芒果视频

簡介

宏佛塔(ta)，俗稱“王澄塔(ta)”，坐(zuo)落在(zai)寧夏賀(he)蘭縣(xian)潘昶鄉(xiang)王澄村（今賀(he)蘭縣(xian)金(jin)貴(gui)鎮紅(hong)星村四(si)組）一(yi)廢寺中(zhong)，殘高28.34米。因年久失修，殘損嚴重。1990年經國家(jia)文(wen)物(wu)局批準，按拆卸(xie)重建(jian)方案，進行(xing)修繕(shan)。

宏佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)賀(he)蘭縣東北潘胡鄉。是一(yi)座(zuo)外形(xing)結構比(bi)較奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)密檐(yan)(yan)式厚壁空心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)高(gao)(gao)(gao)度相近，通(tong)高(gao)(gao)(gao)約25米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)3層(ceng)，平面八角(jiao)形(xing)。第一(yi)層(ceng)南面辟一(yi)高(gao)(gao)(gao)為(wei)(wei)2.4米的(de)(de)(de)券門，門楣上端兩(liang)側磚雕龍(long)、鳳圖案。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)每層(ceng)上下有雙重檐(yan)(yan)，檐(yan)(yan)下雕兩(liang)組斗(dou)栱(gong)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)之(zhi)上為(wei)(wei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)。始建(jian)年代不(bu)詳，從塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)筑風格分析，可能是明代以前所建(jian)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)(gao)28.34米，建(jian)在(zai)由黃(huang)土夯筑的(de)(de)(de)地基(ji)上。宏佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)至三(san)層(ceng)為(wei)(wei)樓(lou)閣式塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)，上為(wei)(wei)體量巨(ju)大的(de)(de)(de)覆缽(bo)(bo)式磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，是傳統(tong)中(zhong)國樓(lou)閣式建(jian)筑與喇嘛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相結合的(de)(de)(de)復合式空心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)各層(ceng)上部用磚砌出蘭額、斗(dou)拱和(he)迭澀(se)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)(yan)，檐(yan)(yan)上作(zuo)出平座(zuo)欄(lan)桿(gan)，上為(wei)(wei)十字對折角(jiao)覆缽(bo)(bo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。由塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)組成。底部為(wei)(wei)圓形(xing)束腰式須彌(mi)座(zuo)，座(zuo)上砌肩覆缽(bo)(bo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)作(zuo)寶(bao)罐狀(zhuang)，上存(cun)剎(cha)座(zuo)和(he)兩(liang)層(ceng)相輪，由亞字形(xing)剎(cha)座(zuo)托承三(san)十三(san)天。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心室向上內收迭澀(se)對頂。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)室呈八角(jiao)形(xing)。

宏佛塔最上層(ceng)為天宮，在逐層(ceng)落架(jia)拆除時，發現內藏(zang)大(da)批西夏文物。計(ji)有彩(cai)繪絹質畫14幅；彩(cai)繪泥塑佛教造像數(shu)十尊及大(da)量(liang)殘(can)塊(kuai)(kuai)、碎塊(kuai)(kuai)；彩(cai)繪木雕(diao)菩(pu)薩像及女伎(ji)像；西夏文木雕(diao)版(ban)2000余塊(kuai)(kuai)。另有小木塔、木簡、西夏文殘(can)絹、瓷缽、瓷珠、建筑構建等物。

歷史

在(zai)國內(nei)是一(yi)座很罕見的(de)(de)古塔(ta)，根據出土的(de)(de)文(wen)物證明，宏佛塔(ta)建于西夏晚期(qi)，距今(jin)800多(duo)年。如(ru)今(jin)由賀蘭(lan)縣文(wen)物部門(men)派專人(ren)管理，每年都有眾多(duo)的(de)(de)游客前往。

1987年寧夏文物(wu)管理委員會辦公室組織力量，邀請國(guo)內古建(jian)筑(zhu)專家(jia)實地(di)勘查，擬訂維修方(fang)案(an)。1990年初，此(ci)塔的維修方(fang)案(an)報經國(guo)家(jia)文物(wu)局批準，并由國(guo)家(jia)文物(wu)局投資近百(bai)萬元，于同年6月至1991年10月按拆卸(xie)重砌方(fang)案(an)，對宏(hong)佛塔進行了修繕(shan)。

在修(xiu)復這(zhe)座瀕臨倒塌的(de)佛塔時(shi)(shi)，于剎(cha)座天宮內出土了一大批 殘朽的(de)西夏文(wen)(wen)物(wu)(wu)，被《中國(guo)文(wen)(wen)物(wu)(wu)報》和文(wen)(wen)物(wu)(wu)考(kao)古專家、學者評定為1990年全(quan)國(guo)十(shi)大考(kao)古新發現之一，同時(shi)(shi)還聘 請(qing)了著名文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護修(xiu)復專家，對這(zhe)批殘朽的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)進行了搶救修(xiu)復整理。

