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基本介紹

《己亥雜詩·浩蕩(dang)離愁白(bai)日斜》是清(qing)代詩人龔自(zi)珍(zhen)寫(xie)的(de)(de)組詩《己亥雜詩》中(zhong)的(de)(de)第(di)五(wu)首(shou)，寫(xie)詩人離京的(de)(de)感受。全(quan)詩分(fen)(fen)前(qian)后兩(liang)部(bu)分(fen)(fen)，前(qian)兩(liang)句為第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)，后兩(liang)句為第(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)。在(zai)第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)里，詩人以(yi)天(tian)(tian)涯(ya)、日暮、落花(hua)寫(xie)出(chu)一(yi)片浩蕩(dang)的(de)(de)離愁，以(yi)落花(hua)自(zi)況(kuang)，賦(fu)予(yu)自(zi)己的(de)(de)身(shen)世之感；第(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)以(yi)落花(hua)為過渡(du)，從(cong)落花(hua)——春泥展開聯想，把(ba)自(zi)己變革現實的(de)(de)熱情(qing)和不甘寂寞消沉的(de)(de)意志移情(qing)落花(hua)，然后代落花(hua)立言，向春天(tian)(tian)宣誓，傾(qing)吐了(le)深曲的(de)(de)旨意。全(quan)詩意象單純，而情(qing)景渾成，比(bi)興無端，而心跡昭然，短短二(er)十八(ba)字，展示(shi)了(le)詩人博大(da)的(de)(de)胸懷，揭示(shi)了(le)一(yi)種難(nan)能可(ke)貴的(de)(de)生命價值觀，具有涵包(bao)天(tian)(tian)地的(de)(de)思想和感情(qing)容量，堪稱定庵詩的(de)(de)壓卷之作(zuo)。

內容介紹

作品原文

己亥雜詩

浩(hao)蕩離愁①白日斜(xie)，吟鞭②東(dong)指即天涯。

落紅③不(bu)是(shi)無情物(wu)，化作(zuo)春泥更護花④。

注釋譯文

作品注釋

①浩(hao)蕩離(li)愁：離(li)別京都的愁思浩(hao)如水波，也指作者心(xin)潮(chao)不平。浩(hao)蕩：無限。

②吟鞭：詩人的馬鞭。東指(zhi)：東方故里。天涯：指(zhi)離別京都的距離。

③落(luo)紅(hong)(hong)：落(luo)花。花朵以紅(hong)(hong)色者為尊貴，因此落(luo)花又稱為落(luo)紅(hong)(hong)。

④花：比喻國家(jia)。即：到。

作品譯文

浩(hao)浩(hao)蕩蕩的離(li)別愁緒向(xiang)著日落西(xi)斜(xie)的遠(yuan)處延(yan)伸，離(li)開北京(jing)，馬鞭向(xiang)東一(yi)(yi)揮，感覺就是人在天(tian)涯一(yi)(yi)般。我辭官歸鄉(xiang)，有如(ru)從枝頭(tou)上掉下(xia)(xia)來的落花，但(dan)它卻不是無情之(zhi)物(wu)，化成了春天(tian)的泥土，還能(neng)起(qi)著培(pei)育下(xia)(xia)一(yi)(yi)代(dai)的作(zuo)用。

背景介紹

道光十九年(nian)（1839），也就(jiu)是(shi)鴉片戰爭的(de)前一(yi)年(nian)，龔(gong)自(zi)珍已48歲，對清朝(chao)統(tong)治者大失所(suo)(suo)望，毅然決然辭(ci)官南歸(gui)，回歸(gui)故里，后又北(bei)上迎取(qu)眷(juan)屬，在(zai)南北(bei)往(wang)返途中(zhong)，他有所(suo)(suo)思，有所(suo)(suo)感，就(jiu)用雞(ji)毛寫(xie)在(zai)賬(zhang)簿紙上，投入(ru)一(yi)個竹筐里。后來(lai)共“得紙團三(san)百十五枚(mei)，蓋(gai)作詩三(san)百十五首(shou)也”（《與吳虹生書》），寫(xie)就(jiu)巨(ju)型組詩。這就(jiu)是(shi)著名的(de)《己亥雜(za)詩》──那一(yi)年(nian)是(shi)己亥年(nian)。本文選自(zi)《己亥雜(za)詩》的(de)第(di)五篇(pian)。作者當時憤然辭(ci)官，離別親朋好友，愁(chou)腸百結。

