《清(qing)(qing)明夜》是(shi)白居易(yi)在(zai)唐朝元和年間所作的(de)七(qi)言絕句。此(ci)(ci)詩主要描寫(xie)了在(zai)清(qing)(qing)明節的(de)夜晚(wan),白居易(yi)獨(du)自步行在(zai)回旋(xuan)的(de)走廊中,唱著(zhu)歌,聽(ting)著(zhu)遠處(chu)的(de)弦聲,欣賞著(zhu)眼下的(de)花。此(ci)(ci)詩表現了詩人(ren)的(de)閑適心情。
清明夜
好風朧(long)月清(qing)明夜①,碧砌②紅軒刺(ci)史家(jia)。
獨③繞回廊④行復歇(xie),遙(yao)⑤聽弦(xian)管暗看花(hua)⑥。
①清(qing)明(ming)夜:清(qing)明(ming)節的(de)夜晚。清(qing)明(ming),二十四節氣之一,在(zai)陽歷四月(yue)五日(ri)前后。舊俗當(dang)天有掃墓、踏青、插(cha)柳等活動。
②砌(qì):臺階。
③獨:獨自。
④回廊:回旋的走廊。
⑤遙:遙遠,遠遠。
⑥看花:賞花。
清明節夜(ye)晚時,清風習習,月夜(ye)朦朧,用碧玉做成的(de)(de)欄桿(gan)和用紅色的(de)(de)磚砌成的(de)(de)墻是刺史的(de)(de)府宅。獨(du)自在回旋的(de)(de)走廊里走走停停,遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)聽到(dao)弦聲(sheng),默(mo)默(mo)的(de)(de)欣(xin)賞花(hua)。
白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)(yi)(772年(nian)—846年(nian)),字樂天,號(hao)香山居(ju)(ju)士,又號(hao)醉吟(yin)先生,祖籍太原,到其(qi)曾祖父時遷居(ju)(ju)下邽,生于河南(nan)新鄭。是唐(tang)代(dai)(dai)偉大的現實主義(yi)詩(shi)人,唐(tang)代(dai)(dai)三大詩(shi)人之(zhi)一。白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)(yi)與(yu)元(yuan)稹共同倡導(dao)新樂府運動,世稱“元(yuan)白(bai)(bai)”,與(yu)劉(liu)禹并(bing)稱“劉(liu)白(bai)(bai)”。白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)(yi)的詩(shi)歌題材(cai)廣泛,形(xing)式(shi)多(duo)樣,語言(yan)平易(yi)(yi)通俗,有(you)“詩(shi)魔”和“詩(shi)王”之(zhi)稱。官至翰林(lin)學士、左贊(zan)善大夫(fu)。公元(yuan)846年(nian),白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)(yi)在洛陽(yang)逝世,葬于香山。有(you)《白(bai)(bai)氏長慶集(ji)》傳世,代(dai)(dai)表(biao)詩(shi)作(zuo)有(you)《長恨歌》、《賣炭翁(weng)》、《琵琶行》《新樂府》等。
第一(yi)句,描寫出(chu)詩(shi)人(ren)所處的環(huan)境是(shi)宜人(ren)的,月色是(shi)朦(meng)朧的,美(mei)好的月色使詩(shi)人(ren)迷醉于清明之(zhi)(zhi)夜,對環(huan)境的交待(dai)襯托出(chu)了詩(shi)人(ren)對美(mei)景(jing)的愛惜,也表現了詩(shi)人(ren)的閑適之(zhi)(zhi)情。
第二句,在(zai)微風拂過(guo)的(de)月色朦朧的(de)清明之夜,詩人處在(zai)碧(bi)玉欄桿和紅磚墻下的(de)府邸(di)里。詩人用“碧(bi)和紅”字顯示了(le)自己愉悅的(de)內(nei)心,在(zai)夜晚(wan)所(suo)望之處全是一些美好(hao)的(de)色彩,以及精雕細琢的(de)建筑,喜笑開顏,好(hao)不爽朗(lang)。
第三句(ju)則寫(xie)了詩人(ren)獨自(zi)踱步在回旋的(de)走廊(lang)中歌(ge)唱。詩人(ren)處在如此清明之夜迷(mi)人(ren)的(de)月色中,喜上(shang)心頭,開懷歌(ge)唱,在回廊(lang)里唱著歌(ge)抒發著內心愉悅的(de)情懷。
第(di)四(si)句,交(jiao)待(dai)出詩(shi)(shi)人思緒飄向了(le)遠(yuan)方,恰又聽(ting)到了(le)遠(yuan)方的管(guan)弦之(zhi)聲(sheng),于是詩(shi)(shi)人安靜下(xia)來認真(zhen)傾聽(ting)著弦聲(sheng),自是不休閑。從另(ling)一方面,“遙聽(ting)”和“暗看”卻也寫(xie)出了(le)詩(shi)(shi)人對現(xian)實的關注。
整(zheng)首詩(shi)妙在未寫清明之(zhi)夜的清冷,卻有(you)它的自(zi)成一(yi)格,雖有(you)清明,卻意(yi)在紙外,寫出懷春(chun)少(shao)女的幽情,一(yi)句(ju)“又是清明過了”,別(bie)有(you)韻(yun)味,此詩(shi)取材,構思都別(bie)具一(yi)格;此詩(shi)也展現了詩(shi)人(ren)留戀美景,深恐春(chun)天將去的微妙心理,但(dan)無一(yi)字直抒(shu)胸(xiong)懷,而(er)詩(shi)人(ren)惜春(chun)之(zhi)意(yi)無疑(yi)自(zi)顯。
《中(zhong)華(hua)活頁文選》:白居(ju)易(yi)的(de)詩歌以平(ping)(ping)易(yi)見長,平(ping)(ping)淡中(zhong)意(yi)味深(shen)遠,直白中(zhong)綿綿情(qing)長。這首即景小詩,用白描的(de)手法(fa),平(ping)(ping)淡的(de)筆觸,描寫了一個(ge)清雅寂靜的(de)清明月夜。
《語文教學(xue)與研(yan)究》:紅綠這兩種曖色(se)調,渲染(ran)的不就是(shi)喜(xi)慶的氣氛嗎?“好(hao)風”一詞此“好(hao)”與“好(hao)雨知時節”的彼(bi)“好(hao)”豈非同義?
《詩品古(gu)詩》:文溫以麗,意悲(bei)而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金。
《綜合天地》:隔(ge)膜(mo)的(de)消除,去雅(ya)還俗是(shi)一(yi)個庶幾(ji)可行的(de)契合點(dian):拿他們熟(shu)知的(de)場(chang)景類比,將他們的(de)經驗植入詩(shi)意,用生動幽默的(de)語言(yan),適時恰當(dang)地補充和點(dian)化。古詩(shi)詞中這種聲韻、節奏、格律等語言(yan)之外的(de)隔(ge)膜(mo),成因在于一(yi)個“境”字。