特點

宏佛塔(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)個最(zui)大(da)的(de)(de)特點是(shi)(shi)塔(ta)(ta)身和(he)塔(ta)(ta)剎高(gao)(gao)度大(da)致相等(deng)，這是(shi)(shi)寧夏(xia)眾多佛塔(ta)(ta)中獨特的(de)(de)結(jie)(jie)構。塔(ta)(ta)通高(gao)(gao)約25米(mi)，塔(ta)(ta)身3層(ceng)(ceng)，玉面(mian)呈八角形。第1層(ceng)(ceng)高(gao)(gao)4米(mi)，南面(mian)辟有(you)(you)券(quan)門，門高(gao)(gao)2.4米(mi)，寬0.95米(mi)，門楣上(shang)兩側用(yong)磚(zhuan)雕龍(long)鳳花(hua)鳥等(deng)圖案，栩栩如生。塔(ta)(ta)身每層(ceng)(ceng)3間，有(you)(you)上(shang)下兩重(zhong)檐(yan)(yan)(yan)，均以迭(die)澀出(chu)檐(yan)(yan)(yan)，下檐(yan)(yan)(yan)迭(die)澀牙(ya)磚(zhuan)12層(ceng)(ceng)，出(chu)檐(yan)(yan)(yan)1米(mi)左右(you)，檐(yan)(yan)(yan)下每面(mian)飾有(you)(you)兩組粗壯渾厚的(de)(de)磚(zhuan)雕斗(dou)(dou)拱，塔(ta)(ta)棱(leng)的(de)(de)轉(zhuan)角處(chu)(chu)(chu)飾有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)組斗(dou)(dou)拱，均系(xi)一(yi)(yi)(yi)斗(dou)(dou)三(san)升的(de)(de)仿木(mu)結(jie)(jie)構，在挑檐(yan)(yan)(yan)轉(zhuan)角處(chu)(chu)(chu)的(de)(de)斗(dou)(dou)拱之(zhi)(zhi)上(shang)，裝(zhuang)飾有(you)(you)懸掛風鈴的(de)(de)木(mu)柄，可惜已(yi)(yi)經殘朽(xiu)。上(shang)檐(yan)(yan)(yan)3層(ceng)(ceng)迭(die)澀磚(zhuan)，出(chu)檐(yan)(yan)(yan)較短，檐(yan)(yan)(yan)下每面(mian)和(he)塔(ta)(ta)棱(leng)的(de)(de)轉(zhuan)角處(chu)(chu)(chu)，均飾有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)斗(dou)(dou)一(yi)(yi)(yi)升的(de)(de)磚(zhuan)雕斗(dou)(dou)拱。3層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)身之(zhi)(zhi)上(shang)，安置塔(ta)(ta)剎，塔(ta)(ta)剎由剎座(zuo)、剎身、剎頂(ding)3部分組成，結(jie)(jie)構形式似(si)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)較大(da)的(de)(de)喇嘛塔(ta)(ta)剎。剎座(zuo)平面(mian)采取十(shi)字向內折二角的(de)(de)形式，往上(shang)逐(zhu)次(ci)收縮，剎身呈寶瓶形（或(huo)稱(cheng)覆缽體），其上(shang)飾有(you)(you)三(san)重(zhong)相輪；剎頂(ding)為桃形攢尖頂(ding)，南邊大(da)半已(yi)(yi)殘塌(ta)。塔(ta)(ta)室是(shi)(shi)厚壁空心，壁厚3米(mi)。據(ju)說(shuo)塔(ta)(ta)室的(de)(de)地面(mian)中心，原(yuan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)口井，水味清甘甜(tian)，常年噴水不(bu)斷(duan)，專供(gong)塔(ta)(ta)寺僧侶和(he)香客們飲(yin)用(yong)，現(xian)已(yi)(yi)不(bu)見蹤影。

出土文物

宏佛(fo)(fo)塔文物(wu)有：西夏(xia)絹(juan)彩(cai)佛(fo)(fo)畫幅，彩(cai)塑佛(fo)(fo)像、羅漢、力(li)(li)士面像及身像18尊(zun)；西夏(xia)文佛(fo)(fo)經雕(diao)版 200余塊；還(huan)有幡帶、木(mu)雕(diao)、木(mu)簡、琉璃等近100件，其中絹(juan)彩(cai)畫“熾盛光佛(fo)(fo)”、“玄武大帝(di)”及彩(cai)塑佛(fo)(fo)都是宮廷藝匠的力(li)(li)作，也是我國已發現的同類題(ti)材(cai)的佛(fo)(fo)教藝術品中的精美之作，對(dui)于(yu)研究(jiu)西夏(xia)佛(fo)(fo)教文化、美術史、印(yin)刷史提供了系統的實物(wu)標本，具有極重要的歷史、藝術、科學研究(jiu)價值。

西(xi)(xi)夏(xia)彩塑，采(cai)用傳統的(de)(de)泥塑加上彩繪(hui)妝(zhuang)鑾，用捏、塑、貼、壓、削、刻等泥塑技法，塑出簡明(ming)的(de)(de)形體后，再用點、染、刷、涂(tu)、描等繪(hui)畫技法賦彩，潤飾皮(pi)層細節，體現質感，是“塑容繪(hui)質”的(de)(de)傳神(shen)之作。河西(xi)(xi)地(di)(di)區石窟中保存有一些西(xi)(xi)夏(xia)彩塑，但在元明(ming)之際又被粉裝(zhuang)彩繪(hui)修補過(guo)。宏(hong)佛塔天(tian)宮出土的(de)(de)這批(pi)彩塑完整地(di)(di)保留了西(xi)(xi)夏(xia)時期原始風貌，彌足珍貴。