作者介紹

龔自(zi)珍（1792年8月(yue)22日～1841年9月(yue)26日）清代思想家(jia)、文學家(jia)及改良主(zhu)(zhu)義的先驅者(zhe)。27歲中(zhong)舉人(ren)，38歲中(zhong)進士。曾任內閣中(zhong)書(shu)、宗人(ren)府主(zhu)(zhu)事和禮部主(zhu)(zhu)事等官職。主(zhu)(zhu)張革(ge)除(chu)弊政，抵(di)制外(wai)國侵略，曾全(quan)力(li)支持林(lin)則徐禁除(chu)鴉片。48歲辭官南歸(gui)，次年暴卒于江蘇丹陽(yang)云(yun)陽(yang)書(shu)院。他的詩(shi)(shi)文主(zhu)(zhu)張“更法”、“改圖”，揭露清統(tong)治者(zhe)的腐朽(xiu)，洋溢著(zhu)愛國熱情，被柳亞子譽(yu)為(wei)“三百(bai)年來(lai)第一流”。著(zhu)有《定庵文集(ji)》，留存(cun)文章300余篇，詩(shi)(shi)詞近(jin)800首(shou)，今人(ren)輯(ji)為(wei)《龔自(zi)珍全(quan)集(ji)》。著(zhu)名詩(shi)(shi)作《己(ji)亥雜詩(shi)(shi)》共(gong)315首(shou)。

鑒賞評價

文學賞析

作者當時(shi)憤(fen)然辭官，離別親朋好友(you)，愁(chou)腸百結。“浩蕩(dang)”一詞(ci)，除了說明(ming)愁(chou)緒之濃，還蘊蓄(xu)著對當時(shi)社(she)會的(de)不滿、對當政者的(de)憤(fen)然、對人民生(sheng)活的(de)擔(dan)憂等各種復(fu)雜的(de)思(si)想感情。

“浩(hao)蕩離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)白(bai)日(ri)(ri)(ri)斜”。別離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)緒(xu)已經(jing)充塞(sai)天(tian)地、浩(hao)浩(hao)難禁(jin)，何(he)(he)況正值夕陽(yang)西墜(zhui)，日(ri)(ri)(ri)暮搖(yao)落之(zhi)際(ji)，詩人(ren)此時(shi)的(de)心(xin)緒(xu)，便(bian)可想(xiang)而知(zhi)。如果(guo)借(jie)用詞組結構方(fang)式分析其中(zhong)的(de)意(yi)蘊，以(yi)“離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)”為(wei)中(zhong)心(xin)詞的(de)話，那么，“浩(hao)蕩”是(shi)“離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)”的(de)定語(yu)，而“白(bai)日(ri)(ri)(ri)斜”則(ze)是(shi)“離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)”的(de)補語(yu)。“白(bai)日(ri)(ri)(ri)斜”是(shi)說(shuo)作(zuo)者(zhe)帶(dai)著(zhu)離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)南歸，因(yin)為(wei)愁(chou)(chou)緒(xu)郁積在胸中(zhong)，所以(yi)感覺(jue)上時(shi)間過得很快，不知(zhi)不覺(jue)已日(ri)(ri)(ri)薄(bo)西山。這(zhe)里不說(shuo)“夕陽(yang)”而取(qu)“白(bai)日(ri)(ri)(ri)”，正好與作(zuo)者(zhe)當(dang)時(shi)的(de)心(xin)情(qing)(qing)相吻(wen)合，也隱(yin)喻當(dang)時(shi)國勢漸頹的(de)社會現實。在中(zhong)國古(gu)典詩歌中(zhong)，詩人(ren)們(men)常常喜歡用落日(ri)(ri)(ri)作(zuo)為(wei)自(zi)然現象(xiang)和象(xiang)征韶光易逝(shi)的(de)雙重手法來顯(xian)示相思之(zhi)烈或(huo)別離(li)(li)(li)之(zhi)苦。“攜(xie)手上河(he)梁(liang)，游(you)子(zi)暮何(he)(he)之(zhi)”（《古(gu)詩》）；“浮云游(you)子(zi)意(yi)，落日(ri)(ri)(ri)故人(ren)情(qing)(qing)”（李白(bai)《送友人(ren)》）；“念去去，千(qian)里煙波，暮靄沉(chen)沉(chen)楚(chu)天(tian)闊”（柳(liu)永《雨霖鈴(ling)》）；“斜陽(yang)卻在，煙柳(liu)斷腸(chang)(chang)處”（辛棄疾(ji)《摸魚兒》）。“吟鞭(bian)東指(zhi)(zhi)即(ji)天(tian)涯(ya)(ya)”。“吟鞭(bian)”是(shi)指(zhi)(zhi)詩人(ren)的(de)馬鞭(bian)，“東指(zhi)(zhi)”點明(ming)了此行(xing)的(de)目(mu)的(de)地——故鄉(xiang)（浙(zhe)江）。“即(ji)天(tian)涯(ya)(ya)”是(shi)說(shuo)距(ju)離(li)(li)(li)故鄉(xiang)還很遠(yuan)(yuan)(yuan)。馬鞭(bian)舉(ju)處，前(qian)面(mian)便(bian)是(shi)離(li)(li)(li)京(jing)師越(yue)來越(yue)遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)海(hai)角天(tian)涯(ya)(ya)。元人(ren)馬致遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)《天(tian)凈沙(sha)》寫秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人(ren)家。古(gu)道西風瘦馬。夕陽(yang)西下，斷腸(chang)(chang)人(ren)在天(tian)涯(ya)(ya)。”龔自(zi)珍以(yi)“浩(hao)蕩”修飾離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)，以(yi)“白(bai)日(ri)(ri)(ri)斜”烘托離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)，以(yi)“天(tian)涯(ya)(ya)”映襯離(li)(li)(li)愁(chou)(chou)，這(zhe)種多層次的(de)描(miao)寫方(fang)法和馬致遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)“夕陽(yang)西下，斷腸(chang)(chang)人(ren)在天(tian)涯(ya)(ya)”有(you)異曲同工之(zhi)妙。只(zhi)不過龔自(zi)珍的(de)“吟鞭(bian)東指(zhi)(zhi)即(ji)天(tian)涯(ya)(ya)”沒有(you)直接(jie)說(shuo)自(zi)己是(shi)“斷腸(chang)(chang)人(ren)”而已。

