了(le)，埋(mai)在地下，永(yong)久和生(sheng)人隔(ge)絕(jue)了(le)。

⑶私(si)懷：私(si)心，指悼念亡妻的心情(qing)。克(ke)：能。從(cong)(cong)：隨。誰克(ke)從(cong)(cong)：即克(ke)從(cong)(cong)誰，能跟誰說？

⑷淹留(liu)：久留(liu)，指滯留(liu)在家(jia)不赴(fu)任。亦何益：又(you)有什么好處。

⑸僶俛(mian)（mǐn miǎn閩免）：勉力(li)。朝(chao)命：朝(chao)廷(ting)的(de)命令(ling)。回心(xin)：轉念。初役：原任官(guan)職。這兩(liang)句是說勉力(li)恭(gong)從朝(chao)廷(ting)的(de)命令(ling)，扭轉心(xin)意返(fan)回原來任所。

⑹廬：房屋。其人：那(nei)個人，指亡妻。

⑺室(shi)：里(li)屋。歷：經過。所(suo)歷：指(zhi)亡妻過去的生活。

⑻幃(wei)屏：帳(zhang)幃(wei)和(he)屏風。髣(fang)髴(fu)：相似(si)的形影。無髣(fang)髴(fu)：幃(wei)屏之間連亡妻的仿(fang)佛形影也見(jian)不到。

⑼翰墨(mo)：筆(bi)墨(mo)。這句是說只有生(sheng)前的墨(mo)跡尚存。

⑽這句是說(shuo)衣服上至今還散發著余(yu)香。

⑾這句是說生平玩用(yong)之物(wu)還(huan)掛在壁上。

⑿悵恍(huang)（huǎng）：恍(huang)忽。如或(huo)存：好像(xiang)還活著。

⒀回(hui)惶(huang)：惶(huang)恐。忡(chong)（chōng充）：憂。惕：懼。這一句五個(ge)字，表現他懷念亡妻(qi)的四種(zhong)情緒。

⒁翰(han)林(lin)：鳥棲(qi)之林(lin)，與(yu)下句“游(you)川”相對(dui)。比目：魚名(ming)，成雙(shuang)即行，單只不行。析，一本作拆，分開。這四(si)句是說妻(qi)子死后自己的(de)處境就象雙(shuang)棲(qi)鳥成了(le)單只，比目魚被分離開一樣。

⒂緣(yuan)：循。隟：即隙字，門(men)窗(chuang)的縫(feng)。霤（liù溜）：屋(wu)(wu)上流下來的水(shui)。承檐(yan)滴：順著(zhu)屋(wu)(wu)檐(yan)流。這(zhe)兩句是說春風循著(zhu)門(men)縫(feng)吹來，屋(wu)(wu)檐(yan)上的水(shui)早晨就(jiu)開始往下滴瀝。

⒃寢(qin)息：睡覺休息。這句是說睡眠(mian)也不能忘懷(huai)。

⒄盈積(ji)：眾多的樣子。這句是(shi)說憂傷越積(ji)越多。

⒅庶幾(ji)：但(dan)愿(yuan)。表示希望(wang)。衰(shuai)：減。莊(zhuang)(zhuang)：指莊(zhuang)(zhuang)周。缶：瓦(wa)盆，古時一(yi)種(zhong)打(da)擊樂(le)器。《莊(zhuang)(zhuang)子(zi)·至(zhi)樂(le)》：“莊(zhuang)(zhuang)子(zi)妻(qi)死，惠子(zi)吊之，莊(zhuang)(zhuang)子(zi)則方箕踞鼓盆而歌。”認(ren)為(wei)死亡是自然變化，何必悲(bei)傷！這兩句是說但(dan)愿(yuan)自己(ji)的哀傷有所減退，能像莊(zhuang)(zhuang)周那樣達觀(guan)才(cai)好。

評價

《古詩源(yuan)》評(ping)曰(yue)：“周惶忡驚惕(ti)五字(zi)，頗不成句法(fa)。如彼翰林鳥四語反淺。”