第(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)樓閣(ge)式塔出(chu)檐東北角第(di)135層(ceng)(ceng)(ceng)砌(qi)(qi)磚上(shang)(shang)清理出(chu)12枚(mei)(mei)(mei)宋(song)(song)代(dai)錢幣（計皇宋(song)(song)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)3枚(mei)(mei)(mei)，熙(xi)寧元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)3枚(mei)(mei)(mei)、太平(ping)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、紹(shao)圣通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、天禧(xi)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、天圣通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、元(yuan)豐(feng)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、祥符通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)(mei)），出(chu)檐南面(mian)第(di)135層(ceng)(ceng)(ceng)砌(qi)(qi)磚上(shang)(shang)清出(chu)宋(song)(song)錢3枚(mei)(mei)(mei)（治平(ping)元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、紹(shao)圣元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、景祐(you)元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)(mei)），第(di)129層(ceng)(ceng)(ceng)砌(qi)(qi)磚上(shang)(shang)清出(chu)宋(song)(song)錢2枚(mei)(mei)(mei)（熙(xi)寧元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、政(zheng)和(he)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)(mei)）。散置在塔身(shen)砌(qi)(qi)層(ceng)(ceng)(ceng)內的這(zhe)批(pi)宋(song)(song)錢，時代(dai)最(zui)晚的錢是政(zheng)和(he)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)，鑄造年代(dai)是公元(yuan)1111年。

價值

佛塔天宮內(nei)珍藏的彩繪絹質佛畫(hua)線條流暢、筆法(fa)嫻熟，具有藏傳佛教繪畫(hua)特(te)點。宏(hong)佛塔天宮出土的彩繪泥塑(su)像，均(jun)豐(feng)滿健壯，塑(su)造(zao)得(de)(de)極為傳神，達(da)到了很高得(de)(de)藝術(shu)境界。宏(hong)佛塔出土文物對(dui)于西(xi)夏學、佛教藝術(shu)和中國古代印刷(shua)術(shu)的研(yan)究有重(zhong)要價值宏(hong)。

保護

宏佛(fo)塔因年(nian)(nian)(nian)久失修，加之地(di)震、地(di)下水位升高及風雨的(de)破(po)壞和侵蝕(shi)，殘毀極(ji)為(wei)嚴重(zhong)。1987年(nian)(nian)(nian)寧夏文物(wu)管理委員(yuan)會辦公(gong)室組織力(li)量，邀請國內(nei)古建筑專(zhuan)家實地(di)勘查，擬訂維(wei)修方(fang)案(an)。1990年(nian)(nian)(nian)初，此塔的(de)維(wei)修方(fang)案(an)報經國家文物(wu)局批準(zhun)，并(bing)由(you)國家文物(wu)局投(tou)資近(jin)百萬元，于同年(nian)(nian)(nian)6月(yue)至(zhi)1991年(nian)(nian)(nian)10月(yue)按拆(chai)卸重(zhong)砌方(fang)案(an)，對(dui)宏佛(fo)塔進行了修繕。

宏(hong)佛(fo)塔的(de)(de)(de)砌筑，不設大型須彌座(zuo)，直接(jie)建(jian)在夯筑的(de)(de)(de)地基上，采(cai)用仿遼的(de)(de)(de)溝紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)與條(tiao)磚(zhuan)(zhuan)，而(er)且有西(xi)夏(xia)(xia)獨具的(de)(de)(de)掌(zhang)紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)，這為國內現存(cun)的(de)(de)(de)宋遼佛(fo)塔中(zhong)所僅見(jian)。《嘉靖寧夏(xia)(xia)新志》有“三塔湖”在城東(dong)北(bei)30里的(de)(de)(de)記(ji)載，其方位與宏(hong)佛(fo)塔相(xiang)似(si)，這說明(ming)明(ming)朝(chao)時(shi)這里有三塔，從出土文物(wu)考證，宏(hong)佛(fo)塔所在寺院曾是(shi)一(yi)座(zuo)等(deng)級(ji)很高的(de)(de)(de)皇家寺院。很可能是(shi)史金波先生考證出的(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)“大度民寺”。

宏(hong)佛(fo)塔1987年(nian)寧(ning)夏(xia)自治區(qu)文(wen)(wen)物管(guan)理委員會、賀蘭(lan)縣(xian)(xian)文(wen)(wen)管(guan)所在對宏(hong)佛(fo)塔進維(wei)修時，從塔的天宮中清理出土了大(da)量的西夏(xia)絹質彩繪大(da)日如(ru)來、菩薩、護(hu)法金剛(gang)的唐卡佛(fo)像、泥(ni)塑、彩塑佛(fo)像、木雕佛(fo)像、木塔、西夏(xia)文(wen)(wen)經(jing)版(ban)等珍貴文(wen)(wen)物，證明(ming)該塔始(shi)建(jian)于西夏(xia)晚期（1180-1190年(nian)），距今(jin)約八百年(nian)歷史，明(ming)、清等朝進行過修葺。如(ru)今(jin)宏(hong)佛(fo)塔由賀蘭(lan)縣(xian)(xian)文(wen)(wen)物部門派專人管(guan)理，接待游客。