按(an)理說，龔(gong)自(zi)珍不(bu)(bu)滿于(yu)死氣(qi)沉沉的(de)禮(li)(li)(li)部衙(ya)門生活，毅然辭去禮(li)(li)(li)部主(zhu)(zhu)事之(zhi)職，準(zhun)備回(hui)家鄉(xiang)杭(hang)州(zhou)(zhou)干一番事業，只(zhi)身出都(dou)，有的(de)只(zhi)是對舊勢力(li)的(de)決裂(lie)之(zhi)感(gan)(gan)(gan)和憎惡之(zhi)情，不(bu)(bu)應產(chan)生浩蕩(dang)的(de)離愁(chou)(chou)。唐(tang)詩(shi)人劉皂《旅次朔方》云：“無端更渡桑(sang)干水(shui)，卻(que)望并州(zhou)(zhou)是故鄉(xiang)。”說由于(yu)遷謫到更遠的(de)地方，因(yin)此連客舍地也成(cheng)為(wei)故鄉(xiang)了(le)(le)。不(bu)(bu)同(tong)之(zhi)處在(zai)(zai)(zai)于(yu)，龔(gong)自(zi)珍雖說是浙江仁和（今杭(hang)州(zhou)(zhou)）人，但小時(shi)候(hou)在(zai)(zai)(zai)北(bei)京(jing)住過，又在(zai)(zai)(zai)禮(li)(li)(li)部和其他機(ji)構做了(le)(le)十余年京(jing)官，京(jing)城早已(yi)成(cheng)了(le)(le)他的(de)第二故鄉(xiang)。雖然龔(gong)自(zi)珍是主(zhu)(zhu)動要求辭職，但辭職的(de)原因(yin)卻(que)是因(yin)為(wei)沉淪下僚，生活拮據，事出無奈，客觀上(shang)是被(bei)迫(po)離京(jing)出都(dou)。因(yin)此，“浩蕩(dang)離愁(chou)(chou)”中，含有些許仕途蹭蹬，不(bu)(bu)為(wei)世用的(de)感(gan)(gan)(gan)嘆和在(zai)(zai)(zai)政(zheng)治上(shang)、思想上(shang)的(de)孤獨感(gan)(gan)(gan)。兼之(zhi)龔(gong)自(zi)珍當(dang)時(shi)與妓女(nv)靈簫關(guan)系十分密(mi)切(qie)，《己亥雜(za)詩(shi)》十分之(zhi)一的(de)主(zhu)(zhu)題都(dou)與靈簫有關(guan)，其中一首說自(zi)己正墮入“紅似(si)(si)相(xiang)思綠似(si)(si)愁(chou)(chou)”的(de)情場里，雖說靈簫并不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)京(jing)師，但在(zai)(zai)(zai)這種情況下，與過去的(de)生活告(gao)別，纏綿悱惻(ce)、依(yi)依(yi)不(bu)(bu)舍的(de)“離愁(chou)(chou)”也就難(nan)排難(nan)遣。可(ke)見，龔(gong)自(zi)珍的(de)“離愁(chou)(chou)”內涵是豐富、復(fu)雜(za)和多方面的(de)。