其二

皎皎窗中(zhong)月，照我室南端(duan)。

清(qing)商應秋(qiu)至(zhi)，溽(ru)暑隨節闌。

凜凜涼(liang)風升，始覺(jue)夏衾單(dan)。

豈曰無重(zhong)纊，誰(shui)與同歲寒(han)。

歲寒無與同，朗月何朧朧。

展轉盻枕席，長簟竟床空。

床空(kong)委(wei)清塵，室虛來悲風。

獨無(wu)李氏靈，髣(fang)髴(fu)覩爾容。

撫衿長(chang)嘆息，不(bu)覺涕沾胸(xiong)。

沾胸安能已，悲懷從中起(qi)。

寢興(xing)目存形，遺音猶在耳。

上慚東門吳1，下(xia)愧(kui)蒙莊(zhuang)子。

賦詩(shi)欲言志(zhi)，此志(zhi)難(nan)具紀(ji)。

命也(ye)可奈(nai)何，長戚(qi)自令鄙。

1東門(men)吳：《古(gu)詩源》引《列子》注曰：“魏有東門(men)吳者，子死而不(bu)憂。”

其三

曜靈運天機，四節(jie)代遷逝。

凄(qi)凄(qi)朝(chao)露(lu)凝，烈烈夕風厲(li)。

奈何悼淑(shu)儷，儀容永潛翳。

念此如昨(zuo)日，誰知已卒歲。

改(gai)服從朝政，哀心(xin)寄私制。

茵幬(chou)張故(gu)房，朔(shuo)望臨爾祭。

爾祭詎幾時(shi)，朔(shuo)望忽(hu)復盡。

衾裳一毀撤(che)，千(qian)載不復(fu)引。

亹亹朞(ji)月周，戚戚彌相(xiang)愍。

悲懷(huai)感物來，泣涕(ti)應情隕。

駕言(yan)陟東阜，望(wang)墳思(si)紆軫。

徘徊墟墓間，欲去復不忍。

徘徊不忍去，徙倚步(bu)踟躕。

落葉(xie)委(wei)埏側，枯荄帶墳隅。

孤魂獨煢煢，安知靈與無。

投心遵朝命(ming)，揮涕強就車。

誰(shui)謂(wei)帝(di)宮遠(yuan)，路極悲有(you)余(yu)。

作者介紹

潘(pan)岳(yue)（247-300）：西晉時(shi)期文學家(jia)，“太(tai)康文學”的主要代表。字(zi)安仁，又稱(cheng)(cheng)潘(pan)安。祖籍滎陽(yang)郡(jun)中(zhong)牟縣（今屬(shu)河南），祖父潘(pan)瑾(jin)，曾官安平太(tai)守，其父潘(pan)茈(zi)，做過(guo)瑯琊(ya)太(tai)守。潘(pan)岳(yue)少年時(shi)就被鄉里稱(cheng)(cheng)為(wei)神(shen)童(tong)，二十(shi)多歲就名(ming)聲大振。初為(wei)河陽(yang)令(ling)、轉懷縣令(ling)，歷任太(tai)子舍(she)人、長安令(ling)、著作郎、給(gei)事黃門侍郎。史書記載他(ta)“性輕躁”，熱(re)衷于官場(chang)趨(qu)炎附(fu)勢，與豪門石崇(chong)諂事權貴(gui)賈謐(mi)，為(wei)謐(mi)“二十(shi)四友(you)”之首，為(wei)世人所(suo)譏。公元300年（永康元年）趙王(wang)(wang)司馬倫的親(qin)信孫秀污蔑潘(pan)岳(yue)和石崇(chong)等參與淮南王(wang)(wang)、齊(qi)王(wang)(wang)作亂，因此被誅，并夷三族。詩賦都很(hen)有(you)名(ming)。明(ming)人張簿輯有(you)《潘(pan)黃門集》傳世。

鑒賞評價

作品選析

潘(pan)岳《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)》是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)悼(dao)(dao)念(nian)亡(wang)(wang)妻楊氏(shi)的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)，共有三(san)首。楊氏(shi)是(shi)西晉書法家戴侯(hou)楊肇的(de)女兒。潘(pan)岳十二(er)歲時與她(ta)訂婚，結婚之(zhi)后，大約共同生活了(le)二(er)十四個年(nian)頭。楊氏(shi)卒(zu)于公元298年(nian)（晉惠帝(di)元康八(ba)年(nian)）。潘(pan)岳夫婦感情(qing)很好(hao)，楊氏(shi)亡(wang)(wang)后，潘(pan)岳寫了(le)一些(xie)悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)賦(fu)，除《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)》三(san)首之(zhi)外，還(huan)有《哀(ai)永(yong)逝文(wen)》《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)賦(fu)》等，表現了(le)詩(shi)(shi)人(ren)與妻子的(de)深(shen)厚(hou)感情(qing)。在這(zhe)些(xie)悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)賦(fu)中，《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)》三(san)首都(dou)堪(kan)稱杰作(zuo)(zuo)，而在三(san)首《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)》中，第一首傳誦(song)千古，尤為有名。這(zhe)里(li)選析第一首。