宏佛塔(ta)西夏珍寶發現、搶救散記

坐落在寧夏(xia)回族自治區賀(he)蘭(lan)縣潘昶(chang)鄉(xiang)王(wang)澄堡村郊的殘塔(ta)—俗稱“王(wang)澄塔(ta)”，因寺(si)廟(miao)敗落又遠離城郊公(gong)路，不(bu)為社會各界知(zhi)曉。1984年文物普(pu)查時，始知(zhi)其名(ming)曰：宏佛(fo)塔(ta)，被文物部門登記著錄，公(gong)布(bu)為自治區重(zhong)點文物保護單(dan)位。

自(zi)治區文物(wu)(wu)管理部門為搶救重(zhong)點文物(wu)(wu)古跡，先后(hou)聘請了(le)國內著名古建筑(zhu)修(xiu)繕(shan)專家祁英(ying)濤、于倬云(yun)、楊(yang)烈、姜懷英(ying)等來寧(ning)咨詢考察，在(zai)(zai)指導和(he)(he)協(xie)助(zhu)制(zhi)定古建筑(zhu)搶救維(wei)修(xiu)計劃(hua)與施工方案時，由我們(men)陪同(tong)對這(zhe)座殘(can)高28．29米的(de)(de)古塔(ta)進行仔(zi)細(xi)的(de)(de)勘查，一致認為，這(zhe)座下(xia)部三層帶(dai)疊澀檐的(de)(de)八(ba)角樓閣式砌筑(zhu)體，與上部一座完整的(de)(de)十字折角束腰(yao)座覆(fu)缽(bo)式砌筑(zhu)體相(xiang)結合的(de)(de)復合形建筑(zhu)，造(zao)型獨(du)特，塔(ta)體中(zhong)空外飾彩(cai)繪，風格渾厚古樸(pu)，是我國現(xian)存(cun)古塔(ta)中(zhong)僅有(you)的(de)(de)一例，彌(mi)足(zu)珍貴。因(yin)塔(ta)體下(xia)沉(chen)造(zao)成傾斜劈裂和(he)(he)局(ju)部坍塌，景狀(zhuang)十分(fen)危險，應列入(ru)重(zhong)點保護修(xiu)繕(shan)項目，精心組織搶修(xiu)。獲國家文物(wu)(wu)局(ju)批準(zhun)后(hou)，在(zai)(zai)我們(men)籌劃(hua)指揮之下(xia)，聘請了(le)專門技術力量(liang)，經過長達三年(nian)（1987年(nian)—1989年(nian)）的(de)(de)鉆探、跟蹤測量(liang)、拍(pai)照錄相(xiang)，在(zai)(zai)系統(tong)掌握各(ge)種科學數據、遺(yi)構(gou)資料和(he)(he)工前材料準(zhun)備的(de)(de)基礎(chu)上，于1990年(nian)7月1日(ri)開始，對宏佛塔(ta)進行有(you)序的(de)(de)拆卸(xie)修(xiu)復。

一、在拆卸施工過(guo)程中，我們帶著探索的心(xin)理，逐層(ceng)細心(xin)觀察，捕(bu)捉(zhuo)和收集塔身遺存的各種(zhong)文化信息，為(wei)(wei)確(que)認(ren)這座西夏(xia)時期佛教建筑，找(zhao)到更(geng)為(wei)(wei)充分的證據。

宏(hong)佛塔砌塔磚(zhuan)(zhuan)是(shi)方磚(zhuan)(zhuan)（37×37×6．5cm）和(he)條磚(zhuan)(zhuan)（37×18×6．5cm）兩類。大(da)部分(fen)磚(zhuan)(zhuan)背(bei)面有手掌印(yin)痕，部分(fen)為勾(gou)紋(wen)和(he)素(su)面磚(zhuan)(zhuan)，個(ge)別(bie)勾(gou)紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)正(zheng)中(zhong)有“沉泥”或“固”字(zi)戳記。手印(yin)磚(zhuan)(zhuan)、勾(gou)紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)在銀川西(xi)夏陵、拜寺口雙塔和(he)康濟寺塔區等(deng)西(xi)夏遺址中(zhong)多有發現，勾(gou)紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)是(shi)遼代(dai)造塔時貫用磚(zhuan)(zhuan)，西(xi)夏幾(ji)代(dai)帝(di)王(wang)納遼公主為妃(fei)，仿習遼風乃是(shi)常理。