日暮的(de)(de)片片飛花(hua)，撩起詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)離愁。事(shi)業(ye)未竟(jing)，歲月(yue)蹉(cuo)跎，青春已逝，紅日西(xi)沉，今(jin)番出都，也(ye)許不(bu)(bu)再回還，作為描摹落(luo)花(hua)的(de)(de)能手(shou)，詩(shi)人(ren)(ren)愛“探春”，更(geng)愛“送春”，愛花(hua)開，也(ye)許更(geng)愛看花(hua)落(luo)，他曾在《西(xi)郊落(luo)花(hua)歌(ge)》中(zhong)說紛飛的(de)(de)海(hai)棠花(hua)是(shi)到人(ren)(ren)間飄泊逗(dou)留的(de)(de)奇龍怪鳳，把(ba)大風中(zhong)海(hai)棠紛謝(xie)的(de)(de)奇景比作“如錢塘潮夜澎湃；如昆陽戰晨披靡(mi)；如八萬四千天女洗(xi)臉罷，齊向此地(di)傾胭脂”。“又(you)聞凈土(tu)落(luo)花(hua)深四寸，冥目觀想(xiang)(xiang)尤神馳”，想(xiang)(xiang)像“安得(de)樹(shu)有(you)不(bu)(bu)盡(jin)之花(hua)更(geng)雨新好者，三百(bai)六十日長是(shi)落(luo)花(hua)時”。他對(dui)落(luo)花(hua)作過那么多(duo)美妙的(de)(de)比喻，而如今(jin)，詩(shi)人(ren)(ren)突然(ran)感(gan)到自(zi)己像一片飄飛的(de)(de)落(luo)花(hua)。辭別京(jing)都，詩(shi)人(ren)(ren)乘馬車出都，一路情不(bu)(bu)能已，對(dui)著無邊的(de)(de)落(luo)花(hua)，展開豐富(fu)的(de)(de)想(xiang)(xiang)像。官場(chang)的(de)(de)傾軋，沉重(zhong)的(de)(de)氛圍，窒息的(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)，拮據的(de)(de)生活，詩(shi)人(ren)(ren)把(ba)自(zi)己的(de)(de)身世與落(luo)花(hua)完(wan)全融為一體。