這一(yi)(yi)首《悼亡詩(shi)(shi)》寫作(zuo)時間大(da)約是楊氏(shi)死后一(yi)(yi)周年(nian)，即公元299年(nian)（晉惠帝(di)永康九年(nian)）。何焯《義門讀書記》說：“安仁《悼亡》，蓋在終(zhong)制之(zhi)后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一(yi)(yi)期(qi)已周也。古(gu)人(ren)未有喪(sang)而賦詩(shi)(shi)者。”結合詩(shi)(shi)的(de)內容(rong)考察(cha)，是可以相信(xin)的(de)。這首詩(shi)(shi)，從內容(rong)看，可以分(fen)為三個部分(fen)：

“荏苒冬春謝，寒暑忽流(liu)易。之(zhi)(zhi)子歸窮泉，重(zhong)壤(rang)永幽隔。私懷(huai)誰(shui)克從(cong)，淹留(liu)亦何益(yi)。僶俛恭(gong)朝命，回心(xin)反(fan)初(chu)役。”是(shi)第一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，寫(xie)詩人(ren)(ren)為妻(qi)子守喪一(yi)(yi)年(nian)之(zhi)(zhi)后，即將離家(jia)返回任(ren)所(suo)時(shi)的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。開頭(tou)四句點(dian)明妻(qi)子去世已(yi)經(jing)一(yi)(yi)年(nian)。詩人(ren)(ren)說(shuo)，時(shi)光(guang)流(liu)逝，愛(ai)妻(qi)離開人(ren)(ren)世已(yi)整整一(yi)(yi)年(nian)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)土(tu)壤(rang)將他們永遠隔絕了。“私懷(huai)”四句，寫(xie)詩人(ren)(ren)即將離家(jia)返回任(ren)所(suo)的(de)(de)(de)心(xin)理活動。就個(ge)人(ren)(ren)對亡妻(qi)的(de)(de)(de)思念之(zhi)(zhi)情(qing)來(lai)說(shuo)，詩人(ren)(ren)十分(fen)(fen)愿(yuan)意(yi)留(liu)在(zai)家(jia)中，可是(shi)有公務在(zai)身，朝廷(ting)不會依從(cong)，這個(ge)愿(yuan)望是(shi)難(nan)以實(shi)現的(de)(de)(de)。再說(shuo)，人(ren)(ren)已(yi)死了，就是(shi)再繼續留(liu)在(zai)家(jia)中，也是(shi)沒有用。這里提(ti)出留(liu)與不留(liu)的(de)(de)(de)矛盾。矛盾的(de)(de)(de)解決辦法是(shi)，勉強遵從(cong)朝廷(ting)之(zhi)(zhi)命，轉變念頭(tou)，返回原來(lai)任(ren)職的(de)(de)(de)地(di)方。

“望廬思(si)其人(ren)(ren)(ren)，入室(shi)想所歷。幃(wei)屏無髣髴，翰墨(mo)有馀跡。流芳未及(ji)歇，遺掛(gua)猶在(zai)壁(bi)。悵恍(huang)(huang)如(ru)或存(cun)，回惶忡(chong)驚惕(ti)。”是(shi)(shi)第二部分(fen)，寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)就要離(li)家返(fan)回任所，臨行之前，觸景(jing)生情，心中(zhong)有說不出的(de)(de)悲哀和痛苦。看到(dao)住宅，自(zi)(zi)然(ran)想起亡(wang)妻，她的(de)(de)音容笑貌宛在(zai)眼前；進(jin)入房間(jian)，自(zi)(zi)然(ran)憶起與(yu)愛(ai)妻共同生活的(de)(de)美好經歷，她的(de)(de)一舉一動(dong)，使(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)永(yong)遠銘記在(zai)心間(jian)。可(ke)是(shi)(shi)，在(zai)羅帳、屏風之間(jian)再也見不到(dao)愛(ai)妻的(de)(de)形影。見到(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)墻上(shang)掛(gua)的(de)(de)亡(wang)妻的(de)(de)筆墨(mo)遺跡，婉(wan)媚依舊，余香未歇。眼前的(de)(de)情景(jing)，使(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)神志恍(huang)(huang)恍(huang)(huang)忽(hu)忽(hu)，好像愛(ai)妻還活著(zhu)，忽(hu)然(ran)想起她離(li)開人(ren)(ren)(ren)世，心中(zhong)不免有幾分(fen)驚懼。這一段心理描寫，十(shi)分(fen)細膩的(de)(de)表現了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)思(si)念亡(wang)妻的(de)(de)感情，真摯(zhi)動(dong)人(ren)(ren)(ren)。這是(shi)(shi)全詩(shi)(shi)的(de)(de)最精彩的(de)(de)部分(fen)。