宏(hong)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)下部三層(ceng)八角形疊澀(se)(se)檐(yan)和倚柱(zhu)柱(zhu)頭與(yu)平座(zuo)，皆用(yong)闌額、普柏方、上施一斗三升跳簡單鋪作(zuo)分(fen)隔(ge)的(de)(de)樓閣式(shi)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)，其(qi)營造法(fa)式(shi)是(shi)宋制，而(er)上部由十字折角三層(ceng)束腰座(zuo)與(yu)圓形四層(ceng)束腰座(zuo)、座(zuo)上筑飾有疊澀(se)(se)線腳的(de)(de)復(fu)鐘形塔(ta)(ta)(ta)身(shen)、上承帶圓形相輪的(de)(de)十字折角束腰座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)剎三部分(fen)組(zu)成的(de)(de)完整(zheng)復(fu)缽式(shi)塔(ta)(ta)(ta)，則是(shi)接近(jin)印度(du)率堵波的(de)(de)藏傳佛(fo)教(jiao)建筑形制，而(er)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)粉裝(zhuang)彩繪(hui)的(de)(de)圖(tu)案色調，也是(shi)藏密藝(yi)術(shu)的(de)(de)反映。說明藏傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)建筑藝(yi)術(shu)已深入西夏腹地。

在(zai)(zai)拆卸坍(tan)毀的(de)(de)(de)(de)塔(ta)剎后，于剎座與(yu)塔(ta)身頂部塔(ta)心(xin)柱木孔下發(fa)現(xian)一(yi)方(fang)形槽室（天(tian)宮(gong)）。室高1．65米，底邊長2．2米，四壁由(you)下而(er)(er)上(shang)逐層內收封頂。面對室內的(de)(de)(de)(de)裝藏(zang)物，我(wo)們全(quan)體搶修人(ren)(ren)員驚喜若狂。1227年成吉思汗的(de)(de)(de)(de)蒙古鐵騎(qi)攻滅西(xi)夏(xia)，王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)典籍(ji)圖(tu)冊、奇(qi)珍異寶(bao)，連同它輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)宮(gong)室、陵墓等(deng)建筑(zhu)迅即(ji)毀滅散失。數(shu)百(bai)年來，西(xi)夏(xia)無人(ren)(ren)問津而(er)(er)成為一(yi)個神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)王(wang)國。一(yi)些寥(liao)若晨星的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)，如武(wu)威張(zhang)澍發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)文(wen)《重修護國寺感通(tong)塔(ta)碑(bei)》等(deng)，引(yin)起了國外探險家的(de)(de)(de)(de)貪欲，1909年俄國皇家地理學(xue)會(hui)的(de)(de)(de)(de)科茲洛夫在(zai)(zai)黑城遺址（今屬內蒙古額濟(ji)納旗(qi)）掘得(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)大(da)量以西(xi)夏(xia)文(wen)獻(xian)為主的(de)(de)(de)(de)宋元(yuan)遺寶(bao)，被運往(wang)彼得(de)(de)(de)堡，現(xian)保存在(zai)(zai)俄羅(luo)(luo)斯(si)(si)科學(xue)院東方(fang)學(xue)研究(jiu)所列寧格勒分所和(he)愛爾米塔(ta)什(shen)博物館。痛心(xin)的(de)(de)(de)(de)是1917年寧夏(xia)靈(ling)武(wu)城墻(qiang)中發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)文(wen)經，在(zai)(zai)寧夏(xia)沒有(you)得(de)(de)(de)以收藏(zang)保存，而(er)(er)流(liu)失區(qu)外、國外。宏佛塔(ta)天(tian)宮(gong)窖藏(zang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)，猶如開啟(qi)了數(shu)百(bai)年深藏(zang)的(de)(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)佛教藝術寶(bao)庫(ku)，清理出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)繪畫、雕塑、雕版、文(wen)書(shu)等(deng)藝術珍品(pin)，系統呈現(xian)在(zai)(zai)世人(ren)(ren)面前，它不但填補了我(wo)國西(xi)夏(xia)文(wen)物的(de)(de)(de)(de)空白，而(er)(er)與(yu)本世紀初被掘運到俄羅(luo)(luo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)那批黑城遺寶(bao)，相互印證補充，為全(quan)面認識研究(jiu)西(xi)夏(xia)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化提供(gong)了翔實的(de)(de)(de)(de)資(zi)料和(he)斷代標本。

我們采集的宏佛塔上塔柱木(mu)和橫(heng)粱木(mu)標本(ben)經中國文物研究所的碳—14年(nian)(nian)代測定：中心(xin)柱距今1140±100年(nian)(nian)，樹輪較(jiao)正年(nian)(nian)代距今1080±105年(nian)(nian)；橫(heng)梁木(mu)距今1050±90年(nian)(nian)，樹輪較(jiao)正年(nian)(nian)代距今995±95年(nian)(nian)。這(zhe)大(da)體與(yu)西夏時期(qi)相吻合。

從以上記(ji)述，充分說(shuo)明宏佛(fo)塔是一座西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)時期的佛(fo)教建筑(zhu)，它飽含著(zhu)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)佛(fo)教文化的各(ge)種重(zhong)要(yao)信息，是西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)文化和佛(fo)教藝(yi)術最集中的載體。