“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)”，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)”兩字。在(zai)全詩(shi)中地位十分重(zhong)要。它上承“浩蕩離(li)(li)愁(chou)”，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)(li)愁(chou)不(bu)(bu)僅有“浩蕩”修飾，“白(bai)日斜”烘托(tuo)，“天(tian)涯”映襯(chen)，還被動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，由時(shi)時(shi)拂面而(er)(er)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)”撩(liao)起。這(zhe)一(yi)筆是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隱藏在(zai)詩(shi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此，“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)”既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)前(qian)面離(li)(li)愁(chou)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補充(chong)，而(er)(er)作為(wei)(wei)(wei)轉(zhuan)折，它又使整首詩(shi)從(cong)(cong)離(li)(li)愁(chou)中解脫出來，轉(zhuan)入下層，為(wei)(wei)(wei)全詩(shi)主題升華作了(le)鋪(pu)墊。此時(shi)詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)想(xiang)落(luo)(luo)(luo)紅(hong)護花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)”即(ji)落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，全句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本義是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說從(cong)(cong)樹上飄落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣(ban)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)之(zhi)物(wu)(wu)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依附地表(biao)，腐爛成(cheng)泥，化作精(jing)魂，養育來年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。作者借自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)循環法則來自(zi)比，表(biao)示自(zi)己(ji)雖然(ran)(ran)辭官(guan)，但仍(reng)會關心(xin)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)途(tu)命運。這(zhe)富有哲(zhe)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話，傳達出詩(shi)人(ren)(ren)“不(bu)(bu)在(zai)其(qi)(qi)位，亦謀其(qi)(qi)政”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難能可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神，表(biao)明了(le)詩(shi)人(ren)(ren)無(wu)比堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)千古名句(ju)，激(ji)勵(li)著許(xu)多人(ren)(ren)“老驥(ji)伏櫪(li)，志在(zai)千里”。 落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)決不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢物(wu)(wu)，詩(shi)人(ren)(ren)辭去禮部主事之(zhi)職，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)到家(jia)鄉(xiang)主掌書院，聚徒(tu)講學，把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學業和(he)思想(xiang)傳給(gei)生徒(tu)，以變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)(qing)和(he)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬啟迪他們，為(wei)(wei)(wei)國為(wei)(wei)(wei)民盡自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)點力量。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)歸(gui)根(gen)，化為(wei)(wei)(wei)春泥，正可(ke)以孕(yun)育新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春天(tian)，色彩(cai)、芬芳，正可(ke)以獻給(gei)后(hou)之(zhi)來者。詩(shi)人(ren)(ren)從(cong)(cong)大(da)自(zi)然(ran)(ran)生生不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律中得(de)到啟發。大(da)自(zi)然(ran)(ran)里花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)開花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)，本來風雨由之(zhi)，無(wu)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)可(ke)言，落(luo)(luo)(luo)紅(hong)說不(bu)(bu)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“有情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)”還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“無(wu)情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)”，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世與(yu)落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)完全結合起來，把(ba)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)移(yi)向落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，才使落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)具有人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，從(cong)(cong)而(er)(er)變(bian)成(cheng)有情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)。落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有情(qing)(qing)(qing)，表(biao)現在(zai)去釀造新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界——“化作春泥更護花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”。至此，詩(shi)人(ren)(ren)終(zhong)于(yu)把(ba)飛(fei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)般紛亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒捉住，從(cong)(cong)愁(chou)思中擺(bai)脫出來，帶著時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命感(gan)(gan)，上升到一(yi)種莊(zhuang)嚴神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。“化作春泥更護花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛(fei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨自(zi)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)與(yu)腐敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)場(chang)決裂，向黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力抗(kang)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴而(er)(er)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)誓。為(wei)(wei)(wei)了(le)國家(jia)和(he)黎民百(bai)姓，為(wei)(wei)(wei)了(le)似錦繁花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)(bu)惜獻身化為(wei)(wei)(wei)春泥。