應該指(zhi)出，“流(liu)芳(fang)(fang)”“遺(yi)(yi)掛(gua)”二語(yu)，注家尚有(you)(you)不(bu)同看(kan)法(fa)。有(you)(you)人(ren)(ren)認為“流(liu)芳(fang)(fang)”是指(zhi)楊(yang)氏(shi)的化妝用品，有(you)(you)人(ren)(ren)認為“遺(yi)(yi)掛(gua)”是楊(yang)氏(shi)的遺(yi)(yi)像，都(dou)是猜測，缺乏根據。余冠英說(shuo)：“‘流(liu)芳(fang)(fang)’‘遺(yi)(yi)掛(gua)’都(dou)承翰墨(mo)而(er)言，言亡妻(qi)筆墨(mo)遺(yi)(yi)跡，掛(gua)在墻(qiang)上，還有(you)(you)余芳(fang)(fang)。”（《漢魏六朝(chao)(chao)詩選》）比(bi)較可信。又，“回惶(huang)忡驚(jing)惕”，意思(si)是由惶(huang)惑不(bu)安轉而(er)感到(dao)驚(jing)懼。“回”，一(yi)作“周(zhou)”。前人(ren)(ren)如陳祚明、沈德潛等人(ren)(ren)多(duo)謂此(ci)句不(bu)通，清人(ren)(ren)吳淇說(shuo)：“此(ci)詩‘周(zhou)惶(huang)忡驚(jing)惕’五(wu)字(zi)(zi)似復而(er)實(shi)一(yi)字(zi)(zi)有(you)(you)一(yi)字(zi)(zi)之(zhi)情(qing)，‘悵恍(huang)’者，見其所歷(li)而(er)猶為未亡。‘周(zhou)惶(huang)忡驚(jing)惕’，想其所歷(li)而(er)已知(zhi)其亡，故(gu)以‘周(zhou)惶(huang)忡驚(jing)惕’五(wu)字(zi)(zi)，合之(zhi)‘悵恍(huang)’，共七字(zi)(zi)，總(zong)以描寫室(shi)中人(ren)(ren)新亡，單剩孤孤一(yi)身在室(shi)內，其心中忐(tan)(tan)忐(tan)(tan)忑忑光景如畫(hua)。”（《六朝(chao)(chao)選詩定(ding)論》）剖析入微(wei)，亦頗有(you)(you)理(li)。