二(er)、宏佛(fo)塔天宮裝藏(zang)物中(zhong)(zhong)，經過(guo)清理，我們將已(yi)污染而(er)殘破(po)成(cheng)條(tiao)狀的(de)(de)絹(juan)畫(hua)殘片與畫(hua)軸(zhou)及時送(song)往北京(jing)，敬請中(zhong)(zhong)國(guo)文物研究所著名文物修復(fu)專家胡(hu)繼高先生親自(zi)動(dong)手，進行加(jia)固修復(fu)，共搶救出西(xi)夏(xia)絹(juan)本卷軸(zhou)畫(hua)14幅(fu)，其中(zhong)(zhong)較清晰完(wan)整的(de)(de)12幅(fu)，屬唐宋傳統畫(hua)風的(de)(de)絹(juan)質卷軸(zhou)畫(hua)6幅(fu)，藏(zang)密風格的(de)(de)曼荼羅（唐卡）畫(hua)6幅(fu)。

西夏(xia)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)承襲中(zhong)原(yuan)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，吸取回鶻、藏密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術成就，融入本民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗，發(fa)展(zhan)形(xing)成自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)(se)和(he)(he)(he)(he)風格。其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風有(you)(you)(you)兩(liang)類(lei)(lei)(lei)(lei)：一(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)是(shi)(shi)構圖(tu)(tu)精巧，運有(you)(you)(you)勾描(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、皺擦(ca)、點(dian)染等傳(chuan)統(tong)技法(fa)，創造(zao)出(chu)意境(jing)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。這(zhe)(zhe)類(lei)(lei)(lei)(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)充分(fen)施展(zhan)了(le)(le)線(xian)描(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，用(yong)鐵線(xian)、土紅線(xian)勾勒人物輪廓，用(yong)棱角畢露挺拔堅實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“折(zhe)蘆(lu)描(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”繪(hui)(hui)(hui)出(chu)厚重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)紋，用(yong)頓挫分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“釘(ding)頭鼠尾描(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”繪(hui)(hui)(hui)出(chu)強(qiang)健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌膚，用(yong)“游(you)絲描(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”繪(hui)(hui)(hui)出(chu)篷松(song)雜亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)。線(xian)條密集有(you)(you)(you)力(li)(li)，多種描(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)法(fa)并(bing)用(yong)，各盡其(qi)妙，富(fu)有(you)(you)(you)表現(xian)(xian)(xian)力(li)(li)和(he)(he)(he)(he)感染力(li)(li)。敷色(se)(se)以(yi)(yi)青綠為(wei)(wei)底(di)，著色(se)(se)暈染簡單清淡，有(you)(you)(you)較好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陪襯(chen)和(he)(he)(he)(he)裝飾效果。另一(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)是(shi)(shi)方圓相間(jian)、濃彩重抹、色(se)(se)調(diao)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏密曼荼羅（壇城(cheng)）畫(hua)(hua)(hua)(hua)“唐(tang)卡”（藏語：卷(juan)軸佛(fo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)），這(zhe)(zhe)類(lei)(lei)(lei)(lei)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)西夏(xia)后期較多，除了(le)(le)河西一(yi)些石(shi)窟寺保存(cun)有(you)(you)(you)一(yi)部分(fen)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)流失在(zai)(zai)(zai)海外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，國(guo)(guo)內存(cun)留發(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極少(shao)(shao)。宏(hong)佛(fo)塔天宮(gong)發(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西夏(xia)絹畫(hua)(hua)(hua)(hua)填補了(le)(le)我國(guo)(guo)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史中(zhong)卷(juan)軸畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白。特別是(shi)(shi)兩(liang)大(da)幅《熾盛光佛(fo)圖(tu)(tu)》，更是(shi)(shi)卷(juan)軸繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍寶。因(yin)為(wei)(wei)反映星象(xiang)(xiang)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，保存(cun)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極少(shao)(shao)。宏(hong)佛(fo)塔天宮(gong)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)幅《熾盛光佛(fo)圖(tu)(tu)》卷(juan)軸畫(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)唐(tang)代(dai)以(yi)(yi)來才有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)類(lei)(lei)(lei)(lei)題(ti)材作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精品(pin)，其(qi)功力(li)(li)和(he)(he)(he)(he)構圖(tu)(tu)神(shen)(shen)韻均(jun)在(zai)(zai)(zai)幸(xing)存(cun)于(yu)世之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)之(zhi)(zhi)上(shang)。熾盛光佛(fo)結跏跌坐，周圍(wei)環繞11身星官。主尊(zun)(zun)之(zhi)(zhi)上(shang)方12個圓形(xing)圖(tu)(tu)案為(wei)(wei)希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)道(dao)(dao)12宮(gong)位，畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上(shang)兩(liang)側有(you)(you)(you)兩(liang)組神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)，每組14身漢官形(xing)象(xiang)(xiang)，為(wei)(wei)28宿。星象(xiang)(xiang)崇拜(bai)在(zai)(zai)(zai)西夏(xia)頗為(wei)(wei)盛行，甚至(zhi)有(you)(you)(you)專供(gong)星象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)。玄武(wu)大(da)帝是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化中(zhong)推(tui)崇供(gong)奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)(jia)尊(zun)(zun)神(shen)(shen)，因(yin)自古以(yi)(yi)來中(zhong)原(yuan)多受北方游(you)牧民族(zu)進襲和(he)(he)(he)(he)騷擾，故而塑(su)造(zao)出(chu)一(yi)批掃蕩漠北、保境(jing)安(an)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄和(he)(he)(he)(he)神(shen)(shen)祗形(xing)象(xiang)(xiang)，寄托人們追求和(he)(he)(he)(he)平、安(an)居樂業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。對(dui)它形(xing)象(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)(he)威武(wu)氣質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)述，出(chu)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)獻中(zhong)，而其(qi)圖(tu)(tu)像僅在(zai)(zai)(zai)明清一(yi)些寺廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)像、壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)見到。宏(hong)佛(fo)塔天宮(gong)發(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)幅《玄武(wu)大(da)帝圖(tu)(tu)》應是(shi)(shi)國(guo)(guo)內發(fa)現(xian)(xian)(xian)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)(jia)玄武(wu)大(da)帝神(shen)(shen)像圖(tu)(tu)，這(zhe)(zhe)對(dui)研究道(dao)(dao)教(jiao)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化和(he)(he)(he)(he)在(zai)(zai)(zai)西夏(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)意義十分(fen)重大(da)。