古代詩(shi)人(ren)描寫(xie)落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)怨(yuan)啼鳥，怪東(dong)(dong)風，嘆(tan)年(nian)華(hua)，面對落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，噓唏(xi)感(gan)嘆(tan)。“流水落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)春(chun)(chun)去也，天(tian)上(shang)人(ren)間”（李煜《浪淘沙》）；“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自飄(piao)零水自流，一(yi)(yi)種(zhong)相思，兩(liang)處(chu)(chu)閑愁(chou)”（李清照《一(yi)(yi)剪(jian)梅(mei)》）；《紅(hong)樓(lou)夢》中(zhong)林黛玉葬(zang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詞：“依今(jin)葬(zang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)笑癡，他年(nian)葬(zang)儂知(zhi)是(shi)誰？”杜牧(mu)《金(jin)谷(gu)園(yuan)》甚至把落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比(bi)作墮樓(lou)美人(ren)：“繁華(hua)事散逐香塵(chen)，流水無(wu)情(qing)(qing)草自春(chun)(chun)；日暮東(dong)(dong)風怨(yuan)啼鳥，落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)猶似墮樓(lou)人(ren)。”把風吹花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)悄無(wu)聲的(de)(de)(de)自然(ran)景象與美人(ren)墮樓(lou)聯系在(zai)一(yi)(yi)起，以粉紅(hong)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣從枝頭飄(piao)落(luo)(luo)(luo)(luo)比(bi)擬紅(hong)粉佳(jia)人(ren)墮樓(lou)，寓有美人(ren)如花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，紅(hong)顏(yan)薄命，美好(hao)的(de)(de)(de)事物殞于(yu)一(yi)(yi)旦(dan)的(de)(de)(de)感(gan)嘆(tan)，諷刺了石崇“金(jin)谷(gu)園(yuan)”繁華(hua)事散，好(hao)景不(bu)(bu)長(chang)的(de)(de)(de)可悲結局，而把花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)比(bi)作美人(ren)墮樓(lou)，有些凄楚肅殺，充(chong)滿濃郁(yu)的(de)(de)(de)感(gan)傷(shang)之(zhi)情(qing)(qing)。另一(yi)(yi)種(zhong)把落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)自然(ran)景物來(lai)(lai)描寫(xie)，其中(zhong)不(bu)(bu)乏(fa)昂揚向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)精神(shen)。“時(shi)有落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至，遠(yuan)隨流水香”（劉慎虛《闕(que)題》）；“春(chun)(chun)城無(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)飛花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（韓翃《寒(han)食》）；“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)春(chun)(chun)仍在(zai)”（俞樾試帖(tie)詩(shi)），孟浩然(ran)的(de)(de)(de)《春(chun)(chun)曉(xiao)》“夜來(lai)(lai)風雨聲，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)知(zhi)多少”也只(zhi)見(jian)童子的(de)(de)(de)渾樸天(tian)真和爛(lan)漫之(zhi)趣，而無(wu)傷(shang)春(chun)(chun)惜花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)情(qing)(qing)。有的(de)(de)(de)充(chong)滿勃(bo)勃(bo)生機，有的(de)(de)(de)在(zai)颯衰中(zhong)現出昂奮。但是(shi)，無(wu)論是(shi)“春(chun)(chun)城無(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)飛花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，還是(shi)“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)春(chun)(chun)仍在(zai)”，比(bi)起龔自珍的(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)不(bu)(bu)是(shi)無(wu)情(qing)(qing)物，化(hua)作春(chun)(chun)泥更護(hu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”來(lai)(lai)，境界上(shang)要(yao)略遜一(yi)(yi)籌。即使化(hua)做春(chun)(chun)泥，也甘(gan)愿培育美麗的(de)(de)(de)春(chun)(chun)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成長(chang)。不(bu)(bu)為(wei)獨香，而為(wei)護(hu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。表(biao)現詩(shi)人(ren)雖然(ran)脫(tuo)離(li)官場，依然(ran)關心著國家(jia)的(de)(de)(de)命運，不(bu)(bu)忘(wang)報國之(zhi)志，以此來(lai)(lai)表(biao)達(da)他至死仍牽掛(gua)國家(jia)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)腔(qiang)熱情(qing)(qing)；充(chong)分表(biao)達(da)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)壯懷，成為(wei)傳世名句。

這首小(xiao)詩(shi)(shi)將政治抱負(fu)和個人(ren)志向融為一體，將抒情和議論(lun)有機結合，形象地表達了詩(shi)(shi)人(ren)復雜的情感。龔自(zi)珍論(lun)詩(shi)(shi)曾說“詩(shi)(shi)與(yu)人(ren)為一，人(ren)外(wai)無(wu)(wu)詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)外(wai)無(wu)(wu)人(ren)”（《書湯海秋詩(shi)(shi)集后》），他自(zi)己的創作就是最(zui)好的證明。

結構分析

從(cong)(cong)結構上看，全詩(shi)分(fen)前后(hou)兩部(bu)分(fen)，前兩句為(wei)第(di)一部(bu)分(fen)，后(hou)兩句為(wei)第(di)二部(bu)分(fen)。在第(di)一部(bu)分(fen)里，詩(shi)人以(yi)天涯(ya)(ya)、日暮(mu)、落(luo)(luo)花寫出一片(pian)浩蕩的(de)離愁(chou)，以(yi)落(luo)(luo)花自(zi)(zi)況，賦予自(zi)(zi)己的(de)身世之感；第(di)二部(bu)分(fen)以(yi)落(luo)(luo)花為(wei)過渡，從(cong)(cong)落(luo)(luo)花——春泥展開聯想，把自(zi)(zi)己變革現實的(de)熱情(qing)和(he)(he)不甘寂寞消沉的(de)意志移(yi)情(qing)落(luo)(luo)花，然后(hou)代落(luo)(luo)花立言(yan)，向春天宣誓，傾吐(tu)了深曲(qu)的(de)旨意。至此，詩(shi)中的(de)離愁(chou)已(yi)變成崇高(gao)(gao)的(de)獻身精神，天涯(ya)(ya)、日暮(mu)、落(luo)(luo)花，已(yi)和(he)(he)春泥孕(yun)育(yu)的(de)未來(lai)高(gao)(gao)度融為(wei)一體。從(cong)(cong)而表(biao)達了自(zi)(zi)己對美(mei)好事物的(de)追求和(he)(he)對春天的(de)憧憬(jing)，把讀者帶進一種(zhong)瑰麗的(de)、霞光艷艷的(de)境界。