“如彼翰(han)(han)(han)林(lin)(lin)(lin)鳥(niao)(niao)，雙(shuang)棲一(yi)(yi)(yi)朝只(zhi)。如彼游川(chuan)魚(yu)，比目(mu)(mu)中路析。春風緣(yuan)隙來(lai)，晨(chen)霤(liu)承檐滴(di)。寢(qin)息何時(shi)忘，沈憂日盈積。庶幾(ji)有時(shi)衰(shuai)，莊(zhuang)(zhuang)缶猶可擊。”是第(di)三(san)部(bu)分(fen)，寫詩人(ren)喪偶的(de)孤獨和悲哀(ai)(ai)。“翰(han)(han)(han)林(lin)(lin)(lin)鳥(niao)(niao)”，指(zhi)雙(shuang)飛于林(lin)(lin)(lin)中的(de)鳥(niao)(niao)。比目(mu)(mu)魚(yu)，水中一(yi)(yi)(yi)種成對(dui)的(de)魚(yu)。《爾雅(ya)·釋地》說：“東方(fang)有比目(mu)(mu)魚(yu)，不比不行。”傳說比目(mu)(mu)魚(yu)身體很(hen)扁，頭上只(zhi)一(yi)(yi)(yi)側有眼睛，必須與(yu)眼睛生(sheng)在另一(yi)(yi)(yi)側的(de)比目(mu)(mu)魚(yu)并(bing)游。不論“翰(han)(han)(han)林(lin)(lin)(lin)鳥(niao)(niao)”，還是“比目(mu)(mu)魚(yu)”，都是古人(ren)常(chang)用來(lai)比喻夫妻合好。“一(yi)(yi)(yi)朝只(zhi)”、“中路析”，寫出詩人(ren)喪偶以后的(de)孤獨與(yu)凄涼(liang)。冬去春來(lai)，寒(han)暑流易(yi)，愛妻去世，忽已逾周年。又是春風襲人(ren)之時(shi)，檐下(xia)晨(chen)霤(liu)點點滴(di)滴(di)，逗人(ren)哀(ai)(ai)思，難(nan)以入眠。深沉的(de)憂愁(chou)，難(nan)以消卻，如同三(san)春細雨(yu)，綿綿無(wu)休，盈積心頭。要(yao)(yao)想使哀(ai)(ai)思衰(shuai)減，只(zhi)有效法莊(zhuang)(zhuang)周敲(qiao)擊瓦盆（一(yi)(yi)(yi)種古代樂(le)器）了(le)。《莊(zhuang)(zhuang)子·至樂(le)》說，戰國時(shi)代宋(song)國人(ren)莊(zhuang)(zhuang)周妻死(si)(si)了(le)，惠施去吊喪，見莊(zhuang)(zhuang)周兩腿伸直(zhi)岔(cha)開坐在那里敲(qiao)著瓦盆唱(chang)歌。惠施說，妻子死(si)(si)了(le)，不哭也(ye)罷，竟然唱(chang)起歌來(lai)，未免太過分(fen)了(le)。莊(zhuang)(zhuang)周說，妻子剛(gang)死(si)(si)時(shi)，他很(hen)悲傷(shang)。后來(lai)想想，人(ren)本無(wu)生(sheng)、無(wu)形，由無(wu)到有，又由有到無(wu)，正(zheng)如四季循環，就不必要(yao)(yao)悲傷(shang)了(le)。潘岳想效法莊(zhuang)(zhuang)周，以達觀的(de)態度消愁(chou)，殊不知“此(ci)情無(wu)計可消除，才(cai)下(xia)眉(mei)頭，卻上心頭”。

潘岳的(de)(de)悼亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)賦有一個(ge)明顯(xian)的(de)(de)特點，即富于感(gan)情(qing)(qing)。此詩(shi)(shi)(shi)(shi)也不(bu)(bu)(bu)例外(wai)。陳祚明說(shuo)：“安仁情(qing)(qing)深之(zhi)子，每一涉筆，淋漓傾注，宛(wan)轉側折，旁寫曲訴，刺(ci)刺(ci)不(bu)(bu)(bu)能(neng)自休。夫詩(shi)(shi)(shi)(shi)以道情(qing)(qing)，未(wei)有情(qing)(qing)深而語不(bu)(bu)(bu)佳者；所(suo)嫌筆端(duan)繁(fan)冗，不(bu)(bu)(bu)能(neng)裁節(jie)，有遜樂府古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)含蘊(yun)不(bu)(bu)(bu)盡(jin)之(zhi)妙(miao)耳。”（《采(cai)菽堂古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)選》卷十一）這(zhe)里肯定潘岳悼亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)“淋漓傾注”，又批評了他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)繁(fan)冗和缺乏“含蘊(yun)不(bu)(bu)(bu)盡(jin)之(zhi)妙(miao)”，十分中肯。沈德潛對(dui)潘岳詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)評價(jia)不(bu)(bu)(bu)高，但是(shi)對(dui)悼亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)，也指出(chu)“其情(qing)(qing)自深”（《古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)源(yuan)》卷七）的(de)(de)特點。的(de)(de)確，潘岳悼亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)感(gan)情(qing)(qing)深沉，頗為感(gan)人。

由(you)于潘(pan)岳(yue)有《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)》三首是悼(dao)(dao)念亡(wang)(wang)妻的，從此以后，“悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)”成為(wei)悼(dao)(dao)念亡(wang)(wang)妻的專門詩(shi)(shi)篇(pian)，再(zai)不是悼(dao)(dao)念其(qi)他死亡(wang)(wang)者的詩(shi)(shi)篇(pian)。于此可見，潘(pan)岳(yue)《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)》深遠(yuan)的影響。

作品評價

《古詩源》選錄《其(qi)一》、《其(qi)二》，總評曰(yue)(yue)：“安仁《詩品》，又在(zai)士衡（陸(lu)機(ji)）之下(xia)。茲特(te)取(qu)《悼亡(wang)詩》二首，格雖(sui)不(bu)高，其(qi)情(qing)自(zi)深(shen)也。”又曰(yue)(yue)：“潘、陸(lu)詩如剪彩為(wei)花(hua)，絕(jue)少生韻(yun)。故所收從略。”