西(xi)夏后期(qi)，由于藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)滲(shen)透，反(fan)映藏(zang)密的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品曼荼(tu)羅（壇城）畫(hua)唐卡(ka)，在西(xi)夏境內驟然(ran)興起。這類繪畫(hua)有一(yi)定的(de)(de)(de)構圖和制畫(hua)模式(shi)，一(yi)般以供奉的(de)(de)(de)本尊、護法(fa)神、尊者（上師(shi)或國師(shi)）為(wei)中(zhong)心設壇，四(si)周有序配置佛(fo)、金剛弟子、侍(shi)者菩薩(sa)、護法(fa)、僧(seng)官等，施色濃艷(yan)厚重，以突出佛(fo)法(fa)密宗義軌和神奇威(wei)嚴(yan)的(de)(de)(de)宗教(jiao)氣氛。保存至今的(de)(de)(de)這類藝(yi)術(shu)珍(zhen)品，多(duo)為(wei)明清時(shi)期(qi)作品，宋元(yuan)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)為(wei)數(shu)不(bu)多(duo)。宏佛(fo)塔天宮發現(xian)的(de)(de)(de)藏(zang)密佛(fo)畫(hua)，為(wei)研究藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)在北(bei)方(fang)地區普及流傳(chuan)，提(ti)供了珍(zhen)貴的(de)(de)(de)資料。

宏(hong)佛塔(ta)天宮發現和搶救出(chu)(chu)來的(de)這(zhe)批西夏繪畫，因(yin)為出(chu)(chu)土(tu)地點和時(shi)代脈胳十分清楚準確，因(yin)而成為繪畫藝(yi)(yi)術(shu)的(de)斷代標(biao)本，這(zhe)是保存(cun)在俄(e)羅(luo)斯的(de)黑城遺址出(chu)(chu)土(tu)的(de)繪畫藝(yi)(yi)術(shu)品無法相比的(de)。

三、 宏(hong)佛(fo)塔天宮裝藏(zang)物(wu)中(zhong)，大量是彩塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)殘件，有佛(fo)頭(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、羅漢(han)(han)(han)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、力士頭(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)身、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)耳、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臂、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)手、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)足等(deng)，造型都很細膩、圓潤、生(sheng)動(dong)、傳神。我們聘請(qing)中(zhong)國社會科學院考(kao)古研究所(suo)著(zhu)名文(wen)物(wu)修(xiu)復專家王振江親(qin)自操作，指(zhi)導(dao)整理對合加固(gu)，共修(xiu)復出佛(fo)頭(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)3尊、佛(fo)面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)2具、羅漢(han)(han)(han)頭(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)6尊、力士頭(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)1尊、羅漢(han)(han)(han)坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)4軀(qu)，填補了西夏彩塑的空(kong)白(bai)。

四、宏佛(fo)塔天宮裝(zhuang)藏物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)，清(qing)理出西夏文(wen)印(yin)經(jing)木(mu)(mu)雕版殘塊(kuai)(kuai)二千(qian)余塊(kuai)(kuai)，除(chu)最大的(de)一塊(kuai)(kuai)未全部(bu)(bu)碳化(hua)外，其余全部(bu)(bu)碳化(hua)脆(cui)裂變(bian)黑(hei)，但版面刻(ke)文(wen)大多仍很清(qing)晰。大部(bu)(bu)分版兩面均有刻(ke)文(wen)，部(bu)(bu)分版僅一面有刻(ke)文(wen)，從字(zi)號歸納(na)，可分為大中(zhong)(zhong)小三種(zhong)版式。為了妥善保存這些古(gu)代少數民族文(wen)字(zi)印(yin)刷的(de)珍(zhen)貴實物(wu)(wu)資(zi)料，在(zai)著名的(de)文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)修(xiu)復專家(jia)胡繼高指導(dao)下，組織文(wen)物(wu)(wu)修(xiu)復技術人(ren)員張(zhang)莉，及時對這批雕版進(jin)行撿選(xuan)拼對、加(jia)固(gu)修(xiu)復，搶救出大字(zi)號的(de)西夏文(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經(jing)版7塊(kuai)(kuai)，中(zhong)(zhong)字(zi)號西夏文(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經(jing)版15塊(kuai)(kuai)，小字(zi)號西夏文(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經(jing)版十余塊(kuai)(kuai)，其中(zhong)(zhong)3塊(kuai)(kuai)殘版拼對出一塊(kuai)(kuai)厚約(yue)1．2厘(li)米(mi)、寬約(yue)10厘(li)米(mi)、長38．5厘(li)米(mi)的(de)小字(zi)西夏文(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經(jing)版，成(cheng)為研究(jiu)宋(song)代印(yin)刷事業的(de)珍(zhen)貴印(yin)具資(zi)料。

佛經的(de)(de)繕寫、刻(ke)(ke)印(yin)和(he)施放，是(shi)佛教流傳(chuan)的(de)(de)重要(yao)環(huan)節，并對西(xi)(xi)夏(xia)書法(fa)藝術也是(shi)一(yi)個(ge)極(ji)大的(de)(de)推(tui)動。目前(qian)我國保存下來的(de)(de)刻(ke)(ke)本已(yi)不(bu)多見，雕(diao)版更是(shi)罕見，而(er)宏佛塔(ta)發現(xian)和(he)出土(tu)的(de)(de)西(xi)(xi)夏(xia)版成為(wei)文化科(ke)技史上的(de)(de)稀(xi)世(shi)之品，具(ju)有特殊重要(yao)的(de)(de)意義。它的(de)(de)發現(xian)，說(shuo)明宋代發展起來的(de)(de)印(yin)刷事(shi)業已(yi)流傳(chuan)普及到西(xi)(xi)北，被西(xi)(xi)夏(xia)等少(shao)數民族所(suo)承襲，并繼(ji)續向西(xi)(xi)傳(chuan)播至歐洲，同時也說(shuo)明，西(xi)(xi)夏(xia)的(de)(de)印(yin)刷事(shi)業已(yi)十分發達，該塔(ta)區曾是(shi)西(xi)(xi)夏(xia)一(yi)處重要(yao)的(de)(de)譯(yi)經印(yin)經場(chang)所(suo)。

宏(hong)佛(fo)塔天宮(gong)的幾大(da)類(lei)重要發(fa)(fa)現(xian)，被北京(jing)學術單位(wei)文(wen)物考古(gu)學界專(zhuan)家學者評選為(wei)1990年全國(guo)(guo)十大(da)考古(gu)新(xin)發(fa)(fa)現(xian)。搶(qiang)救(jiu)維修(xiu)的資料，經過筆者和于存海、何(he)繼英的整理研究，寫成報告和論文(wen)，并請(qing)著名考古(gu)學家宿白教授和古(gu)建(jian)筑(zhu)修(xiu)繕專(zhuan)家姜懷英先生撰寫研究文(wen)章，編輯成《西夏佛(fo)塔》一(yi)冊，由(you)文(wen)物出(chu)版社(she)做為(wei)中國(guo)(guo)古(gu)代建(jian)筑(zhu)大(da)型圖錄類(lei)書印本(ben)，于1995年出(chu)版，在海內外發(fa)(fa)行。

傳說

傳說在很(hen)早以前，寧夏賀蘭(lan)縣潘(pan)昶住著一(yi)(yi)戶(hu)農(nong)家(jia)(jia)。有一(yi)(yi)天(tian)，農(nong)家(jia)(jia)主五更起來(lai)，趕著牛去地里干活，在路(lu)上碰見了一(yi)(yi)位由(you)南而來(lai)的(de)(de)黑臉(lian)大漢(han)。黑漢(han)問他去平羅的(de)(de)路(lu)怎么走，農(nong)家(jia)(jia)心里疑惑：天(tian)色這(zhe)么早，怎么會有行人呢？便隨(sui)口說道(dao)：看(kan)你長得(de)像(xiang)座塔(ta)，咋(za)連去平羅的(de)(de)路(lu)都不知道(dao)？誰知黑漢(han)一(yi)(yi)聽“塔(ta)”字，一(yi)(yi)下(xia)顯出原形，變成(cheng)一(yi)(yi)座塔(ta)。農(nong)家(jia)(jia)被這(zhe)突如其來(lai)的(de)(de)變化驚呆了，嚇(xia)得(de)不由(you)自主地揚起手(shou)中的(de)(de)鞭子，向塔(ta)抽去，只聽啪的(de)(de)一(yi)(yi)聲巨響，天(tian)空中劃出一(yi)(yi)道(dao)紅光，黑漢(han)所(suo)變的(de)(de)塔(ta)，上半(ban)截飛向了平羅的(de)(de)姚(yao)伏(fu)，下(xia)半(ban)截留在了原地。從此(ci)，在賀蘭(lan)縣潘(pan)昶和平羅的(de)(de)姚(yao)伏(fu)，各(ge)出現了一(yi)(yi)座佛(fo)塔(ta)，留下(xia)來(lai)的(de)(de)這(zhe)座塔(ta)，就(jiu)是現在的(de)(de)宏(hong)佛(fo)塔(ta)。